Что же касается Иова, то о его недуалистических взглядах Писание свидетельствует следующее

Об Иове же, заявившем “Господь дал, Господь и взял” сказано, что “Во всем этом не согрешил Иов, и не произнес ничего неразумного о Боге” (Иов. 1:22).

Он вполне осознал, что все то, что стряслось в его жизни, произошло не без Божьего волеизъявления.

 

 

Глава 7.

Надорванные души.

Нелёгкое бремя божественных качеств.

 

 

Признаюсь, что вопрос о том, включить эту главу в книгу или нет, стоял для меня довольно остро. Но все же первое я счел более правильным. То, о чем я напишу ниже, не имеет целью кого-то осудить. Мое желание - лишь помочь тем проповедникам, богословие которых, хоть и по неведению, но все же часто становятся причиной психических срывов у их последователей

Здесь важно оговориться Я вовсе не хочу сказать, что, если в какой-либо церкви есть человек, имеющий психические проблемы, то вину следует искать исключительно в богословии

Во все времена церковь была прибежищем и для тех, чья душа травмирована. В общинах любой деноминации всегда находили понимание и тепло не только калеки физические, но и душевнобольные люди

Поэтому все то, что будет сказано ниже, не является безоглядным обвинением. Однако считаю, что чистота Библейского учения может влиять на наши души. Присоединяюсь к мнению Апостола о том, что от искажения Евангелия наши умы могут...

“повредиться, уклонившись от простоты во Христе” (2 Кор. 11:3).

Попав в начале своей христианской жизни в “харизматическую” библейскую школу, я стал свидетелем того, как двое из студентов имели психический срыв после нескольких недель обучения. Я не могу говорить о первом, но что касается второго из них, то смею свидетельствовать, что он до этого был вполне нормальным человеком. Позже я столкнулся с тем фактом, что сумасшествие является не таким уж редким происшествием в церквях, ориентированных на “учение веры” и склонных к активной эмоционально-мистической форме служения

Один молодой человек, узнав, что я готовлю к изданию эту книгу, обратился ко мне с просьбой, чтобы я включил в нее его историю. Поступив в одну из библейских школ, где его учили преуспеванию в вере и где при этом он постоянно недоедал, этот молодой христианин оказался у развилки.

В одну сторону вела широкая, красивая, но, увы, теоретическая дорога процветания, якобы обещанная верующему; в другую - узкая, тернистая, но реальная студенческая жизнь с массой проблем и трудностей Он, оказавшись на этой развилке, попал в явный дискомфорт, который его душа не вынесла. Под давлением теоретической силы и власти, о которой ему много проповедовали, он оказался в психлечебнице.

Я знаю о людях, которые заканчивали жизнь самоубийством. А также о тех, кто на протяжении нескольких лет находится на лечении у психиатров, вследствие своего увлечения поп-богословием, в котором через веру провозглашается передача человеку божественного могущества

Я так далек от того, чтобы отрицать, что “многое может усиленная молитва праведного” (Иак. 5:16), но категорически настаиваю на том, что источником могущества и силы для решения тех или иных наших проблем является Великий Бог, а не Великий Муж Веры...

Человек, в силу совей природы, просто не приспособлен быть Богом. Мы не способны нести тяжесть всемогущества. Она принадлежит лишь Ему - нашему Творцу.

Хрупкие человеческие плечи не потянут Божественную власть как постоянную ношу. Христос говоря:

“Ее даю вам власть...” (Лук. 10:19)

вовсе не имел в виду, что он предоставляет человеку в полное распоряжение свое всемогущество, как это трактуют некоторые Евангелисты. Здравый богословский тезис состоит в том, что оно является непередаваемым качеством Бога и принадлежит лишь Ему. Христос указывает на то, что немощный по своей природе человек в выполнении великого поручения вправе рассчитывать на Божественную поддержку Святого Духа и на Его Силу. Господь не взваливает на плечи ребенка ношу Отца. Он не надевает на творение рюкзак с грузом Творца. Божественное всемогущество явно не по силам человеку.

Я не специалист в области психологии, но, беседуя с профессионалом в этой сфере, получил печальное подтверждение своим выкладкам. “Учение власти верующих и силы человеческой веры”, по его словам, стабильно поставляет надорванные души в психиатрические лечебницы. У лидеров этой богословской школы, как всегда, есть потрясающая отговорка. Они заявляют, что этому причиной служит особая активность демонов в присутствии помазания Святого Духа. Якобы именно поэтому в их церквях гораздо чаще, чем где-либо, происходят психические срывы у людей. Там, где действует Бог - сатана разбужен и также проявляет свою активность. Потрясающий ход!!! Я снимаю шляпу перед находчивостью поп-богословов!

Но позволю себе заметить, что данные сноски на активность демонов при проявлении Христа не совсем точны... С Его появлением психически больные люди становились здоровыми.

“Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме...” (Марк 5:15)

Мое мнение: что вместо того, чтобы аплодировать “помазаннику”, в служении которого кто-то начинает биться об пол, лучше посоветовать ему еще раз обратить внимание на слово Павла:

“Боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе...” (2 Кор. 11:3).

Ну, а претендующим на то, что им в постоянное пользование дана “Власть наступать на змеев и скорпионов” (Лук.10:19), тем, кто считает, что Божественное могущество в их полном распоряжении, тем, кто заявляет, что своей верой человек в состоянии выписывать порцию божественного исцеления, как кладовщик выписывает мешок цемента со склада, я предлагаю тест на истинность их Богословия.

Если ваши теологические схемы верны, то приезжайте к моему знакомому в психиатрическое отделение, которым он заведует. Вам будет выделено помещение и объекты для освобождения от злых духов. Подтвердите, что божественное исцеление “включается вашей верой” (назв. Брошюры К. Хейгана), помогите врачам решить проблему перегруженности помещений. Но если у вас для этого нет времени, то, пожалуйста, хотя бы проверьте акценты в своем богословии.

Верующий человек действительно имеет доступ к силе и власти Господа нашего Иисуса Христа, но распоряжается ею не по своей воле, а по воле Спасителя. И уже никак не по силе человеческой носить Божье всемогущество в кармане веры своего духовного пиджака.

 

 

Глава 8.

Корень “христианской белой магии”.

Брёвнышко в собственном глазу.

 

 

Повелевающее, дерзкое, требующее и отдающее указания в духовный мир христианство - что это? Откуда это оригинальное учение, возвышающее человеческую веру, как решающий фактор в финансовом преуспевании, в физическом исцелении, в ответах на молитвы-заказы (от троллейбуса на остановку, до жены или мужа) Что это за явление - приказы ангелам, как официантам, и сатане, как дрессированному псу? Где источник учений о провозглашении крови Христа на автомобили и кошельки? Кто придумал такие экзотические учения, как необходимость духовных родов, прежде чем ты получишь ответ на молитву?

Это лишь очень краткий список вопросов, возникающих у человека, сталкивающегося с богословием “учения веры”. Рассматривая такую оригинальную духовную практику, как духовные роды или необходимость визуального представления ответов на молитву, мы имеем дело с плодами, висящими на различных ветвях одного и того же дерева Логично попытаться обнаружить его корень. Где зарождаются эти странные догматы и практики? В каком месте происходит сбой в жизни многих христиан и церквей?

В этом поиске мы неизбежно приходим к слову “магия” Я бы очень хотел заменить этот термин на другой, менее отпугивающий христиан, но в действительности это самое подходящее определение для корня “псевдохаризматических доктрин”. Разве что стоит прибавить слово “белая”, т.к. в отличие от черной (умышленно, осознанно служащей силе зла) - это, конечно же, не прямой вызов Богу, а лишь плод неведения.

В книге пророка Исаии гнев Господень вызывало то что его люди

“Многое переняли от востока: и чародеи у них, как у Филистимлян “ (Исаия 2:6).

Иными словами, примесью к здравому служению Богу являлись некоторые моменты языческих восточных верований. Этот винегрет из различных духовных практик и школ язычества, который по неведению пытались преподносить в служении Богу, Господь не принимал никогда и требовал от своего народа отделения от истины ложных примесей.

ГОВОРЯ О ТОМ, ЧТО В БОГОСЛОВИИ ХАРИЗМАТИЧЕСКОГО “УЧЕНИЯ ВЕРЫ” ЕСТЬ МАГИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ, Я ДАЛЕК ОТ МЫСЛИ, ЧТО ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ЭТОГО УЧЕНИЯ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ХРИСТИАНАМИ, НО ЭТО НЕ ДАЕТ ПРАВА НИКОМУ ИЗ НАС ЗАКРЫВАТЬ ГЛАЗА НА СЕРЬЕЗНУЮ ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ ПРОБЛЕМУ В ИХ ОТНОШЕНИЯХ С БОГОМ.

Смотря на богослужения православных людей и замечая, зачастую, языческие моменты, мы совершенно справедливо негодуем. Но куда более изощренным является смесь этих же заблуждений в протестантских церквях. Мы так далеки от грубого и явного идолопоклонства православной бабушки, стоящей перед своей иконой в ожидании чуда от какого-нибудь святого. Мы так увлечены критикой обрядоверия ортодоксальной церкви, что нам иногда совсем не до наших ошибок и просчетов.

Однажды я присутствовал на богослужении одной из “живых” церквей, где после часовой проповеди, сокрушающей заблуждения традиционной церкви, проповедник занялся магическим сеансом (что мог подтвердить любой человек, мало-мальски сведущий в вопросах религоведения.) Этот человек и не подозревал, как далек он был от чистоты Библейской веры!

Будучи абсолютно согласен с принципом, на который указывал Господь (Мф. 7:2), искренне сочувствую тем, кто не видит бревна в собственном глазу, но ищет, “как вынуть сучок из глаза брата твоего.”

В начале своей христианской жизни автор этих строк был также убежден, что доктрины “учителей веры” непогрешимы и основаны на Писании. От обилия цитат из Библии в книгах проповедников “преуспевания”, “исцеления верой”, и “силы исповедания” у меня создавалось впечатление о фундаментальном обосновании этих учений в Слове Божием. Но при серьёзном изучении Библии, чем дальше, тем больше, я стал замечать однобокость, ограниченность и необоснованность этих учений. Их популистский характер начал открываться мне, когда я обнаружил зияющие белые пятна в богословии учителей, проповедующих эти доктрины. Господь дал мне ясное видение их корня, указав источник, который вдохновляет развитие вышеперечисленных доктрин.

Я НАЗЫВАЮ СЕРДЦЕВИНУ ЭТИХ ПОПУЛЯРНЫХ УЧЕНИЙ МАГИЧЕСКИМ (БЕЛЫМ) ПОДХОДОМ К БОГУ. ЕГО СУТЬ НЕ БРОСАЕТСЯ В ГЛАЗА, КАК ШЛЯПКА ГРИБА МУХОМОРА, НО ОТ ЭТОГО НЕ СТАНОВИТСЯ МЕНЕЕ ЯДОВИТОЙ.

Что же такое магия? В чем ее сущность? Где ее сердце? Традиционное и достаточно четкое определение таково:

МАГИЯ - ЭТО ВЕРА В СПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА УПРАВЛЯТЬ ИЛИ ВЛИЯТЬ ТЕМ ИЛИ ИНЫМ СПОСОБОМ НА СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ ЯВЛЕНИЯ, СИЛЫ, БОГА ИЛИ БОГОВ, ДУХОВ ИЛИ АНГЕЛОВ И Т.Д. А ТАКЖЕ ДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕКА, ОСНОВАННЫЕ НА ЭТОЙ ВЕРЕ.

Иными словами это позиция, когда человек думает, что он может воздействовать на Бога, погоду, болезни, урожай, успех в том или ином предприятии и т.д.

МАГИЯ - ЭТО ВЕРА ЧЕЛОВЕКА В ТО, ЧТО У НЕГО ЕСТЬ НЕКОЕ ЗНАНИЕ ПРИНЦИПОВ, ЭТАКИЙ КЛЮЧ, КОТОРЫМ ОТКРЫВАЕТСЯ ЛАРЧИК ЕГО ПРОБЛЕМ.

Если в двух словах сказать о сущности магии, то лучше всего это выразить так:

МАГИЯ - ЭТО УБЕЖДЕНИЯ, В КОТОРЫХ АКЦЕНТ ПОСТАВЛЕН НА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ВОЛЕ (ВЕРЕ, ДЕЙСТВИЯХ И Т.Д.), А НЕ НА СУВЕРЕННОЙ БОЖЬЕЙ ВОЛЕ.

Когда человек думает, что Бог должен его исцелить, должен дать ему успех, должен решить его проблему, должен отвечать на его молитву - это не что иное, как магический подход к Богу. И именно отсюда, из этой коренной ошибки разрастаются ветви традиционно популярных учений. Различные учителя выстраивают целые стройные системы, подгоняя под них места из Библии. Они учат, как действовать, как правильно молиться, что и как правильно говорить, для того, чтобы ваши желания и цели были осуществлены Богом.

Сегодня из этого магического корня в христианстве разрослось огромное древо различных учений. Взглянув на него, мы (в следующей главе) будем неприятно удивлены.

 

 

Глава 9.

Три головы “учения веры”.

Не очень приятное, но чёткое сравнение.

 

 

Давайте вместе рассмотрим, какие ветви питает вышеуказанный корень

ТРИ ОСНОВНЫХ ТИПА МАГИИ ИМЕЮТ СВОИ АНАЛОГИ В ТРЕХ ГЛАВНЫХ ЧАСТЯХ “УЧЕНИЯ ВЕРЫ”.

 

1.    Вербальная (словесная) магия - основана на вере в то, что слова, которые ты произносишь, имеют силу и производят действия, тебе угодные.

Вовсе не отрицая важности правильного употребления слов в жизни христианина, хотелось бы предостеречь тех, кто увлечен учением о “ИСПОВЕДАНИИ” Есть принципиальная разница между христианским и магическим подходом к силе слов, которые мы говорим.

МАГИЧЕСКИЙ подход - это когда мы верим, что будет так, как мы говорим (исповедуем).

ХРИСТИАНСКИЙ подход - будет так, как угодно Господу в данном конкретном случае, как бы и что бы мы ни говорили

Я видел очень многих христиан, которые, начитавшись учений об “исповедании” и не видя этой разницы, занимались и занимаются вербальной магией, провозглашая в правильно и тщательно подобранных фразах (часто даже взятых из Библии) свои желания и свою волю - веря, что они должны исполниться

2.    Промысловая (хозяйственная) магия - основана на вере в то, что человек может тем или иным способом воздействовать на природные и духовные законы для достижения успеха или процветания'

Опять же вижу необходимость оговорки в популярном учении теологов “ПРЕУСПЕВАНИЯ ВЕРОЙ”, есть верная мысль о том, что благословение Божие очень часто имеет выражение и в материальном процветании. Но вновь хочу четко разделить магический подход от христианского:

МАГИЧЕСКИЙ взгляд - если я буду выполнять то, что сказал Господь, то мне будет во всем сопутствовать успех.

ХРИСТИАНСКИЙ взгляд - я, безусловно, буду выполнять то, что повелел Господь, а если Ему будет угодно, то Он может дать успех многим делам и предприятиям

Даже при самом беглом анализе литературы названых теологов явно заметен акцент на то, что воля Божия, в данном случае, абсолютно известна, а вся проблема в том, что мы недостаточно знаем или мало верим в принципы преуспевания. Нужно лишь запустить определенные законы и тебе обеспечено финансовое процветание. Хочу сказать, что такой подход – не что иное, как элемент древней хозяйственной магии, - теория которой заключалась в следующем: “Достаточно лишь начать верить и выполнять некие указания, и ты обречен на успех. Неудача же бывает из-за незнания или неверия в некие принципы”

3 Целительная магия, возможно, самая популярная, ввиду ее повсеместной актуальности Суть ее все та же - вера в то, что у человека есть сила тем или иным способом воздействовать на духовный мир, решая проблемы заболеваний

Я безгранично далек от мысли отрицать божественное исцеление. Но берусь утверждать, что современные проповедники “евангелия исцеления”, довольно далеко отклонились от Евангелия Иисуса Христа. Они сбились в своей практике на все ту же, старую как мир, магическую дорогу. Сегодня не трудно найти книги, где вам подскажут, как именно возлагать руки, что именно произносить в это время, и на чем концентрировать мысли в этот момент. Эти популярные брошюры об исцелениях по сути дела винегрет, обильно замешанный на магических принципах. Ну а разница между магией и здравым христианским подходом к вопросам исцеления все та же;

МАГИЧЕСКИЙ принцип - мне принадлежит исцеление, нужно лишь использовать некие духовные силы и получить положенное.

ХРИСТИАНСКИЙ принцип - в моих немощах и болезнях у меня есть ходатай и, обращаясь к Нему, я прошу Его об исцелении ЕСЛИ В ДАННОМ СЛУЧАЕ ЕСТЬ НА ТО ЕГО ВОЛЯ, то Он совершит исцеление.

ЗДРАВОЕ ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ НЕ ПРЕТЕНДУЕТ НА УКАЗАНИЯ БОГУ, ЧТО ЕМУ ДЕЛАТЬ В ТОМ ИЛИ ИНОМ СЛУЧАЕ.

Оно не дерзает водить Христа за собою правильно сформулированными целительными заговорами или принципами преуспевания. Благочестие христианина приносит пред Богом свои нужды, проблемы, трудности и смиренно ждет ответа от Творца. Более того, христианское сердце должно быть готово к отрицательным (с нашей, земной точки зрения) решениям наших ходатайств. Мы должны вполне уповать на промысел Божий и Его ведение в решении наших жизненных тяжб.

МАГИЧЕСКОЕ ЖЕ МЫШЛЕНИЕ ИМЕЕТ ФУНДАМЕНТОМ ПРЕТЕНЗИЮ НА АБСОЛЮТНОЕ ЗНАНИЕ ПРИНЦИПОВ И ПРАВИЛ, КОТОРЫЕ “ЯКОБЫ” ЗАСТАВЛЯЮТ БОЖЕСТВО СОВЕРШИТЬ ТО ИЛИ ИНОЕ ДЕЙСТВИЕ, БУДЬ ТО ИСЦЕЛЕНИЕ ИЛИ РЕШЕНИЕ КАКОЙ БЫ ТО НИ БЫЛО ИНОЙ ПРОБЛЕМЫ.

 

 

Глава 10.

Не выплюнутое яблоко из Эдема.

Или претензии на абсолютное знание воли Божией.

 

Магия в христианстве не протестует против Бога, не отрицает его власть и право на человеческую жизнь. Ее сущность - это не открытый протест, но указания, которые дает христианин Богу, ссылаясь на то, что эти указания соответствуют Его воле, и изложены в Его слове. Христианин, который повелевает прийти исцелению или преуспеванию, “твердо” стоит на том, что это воля Господа.

Фундаментом “учения веры” является убеждение, что воля Божия в этих вопросах человеку открыта. “Она есть! Бог хочет этого! Всегда и для каждого'” - вот убеждение, которое является основой для того, чтобы, веря в это, начинать практиковать принципы исцеления и получать его. Но достаточно ли этот фундамент крепок? Не слышно ли в этом утверждении голоса из Эдема, говорившего “И будете как Боги, знающие добро и зло?” По толкованию иудеев, добро + зло = все. Знать добро и зло, значит, знать все. Иными словами первое искушение, которое пришло к человеку, состояло в том, что он будет знать все. Для него будет все понятно и не будет необъяснимой части в сфере познания. Когда проповедник заявляет: “Бог хочет, чтобы ты был здоров и чтобы у тебя была хорошая машина”, - он говорит не что иное, как то, что - “Я знаю, что Бог хочет! Мне все открыто о Божьем желании для тебя' Тебе нужно лишь протянуть руку веры и взять то, что тебе принадлежит.”

Друзья, говорить, что воля Божья мне совершенно известна для каждого человека и в каждом конкретном случае, это не что иное, как претензия на Божественность. Это попытка поставить свой ум вровень с умом Божьим

У Иова было 3 друга, которые считали, что им все понятно в вопросах воли Божией на исцеление и преуспевание Что тут неясного? Разве тут есть что-либо непонятное? Если бы Иов действительно верил в Бога и вел богобоязненный образ жизни, его бы не постигли бедствия!

Но надо же! Оказалось, что у Бога были свои мысли и мотивы, в соответствии с которыми он допустил Иову высшую меру человеческих страданий. Оказалось, воля Божия была сокрыта от глаз человеческих в отношении к этой конкретной душе!

ТАКИМ ОБРАЗОМ, Я УБЕЖДЕН, ЧТО ФУНДАМЕНТ, НА КОТОРОМ СТОИТ “УЧЕНИЕ ВЕРЫ”, ВЕСЬМА ШАТОК. ВОЛЯ БОГА ЗАЧАСТУЮ БЫВАЕТ НЕ НА ИСЦЕЛЕНИЕ, А НА СТРАДАНИЯ (В ТОМ ЧИСЛЕ И ОТ БОЛЕЗНЕЙ). И УЖ ДАЛЕКО НЕ ВСЕГДА БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ ТЫ ПРЕУСПЕВАЛ МАТЕРИАЛЬНО, А ИНОГДА У НЕГО ЕСТЬ СОВЕРШЕННО ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ ЖЕЛАНИЯ.

Поэтому те рецепты, которые излагаются в книгах учителей веры, сплошь и рядом не срабатывают. Претензии на знание воли Божией для конкретного человека в каждой конкретной ситуации остается фикцией. ИМЕННО ПО ЭТОЙ ПРИЧИНЕ, А НЕ ИЗ-ЗА ОТСУТСТВИЯ ВЕРЫ, С СОБРАНИЙ ИСЦЕЛЕНИЙ УЕЗЖАЮТ ИНВАЛИДЫ В СВОИХ КОЛЯСКАХ, А ЛЮДИ, КОТОРЫМ ПООБЕЩАЛИ, ЧТО БОГ ДАРУЕТ ИМ ПРОЦВЕТАНИЕ В ИХ БИЗНЕСЕ, ПРИХОДЯТ К БАНКРОТСТВУ

У археологов и у тех, кто сталкивался с “учением веры” вплотную, есть интереснейшая коллекция: в ней собраны “последствия” неотвеченных молитв и разочарований, и о ней речь пойдет в следующей главе.

 

 

Глава 11.

Боги с отрубленными головами.

Последствия неотвеченных молитв.

 

 

В двадцатых годах нашего столетия известный французский исследователь пещер Норберт Кастерс сделал интересное открытие. Спустившись в один труднодоступный грот, он обнаружил там фигурки медведя, лошади, тигров, вылепленные из глины Особенно привлекло исследователя то обстоятельство, что у некоторых статуэток были отрублены головы. На глиняных фигурках были следы многочисленных ударов. Многие имели следы от стрел и дротиков. С точки зрения ученых это следы того гнева, который выливается на голову “богов”, если поклонники не получали удовлетворяющих их ответов на свои “молитвы-указания” К СОЖАЛЕНИЮ, Я ЗНАЮ О ТОМ, ЧТО НЕМАЛОЕ КОЛИЧЕСТВО ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ УЧЕНИЯ “ПРЕУСПЕВАНИЯ И ИСЦЕЛЕНИЯ ВЕРОЙ”, НЕ ПОЛУЧИВ ОЖИДАЕМОГО ОТВЕТА НА СВОЮ МОЛИТВУ, ВЕЛИ СЕБЯ ТОЧЬ-В-ТОЧЬ КАК ЭТИ ПЕЩЕРНЫЕ ЯЗЫЧНИКИ Они были возмущены и разгневаны поведением Бога! Из их уст, вероятно, исходили слова дерзости! Они вели себя как безумный начальник, чьи указания не выполнил секретарь.

Я вспоминаю одного христианина, который был наставлен богословами “преуспевания верой”. Его учили, что, придя ко Христу и отдав Ему свою жизнь, он лишится всех проблем и будет буквально обречен на процветание. Будучи уверен, что принципы и правила, преподанные ему истины он начал практиковать их, но наткнулся на то, что что-то не срабатывает. Во время нашего разговора он находился в состоянии гневного возбуждения. Он был разгневан на Бога, обижен и возмущен, показывая мне, свои пустые карманы, которые были впечатляющими свидетелями того, что Бог не обрушил на него дождь материальных благословений. Этот молодой человек кричал: “Где Бог? Почему я должен жить в грязной и тесной конуре? Он мне Отец или нет?” Другая женщина, находясь в подобном состоянии, заявила мне: «Я молилась, постилась, стояла в вере, а Он не ответил и не исцелил! Значит, Его нет или Он лжец.» Подобные крики разочаровавшихся христианских белых магов я слышал много раз “Я жертвовал и платил десятину и сижу в долгах по уши! Где Его обетования?” Этот крик отчаяния принадлежит водителю одной из “церквей веры”, где проповедуется теология успеха со смещенным акцентом Он резко остановил машину на огромной скорости, и, упав на руль, в гневе выплеснул этот упрек к небу.

РАЗОЧАРОВАНИЕ, ОТЧАЯНИЕ, ПАДЕНИЕ И ДАЖЕ ВОЙНА С БОГОМ. ВОТ ЗАЧАСТУЮ ПЛОДЫ ЭТИХ ОТКЛОНЕНИЙ ОТ ЗДРАВОГО ОТНОШЕНИЯ К ГОСПОДУ. СЛАВА БОГУ, ЧТО ВОЙНА ОБЪЯВЛЯЕТСЯ В ТАКИХ СЛУЧАЯХ ВЕТРЯНЫМ МЕЛЬНИЦАМ, КОТОРЫЕ СУЩЕСТВУЮТ (КАК У СЕРВАНТЕСА) ЛИШЬ В ВООБРАЖЕНИИ ЛЮДЕЙ, А НЕ В РЕАЛЬНОСТИ. Бог не автомат, в который ты бросаешь вместо денег молитву веры и уверенно протягиваешь руку для получения заказа. Старая магическо-языческая идея заключается в том, что Бог подвластен каким либо законам и принципам. Но слава Ему в реальности суверенность Господа неприкосновенна. Он над, а не под правилами и принципами.

 

 

Глава 12.

Мир подвластен Богу; Бог подвластен принципам, принципы подвластны нам! Кто же тогда Бог?

О черезмерном увлечении принципами.

 

В название этой главы я взял древнюю индийскую поговорку слегка ее, перефразировав, но не изменив содержания. Дело в том, что в “БОГОСЛОВИИ ВЕРЫ” МЫ СТАЛКИВАЕМСЯ СО СТАРОЙ, КАК МИР, ЯЗЫЧЕСКОЙ ИДЕЕЙ О ТОМ, ЧТО БОГИ СВЯЗАНЫ ОПРЕДЕЛЕННЫМИ ПРИНЦИПАМИ. ИДЕЕ ЭТОЙ ТЫСЯЧИ ЛЕТ, НО ЕЕ ПОЧТЕННЫЙ ВОЗРАСТ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПОДТВЕРЖДЕНИЕМ ИСТИННОСТИ. В языческих религиозных системах “богов” (которые суть не боги) часто загоняли в необходимое людям русло и заставляли плясать под человеческую дудку. Эти лжебоги были зависимы от принципов и законов, которыми в свою очередь владел человек. То есть в завуалированной форме мы вновь и вновь видим все ту же попытку человека управлять Богом, что и является сердцевиной магии.

Но слава Господу, что Бог наш не под принципами, законами и правилами. Он их Творец, Он их Создатель и Он один вправе решать, что Ему делать в каждом конкретном случае. Его воля “благая, угодная и совершенная” не находится под какими-либо принципами. Принципы действительно существуют в христианском учении, но они даны для нас, для нашей духовной ориентации и не могут быть абсолютными Библейскими принципами. Нельзя ими пользоваться как уздечкой для управления Божьими действиями, будь то исцеление, или решение каких-либо проблем.

ПОНИМАНИЕ ТОГО, ЧТО БОГ НЕ БУДЕТ ДЕЛАТЬ ВСЕ ТО, ЧТО УГОДНО ЧЕЛОВЕКУ, НО ЛИШЬ ТО, ЧТО ОН САМ СОЧТЕТ НЕОБХОДИМЫМ, ЯВЛЯЕТСЯ ОТПРАВНОЙ ТОЧКОЙ ДЛЯ ПЕРЕХОДА ОТ МАГИЧЕСКОГО ПОДХОДА К БОГУ, К ХРИСТИАНСКОМУ МЫШЛЕНИЮ.

Но, к сожалению, теоретики “учения веры” зачастую считают, что как вода потечет по вырытым человеком каналам в необходимую ему сторону, так и Божия сила, дары, исцеления, богатства направляемы каналами, вырытыми нашей верой. Такими средствами направления Божией силы они считают принципы, тщательно и детально излагая их в своих книгах. Так в популярной и широко распространенной в нашей стране литературе К. Хейгана, К Коупленда, Ч. Хантера, У. Экмана вы можете найти четкие проекты каналов - распределителей божьих благословений На бумаге это выглядит, как в веселой поговорке “ Что нам стоит дом построить, нарисуем, будем жить!”

1. “У тебя может быть, что ты скажешь”

2. “Как самому выписать билет у Бога”

3. “7 шагов к исцелению”

4. “5 шагов к ответу на молитву”

В этих бумажных проектах нам предлагают решение всех наших проблем. Удобно, здорово, увлекательно но, увы, не реально. В реальности же Бог не обязан подписывать человеческие принципы, схемы и просьбы. Я не знаю, слышали ли когда-либо богословы, устроители этих каналов - принципов о том, что в христианстве называется суверенностью Бога, но думаю, что об этом полезно напомнить.ОН СУВЕРЕН - Т.Е. ОН НЕ ПОД, А НАД ПРИНЦИПАМИ. НАД ЕГО ВЫБОРОМ НИЧТО НЕ МОЖЕТ ДОВЛЕТЬ И НИКАКИЕ НАШИ УКАЗАНИЯ НЕ ПРИНИМАЮТСЯ ИМ К ОБЯЗАТЕЛЬНОМУ ИСПОЛНЕНИЮ. ОН НЕ СЕКРЕТАРЬ, ДЕЙСТВИЯ КОТОРОГО ОПРЕДЕЛЕНЫ УКАЗАНИЯМИ НАЧАЛЬНИКА. Он суверен и в решениях (будь то исцеление, преуспевание или что-либо иное) не зависит от каких - либо принципов.

“Бог связан своим словом!” - услышал я однажды от одного проповедника “движения веры”. Если Он сказал:

“И все чего ни попросите в молитве с верою, получите” (Матф. 21:22).

то, значит, что Он должен ответить на молитву веры и притом ответить положительно. Друзья, позвольте заметить, что та же Библия говорит:

“Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений” (Иак. 4-3).

НЕ СТОИТ РАССМАТРИВАТЬ НАШУ ВЕРУ КАК ПОДПИСЬ НА РАСПОРЯЖЕНИИ И ДУМАТЬ, ЧТО ОНА В КАКОЙ - ЛИБО СТЕПЕНИ ОБЯЗЫВАЕТ БОГА СДЕЛАТЬ ТО ИЛИ ИНОЕ. НАША ВЕРА ЛИШЬ ПОДПИСЬ ПОД ХОДАТАЙСТВОМ, А БОЖИЯ ВОЛЯ И ТОЛЬКО ОНА ОДНА, ИМЕЕТ ПОЛНОМОЧИЯ УТВЕРДИТЬ ИЛИ, ПО КАКОЙ - ЛИБО ПРИЧИНЕ, ОТКАЗАТЬ В ТОМ ИЛИ ИНОМ ХОДАТАЙСТВЕ.

К сожалению, “богословие веры” смещает акцент в Евангелии с Божией воли на человеческую веру. Оно приписывает последней то, что вовсе не в ее компетенции. Но слава Господу, что человеческая вера не имеет полномочий решающего характера. Благодарение Богу, что она лишь подпись человека под просьбой, поданной его Творцу. А если бы дело обстояло иначе? Если бы печать с подписью “утверждаю” попала в руки человеческие? Трудно представить, во что превратился бы наш мир!

Я совершенно уверен: христианину необходимо осознать, что Бог суверен. Он владыка Вселенной и Он не под, а над нашими желаниями и принципами. И величайшим заблуждением является идея о том, что Он должен исполнять нашу волю. В данном случае ссылки на стих “чего ни попросите во имя Мое, будет вам” - совершенно не уместны, т.к. в нем правильнее оставить акцент на слове “попросите”, а не на словах “будет вам”.

ЗАМЕТИМ, ЧТО ЛЮБАЯ ПРОСЬБА НЕ ВЫПОЛНЯЕТ РАСПОРЯДИТЕЛЬНОЙ ФУНКЦИИИ, НО СУТЬ ЕЕ ТАКОВА, ЧТО НЕКТО ОБРАЩАЕТСЯ К ЧЬЕЙ - ТО ВОЛЕ В ОЖИДАНИИ РЕШЕНИЯ, КОТОРОЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫМ ИЛИ ОТРИЦАТЕЛЬНЫМ.

Христиане, настаивающие на том, что главным в вышеприведенном стихе является не слово “ПРОСИТЕ”, а обетование “БУДЕТ ВАМ” должны признать, что по какой-то причине их принципы - каналы зачастую не срабатывают. Теоретики исцеления, как, безусловно, открытой воли Божией для всех и каждого, оказываются в неуютной позиции. Они уподобляются голому королю из назидательной детской сказки. Но, впрочем, об этом в следующей главе.

 

 

Часть 3.

Исправлеление АКЦЕНТА.

 

 

Глава 1.

А король-то голый.

очевидная нагота харизматических доктрин.

 

 

Мне вспомнился случай, когда один молодой человек, не знавший глубин учения “исцеления верой”, оказался в роли мальчика из известной сказки о голом короле. Ему попала в руки книжка Ульфа Экмана “Бог хочет исцелить всех”. С удивлением и наивной младенческой искренностью он просматривал ее, пока не добрался до последней страницы. Закрыв книгу с уважением рассмотрел фотографию автора великих исцеляющих проектов и вдруг воскликнул с иронией “А король-то голый!” Что же в мгновение ока изменило мнение неискушенного читателя? Всего-навсего фото Экмана в очках которое явно противоречит содержанию книги. Стало быть канал, выстроенный для исцеляющих потоков, - сух?”

Итак, реальность остается реальностью, и от нее никуда не деться Замечательно выглядят принципы исцеления верой, если их вырвать из контекста Писания и поместить в книжки. На бумаге доктринальные проекты каналов, распределяющих Божественное исцеление, прекрасно смотрятся. Но практика служения христианских целителей ярко демонстрирует наготу их догматики. В их личной жизни это работает далеко не всегда. Достаточно посмотреть в историю двадцатого века, в которой впервые появляется весьма оригинальная для христианства мысль, что Бог не наказывает болезнями. Великие подвижники и учителя “исцеления верой” очень часто болели и умирали в сильнейших физических страданиях.

ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ХОТЬ КАК-ТО ПРИКРЫТЬ НАГОТУ СВОИХ ДОКТРИН И ПОДОГРЕТЬ ВЕРУ В ИСЦЕЛЕНИЕ, ПРИНАДЛЕЖАЩЕЕ ВСЕМ, В ХАРИЗМАТИЧЕСКИХ ЦЕРКВЯХ ЗАМЕЧАТЕЛЬНО ПОСТАВЛЕНА ШОУ-ПРАКТИКА. Я не раз был свидетелем, как после огненной проповеди об исцелении и властной молитвы, на вопрос: “Кто только что был исцелен?” - поднимался лес рук. Однако на следующий день перед аналогичной молитвой на вопрос. “Кто сегодня болен?”- поднимался все тот же лес рук. И после молитвы они вновь свидетельствовали об исцелении, а на следующий день все начиналось заново.

Один мой товарищ как- то подсчитал, что за неделю работы конференции, если судить по свидетельствам, каждый член церкви был исцелен в среднем приблизительно три-четыре раза! При этом лишь явные калеки, инвалидность которых трудно скрыть, чаще всего остаются в своих колясках.УВЕРЕН, ЧТО ТАКАЯ ЛЖЕСЛАВА БОГУ НЕ НУЖНА. ОН В НЕЙ НЕ НУЖДАЕТСЯ. И ПОДОБНЫЕ ШОУ-ПРОЕКТЫ ЛИШЬ ВРЕДЯТ ДУШАМ, ИСКРЕННЕ ИЩУЩИМ ГОСПОДА.

Конечно, в сказке про голого короля можно было бы дописать еще пару глав. Если бы король был поумнее, он мог бы объявить, что не только глупцы не видят драгоценную ткань его платья, но и люди, сомневающиеся в том, что оно действительно существует. Таким образом, король мог продолжать ходить нагишом вместе с группой единомышленников, закрытой для всяких сомнений и не способной признаться в печальной наготе своих теорий.

Именно это и сделали учителя веры, разработав мощное, прямо-таки потрясающее учение о “сомнениях”, которые воруют благословение Божье (см. например К. Хейган, “Сомнения, вор великих Божьих благословений”) ОНИ ДАЛЕКИ ОТ МЫСЛИ, ЧТО ВЫРЫТЫЙ ИМИ КАНАЛ СУХ ПО ПРИЧИНЕ ИХ ИНЖЕНЕРНЫХ ПРОСЧЕТОВ! ВИНОВНИКОМ ЕГО ПУСТОТЫ ЯВЛЯЕТСЯ ТОТ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ НЕ ВИДИТ В НЕМ ВОДЫ! НАДО ОТДАТЬ ДОЛЖНОЕ УЧИТЕЛЯМ ЭТИХ ДОКТРИН ЗА ПОТРЯСАЮЩИЙ ХОД КОНЕМ! ВИНА С НИХ СНЯТА! СТРОИТЕЛИ НЕВИНОВНЫ В ТОМ, ЧТО ВОДА ИСЦЕЛЕНИЯ НЕ ТЕЧЕТ ПО ИМИ ВЫСТРОЕННЫМ КАНАЛАМ! ВИНОВНЫ МЫ, СОМНЕВАЮЩИЕСЯ И СМОТРЯЩИЕ НА СУХОЕ ДНО ЭТИХ БОГОСЛОВСКИХ ПРОЕКТОВ. Это инвалиды, в подавляющем большинстве случаев остающиеся в своих колясках, виноваты в том, что потоки исцеления не хлынули на них Проекты поп-богословов это Божьи проекты! Не смей сомневаться в этом, иначе закроешь шлюзы своими сомнениями!

Таким образом, с одной стороны, поставив под своими проектами подделанную “Божью подпись”, а с другой, свалив вину за отсутствие воды в этих руслах на людей, теоретики-целители очень недурно устроились! Но слава Господу за то, что Его подпись если и можно подделать, то далеко не всякий примет её на веру.

В детстве мы рисовали деньги - бумажки и лихо выписывали друг другу чеки на миллионы долларов. При этом мы сами “верили” в то, что это правда, а не игра. Но совершенно естественно, что взрослыми наши забавы всерьез не воспринимались Можно на земле, в окружении духовных младенцев, забавляться этими популярными учениями, но любая серьезная проверка их, в соответствии с Писанием и реальностью жизни обнаруживает без особого труда, их наготу.

Я беседовал как-то с одним человеком, побывавшем на целительном сеансе брата Хантера. После тщательного и детального изложения своих проектов о том, как Бог должен нас исцелять, какие принципы нам нужно знать и какими методиками овладеть для того, чтобы заставить исцеление хлынуть в нашу сторону - ожидалось торжественное открытие шлюзов' Как водится по этому поводу. Был собран народ! Пел хор, призывающий благословение исцеления! Была произнесена торжественная речь на открытии этого чудотворного канала! И, наконец, под крик “ВО ИМЯ ИИСУСА!” - шлюзы были открыты! Народ, жаждавший чудес, был в напряженном ожидании, но ничего не происходило - канал был пуст, если не считать пару свидетельств о прекращении головной боли и насморка. Впрочем, последнее происходит тоже не всегда понятно по какой причине. То ли от милости Божьей, пролитой на человеческий проект несколькими каплями сверху, то ли от волнения перед тысячной аудиторией, то ли от испуга перед властно произнесенной фразой “ВО ИМЯ ИИСУСА!”...Калеки вернулись домой в своих колясках; инвалиды, съехавшиеся на очередной сеанс убыли ни с чем, если не считать чувства вины, которое в них пытались вселить, обвиняя в том, что их сомнения - основная причина, по которой шоу-проект сорвался на этот раз. Ну, а что же голый король, прихрамывающий и тяжело передвигающийся брат Хантер, сам нуждавшийся в исцелении в тот день? Что же он? Усомнился ли в истинности своих проектов? Или, ссылаясь на те случаи, когда Господь по своей милости исцелял кого-то на его шумных собраниях, будет и впредь строить каналы из принципов для того, чтобы пытаться загонять в них Божьи действия? Одному Богу известно!

Остается только напомнить, что людям, не способным честно оценить свои фундаментальные, доктринальные пробелы, Господь рекомендует.

“Глазной мазью помазать глаза свои, чтобы видеть, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг” (Откр. 3:17-18).

 

 

Глава 2.

“Исповедь” Бенни Хинна.

Первый прозревший из свиты голого короля.

 

 

Это правда, что так называемое учение “взятие верой”, активно популяризируемое в нашей стране сегодня, явление достаточно молодое. Несколько десятилетий минуло с тех пор, как оно приобрело некоторую популярность в среде христиан. Столпами этого подъема проповеди “благой вести” со смещенным акцентом общепризнанны такие учителя, как: -К. Хейган, Ч. Хантер, К. Коупленд, У. Экман, Бенни Хинн. Эта пятерка наиболее широко известная в нашей стране недавно, как говорится, понесла тяжелую утрату! Один из представителей “движения веры” имел смелость пред Богом и пред людьми усомниться в фундаментальности этих доктрин.

В ОДНОЙ ИЗ СВОИХ ОЧЕРЕДНЫХ ПРОПОВЕДЕЙ БЕННИ ХИНН ПОТРЯС СВОЮ ЦЕРКОВЬ, А ЗАТЕМ СЧЕЛ НЕОБХОДИМЫМ ИСПОВЕДАТЬСЯ В СВОЕМ ЗАБЛУЖДЕНИИ ПЕРЕД ВСЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ АМЕРИКОЙ. (см. приложение).

К сожалению, это произошло лишь после того как под церковью, где он является пастором, неоднократно собирались демонстрации призывающие проверить правильность акцентов в проповедуемом им Евангелии. Но как бы то ни было смелость этого известного служителя достойна уважения.