Аспект — Луч Божественной Скромности

Труд во Славу утверждения Воли Бога облагораживает человека, но Скромность еще более украшает его, становясь той мерой, которая позволяет распознать в каждом индивидууме, достигнувшем состояния сопричастности с Божественностью во Внутреннем и Внешнем мире Присутствия своего, насколько формирующийся Дух его приблизился к эволюционной зрелости.

Зачастую, духоносцы расы, открыв в себе те или иные творческие способности и таланты, соотвечающие проявлению Божественности, забывают о девизе Иерархии Сил Света: «Знать, Дерзать, Действовать и Хранить Молчание», а забывая, начинают трубить об открытых в себе качествах Божественного Света на всех перекрестках Мироздания, отнеся опыт Богопроявления Духа, сосредоточенный во внутреннем Сознании человека, к разряду своих личностных заслуг, тем самым, превращаясь в тех существ, которые более устремлены к достижению собственного величия в глазах других людей, нежели к тому, чтобы стать для них светочем Истины и Мудрости.

Открытая демонстрация обретаемых достоинств, как правило, у одних вызывает переживания самоуничижения и неуверенности в собственных силах, у вторых – культ личности, кумирство и зависимое от своего кумира положение, у третьих – зависть, которая становится причиной неприязненного отношения и отторжения, а в целом, приводит людей к утрате возможности для сотворения своего эволюционного бытия, и более того, вызывает деградацию их сознания.

Могущество искомого Лучезарного Света формирует благостные условия, кои позволят духоносцам расы планетарной связать всеразрушающую активность сущностей – одержателей демонической природы, стремящихся посеять в отношениях людей семена соперничества, вражды и неприятия.

Скромность, являясь качественным выражением одной из граней Жертвенной Любви, характеризует божественное существо с точки зрения его отношения к окружающим богореальным формам жизни и самому себе, и при этом свидетельствует о том, что она не признает за собой каких - либо исключительных достоинств или особенных прав, добровольно подчиняя себя требованиям Божественного Порядка и Иерархической Дисциплины.

Скромность учит каждое творение Единосущего считать себя лишь бесконечно малой частичкою Вселенной, обладающей равными с иными подобными частичками возможностями и условиями для обретения собственного Божественного Сознания Я Есмь. Там, где обнажается величественный лик Скромности, уже более нет места для проявления узкой эгоистической обособленности и самомнения, в силу которого инфицированная Личность человека начала считать себя центром Мироздания и предметом особой заботливости Всетворца.

«Скромность украшает Героя» и истинный подвиг скромного существа состоит в том, что с блеском и достоинством проявляя в уроках Богомастерства те или иные свои положительные качества, он не придает этому особого значения, считая их для себя совершенно обязательными и само собой разумеющимися.

«Скромность венчает все Добродетели» и подлинная добродетель человека должна заключаться не в устремлении его к достижению славы и величия собственной значимости, а в творческом труде, направленном на благо всего человечества.

Скромность – это форма осознания человеком своих нравственных обязанностей перед Богом, человеческим сообществом, в котором он находится, и иными формами жизни, являющимися творениями Единосущего. Как правило, Скромность вдохновляет тех духоносцев, кто в своей активности старается ограничить свои собственные потребности до уровня существующих материальных условий жизни всего народа, относится ко всем людям с уважением, вне зависимости от их национальности, расовой принадлежности и культуры вероисповедания, проявляя необходимую терпимость к их несовершенствам, при этом критически относясь к своим собственным заслугам и недостаткам.

Могущество Луча Скромности наделяет духовного индивидуума, обладающего каким – либо Опытом Богомастерства, силой не проявлять первоначальную инициативу, сопряженную с проявлением искомого Опыта, в пространстве своего Присутствия, и именно там, где Учителями Вечности формируется Урок для иных человеческих существ, не имеющих аналогичных накоплений Внутреннего Света, но обладающих потенцией к тому, чтобы получить искомые, как следствие, - сохранить для них возможность Богореализации Сознания и обретения перспективы его развития в Беспредельность.

Внешне достижение опыта Богопроявления в Аспекте Богокачества Скромности будет выглядеть так:

Знающий о том, как поступить в том или ином случае в полном соответствии с Космической Законностью, на время проистекания жизненной ситуации, содержащей в себе Урок Богомастерства, превращается в пассивного наблюдателя, дабы таким образом передать право инициативы тому, кто взял на себя ответственность действовать, и хранит молчание, до тех пор, пока искомое лицо не попросит его оказать содействие в осуществляемой активности, направленной на воплощение Воли Бога.

Устремляясь к постижению чувствознания, даруемого могуществом Луча Скромности, помните, что искомое зиждется на неукоснительном уважении прав других существ на самостоятельное определение пути их собственного сущностного развития и было бы нескромным, руководствуясь своим пониманием блага, вмешиваться в судьбу какого – либо человека, не получив на то его добровольного согласия.

Скромность является истинным обликом (формой) Божественного Смирения, ибо там, где нет нужды для самовосхваления и возвеличивания своих способностей, формируется благодатная основа для утверждения нравственного Сотрудничества и Сотворчества между представителями всех богореальных форм жизни, укрепляется иерархическая связь «Учитель – ученик».

Истинно скромный человек всегда будет радоваться эволюционным достижениям иных духовных индивидуумов и бережно помогать им обретать новые достоинства Божественного Света, и никогда не допустит того, чтобы у какого – либо человека появилось ощущение, что он обладает над ним превосходством по тем или иным качествам Безусловной и Жертвенной Любви.

Вспомните об откровении Христа, переданном им своим Апостолам:

«И вам возможно то, что могу я, и более того».

Открывая в себе божественные способности и таланты, не забывайте, что принадлежат они Духу Святому, оживотворяющему вас изнутри. Главная же задача духовного индивидуума, соприкоснувшегося с проявлениями Божественного Света, заключается в том, чтобы утончить приобретенный Опыт Богореализации и придать ему новое, более качественное звучание, и в этом суть и существо Эволюционного Самосовершенствования Божественного Сознания Я Есмь.

Однако, не следует к Скромности причислять безынициативность, которая, в виду отсутствия активности со стороны духовных индивидуумов, направленной на претворение Закона Божественной Любви в действии, совершаемом при непосредственном контакте с окружающим миром и существами, в нем присутствующими, становится силой, попустительствующей паразитическому распространению вируса космозла.

Да станет Скромность Рогом Изобилия, наделяющим богореальные формы жизни новыми возможностями Просветления, ибо, воистину, все тайное становится явным не Словом Изреченным, но Делом Воплощенным.