Потом возникает вкус масла, сливок, молока, творога, сыворотки, меда, пальмового сока и, наконец, вкус самого нектара.

 

Кажется, вам все понятно. Думаю, дорогие читатели, вы хотите сказать, что здесь разьяснений не требуется. Ну, раз так, то я должен вам объяснить кое‑что. Как Ширшасана – лучшая из асан, Анулома‑Вилома – лучшая из пранаям, так и Кхечари – лучшая из мудр. Она освобождает ученика от слабости, голода, болезней, жажды и лени. Но чтобы начать практиковать ежедневное подрезание языка на один волос острой бритвой нужно быть готовым умственно и нравственно. Большинству учеников до этого еще далеко. И что же, значит можно не делать Кхечари? Ждать, когда мы «созреем»? Нет, есть облегченный вариант Кхечари Мудры. Пока что ежедневно делайте его. Вот эта техника:

Закройте рот и заверните язык назад так, чтобы его нижняя поверхность уперлась в верхнее небо. Постарайтесь завести кончик языка как можно глубже в горло, как можно дальше назад. Удерживайте язык в этом положении сначала 3 минуты, потом 5, 10 минут. Во время утренней и вечерней Пранаямы Анулома‑Вилома всегда загибайте язык назад. Конечно, во время часовой Пранаямы язык будет уставать. Испытывая дискомфорт или усталость, расслабляйте язык несколько секунд и опять повторяйте Кхечари. После трехгодичной практики язык сможет растянуться за пределы неба вглубь горла и вверх. Там он будет касаться носоглотки и стимулировать многие жизненно важные процессы. Появятся Сиддхи. Тогда вы будете готовы умственно и нравственно сделать следующий шаг.

Дорогие мои, едете ли вы в автобусе, стоите ли вы в очереди, где бы вы ни были, что бы вы ни делали, старайтесь всегда подворачивать язык к небу. Причины для такой практики просты и очевидны:

На шее расположены два замечательных органа, называемых каратидными полостями. Они находятся на передней поверхности шеи, немного ниже уровня челюсти, с двух сторон артерии, питающей головной мозг. Эти маленькие органы помогают контролировать и регулировать кровоток и давление. Любое напряжение организма и стрессы находятся в прямой связи с высоким кровяным давлением. Когда мы подворачиваем язык назад и вверх, то он автоматически сжимает каратидные полости. Те в свою очередь информируют головной мозг о повышении давления крови. Мозг дает команду сердцу уменьшить частоту сокращений и снизить кровяное давление. При правильно выполненной Кхетчаре мудре с каждой минутой сердце бьется все медленнее, температура тела снижается, давление крови падает. Практикующий становится физически и ментально расслабленным. Наступает медитативное состояние. Это и является причиной, по которой Кхечари применяется в большинстве медитативных практик.

 

Випарита Карани

У корня пупа пребывает солнце, у корня нёба – луна.

Мудра, с помощью которой солнце переносится вверх, а луна – вниз (и они меняются местами), называется Випарита Карани. Эта Мудра – тайная во всех Тантрах.

Положи голову на землю и обхвати ее руками. Подними ступни высоко вверх и оставайся в таком положении неподвижно – это называется Випарита Карани.

Постоянно практикой этой Мудры болезни и смерть побеждаются. Практикующий ее достигает Сиддхи и не растворяется даже во время Пралайи.

 

ВИПАРИТА КАРАНИ МУДРА

 

Санскритское слово «випарита» означает «перевернутый». Слово «карани» означает «быть сделанным». А слово «мудра» означает «психическая поза». Следовательно, перевод этой позы на русский язык будет означать «перевернутая психическая поза». В других манускриптах эта практика иногда называется «Випарита Кари Мудра» и имеет то же самое значение и исполнение.

Випарита Карани Мудра – это одно из нескольких упражнений, которое упоминается в различных традиционных тантра‑йогических текстах. В «Хатха‑Йоге‑Прадипике» описание этой мудры звучит так: «Секреция луны (бинду), нектар бессмертия (амрита) в обычном состоянии пожирается огнем солнца (манипура чакра). Амрита течет сверху вниз и в результате только старит тело. Но есть чудесная техника, которая может изменить этот процесс. Она должна быть преподана непосредственно самим гуру, ибо невозможно понять ее чтением даже тысячи манускриптов. Техника эта называется Випарита Карани Мудра, где положение бинду (затылочная часть головы) и солнца (чакра Манипура) перевернуто, так как и тело перевернуто. Солнце удерживается наверху, а луна внизу» (стих 77, 78, 79).

Бинду – это фокусная точка, через которую сознание проявляет и выражает себя во всех творимых объектах. Это применимо и к человеку. Именно через бинду человек поддерживается и энергией, и блаженством. Хотя большинство людей расходуют эту энергию на дисгармоничную жизнь, ориентированную во внешний мир через эгоистическое посредство манипура чакры. Это ведет к духовной смерти. Человек теряет контакт со своим источником и живет вслепую. Випарита Карани Мудра, и вместе с тем, и другие йогические практики поворачивают вспять этот процесс. Человеческое сознание направляется через бинду к головокружительной, неземной жизни. Через посредство этих практик сознание растет, а это ведет к возрождению всего человеческого существа, к блаженству и мудрости. Когда позиции солнца и луны изменены, это называется нивритти марга (возвращение к источнику). Обычный поток течения нектара сверху вниз, от луны к солнцу, называется павритти марга (путь земной активности). Она символизирует жизнь большинства людей. Для того, чтобы этот процесс повернулся вспять, необходимо сменить тропу павритти на тропу нивритти. Випарита Карани Мудра являет собой это изменение.

Випарита Карани Мудра – это не только символ, это метод трансмутации энергии из грубых в более тонкие формы.

В йоге Випарита Карани Мудра имеет три варианта асан. Самая легкая поза называется Випарита Карани. Она хороша для новичков, для больных и слабых. Далее по степени трудности освоения идут Сарвангасана и Ширшасана. Рассмотрим все три крийи.

 

ВИПАРИТА КАРАНИ

 

Облегченный вариант.   Лягте спиной на пол. Ступни вместе, руки вдоль туловища с ладонями на полу. Дыхание глубокое. Используя руки для поддержания тела, поднимите ноги над головой, держа их вертикально. Согните руки и упритесь ладонями в бедра. Дышите глубоко и ритмично. Глаза закрыты. Расслабьте тело, насколько это возможно. Сконцентрируйте ум на дыхании. Представляйте, как Прана входит в Муладхару, проходит по Сушумне и выходит из Сахасрары.

Начинайте осваивать Випариту Карани постепенно, с 1–2 минут. Каждый день медленно увеличивайте время нахождения в позе. Когда достигните получасовой ежедневной практики Випариты, то после каждого упражнения выпивайте стакан молока или сьедайте легкую пищу. Все варианты Випариты Карани значительно усиливают огонь пищеварения. Чтобы желудочный огонь не сьел тело необходимо хорошо питаться. После шести месяцев практики Випариты (по полчаса в день) у вас исчезнут седина и морщины на лице. Чтобы победить смерть и достичь Нирвикальпа Самадхи йоги практикуют Випариту Карани в течение трех часов ежедневно.

 

ВИПАРИТА КАРАНИ МУДРА

 

Положите на пол одеяло, а затем лягте на спину с выпрямленными и соединенными вместе ногами. Выпрямите руки, положите их вдоль тела ладонями вверх, расслабьте все тело. Вдохните глубоко, а затем поднимите обе ноги. Ноги поднимайте, сохраняя их выпрямленными и соединенными вместе. Выведите ноги в точку над головой, затем, помогая руками, надавливая ими в пол, оторвите ягодицы от земли и проведите ноги еще чуть дальше за голову. Затем оторвите ладони от земли и поставьте руки на локти. Опустите туловище на ладони, а затем поднимите ноги так, чтобы они стали вертикально (см. рис. 40). Сохраняйте глаза закрытыми, расслабьте все тело настолько, насколько это возможно. Это, собственно говоря, и есть положение тела для практики Випарита Карани Мудра. Замечание: Випарита Карани Мудра отличается от Сарвангасаны тем, что подбородок не вдавливается в грудь в конечном положении.

Сначала вам покажется, что это очень сложно – поддерживать конечное положение асаны длительный период времени. По всей видимости, у вас начнут болеть руки. С практикой это, конечно, пройдет, но до этой поры вам надлежит знать, как справиться с этой проблемой самостоятельно, а точнее, как располагать руки для того, чтобы эта асана могла удерживаться достаточно долго.

Обычным способом поддержания тела в перевернутой позе является опора бедра на пространство между большим пальцем и остальными пальцами руки. Через некий промежуток времени, когда руки начнут уставать, лучшим методом является перемещение веса тела, точнее, верхушки бедра на ладонь руки. В данном случае рука действует, как чашечка, в которой бедро удобно располагается. Такое положение рук поможет вам оставаться в конечной позе достаточно длительный период времени, и вы можете исполнять позу 30 минут без ожидания чрезмерной боли и дискомфорта.