У меня не бывает такого, или почти не бывает (мне сложно было бы такое вспомнить), что бы я приходила домой и жалела: «зачем же я так сказала, зачем же я так поступила?».

Маргарита Симоньян – с мужем режиссёром Тиграном Кеосаяном Фото: https://www.dvnovosti.ru/khab/2020/03/11/111599/

Прежде чем что-то сказать или поступить, я считаю до десяти, и если я так сказала или поступила, я именно это и имела ввиду, и дальше тоже об этом не жалею. То есть у меня не бывает такого (или почти не бывает), что я на волне вспыльчивости или какой-то ситуации что-то там понаделаю, а потом жалею, в том числе, в первую очередь, с точки зрения ответственности перед Богом, что вот как же ты могла, зачем же? Если я изначально понимаю, что этого не надо делать, я этого просто не делаю. Вот то, что я отщёлкиваю, что я понимаю, что сейчас у меня есть выбор: совершить правильный перед Богом поступок или нет, я совершаю такой, который (как мне кажется, должна) и, соответственно, мне жалеть не о чем. Но наверняка в течение дня и в течение жизни я совершаю много других поступков, которых я просто не замечаю, и этот вопрос себе просто не задала и сделала какую-то бяку. Ну, расскажут же потом, все расскажут, все вспомнят.

- Да, еще бы понимать, как и когда… У Питирима Сорокина есть такая фраза, он пишет про пуритан: «по воскресеньям пуританин верит в Бога, а в остальные дни — в фондовую биржу». У тебя есть сферы в жизни, где ты, что-то делая, не думаешь, а как на это посмотрит Бог? Ты можешь в каком-то плане применить к себе эту поговорку?

- Нет. Я очень много в чем себе отказываю, в том, чего мне иногда

 просто нестерпимо хочется, прям ох! Потому что знаю, что потом не

смогу подойти к своим иконам, понимаешь? Загрызу себя, это же то, что называется совестью, наверное, у атеистов, это примерно то же самое.

-------------------------------------------------- МАРГАРИТА СИМОНЬЯН --------------------------------------------------- 3

Когда я говорю о своей ответственности перед Богом, я что имею в виду: в первую очередь — не принести в этот мир зла еще больше, чем в нём есть, не мстить, уж тем более не нападать первой, не делать людям гадости, «не убий», само собой, но даже просто в работе, в чем-то — не увеличивать количество конфликтов, а значит зла, прощать, стараться понять людей, многих людей, вот людей, которых вам посылает Бог, никогда не отказывать в помощи, предлагать эту помощь, быть милосердной, просто милосердной, даже к плохим людям.

- Есть ли что-то в нашей вере, в Церкви, в Библии, которую ты наверняка читала, что-то…

- Я читаю Библию каждый день.

- Да, об этом мы еще поговорим. Что-то, что вызывает…

- … что вызывает сопротивление?

Фото: https://vsenovosty.mediasalt.ru/margarita_simonyan_dorogie_partiya_i_pravitelstvo

- Вот я читаю Нагорную проповедь, заповеди блаженства, я понимаю, что меня там нет. (Владимир Легойда имеет ввиду отрывок из Евангелия от Матфея (глава 5, стихи 3-11) («Заповеди о блаженствах»), в котором приведены слова Христа: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие (πενθοῦντες — скорбящие), ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы (εἰρηνοποιοί, в ранних славянских текстах — смиряющиеся), ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду (δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, букв. «подвергшиеся преследованиям из-за праведности»), ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» - прим. ред.)

Вот «блаженны нищие духом», вот все это перечисление, я понимаю: меня там нет. И мне бы хотелось, чтобы там было написано: «блаженны интеллектуалы», допустим, к коим я, может быть, дерзко себя причисляю, а там этого нет, и есть вещи, которые мне читать тяжело, потому что я не могу, не то что я понимаю, что меня это обличает, а я до конца с этим не могу согласиться. Вот есть что-то такое, что у тебя вызывает такие вопросы?

- Суть христианства, Володь, для меня — усмирить свою гордыню до такой степени, чтобы такие вопросы себе не задавать. Понимаешь?

Есть я в Нагорной проповеди, нет меня в Нагорной проповеди…

- Нет, ну я же не имею в виду, чтобы там была написана фамилия твоя или моя.

- На каждой странице это есть, на каждой странице. Вот сейчас читаю, я Библию читаю каждый день, дочитываю до конца всю целиком, и

-------------------------------------------------- МАРГАРИТА СИМОНЬЯН --------------------------------------------------- 4 начинаю заново, много лет.

- Первый человек в моей жизни…

- Серьезно? У Тиграна. спроси, он знает, что перед сном я всегда читаю Библию. Недавно закончила в очередной раз и опять начала, и сейчас я нахожусь на том месте Ветхого Завета, где Господь позвал Моисея с тем, чтобы он вывел народ Израиля из Египта от фараона, и Господь ему говорит: «Я ожесточу сердце фараона, и он не будет выпускать народ твой». И конечно, ты задаешься вопросом: ну значит же, фараон не виноват, это же Господь ожесточил его сердце, понимаешь, а за что же тогда эти кары?

- Это вопрос как раз двенадцатилетнего.

- Вот, и я для себя решила лет в двенадцать, что я такие вопросы не задаю и в этом…

- Метафорический библейский язык.

- Это понятно. И в этом мое понимание смирения и обуздания себя. Тебе никто не обещал, что ты все поймешь, не понимаешь — читай дальше.

- Знакомо тебе чувство уныния? Когда надежды совсем-совсем нет? Что может заставить тебя унывать?

- Я думаю… Я думаю вообще, знакомо ли мне это чувство… Скорее нет, чем да, скорее, незнакомое. Меня много что может заставить сильно тревожиться, переживать, волноваться, но ощущение, что надежды нет…