Блудная Церковь в Блудном Мире

Взгляд на сегодняшнюю церковь заставляет задуматься о том, сколько еще святой Бог сможет воздерживаться от осуществления своей угрозы извергнуть Лаодикийские церкви из уст Своих. Одно есть точно, на чем сходятся все проповедники – это то, что в церквях наступил Лаодикийский век.

Все же, пока над нашими головами висит Дамоклов меч отторжения, мы, верующие, скудны, ленивы, любители роскоши, нелюбящие и постоянно испытывающие недостаток. И хотя наш милостивый Бог прощает нам наши грехи, устраняет наше беззаконие, и выражает жалость, видя наше невежество, наши теплые, равнодушные сердца - мерзость в Его глазах. Мы должны быть горячими, или холодными, пылающими или замерзающими. Бог ненавидит отсутствие пламени и отсутствие любви.

На сегодняшний день, Иисус “ранен в доме Своих же друзей.” Святая Книга Живущего Бога страдает больше от своих представителей, чем от своих противников! Мы неточны, когда воспроизводим места из Писания, хромаем в понимании Слова, и нам не хватает сил заявить о неизмеримом богатстве Слова Божьего. Мистер Проповедник будет красноречиво и ревностно говорить, служа Богу с рвением и защищая богодухновенность Библии. Притом, те же самые уважаемые мужи, переведя дыхание, спустя несколько минут, будут пытаться логически объяснить то же самое вдохновенное Слово, заявляя, что чудеса устарели, и открыто утверждая: «Данный текст не относится к нашим дням.» Таким образом, теплая вера новообращенного гасится ледяной водой неверия проповедника.

Только Церковь может «оскорбить Святого Израилева» (Псалом 77:41), и сегодня она в совершенстве проявляет это умение. Если у смерти есть уровни, тогда самый мертвый из всех уровней – это проповедовать о Святом Духе без помазания Святого Духа.

Молясь, мы допускаем непростительную гордыню: мы со слезами просим, чтобы Дух Святой сошел со всей своей милостью – но не ревнуем о Его дарах!

Настало время ограниченного и преданного забвению Святого Духа, даже в кругах фундаменталистов. Нам необходимо, и мы говорим об этом, что мы жаждем исполнения того, что написано в книге Иоиль 2. Мы, рыдая, просим: «Излей от Духа твоего на всякую плоть!» и в то же время в нас звучит: «но не позволяй нашим дочерям пророчествовать и нашим молодым людям видеть видения!» 

«О, мой Бог! Если в нашем процветающем неверии, в наших богословских сумерках, и в нашем духовном бессилии мы угасили и продолжаем угашать Духа Твоего Святого, тогда, по милости Твоей, извергни нас из уст Твоих! Если мы препятствуем тому, что ты хочешь сделать через нас, тогда, Бог, пожалуйста, действуй без нас! Обойди нас и избери себе народ, который пока не знает Тебя! Спаси из, освяти, и излей на них Духа Твоего для служения Тебе и для совершения чудес Твоих!» Пошли их, ярких, как луна, чистых как солнце, и устрашающих, как армия с баннерами в руках, чтобы оживить больную Церковь и потрясти погрязший в грехе мир!»

Задумайтесь о следующем: Богу больше нечего предложить этому миру. Бог отдал ему Своего Единородного Сына за грешников; Он дал Библию для всего человечества; Он дал Духа Святого, чтобы обличить мир и вооружить Церковь. Но какой толк от чековой книжки, если чеки не подписаны? И какой толк от собрания, даже если оно фундаментальное, если на нем не присутствует живущий Бог?

Нам надо правильно применять Слово истины. Следующий текст: «Вот, стою у двери и стучу» (Откровение 3:20) - не имеет никакого отношения к грешникам и ожидающему Спасителю. Нет! Перед нами трагическая картина: наш Господь стоит у двери Своей же Лаодикийской Церкви и пытается попасть в нее. Только представьте! Опять же, есть ли более популярное место из писания, цитируемое на большинстве наших молитвенных встреч, чем: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там и я посреди них»? Но очень часто Он не находится во время наших собраний посреди нас; Он стоит у двери! Мы поем Ему хвалу, но держим Его личность в стороне!

Имея кипу книг и множество надписей на полях наших Библий, мы практически защитились иммунитетом от палящей истины неизменного Слова Божьего!

Я не так уж сильно удивляюсь терпению Господа, которое Он проявляет по отношению к сегодняшним грешникам с каменными сердцами. И разве не были бы мы терпеливыми по отношению к слепому и глухому человеку? Такими то и являются грешниками. Но я продолжаю удивляться Божьему терпению по отношению к спящей, ленивой и эгоистичной Церкви! Настоящей проблемой для Бога является блудная Церковь в блудном мире.

О, несостоятельные, слепые и гордые верующие! Мы наги и не знаем об этом. Мы богаты (никогда еще не были мы так хорошо снаряжены), но мы бедны (мы так мало облечены в Бога)! Мы ни в чем не имеем нужды (и в то же самое время у нас нет почти ничего из того, что имела Апостольская Церковь). Может ли Он стоять посреди нас, когда мы, без зазрения совести, щеголяем в духовной наготе?

О, как нам нужен огонь! Где эта сила Духа Святого, которая поражает грешников и заполняет наши алтари? Складывается впечатление, что мы, на сегодняшний день, больше заинтересованы тем, чтобы церкви были оснащены кондиционерами, нежели чем молитвами. «Наш Бог – огонь поядающий.» Бог и огонь неразделимы; также человек и огонь. Каждый из нас прокладывает тропу огня – адского огня для грешников, судного огня – для верующих! Из-за того, что Церковь утратила огонь Духа Святого, миллионы идут по тропе адского огня.

Пророк Моисей был призван с помощью огня. Илия вызвал огонь. Иоанн Креститель восклицал: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» Мф 3:11. Иисус сказал: «Огонь пришел я низвесть на землю» Лука 12:49. Если бы мы также боялись упустить крещение огнем, как мы боимся пропустить водное крещение, мы имели бы пылающую Церковь и еще одну Пятидесятницу. Наш ветхий человек может избежать водного крещения, но он будет разрушен крещением огня, потому что Он «сожжет солому огнем неугасимым» Мф 3:12. Пока они не были очищены огнем, ученики, творящие чудеса и имеющие возможность созерцать его славу, были удерживаемы от служения Кресту.

Какой властью люди служат сегодня дома или за пределами своего дома, не имея опыта «горницы»? Мы не испытываем недостатка в проповедниках, говорящих пророческое слово, но, к сожалению, нам не хватает пророчествующих проповедников. Мы не призываем духовных предсказателей или сенсационных прогнозистов. На сегодняшний день осталось мало того, что надо предсказывать, потому что у нас есть Книга, в который раскрыт ум Господень. Но нам нужны люди, которые будут продолжать пророчествовать. Ни один человек не может присвоить себе Духа Святого, но Дух Святой может монополизировать людей. Вот каковы пророки. Их никогда не ждут, о них не делают объявлений, их никогда не представляют – они просто приходят. Их посылает Господь, и они несут сенсацию. Иоанн Креститель «не творил чудес» - его не покрывали волны человеческого красноречия за его исцеляющее прикосновение. Но он поднял народ, который был духовно мертв!

Кто-то может удивиться нашим беззастенчивым проповедникам, которые кричат о том, что у них только что имело место потрясающее пробуждение, с тысячами людей, собранных у алтаря, а потом добавляют, чтобы успокоить благоразумных фундаменталистов: «но не произошло ничего сенсационного, и не было никаких беспорядков». Но разве возможно землетрясение, не ставшее сенсацией? Или торнадо без нарушения порядка? Неужели «горячее» служение Уэсли не привело к перевороту? Церковь Англии захлопывала дверь перед лицом каждого «человека, посланного от Бога; чье имя было Иоанн» Иоанна1:6 – Уэсли. Но эти «религиозные Кнуды» не смогли удержать волну пробуждения, произведенную Духом Святым.

Этот благословенный человек, Уэсли, оставил Оксфордский Университет, на удивление, по его же словам, «полностью проваливший» экзамены, (имея филологический склад ума, огонь ревностного служителя, и ораторские способности), чтобы привести людей к Агнцу. И вот наступило 24 Мая, 1738 года, когда Джон Уэсли, на молитвенной встрече, на улице Элдерсгейт, родился от Духа Святого; позже, он исполнился Духа Святого. За тринадцать лет этот крещенный огнем человек потряс три королевства. И Джироламо Савонарола сотрясал Флоренцию в центральной Италии до тех пор, пока лицо «сумасшедшего священника» ни стало ужасом для жителей Флоренции того времени, и посмешищем для религиозных фанатиков.

Братья, здесь, у кафедры, говорю, что, лучше нам жить 6 месяцев с вулканическим сердцем, разоблачающим грех повсюду и отвращающим народ от власти сатаны, чтобы он повернулся к Богу (как делал Иоанн Креститель), нежели умереть, имея духовные почести и богословские степени и при этом быть объектом для насмешек в аду, ничего собой в действительности не представляя в духовном плане. Огонь не сойдет на наши головы из-за того, что мы насмехаемся над винными баронами и проклинаем коррумпированных политиков. Мы можем делать и то, и другое, и в то же время держать свои головы поднятыми и прибывать у церковной кафедры. Божьи пророки были предаваемы мученической смерти за то, что осуждали ложную религию. Так же и мы, - когда видим ложные, которые обманывают и обкрадывают дорогих нам людей, и когда видим, как священники ведут людей в ад, прикрываясь распятием, - должны сгорать, выступая против них, в праведном негодовании. Позже, может быть, чтобы приготовить путь для Реформации 20 века, мы идем на мученические костры.

Рыдайте, видя следующие новости: «Парализованный Протестантизм сегодня слышит, как Римские Католические священники хвалят Протестантских евангелистов!» По совести говоря, могли бы вы представить тех же религиозников, аплодирующими Лютеру, или спонсирующими Джироламо Савонарола? О, Бог, пошли нам пророческую проповедь, которая проникает и обжигает! Пошли нам народ проповедников-мучеников – мужчин, имеющих бремя, и согнутых под его тяжестью, и сломленных от осознания грядущего суда и обреченности нескончаемого ада для нераскаявшихся!

Проповедники обеспечивают популярность своим кафедрам; а пророки – тюрьмам. Пусть Бог пошлет нам пророков - мужчин, внушающих страх, которые не молчат и не щадят, которые не боятся говорить народам о горе, которое ждет их – людей, которые слишком горячие, чтобы их остановить, их тяжело слушать, и они беспощадны. Сколько можно слушать этих обличенных в ризы служителей, которые изливают тихие реки из приятных слуху слов, но не имеют ни доли помазания. Они знают больше о конкуренции, нежели чем об освящении, о повышении, чем о молитве. Их больше заботит счастье их церквей, чем их святость!

По сравнению с Новозаветной Церковью, мы далеки от апостолов и не подпадаем ни под какие критерии! Здравое учение привело многих верующих в состояние крепкого сна, потому что буквы недостаточно. Буква должна гореть! Буква в сочетании с Духом оживляют. Здравая проповедь, произнесенная на безупречном английском и безупречно проинтерпретированная, может быть также приятна на вкус, как песок во рту. Чтобы опустошить Рим и разбить Коммунизм, нам нужна Церковь, крещенная огнем! Горящий куст привлек Моисея; горящая Церковь привлечет мир, и люди услышат Глас Божий посреди нее!

 

Я хочу гореть для Господа. Пожалуй, к чему бы меня Бог ни призвал, молитва -        это что-то действительно великое. О, лишь бы быть мне молитвенником.

                                                                               - Генри Мартин

Любовь вспыхивает в пламени, и пока есть жар, она живет. Пламя – это воздух, который всегда есть в жизни истинного Христианина. Оно кормится от огня; огонь все перенесет, слабое пламя – нет; но есть вокруг него лед и равнодушие, он умирает, замерзший и лишенный жизни.

Истинная молитва ДОЛЖНА пылать.

                                                                             -Э. М. Баундс

О, как хочется пылкой души,

О, как хочется сострадания!

Как жаждем любви, что до смерти жива,

О, как же мало огня!

О, где та молитва, что силы полна,

Что льется за гибнущий мир?

Где же победу несущая молитва во имя Победителя,

О, Святая Троица!

                                                                         - Эми Уилсон Кармайкл

 

Глава 13