История нацизма и нацизм в истории

Курсовая работа

Мистика нацизма

Введение

оккультный мистический нацизм

Актуальность темы исследования заключается в том, что документальные свидетельства о мистических и оккультных началах нацизма выводят эту тему из ряда экзотических и придают ей серьезный характер.

Латинский термин «natio» первоначально означал то же самое, что греческий термин «этнос» и русский термин «народ». Именно так он воспринимался на протяжении большей части всемирной истории. Данный термин исторически претерпел серьезные изменения. Независимо от того, мыслится ли нация в категории гражданского единства или в категории единства этнического, в политической и социальной практике имеет место такое явление, как национализм.

Национализм - идеология и направление политики, основополагающим принципом которых является тезис о ценности нации, как высшей формы общественного единства и её первичности в государство образующем процессе. Существует несколько форм национализма: шовинизм - агрессивный национализм, основывающийся на противопоставление интересов одной нации интересам других наций; нацизм (национал-социализм) - более агрессивная форма национализма, включающая в себя не только неприязненное отношение к другим нациям, но и опирающаяся на идею национального превосходства.

Общеизвестно, что идеология нацизма строилась на псевдоучениях и на оккультных представлениях о мире, существовавших в числе высших руководителей Третьего Рейха. Предметом национал-социализма являются не партии, политические взгляды и организации, через которые люди выражают свои интересы в социально - политической сфере, а глубинная история, связанная с мифами, фантазиями и символами, которые наложили свой след на развитие реакционного и авторитарного мышления нацизма. Истоки этого движения лежат в доктринах и культовой практики ариософов, Гвидо фон Листа и Йорга Ланца фон Либенфельса. В их работах описывался доисторический золотой век, в котором хранители знания толкуют оккультно-расовые учения и управляют расово-чистым обществом.

Объектом исследования является мировоззренческое, аксиологическое и оккультное содержание идеологии нацизма. Предметом исследования выступает нацизм как эзотерическое знание.

Цель исследования - комплексный анализ идеологии нацизма, экспликация историко-культурных предпосылок и мистических корней нацизма, а также осмысление его влияния на личность, общество и государство. Для реализации поставленной цели требуется решение серии исследовательских задач:

1) проанализировать предпосылки и истоки нацизма;

) проследить генезис и историко-культурную эволюцию нацизма;

) изучить специфику идеологии нацизма, его теоретико-мировоззренческие и ценностные доминанты;

) выявить мистические корни нацизма и раскрыть влияние восточного оккультизма на нацизм.

Степень разработанности проблемы. Осмыслению историко-культурных предпосылок и истоков нацизма посвящена целая серия работ
А.С. Бланка, Т. Клепша, П.Ю. Рахшира. Нацизм как политическая идеология, и в особенности его ценностно-нормативный блок, представлял интерес для
В.А. Буханова, А.А. Галкина, О.Ю. Пленкова. Н. Гудрик-Кларк и Р. Алло - одними из первых обратил внимание на мистическую сторону нацизма и его оккультную символику. Они предположили, что нацизм в некоторой степени - преемник древневосточных оккультных учений и движений, и предложил рассматривать нацизм не только и не столько как политическую идеологию или доктрину, сколько как эзотерическое знание. Нацизм в биологическом ключе (с позиций естественной борьбы за выживание) раскрыт А. Вернеке. Исследования Т.В. Андриановой, В.И. Дашичева и Ю.Я. Орлова анализируют влияние идеологии нацизма на личность, общество, государство.

История нацизма и нацизм в истории

Идеи восточного оккультизма в нацизме

Заключение

Обращение к знаниям о мистике нацизма для современной науки является актуальным, поскольку они недостаточно изучены. Но в процессе развития сведений о мире документальные свидетельства о содержании оккультных и мистических знаний в нацизме позволяют нам проследить историю происхождения этой идеологии. В ходе нашего исследования было выявлено, что становление нацизма приходится на XIX век, а не как принято считать на XX. Т.е. историю возникновения нацизма условно можно разделить на два этапа. Первый - обобщение всех первоначальных мистических предпосылок и знаний о данном течении и формирование фундамента для дальнейшего его развития. Второй - создание нацизма в Германии, распространение и становление его как мировоззрения.

Изучение и познание оккультизма на протяжении столетия не утратило своей актуальности. В разных периодах оккультизм приобретал разные значения и формировал различные мнения на его определение. Это свидетельствует о том, что научный интерес к этому феномену рос, выделяя различные точки зрения на его интерпретацию. Сформулированные знания о нём послужили началом для создания национал-социализма в Германии. На протяжении долгого времени народом этой страны будто бы овладело массовое умопомешательство на оккультизме и мистике. Символика нацизма приобретала особое значение в обществе, руны фуртак, обладая магическими свойствами, стали первоосновой символьной системы нацизма. Глубинная история, связанная с мифами, фантазиями и символами наложили свой след на мышления нацизма. Следует отметить, что существует много символов, которые не были придуманы представителями данной партии, а лишь переработаны под свое течение. Это свидетельствует о том, что нацисты умело, могли приспособить любую теорию или любой символ под свои цели.

Найдя своё предназначение в нацизме, антисемитизм стал составной частью нацистского режима и реальностью его существования. Враждебное отношение к евреям со стороны НСДАП стимулировалось и тем, что еврейский капитал составлял серьезную конкуренцию немецкому национальному капиталу. Еврейскому вопросу нацисты отводили важную роль в манипулировании сознанием широких масс немцев. Пропаганда, которую вели представители национал-социализма, постоянно настраивала народ Германии против евреев. Рассказы о ритуальных преступлениях и о преступлениях против нравственности были главным аргументом антисемитов. По-мнению Гитлера евреи никогда не были кочевниками, но паразитировали на теле других народов. Немалую роль в росте популярности антисемитских идей в Германии сыграл мировой экономический кризис. В такой ситуации люди готовы были принять идеологию нацизма, им было легко внушить идею, что евреи являются главными врагами немецкого народа и причинами всех их бед.

С развитием знаний о мистике нацизма происходит осознание необходимости изучения этого феномена. На протяжении долгих лет эта идеология распространяется по всему миру. Люди, словно околдованные, выводят нацизм из ряда эзотерики и придают ему серьезный характер. Мистические знания о нацизме притягивают своей неизвестностью и позволяют поверить в существование иных сил.

Нацизм был одним из редких периодов в истории нашей цивилизации, когда перед человечеством с грохотом распахнулись ворота в нечто иное. И странно наше упорство, с которым мы до сих пор делаем вид, будто бы не было ничего, кроме обычных для войны беспорядков.

 

Библиография

1. Алло Р. Гитлер и тайные общества. М.: Наука, 2005. - 256 с.

2. Береннан Д.Х. Оккультный рейх. М.: БалтКнига, 2004. - 176 с.

.   Бержье Ж., Поверу Л. Утро магов. Оккультный рейх. М.: София, 2007. - 240 с.

.   Бланк A.C. Из истории раннего фашизма в Германии. Организация. Идеология. М.: Мысль, 1988. - 208 с.

.   Галкин А.А. Германский фашизм. М.: Наука, 2004. - 352 с.

.   Гитлер А. Моя Борьба. М.: Социальное движение, 2003. - 704 с.

.   Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма: Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. М.: Наука, 2000. - 336 с.

.   Жуков Д. Оккультизм в Третьем Рейхе. М.: Яуза, 2006. - 320 с.

.   Карлссон Т. Руны и нордическая магия. М.: Эксмо, 2009. - 224 с.

.   Мельникова Е.А. Скандинавские рунические надписи. М.: Восточная литература, 2001. - 496 с.

.   Моссе Дж. Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма. М.: Центрополиграф, 2010. - 446 с.

.   Непомнящий Н.Н. Военные загадки Третьего рейха. М.: Вече, 2002. - 462 с.

.   Орлов Ю.Я. Международно-пропагандистский смысл расовых концепций Жозефа Артюра де Гобино и Хьюстона Стюарта Чемберлена // Вопросы философии. 1998. №.2. С. 63-80.

.   Папюс. Первоначальные сведения по оккультизму. М.: Велигор, 2013. - 290 с.

.   Пленков О.Ю. Третий рейх. Социализм Гитлера. СПб.: Питер, 2004. - 394 с.

.   Рахшмир П.Ю. Происхождение фашизма. М.: Мысль, 1989. - 168 с.

.   Соболев А.П. Елена Петровна Блаватская: цели и задачи Теософского общества // Восток. 2011. №8. С. 77-96.

.   Тарунин А.В. Сакральный символ. История свастики. М.: Белые альвы, 2009. - 544 с.

.   Фрай Н. Государство фюрера. Национал-социалисты у власти: Германия, 1933-1945. М.: РОССПЭН, 2009. - 226 с.

.   Ширер У. Взлет и падение третьего рейха. М.: Военное издательство, 2010. - 816 с.

Курсовая работа

Мистика нацизма

Введение

оккультный мистический нацизм

Актуальность темы исследования заключается в том, что документальные свидетельства о мистических и оккультных началах нацизма выводят эту тему из ряда экзотических и придают ей серьезный характер.

Латинский термин «natio» первоначально означал то же самое, что греческий термин «этнос» и русский термин «народ». Именно так он воспринимался на протяжении большей части всемирной истории. Данный термин исторически претерпел серьезные изменения. Независимо от того, мыслится ли нация в категории гражданского единства или в категории единства этнического, в политической и социальной практике имеет место такое явление, как национализм.

Национализм - идеология и направление политики, основополагающим принципом которых является тезис о ценности нации, как высшей формы общественного единства и её первичности в государство образующем процессе. Существует несколько форм национализма: шовинизм - агрессивный национализм, основывающийся на противопоставление интересов одной нации интересам других наций; нацизм (национал-социализм) - более агрессивная форма национализма, включающая в себя не только неприязненное отношение к другим нациям, но и опирающаяся на идею национального превосходства.

Общеизвестно, что идеология нацизма строилась на псевдоучениях и на оккультных представлениях о мире, существовавших в числе высших руководителей Третьего Рейха. Предметом национал-социализма являются не партии, политические взгляды и организации, через которые люди выражают свои интересы в социально - политической сфере, а глубинная история, связанная с мифами, фантазиями и символами, которые наложили свой след на развитие реакционного и авторитарного мышления нацизма. Истоки этого движения лежат в доктринах и культовой практики ариософов, Гвидо фон Листа и Йорга Ланца фон Либенфельса. В их работах описывался доисторический золотой век, в котором хранители знания толкуют оккультно-расовые учения и управляют расово-чистым обществом.

Объектом исследования является мировоззренческое, аксиологическое и оккультное содержание идеологии нацизма. Предметом исследования выступает нацизм как эзотерическое знание.

Цель исследования - комплексный анализ идеологии нацизма, экспликация историко-культурных предпосылок и мистических корней нацизма, а также осмысление его влияния на личность, общество и государство. Для реализации поставленной цели требуется решение серии исследовательских задач:

1) проанализировать предпосылки и истоки нацизма;

) проследить генезис и историко-культурную эволюцию нацизма;

) изучить специфику идеологии нацизма, его теоретико-мировоззренческие и ценностные доминанты;

) выявить мистические корни нацизма и раскрыть влияние восточного оккультизма на нацизм.

Степень разработанности проблемы. Осмыслению историко-культурных предпосылок и истоков нацизма посвящена целая серия работ
А.С. Бланка, Т. Клепша, П.Ю. Рахшира. Нацизм как политическая идеология, и в особенности его ценностно-нормативный блок, представлял интерес для
В.А. Буханова, А.А. Галкина, О.Ю. Пленкова. Н. Гудрик-Кларк и Р. Алло - одними из первых обратил внимание на мистическую сторону нацизма и его оккультную символику. Они предположили, что нацизм в некоторой степени - преемник древневосточных оккультных учений и движений, и предложил рассматривать нацизм не только и не столько как политическую идеологию или доктрину, сколько как эзотерическое знание. Нацизм в биологическом ключе (с позиций естественной борьбы за выживание) раскрыт А. Вернеке. Исследования Т.В. Андриановой, В.И. Дашичева и Ю.Я. Орлова анализируют влияние идеологии нацизма на личность, общество, государство.

История нацизма и нацизм в истории