Александр Морок Ксения Разумовская

Александр Морок Ксения Разумовская

Деревенская магия

 

 

А. Морок, К. Разумовская

Деревенская магия

 

 

Колдовство вчера и сегодня

 

 

Магия и быт

 

Гадалки, ворожеи и маги существовали на протяжении тысячелетий. Были времена, когда оккультные науки играли очень значимую роль в жизни человека. За бесконечно долгий период своего существования магия глубоко проникла в быт человека и оставила там свои следы, которые в настоящее время проявляются посредством различных древних народных примет и суеверий.

Люди склонны проявлять живой интерес ко всему непонятному и мистическому, видеть в любой, даже самой незначительной мелочи знаки провидения. Поэтому суеверия так живучи. Они передаются из века в век, и каждое новое поколение все также остерегается черных котов, испытывает трепетный ужас перед мифическим числом тринадцать, следует многим, иногда абсолютно сумасбродным и бессмысленным, на первый взгляд, приметам, часто не задумываясь об их происхождении. А корни всех многочисленных примет скрыты в мистических науках чародейства и ворожбы.

Ниже мы приводим наиболее распространенные приметы и суеверия, которым на протяжении многих веков следовали в народе. Большинство из них наверняка известны читателям, и, возможно, многие следуют этим негласным правилам. Однако далеко не все задумываются, откуда взялись эти причудливые поверья и что они означают. Об этом мы и хотим сказать несколько слов.

Нельзя оставлять после еды куски хлеба и другую пищу. Хлеб издавна считался символом достатка, благополучия. Поэтому, согласно примете, если человек оставляет куски хлеба, то кто‑то из его близких вдали от него испытывает нужду. Или скоро он сам столкнется с материальными трудностями.

Не следует отдавать вещи через порог. Также через порог не стоит здороваться, так как рискуешь поссориться. Порог, по народному поверью, служил границей, разделяющей пространство на две половины, одна из которой являлась владением нечистой силы. И человек, стоящий на этой черте, как бы находился одной ногой в мире злых духов и поэтому становился для них уязвимым. По этой же причине считается дурной приметой, также предвещающей ссору, двум близким людям обходить столб с разных сторон.

Нельзя зашивать одежду на себе или пришивать пуговицы, особенно перед дорогой: пришьешь дорогу, иными словами, есть вероятность того, что в дороге с вами может случиться неприятность. Вообще, всему тому, что так или иначе связано с телом человека, издавна придавалось огромное значение. Чародеи и колдуны, чтобы навести порчу на человека, делали куклу, похожую на него, и втыкали в нее иголки, после чего тот, кто стал жертвой порчи, начинал медленно угасать. С этим явлением связана и другая примета, согласно которой, рассказывая о болезнях, физических недостатках или ранах другого, нельзя показывать на себе, что болит у этого человека.

К этому роду суеверий относятся и многочисленные приметы, связанные с волосами человека: нельзя оставлять волосы в расческе, так как в этом случае вы оставляете все свои заботы текущего дня на следующий день. Плохим признаком считается остригать волосы самому себе. Волосы нельзя бросать где попало, а лучше всего их закапывать или сжигать. Эти приметы также связаны с тем, что волосы несут информацию о человеке. И если они попадут в руки ворожея, он может воспользоваться ею во вред человеку.

Ни в коем случае не следует носить чужие вещи и отдавать свои. Так как вещи, находясь в долговременном пользовании своего хозяина, также являются своеобразной копилкой его энергетической информации. Всякая вещь имеет свое энергетическое поле. Все изменения в энергетике человека отражаются на его вещах. На древность этого суеверия также указывают народные сказки: колдуньи часто использовали при своих магических действиях (наведение порчи, сглаза) предметы личного обихода человека, которому они хотели навредить.

Разбить посуду, стекло во время какого‑нибудь торжества считалось хорошим знаком. Отсюда пошел обычай на свадьбе бить посуду на счастье. На Урале в сельских регионах еще живуч обычай, согласно которому на второй день после свадьбы молодой муж должен разбить тарелку, которой накрывалось блюдо с блинами, предподносимое тещей своему новоявленному родственнику.

Вообще, приметы занимают довольно важное место в жизни деревенского человека, перечислить их все просто невозможно. Соблюдение всех правил, связанных с приметами, вовсе не является сегодня обязательным. Но согласитесь: как в деревне, так и в городе люди нередко обходят стороной черную кошку (от греха подальше), стучат по стеклу оброненной вилкой, желая оградить себя от незваных гостей, и совершают еще много подобного в надежде избавить себя от возможных неприятностей. Поэтому далее мы приведем некоторые народные приметы, связанные с разными областями жизни и до сих пор волнующие людей, обеспокоенных своим благополучием.

1) Обознаться в человеке – к свадьбе или к покойнику.

2) Перчатку потерять – к несчастью.

3) Зеркало разбить – к худу.

4) Коли ступишь на чужой след, то будут болеть ноги.

5) На себе платье зашивать, пуговку пришивать – пришьешь память.

6) Одежда наизнанку – либо пьян, либо бит будешь.

7) Правый глаз чешется – на милого глядеть.

8) У кого щеки горят, о том и молва идет.

9) Ресница выпадет – к подарку.

10) Икнулось – по добру ли вспомянулось?

11) Локоть чешется – к горю.

12) Затылок чешется – к печали.

13) В носу свербит – к радостной вести.

14) Щеки чешутся и горят – к слезам.

15) Правая бровь чешется – к свиданию с другом, левая – с тайным врагом.

16) Хлеб или ложка за обедом упадет – гость спешит.

17) Поперхнулось за обедом – гость торопится.

18) Ложка, забытая на столе, – к гостю.

19) Нечаянно свечу погасить – к гостям.

20) У кого ухо горит, про того говорят: правое – правду, левое – ложь.

21) В правом ухе звенит – добрый помин; в левом – худой.

22) Соль просыпать нечаянно – к ссоре (а чтобы ссоры не случилось, посыпать солью голову, рассмеяться или дать себя ударить по лбу).

23) Когда солнце закатилось, не бросай сор на улицу: пробросаешься.

24) По закате солнца денег не считать, расчетов не вести.

25) В одной избе разными вениками не мести: разойдется по углам богатство.

26) Во время новолуния не показывай луне пустого кошелька: всегда пустой будет.

27) Двоим одним полотенцем утираться – на том свете разодраться.

28) В понедельник чихнешь – подарок на неделе.

29) Чихнул – так правду сказал. Чих на правду.

30) Кто щекотлив, тот ревнив.

31) Локоть чешется – на новом месте спать.

32) В дождь выйти – предвестие благополучной дороги, как и во всяком предприятии.

Очень много примет связано с животными. Считалось, что у них, в отличие от людей, развито особое чутье на предстоящие события или изменения в жизни.

Своим поведением животные всегда помогали людям, предостерегали их или, напротив, давали добро для решительных действий.

1) Ворон. Если ворон сядет на купол или колокольню храма, в той церкви будет отпеваться покойник. Если на крышу дома – кто‑то умрет.

2) Голубь. Голубь в окно влетит – быть пожару или кому‑нибудь умереть, иногда быть вестям.

3) Кошка. Когда кошка моется к себе лапкой – быть гостям, а когда спит рыльцем под брюхо – к непогоде или к холоду.

4) Ласточка. Есть примета, что если кто убьет ласточку (которая признается хозяйкою, домахою, домовиткою) или голубя, синичку, то тот не будет счастья иметь в скотоводстве.

5) Пауки. По народному русскому поверью, все пауки вредны – от мала до велика. Кто нечаянно съест паука, тот будет страдать водянкою или опухолью в животе.

6) Собака. По народному поверью, собака воет – или к пожару, или к покойнику, или к своей смерти. К пожару – воет вверх мордой, к покойнику – вниз, а к своей смерти – сидя или лежа. Если на кого собака потянется – то к обнове.

7) Филин. Эта птица в народе считается пагубною, потому что предвещает несчастье (будто бы). Суеверные люди носят при себе ее когти, чтобы охранить себя от чародейства.

8) Дворовая птица ощипывается – к ненастью.

9) Курица на одной ноге стоит – к стуже. Наседка сажает под себя цыплят – к ненастью.

10) Вороны в кучу собираются или купаются – к ненастью.

11) Воробьи в пыли купаются или щебечут – к дождю.

12) Ласточки низко летают – к дождю, а высоко – к солнцу.

Ну и напоследок несколько примет для особенно суеверных людей.

1) Волосы и ногти хранить было в обычае у некоторых суеверов, которые думали, что на том свете придется за каждый волосок отдавать отчет. При расчесывании оставить прядь волос незаплетенною значило – дорога из дома.

2) Дорога. В старину не советовали выезжать в понедельник: неудача в поездке. Также дурной приметой считалось, если заяц дорогу перебежит. А если кто желает скорее увидеться с отъезжающим в дорогу, тот, возвратясь к порогу, должен оглянуться вслед отъезжающему человеку.

3) Каша. Когда варящаяся в печи каша поднималась выше краев горшка и имела наклонность назад, то это было суеверным признаком счастья и изобилия, а когда наклонность в устье печи – потери, урона, разорения дома.

4) Луна. Кто увидит новую луну с правой стороны, тот, по старым русским поверьям, будет в течение месяца получать доход, прямо ни с того ни с сего, с левой – расход. Также советуют при виде новой луны держаться за деньги, чтобы целый месяц была прибыль.

5) Беременная женщина. В старину уверяли, что беременной женщине непременно нужно было отстранять от себя все неприятности и предметы неприятного вида – зверей, безобразных людей. В противном случае она могла родить ребенка, лицо которого могло иметь большое сходство с животным или тем уродом, которого она часто видела или которого испугалась.

6) Если кто заметит матери, что младенец ее красив или здоров, словом – похвалит, то суеверная мать, чтобы не взяли младенца уроки, облизывала ему три раза лицо и каждый раз сплевывала на землю. То же делают с ребенком в бане.

7) Обнова. Тот, кто плюнул на платье нечаянно, надеялся непременно получить или сшить обнову. Белые пятна на ногтях пальцев тоже обозначают обновы, по их величине судят о ценности этих обнов.

 

Практическая магия

 

 

Сексуальная ворожба

 

Этот вид ворожбы относится к разряду черной магии, поскольку все средства, используемые здесь, направлены на возбуждение в человеке низменных чувств и желаний, на активизацию в нем животных инстинктов, а душевный мир практически совсем не затрагивается. Когда вы зовете любовь, гадаете на суженого или просите духов помочь вам завоевать сердце любимого человека, вы обращаетесь к светлым силам, а когда вы пытаетесь повелевать не чувствами и эмоциями возлюбленного, а его телом, его мыслями и желаниями, вы тем самым заключаете молчаливое соглашение с темными силами, иногда – напрямую с дьяволом.

Сексуальная ворожба предполагает полную отдачу, нельзя совершать магические обряды и творить заклинания вполсилы, так как неизрасходованная энергия будет мешать вам, создавая помехи, и вы не сможете отправить свой энергетический посыл по нужному адресу. В результате ваша же сила обернется против вас, заполонит ваш ум и тело созданными вашим воображением образами, заставит вас гореть и мучиться, в общем, проделает с вами все то, что, по идее, должно было бы случиться с вашим желанным мужчиной или вашей желанной женщиной.

Чтобы достичь в сексуальной ворожбе успеха, нужно знать того, кого вы хотите заставить желать близости с вами. По крайней мере, нужно иметь представление об этом человеке, так как основное условие – это умение воссоздать в своем сознании его образ до мельчайших деталей; чем больше подробностей будет в вашей мысленной картине, тем лучше. Конечно, не всем это дается легко, однако постарайтесь, это очень важно, ведь это не просто ваша мысль, это исходная точка – именно здесь зарождается энергия, которую позже вы пошлете в нужном вам направлении.

Можно взять фотографию и смотреть на нее так долго, чтобы она отпечаталась в вашем мозгу, после этого постарайтесь оживить в уме изображение вашего любимого человека, наделить его голосом, вспомнить его жесты и т. д. Важно, чтобы тот, с кем вы хотите установить прочную сексуальную связь, как бы пересилился в вас, наполнил вас собою, вам нужно научиться чувствовать его.

Более подробно мы остановимся на правилах незаметного влияния на чувства, мысли и желания вашего любимого человека, причем в этом случае неважно, кто кого обольщает, мужчина женщину или наоборот. Этот способ в равной степени подходит представителям обоего пола. Естественно, мы предлагаем трафарет, вы же должны вложить в него всю свою душу, волю и желание.

Итак, начните с приглашения вашего возлюбленного или возлюбленной к вам на обед, ужин или чашку кофе, пусть это вам подскажет ситуация. Причем вам непременно надо оказаться наедине с предметом вашей страсти. Устраивать встречу нужно у себя дома, так как вам прежде всего нужно создать соответствующую атмосферу, то есть вам должны помогать и стены, и воздух, и музыка, пусть все настраивает вашего любимого человека на интимность. Отнюдь немаловажный аспект – освещение. Помните, что жесткий, прямой, электрический свет способен разрушить самые сильные чары, поэтому позаботьтесь об этом заранее – поставьте, например, под стол маленькую настольную лампу, накройте ее темной тканью.

Теперь настала пора приступать собственно к сексуальной ворожбе. Вернее, в этой ситуации ваше колдовство должно выглядеть как самые обычные действия, поскольку именно в обыденности и простоте движений и заключается вся сила.

Во‑первых, постарайтесь сделать так, чтобы ваша любимая особа не скрещивала руки и ноги. Это жесты защиты: пока ваш гость закрывается подобным образом, он вне вашей досягаемости. Чтобы мозг вашего гостя (гостьи) раскрылся и вы могли начать внушение, вам нужно расконцентрировать его (ее) внимание, то есть сделать так, чтобы человек как бы распылился – одновременно смотрел на интересную вещицу, чувствовал ваше прикосновение, ощущал легкий запах благовония или духов, которыми вы умеренно надушились, слышал музыку и отвечал на ваши вопросы. Конечно, в комнате не должно быть ни жарко, ни холодно, чтобы человек не отвлекался ни на какие неудобства и постепенно входил в нужное вам состояние.

Состояние это можно, наверное, назвать отрешенностью, то есть человеку становится хорошо без особых на то причин. В это время как раз и нужно начинать мягкое, но настойчивое внушение. Производится оно следующим образом.

Вы определяетесь в своих желаниях, выбираете самое для вас важное и воплощаете его в конкретную мысль. Например, так: «Я хочу, чтобы этот мужчина (эта женщина) почувствовал(а) ко мне сексуальное влечение». Сконцентрируйтесь на этом, ваша энергия напрямую должна идти к человеку, которому предназначена, то есть от ваших глаз – к его.

Однако излучать вашу мысль должны не только глаза, но и каждая частица вашего тела. Человеку, не искушенному в искусстве сексуальной ворожбы, не так‑то легко сразу же добиться подобного эффекта, однако можно научиться в буквальном смысле разгораться желанием и передавать его окружающим. Разумеется, это требует некоторой тренировки, но когда вы освоите азы, то сможете заложить в подсознание любимой особы страсть к вам, заставить ее стремиться к вам, в общем, распалить ее тело и мозг.

После того как ваш гость (гостья) получит первую порцию сексуального внушения, постарайтесь закрепить в нем (в ней) то чувство, которое он (она) будет в этот момент к вам питать. Для этого мысленно обвейте его (ее) вашей энергией, представьте, что вы касаетесь его (ее) груди, ладоней, живота, бедер, половых органов, коленей, стоп. Потом вообразите, как вы прикасаетесь ко всем перечисленным местам губами, языком, пальцами, ощутите тепло кожи, впитайте в себя запах его (ее) тела. В общем, полностью окружите своего любимого человека собой, не дайте ни одной его мысли или эмоции выскользнуть из вашего крепкого кольца.

Иногда для более успешного сексуального воздействия на человека используют самые разные растения, например папоротник. Проделывается такой обряд в уединении, лучше всего в ночь полнолуния, когда в окно светит луна и другого освещения нет.

Возьмите три листика папоротника, положите их в фарфоровое блюдо с родниковой водой, поставьте на пол так, чтобы на папоротник падал лунный свет, и встаньте рядом на колени. Вы должны мысленно представлять себе своего возлюбленного или возлюбленную и пытаться послать ему (ей) свою страсть.

Для того чтобы ваша ворожба подействовала, вам нужно произнести следующее заклинание (причем вы должны знать его наизусть, а не зачитывать по бумажке; говорить надо в полный голос, четко и ясно):

Зеленый лист, отдай мне силу,

Зеленый лист, отдай мне влагу,

Луна, свети мне навстречу,

Мне навстречу, ему (ей) в спину,

Заставь его (ее) обернуться,

Заставь его (ее) смотреть мне в глаза,

Обрати мою силу в зеленый лист,

Обрати его (ее) волю в родниковую воду,

Пролей родниковую воду на зеленый лист,

Пусть лист плывет в родниковой воде,

Пусть он (она) смотрит только на меня,

Пусть луна отражается в воде,

Пусть его (ее) воля будет прикована к моей воле.

 

Это заклинание можно творить не только над листьями папоротника, иногда для этой цели берутся дубовые листья, осиновые или березовые. Но папоротник, как считают маги, – самое древнее и самое верное средство сексуального колдовства, так как важен не только конечный ритуал, но и процесс поиска. Помните, как герой рассказа Гоголя «Вечер накануне Ивана Купала» Петро искал папоротник вместе с колдуном? Правда, его целью было не само растение, а только его цветок, так как существует предание, что папоротник цветет только раз в сто лет. Однако участие папоротника в колдовских обрядах несомненно, его роль невозможно преуменьшить. Тем более что он не так доступен, как осина или береза, а значит, собираясь в лес за его листьями, вы уже соответственно настраиваетесь.

«…Темно, хоть в глаза выстрели. Рука об руку пробирались они по топким болотам, цепляясь за густо разросшийся терновник и спотыкаясь почти на каждом шагу. Вот и ровное место. Огляделся Петро: никогда еще не случалось ему заходить сюда. Тут остановился и Басаврюк.

– Видишь ли ты, стоят перед тобою три пригорка? Много будет на них цветов разных; но сохрани тебя нездешняя сила вырвать хоть один. Только же зацветает папоротник, хватай его и не оглядывайся, что бы тебе позади ни чудилось.

Петро хотел было спросить… глядь – и нет уже его. Подошел к трем пригоркам; где же цветы? Ничего не видать. Дикий бурьян чернел кругом и глушил все своею густотою. Но вот блеснула на небе зарница, и перед ним показалась целая гряда цветов, все чудных, все невиданных; тут же и простые листья папоротника. Поусомнился Петро и в раздумье стал перед ними, подпершись обеими руками в боки.

– Что тут за невидальщина? десять раз на день, случается, видишь это зелье; какое ж тут диво? Не вздумала ли дьявольская рожа посмеяться?

Глядь, краснеет маленькая цветочная почка и, как будто живая, движется. В самом деле, чудно! Движется и становится все больше, больше и краснеет, как горячий уголь. Вспыхнула звездочка, что‑то тихо затрещало, и цветок развернулся перед его очами, словно пламя, осветив и другие около себя.

«Теперь пора!» – подумал Петро и протянул руку. Смотрит, тянутся из‑за него сотни мохнатых рук также к цветку, а позади его что‑то перебегает с места на место. Зажмурив глаза, дернул он за стебелек, и цветок остался в его руках…»

После того как вы произнесете заклинание над листьями папоротника или дуба, лежащими перед вами в блюде с родниковой водой, вы должны встать и трижды обойти вокруг заговоренных листьев. Почувствуйте всей кожей, как в вас входит магическая сила этого растения, как в вас вселяется уверенность, ваши движения становятся плавными и раскованными, словно идут от самой матери‑природы. Не забывайте держать в уме образ вашего любимого человека, поскольку следующий этап ворожбы – передать свой сексуальный заряд ему, сопроводив свою мысль такими словами:

Как я думаю о том (той), кто не со мной,

Так и он (она) пусть думает обо мне,

Пусть места себе не находит без меня,

Пусть сердце разгорается у него (нее),

Пусть тело распаляется и горит,

Пусть желание томит и мучит его (ее),

И ничем бы это желание

Не мог бы он (не могла бы она) утолить,

Никакими словами

Не умел бы (не умела бы) унять боль и зуд,

Разгорался бы (разгоралась бы) ярким пламенем,

Искал бы (искала бы) меня

Для утоления своего желания,

Как я думаю о том (той), что не рядом со мной,

Так бы и он (она) думал бы (думала бы) обо мне,

О моем белом теле и ясных глазах,

Так бы он (она) мечтал бы (мечтала бы)

Целовать и ласкать меня,

Так горел бы (горела бы), как я горю,

Будь, мое слово, горячо и нерушимо,

Войди к нему (к ней) в мысли и тело,

Вели думать обо мне день и ночь,

Не позволь забывать обо мне ни на минуту.

 

Выньте листья из блюда с родниковой водой, постарайтесь сделать это аккуратно, чтобы вода не пролилась на пол. Приложите листья к телу: один – на грудь, ближе к сердцу, другой пусть закрывает ваш пупок, мы уже говорили, что отсюда исходит мощный поток энергии. Третий лист приложите к гениталиям.

Лягте на пол, пусть вас ничто не беспокоит, ваши мысли должны витать только возле предмета вашей страсти. Вообразите, что листья – ладони вашего любимого, зовите его, просите смотреть на вас, наслаждаться вашим телом.

Смотри на меня, ласкай мое тело, отведай меня,

Моя грудь ждет твоей нежности,

Мой живот изнывает по твоей тяжести,

Мои бедра жаждут узнать твои бедра,

Мои руки раскрыты для объятий,

Мое тело готово любить тебя,

Так пусть же все твои мысли только обо мне,

Пусть горит твое тело, и ничем бы не утолить эту боль,

И слово мое будет вечно, как желание,

Как страсть, сжигающая мою душу,

Испепеляющая мое тело.

 

После того как вы произнесете эти слова, вы должны взять три листика, проколоть их остро заточенной веточкой и положить скрепленными таким образом на одну ночь под подушку. Перед сном постарайтесь вспомнить все, что вам нравится в любимом человеке, оживите в памяти его черты, услышьте его голос и мысленно прикоснитесь к нему.

Наутро встаньте и возьмите свои листки, за ночь они несколько подвянут, станут мягкими и послушными в ваших пальцах. Выньте из них палочку. Положите один лист за пазуху, второй – на пояс, а третий должен целый день находиться у вас между ногами. Вечером в той же самой родниковой воде, что и накануне, ополосните листки, свяжите их вместе своим волосом и зашейте в белую ткань. У вас должен получиться небольшой холщовый мешочек, который станет вашим сексуальным талисманом и поможет завоевать желанную особу.

Есть еще один интересный способ деревенской магии заставить вашего избранника или избранницу желать вас, он тоже связан с растениями, что вполне естественно – сила вашей страсти смешивается с природной силой, и в результате на человека оказывается двойное воздействие.

Для этого обряда возьмите девять листьев с того дерева, которое растет возле дома любимого вами человека.

После того как листья окажутся у вас в руках, произнесите следующие слова:

Отдаю тебе силу и ласку свою,

Дерево зеленое, дерево могучее,

Твои листья нежны, как любовь моя,

Твои листья темны, как страсть моя,

Твои листья жгучи, как мое желание,

Отдаю тебе свою волю,

Отдаю тебе свое тело,

Твои листья – это сила моя,

Твои листья – это страсть моя,

Пусть слово мое будет крепким,

Крепким и нерушимым.

 

Когда вы почувствуете в теле легкий зуд, можете считать, что начало положено. Чтобы продолжить ритуал, дождитесь полночи, потом выходите во двор, встаньте так, чтобы луна светила вам в лицо.

Заговоренные листочки положите на разные части своего тела: один – на лоб, другой – на губы (можно прижать его языком), третий должен оказаться у вас на сердце, четвертый – на животе, пятый, разумеется, – на гениталиях, шестой сдавите коленями, седьмой и восьмой положите на стопы, а девятый держите в левой руке. Стоя так, представляйте себе человека, которого хотите сексуально поработить, думайте о нем, воображайте тело вашей желанной особы во всех подробностях. Чем четче получится образ, тем результативнее будет ворожба.

 

Когда вы ощутите желание, постарайтесь определенным усилием воли передать свою страсть листьям, которые все это время должны находиться у вас на теле. При этом мысленно произносите либо придуманные вами слова, либо текст, который приводится ниже:

Так же, как этот лист лежит у меня на челе,

Так же пусть дума обо мне лежит на его (ее) челе;

Как этот зеленый лист прижимается к моим устам,

Так пусть и он (она) жаждет прикоснуться

К моим устам,

Пусть горит желанием целовать меня, обнимать меня

И ничем не может унять это желание,

Все думает обо мне и желает меня,

Как думаю и желаю его (ее) я;

Как на сердце у меня лежит этот лист,

Так пусть тоска обо мне давит его (ее) грудь;

Как мой живот, мои ноги чувствуют зеленые листья,

Так пусть его (ее) живот и ноги

Жаждут моих прикосновений,

Как эти листья ласковы к моему телу,

Так пусть и он (она) будет

Ласковым (ласковой) ко мне;

Пусть мое желание вольется в эти листья,

А их сила перейдет в мои слова,

Пусть листья заставят его (ее) мучиться от страсти,

Гореть от желания, хотеть меня,

Пусть слово мое будет крепко, как камень,

Горячо, как пламя, и нерушимо вовеки.

 

После того как вы выполните этот ритуал, зарядите листья своей сексуальной энергией, сложите их в холщовый мешочек, обязательно соблюдая тот порядок, в каком вы эти листочки клали на тело. Мешочек с этими листьями должен пролежать у вас под подушкой две ночи, на третью достаньте листья, разложите их на подоконнике или на балконе, пусть на них падает лунный свет, оставьте их в там на ночь. То есть три ночи ваши листья «готовятся».

Дождитесь, когда ваша желанная особа окажется рядом с вами и бросьте под ноги ей один листик, попробуйте сделать это незаметно. Постепенно вы должны бросить под ноги вашему возлюбленному или возлюбленной все заготовленные вами листочки, хорошо, если вы сумели бы сделать это по дороге к вашему дому, по крайней мере, дорожка из листьев должна вести в ту сторону, где вы живете. Этим вы добьетесь того, что привяжете мысли и чувства этого человека к месту своего обитания. Вашего любимого человека будет страстно тянуть туда, где находитесь вы.

Александр Морок Ксения Разумовская

Деревенская магия

 

 

А. Морок, К. Разумовская

Деревенская магия

 

 

Колдовство вчера и сегодня