Здесь  чудеса,  здесь  леший   бродит

 

В районе много старинных сел. Одним из самых интересных является село Троицкое. На его территории находятся два самых старых по возрасту каменных здания не только Сызранского района, но и всей области. Это Богородская и Троицкая (частично действующая) церкви, построенные в XVIII веке.

 

Уникален в селе парк с кедрами, пихтами, лиственницами, плачущими березами и другими деревьями. Парк был заложен помещиками Дмитриевыми, один из которых, уроженец Троицкого Иван Дмитриев (1760-1873) был знаменитым в России поэтом и банописцем, предшественником Крылова и Пушкина, автором 80 басен и любовных песен. Усадьба Дмитриевых, по одной из версий – основателей села Троицкое, почти не сохранилась. В настоящее время в селе работает библиотека-музей Ивана Дмитриева, где вам с радостью расскажут о жизни баснописца.

 

Отметим, рядом с Троицким проходят несколько туристических автобусно-пешеходных маршрутов - «Заповедные тропы», «Разбойничье урочище», «Трехозерье», которые будут интересны и взрослым, и детям. На несколько часов вы сможете отправиться в каменно-лесное царство, по территории которого в давние времена проходил ледник, наступавший с севера. Здесь по сей день сохранились очень интересные следы оледенения: причудливые замшелые камни-валуны, пещеры и гроты, подземные родники. На маршруте можно увидеть Каменную гряду, водопад «Девичьи слезы», «Калмыцкие ямы», землянку Черных монахов, пещеру разбойников, Висячий камень.

Висячий камень.

До сих пор притягивает и старого и малого своей красотой дед-камень. Нависает он над склоном горы ещё со времен ледникового периода. Туристы называют его «Олимп», местные жители - «Висячий камень», а парапсихологи «Чертов палец». И неспроста у него такое страшное название. В Вальпургиеву ночь собирались к нему со всей округи колдуньи да ведьмы на шабаш. Просили жертву дьяволу, пуская по желобу камня кровь девственницы, а затем пускались в бесовские пляски вокруг костра. Даже сейчас, в эту ночь, можно встретить поклонников нечистой силы, совершающих свой кровавый обряд.

И вот что поражает: камень этот удивительной силы. Он, словно прорицатель, видит душу человека. На одних страх нагоняет, другим загадки видений подкидывает, третьи – покой души приобретают. С утомившихся путников усталость снимает, больным силу и энергию дает. Встанешь на площадку камня, закроешь глаза и, независимо от погоды, чувствуешь, как согревают тебя солнечные лучи, проникают в каждую клеточку организма, наполняя его чистотой, радостью и умиротворением. Тех, кто увидел этот камень, влечет ещё и ещё раз вернуться сюда. Да вы и сами можете в этом убедиться, побывав в наших удивительных местах.

 

Пещера разбойников

Близ деревни Черемоховки находиться пещера разбойников. С каких времен в ней жил разбойный люд, сказать трудно. В народе говорят, с XIII века, в архивах упоминание о ней идет с XVII века.

М.А. Дмитриев (1796-1866) в своей книге «Мелочи из запаса моей памяти» писал: «…разбойников так боялись в старину, что им везде было пристанище. Мог разбойник безопасно приехать в дом к своей бабе. А если бы его схватили и представили в город, товарищи его не оставили бы без отмщения: подпустили бы красного петуха, т.е. зажгли бы все селение. А сколько других убежищ! Недалеко от моей деревни, в бывшем имении моего деда, находятся доныне пещера из одного камня, в которой может поместиться человек 20 и более. Вход в неё низкий, ползком, но в ней высоко и просторно: из неё такой же спуск в другую, нижнюю пещеру, на противоположную сторону горы. А с лесистой горы открытый вид кругом, верст на пятнадцать. В пещере заметны следы дыма; как не жить тут разбойникам даже и зимой!»

 

Водопад – редкое для Самарской области явление, а если к тому же струи воды срываются вниз с козырька пещеры, то его с полным правом можно назвать уникальным. Такова пещера- водопад Девичьи слезы. Она укрыта в лесном овраге в окрестностях села Смолькино: в 2 км от полузаброшенной деревни Красное Поле или 3 км от поселка Передовой.

 

По дну оврага течет ручеек, бурный после ливня или весной с таянием снега, или едва заметный, в летнюю жару, и срывается с четырехметрового обрыва водопадом.

 

Но самое интересное ждет путешественника (пробраться сюда можно, пожалуй, только пешком) внизу. Огромная арка пещеры шириной около 20 метров полностью перегораживает овраг. Под козырьком ее находится небольшое озеро («водобойное») диаметром 4,5 м, сюда то и падает ручей. Зимой водопад замерзает и превращается в живописный ледяной столб.

 

За струями воды находится большой грот, переходящий в пещеру, общая протяженность ее ходов 56,4 м. На потолке грота можно увидеть причудливые минеральные наросты. Интересно, что грот и пещера, как считают краеведы и спелеологи, имеют псевдокарстовое происхождение, то есть образованы не химическими процессами растворения, а механическим вымыванием. Всего таких пещер в Самарской области насчитывается девять, и все они находятся в Сызранском районе.

 

Чуть ниже по ходу оврага, в 160 м находится еще один похожий водопад, названный Девичьи слезы-2. Размерами он уступает своему соседу, но тоже имеет грот и пещеру. Вода срывается вниз с высоты 2,6 м, и попадает в котел диаметром 3 м. Ширина грота 16 м, а протяженность ходов пещеры 24,7 м.

Старец Андрей

Жил в селе Старая Рачейка когда-то старец Андрей. Был он удивительным человеком, творил чудеса, обладал каким-то особым даром. Этот дар проявлялся в исцелении людей от недугов. Знал он травы, исцеляющие, знал он воду, которая оказывала чудодейственную силу.

До сегодняшнего дня дожили некоторые люди, которые оказал помощь целитель Андрей. Жива и его правнучка, которой оказал помощь дед.

Врачи отказывались ее лечить и говорили, что ничего её не поможет, а старый дед вылечил.

Сам жил в нищете, помогал бездомным старикам, детям.

Ему достаточно было погладить человека по больной голове рукой, и боль проходила.

Современная церковь добивается причислению старца Андрея к лику святых. Его мощи на кладбище в селе.

 

Кашпирский святой источник.

Предание гласит, что именно здесь в 1713 году чудесным образом была явлена икона Федоровской Божьей Матери. Святыня первоначально была перенесена верующими во Вознесенский монастырь, а в 1944 году передана во вновь открывшийся Казанский собор, где хранится и поныне.

 

В праздник Федоровской иконы 8 июля возле источника совершается торжественное богослужение и крестный ход. Рядом с источником выстроена закрытая купальня, есть часовня, где можно поставить свечи и помолиться.

 

«Сосновый колодец», родник в селе Губино.

Из окрестных деревень люди приходят к источнику за чистой и питьевой водой. Местные жители называют его «Сосновый колодец». Старики говорят: «Сколько помним себя, эти четыре родника были всегда». Родниковая вода исцеляет от простудных заболеваний, сыпи, лечит суставные заболевания. Местные жители всегда покажут его место нахождения.

 

Используемая литература.

 

1. Памятники природы Куйбышевской облласти/Составители: В.И.Матвеев и М.С. Горелов. Куйбышев: Кн.изд-во,1986.-157с.

2. Самарская область. Хрестоматия по географии. /Под ред. И.А.Носкова – Самара: ГОУ СИПКРО, 2008-276с.

3. Интернет

 

ВОПРОСЫ

Категория детей 3-4 классов

 

1.Что изображено на современном гербе Сызрани?

2.В каком году был основан г.Сызрань?

3.Как называется бор, который находится рядом с селом Смолькино?

4.Что послужило быстрому развитию г.Сызрани в последней трети XIX века?

5.Какие реки, протекающие по сызранскому району вы знаете?

 

 

Категория детей 3-4 классов

 

1.Цвета герба Сызрани и что они означают?

2.В междуречье каких рек воевода Григорием Афанасьевичем Козловский, по одному из самых ранних указов царя Петра I заложил крепость, ставшую частью современной Сызрани?

3. Какие уникальные объекты природы сызранского района вы знаете?

4.Какие три крупных предприятия г.Сызрани вы знаете?

5.За счет чего в годы Великой отечественной войны увеличилось количество промышленных предприятий г.Сызрани?