Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;

И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время. Луки 1:13, 18-20

Позвольте мне перефразировать это место Писания. Бог послал ангела Захарии сказать, что его молитвы были услышаны и что у его жены будет ребенок. Захария ответил: «Как мне знать, что ты говоришь правду? Дай мне знак».

Ангел ответил: «Хорошо, я дам тебе знак. Ты не сможешь говорить до тех пор, пока это все не исполнится». Обратите внимание, как Бог поступил с этими двумя мужчинами, Авраамом и Захарией. Был человек, который сомневался в том, что сказал ему Бог. Поэтому Богу пришлось закрыть его уста, чтобы все, что было предначертано, могло произойти.

Поэтому ангел сделал так, что Захария не мог разговаривать в течение девяти месяцев. Но с Авраамом Бог поступил иначе: Он дал ему новое имя, чтобы всякий раз, когда он произносил его, он напоминал себе то, что Бог сказал о нем. 

Помните, что Бог выбрал метод называть несуществующее как существующее. Но есть люди, которые неправильно понимают этот метод и просто отрицают реальность. Например, кто-то может сказать: «Я буду отрицать, что у меня эмфизема», постоянно говоря, что у него нет эмфиземы.

Если бы человек мог избавиться от этой болезни, просто отрицая ее, он бы все равно умер от рака. Поэтому отрицание – не вариант. Божий метод – называть несуществующее как существующее. Это вовсе не значит отрицать реальность. Вы не называете существующее как несуществующее.
  

                                                   Исповедание – не ложь

Если вы собираетесь применить Божий принцип относительно болезни, вы можете сказать так:

Спасибо Господь, Библия говорит, что ранами Иисуса я исцелен. Я освобожден от проклятия закона. Нищета, болезни и духовная смерть были проклятиями закона. Первое послание Петра 2:24 говорит, что ранами Иисуса я исцелен, поэтому я исповедую все это и повелеваю им во имя Иисуса.

Я провозглашаю мое тело здоровым. Тело, ты слышишь меня? Во имя Иисуса, я говорю тебе, что ты – здоровое!

 И опять-таки найдется такой, кто скажет: «Я знаю, что ты лжешь, потому что ты все еще чувствуешь боль».

Возможно, я все еще чувствую боль, но я призываю исполнение того, что еще не исполнилось.

«Как ты можешь сказать, что твое тело здоровое, если в нем все еще есть болезнь?»

Это одна из основных причин, почему мне следует это делать. Вы призываете то, чего у вас еще нет. Нет нужды исповедовать то, что у вас уже есть или уже исполнилось. Я не пытаюсь убедить вас, что я не заболел или что мне не больно. Если бы я так поступал, то я бы лгал. Между исповеданием и ложью существует большая разница. Если я пытаюсь убедить вас, что у меня что-то есть, чего я на самом деле не имею, тогда это считается ложью. Но если вы услышали, как я говорю: «Спасибо Богу, мое тело полностью здоровое, я – исцелен, я свободен от проклятия и болезней и я провозглашаю, что мое тело – здоровое!», - вы просто услышали, как я называл несуществующее как существующее. Я вам не лгал. И вообще я разговаривал не с вами. Я говорил это себе, а не вам. Как по мне, так лучше бы вы это не слышали вовсе, потому что наверняка неправильно меня поймете. Я призываю исполнение обетования, пока оно не исполнится.

 

                                         Не пренебрегайте здравым смыслом

Кто-то может сказать: «Слава Богу, я собираюсь исповедовать, что у меня нет долгов», хотя на самом деле, они должны всем и вся. Очень многие люди, которые застряли на 8 стихе послании Римлянам, 13 глава, где сказано: Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви… и они говорят: «Слава Богу, вот, что я сделаю – я не буду никому ничего должен!» И когда они задерживают плату по счетам, не желая одолжить деньги, чтобы погасить свой долг, то, в конце концов, их просто выселяют из их квартиры.

А это не очень хорошее свидетельство для людей. Слыша, как такие люди исповедуют, что их Бог восполняет всякую нужду по богатству славы Своей во Христе Иисусе, они удивляются, что же это за Бог такой, не могущий восполнить эту нужду?

Вы не можете быть без долгов и не быть должным никому одновременно. Вам надо начать с того уровня, на котором вы находитесь. Я говорю о том, что вы не можете пользоваться этим принципом до тех пор, пока вы должны кому-то. Бог сказал израильскому народу во Второзаконии 15:6:… ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы.… Если бы брать взаймы было бы неправильно, то давать взаймы было бы так же неправильно. Потому что они бы не смогли брать взаймы, если бы не было кого-то, кто мог бы одолжить. 

Если Бог сказал вам не занимать денег, тогда вы ослушаетесь, если все-таки попросите их в долг у кого-то. Но не отягощайте себя этим местом Писания. Если честно, то в послании Римлянам 13:8 речь идет о плате налогов.

 

 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Римлянам 13:6-8

Другими словами, если кто-то достоин чести, отдайте ему честь. Платите подати и оброки, не удерживайте их. Платите свои налоги.

Но, что если кто-то скажет: «У меня нет долгов. Слава Богу, я никому не должен. Я исповедую, что все мои счета оплачены и у меня нет долгов». Хотя на самом деле такой человек очень много кому должен? Такой человек просто отрицает реальность. Это не является Божьим методом. Божий метод – призывать что-то, что еще не исполнилось. Даже если бы ему удалось ликвидировать долги, просто отрицая их существование, то ему пришлось бы голодать. Большинство людей, которые голодают, никому ничего не должны. Поэтому, простое отрицание существования долгов – не ответ.

Каков же ответ? Божий метод – призывать что-то, что еще не исполнилось. То, что еще не исполнилось в жизни человека можно назвать богатым запасом. Человеку надо обратиться к Слову Божьему и найти обетования об обилии, быть послушным тому, что Слово говорит, что надо делать, чтобы принять это обетование. И потом провозгласить:

Я даю и потому мне да дастся, мерою доброю, нагнетенною и утрясенною. Мой Бог покрывает всякую мою нужду по богатству славы Своей во Христе Иисусе.

Я даю, потому что я – щедрый, потому что я хочу жить по Божьему принципу. Поэтому я щедро даю и щедро буду пожинать. У Бога есть все для меня в изобилии.

Я говорю все это во имя Иисуса. Я буду успешен во всем, на входе и на выходе. Я обильно благословлен и к концу года у меня будет возможность оплатить все мои долги и еще пожертвовать деньги на миссию.

Если кто-то услышал такое ваше исповедание, они могут сказать: «Я знаю, что ты лжешь, потому что я в курсе, что на самом деле ты даже за машину не можешь заплатить».

Но это еще одна причина, почему вам стоит продолжать исповедовать свое исповедание: вы призываете то, что еще не исполнилось.

                                      Применяйте принцип и будьте терпеливы

Для того чтобы обетование полностью исполнилось, могут пройти недели, месяцы или даже годы. Но к тому времени вы сможете жить без долгов, покупать продукты и жертвовать деньги на миссии.

Давайте скажем об этом другими словами. В отрицании реальности есть свои отрицательные последствия. Предположим, человек сказал себе: «Я нашел машину, которую я хочу купить. Если я продам свою старую машину, у меня будет достаточно денег для новой». Но, предположим, что он неправильно понял послание веры и начинает отрицать тот факт, что у него есть машина. Он говорит: «Я верю, что я продал свою старую машину, поэтому я буду отрицать, что у меня есть машина». И начинает исповедовать: «У меня нет машины. У меня ее нет». И если кто-то спросит, есть ли у него машина, он ответит, что нет.

Однажды утром такой человек может проснуться и обнаружить, что его машину украли, и теперь у него на самом деле нет машины. Поэтому такое поведение не является ответом на решение проблемы. Отрицание реальности всегда влечет за собой отрицательные последствия. Это никак нельзя назвать верой или Божьим методом.

Божьим методом может быть следующая реакция:

Отец, во имя Иисуса, я прошу Тебя, чтобы Ты послал покупателя для моей машины. Кто-то захочет купить эту машину. И эта машина сможет восполнить нужду в чей-то жизни. И найдется кто-то, кто так же сильно захочет купить ее, как я хочу ее продать.

Пошли такого человека в мою жизнь. Пусть ангелы Твои направят его ко мне. Я благодарю Тебя, Отец и я верю, что получаю то, что я прошу. Спасибо Тебе, Господь, что я продам эту машину.

Затем выйдите к своей машине и скажите ей: «Машина, я провозглашаю, что ты продана. Кому-то обязательно понравится твой цвет, и ты очень ему понравишься. Верой я провозглашаю, что ты продана, во имя Иисуса».

Как узнать, что вы не лжете?

А так, что вы называете несуществующее как существующее. Хотя машина все еще является вашей собственностью, вы призываете духовную силу веры для исполнения того, что аннулирует реальность. Когда вы призываете здоровье для вашего тела, именно оно аннулирует болезнь. Призовите процветание в сферу ваших финансов, и процветание аннулирует недостаток. Вероятно, в Библии нет больше другого принципа, из-за которого вас могут так сильно критиковать. Но все же этот метод является Божьим. И так много христиан не понимают этот принцип.

 

                                         Поступая так, как поступил бы Бог

Кто-то может обвинять вас в том, что вы пытаетесь вести себе как Бог. 

Но ведь вы всего лишь пытаетесь вести себя так, как повел бы Себя Бог, будь Он на вашем месте. Вы вовсе не пытаетесь быть Богом. Если бы у Бога была машина, которую Он хотел бы продать, Он бы вел Себя так, будто она уже продана. Потому что в Бытии, 1:2-3, когда Он увидел тьму, Он сказал: «Да будет свет!» Бог говорит то, что желает. Он называет то, что еще не исполнилось, чтобы оно могло исполниться. Не я изобрел этот метод, но я нашел его в Библии и убедился на собственной жизни, что он работает. 

Давайте посмотрим, как этот принцип может работать в каждодневных ситуациях. Я слышал, как одна женщина говорила: «Помолитесь за моего мужа. Я молюсь за него уже больше 25 лет, но становится только хуже и он все еще не ходит со мной в церковь».

Все эти годы она так и молилась. Она рассказывала Господу, что ее муж становился все хуже и хуже и что он не хочет ходить с ней в церковь. Она молилась и произносила вслух проблемы больше 25 лет подряд. Если бы она помолилась об ответе и назвала несуществующее как существующее, то наверняка ее муж был бы спасен больше 20 лет назад.

Но она называла вещи так, как они были. В этом еще одна проблема многих христиан. Они провозглашают то, что уже есть и устанавливают существующие обстоятельства. Зачем призывать то, что уже исполнилось? Иногда люди поступают очень неправильно, думая при этом, что они очень духовные. Они говорят: «Я говорю все так, как есть. И тебе надо говорить все так, как есть».

Но называть и призывать то, что уже исполнилось - это не Божий метод. Божий метод – называть несуществующее как существующее и продолжать поступать так до того, как это исполниться.

 

                              Не делайте исповедание слабости своей привычкой
 

  Скажи мудрости: 'Ты сестра моя!' и разум назови родным твоим. Притчи 7:4

Кто-то может сказать: «Но мудрость так далеко от меня». И они, вероятно правы. Особенно, если они говорили так на протяжении 20 лет. Своими словами они закрыли доступ Божьей мудрости к их духу. В этом месте Писания Бог говорит, чтобы мы попросили мудрость и разум. Если вы хотите, чтобы у вас была мудрость, призовите ее. Провозгласите, что у вас есть Божья мудрость.

Если вы всегда принимаете неправильные решения, начните исповедовать, что у вас есть Божья мудрость. Не говорите все так, как есть. Говорите то, что вы хотите иметь, основываясь на Писании.

Неверно исповедовать: «Я поступаю глупо и поступки мои глупые, я всегда так глупо поступаю». Многие говорят так, думая, что так они честны. Люди будут говорить вам, что вам все надо называть своими именами. Кто-то скажет:

Я говорю все так, как есть. У меня никогда не бывает денег, которые я мог бы пожертвовать. Я не могу жертвовать на миссии, потому что мои деньги куда-то так быстро деваются, что я не знаю даже куда. Такое чувство, что у меня дырявый кошелек.

И не удивительно, что это так. Они продолжали говорить так больше 29 лет и их деньги действительно куда-то пропадали.

Если и в вашей жизни такое происходило, начните говорить следующее:

У меня всегда будет достаточно денег на доброе дело. У меня будет процветание, а не недостаток. Мои деньги каждый месяц преумножаются и никуда не деваются. У меня всегда достаточно денег, потому что я – даятель.

Но не ходите к своим соседям, чтобы сказать им об этом, потому что они могут назвать вас лжецом. Но поступая так, вы обновляете свой разум и позволяете вере прийти.

Здесь можно подвести черту. Все это должно происходить между вами и Богом. Вы провозглашаете что-то, основываясь на Слове Божьем. И неважно является уже это реальностью или нет. Все дело в том, что вы призываете исполнение Божьего обетования, основываясь на Слове и исповедании вашей веры.

 

                                                  Божественный принцип

Называть вещи несуществующие как существующие – это Библейский метод, это Божественный принцип. Помните, что мы не называем существующее как несуществующее, это было просто отрицанием реальности. Отрицать реальность – это не Божий метод.

Божий принцип - призывать к исполнению то, что Бог обещал в Своем Слове.

Найдутся люди, которые скажут: «Я не верю в то, чего нет». Но если вы понаблюдаете за таким человеком, то заметите, что именно этим он и занимается каждый день. Он то и дело говорит: «Сам посмотри, наша машина вот-вот развалится у нас на глазах». «Я тебе могу наверняка сказать, что в этом месяце у нас не получится заплатить за дом». «Гарантию даю, что если ты купишь эту машину, ты потеряешь работу».

И такие люди критикуют вас за то, что вы называете несуществующее как существующее, только вы имеете дело с позитивными вещами.

Волнение – это тоже своего рода исповедание несуществующего как существующее, только речь идет о негативном. Но как только мы начинаем позитивное исповедание, религиозные люди сразу же расстраиваются. Они говорят: «Ты просто пытаешься жить в надуманном мире». Хотя сами стоят на своем и называют негативное несуществующее как существующее, говоря: «Я говорю то, что есть на самом деле, я хочу быть истинен», не подозревая, что они обмануты.

Конечно, это может быть правдой, но нам нет нужды призывать что-то, что уже существует, это не является Божьим методом. Люди называют плохие вещи как существующие и, если они будут продолжать в том же духе, это рано или поздно исполнится. То, чего они так сильно боялись, настигнет их, так как это произошло  с Иовом.

 

                                                   Действуя по Писанию

В Марка 11:23 как раз идет речь о том, чтобы призывать несуществующее к осуществлению: … если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет. Если вы скажете горе: «Поднимись и ввергнись в море», скорее всего вас будут критиковать. Но те же люди, которые критикуют вас, говорят тоже горе: «Ох, гора, с каждым днем ты все больше и больше! Я никогда не смогу справиться с тобой! Ты всегда будешь у меня на пути!»

Они будут критиковать вас, пользуясь тем же методом, только с негативной стороны. Есть такие люди, которые говорят: «Вы отрицаете существующее, если называете несуществующее как существующее».

Нет, мы не отрицаем реальность. Мы делаем нечто касательно того, что уже существует, призывая что-то на его место. Обратите внимание, как Бог учил Авраама Его методу называть несуществующее как существующее. И Авраам не отрицал реальность, но утверждал то, что Бог сказал о нем.

Авраам не говорил: «Я не старый, я не старый, я не старый». Он не отрицал тот факт, что он был стар. Аврааму было 75 лет, когда Бог сказал ему, что произведет от него великий народ (Бытие 12:24). Затем Бог явился Авраму опять в Бытии 17:1-12 и изменил его имя на Авраама, что значит «Отец многих народов».

Через его имя Бог заставил Авраама говорить всем, что он отец многих народов, хотя только через 25 лет он стал отцом народов на физическом уровне. В течение всего этого времени у Авраама было Божье обетование, и он все старел и старел. Он был слишком стар, чтобы стать отцом, когда Бог назвал его отцом многих народов. Но Авраам не отрицал тот факт, что он был стар, но был в согласии с Богом. Когда он говорил: «Я Авраам», он говорил: «Я отец многих народов». После того, как Авраам начал говорить то, что сказал Бог, прошло меньше года, как исполнилось обетование, и у него родился сын. Вера приходит от слышания.

 

                                                      Сара приняла силу зачать
                                                                      

Библия особо говорит о Саре в послании Евреям.

Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший. Евреям 11:11

Сара получила силу, чтобы принять семя по вере. Такой же принцип сработал для нее, как и для Авраама.

 

                                        Новый Завет открывает больше понимания

Бог открыл нечто о вере для нас в Новом Завете, то, что не было открыто Аврааму. И очень важно знать, как руководствоваться этими принципами. Если мы не знаем или не понимаем эти принципы, скорее всего мы просто будем отрицать реальность. Но если мы правильно пользуемся этим принципом, мы не отрицаем реальность, мы просто не даем ей занять первое место. Не стоит постоянно говорить о том, что существует, особенно, если эта реальность не соглашается с Божьим Словом. Потому что чем больше вы говорите об этом,

тем больше вы в это верите. Чем больше вы в это верите, тем больше вы об этом говорите. И страх и вера приходят от слышания.  

Принцип, который избрал Бог, использует то, что еще не исполнилось для того, чтобы упразднить значащее. И все же есть люди, которые говорят: «Я буду говорить все так, как есть и тебе советую. Если сказать это по-другому, то это уже ложь. Поэтому я буду говорить все так, как есть».

 

  Но если речь пойдет о котах и собаках, такие люди ведут себя совсем по-другому

Давайте посмотрим так ли это в их жизни на самом деле. Предположим, что у человека есть собака и пришло время ее покормить. Человек выносит еду на крыльцо, а собаки там нет. Если он действительно практикует то, что говорит – (говорить все, как есть), - вот, что он сделает: он сядет на крыльце и начнет говорить: «Моей собаки здесь нет, ее нет. О Господь, она убежала. О, как печально, она оставила меня».

И так он будет в печали целое утро, сетуя, что его собака сбежала.

В конце концов, соседи, услышав плач, подойдут поинтересоваться в чем дело. И ответ будет таков: «Говорю как есть: собаки здесь нет, она убежала!».

Сосед скажет: «А ты не пробовал ее позвать?»

«Нет! Я не могу так сделать! Надо говорить все так, как есть! Собаки нет, значит, она сбежала!»

Собаки и в самом деле рядом нет, и она может так и не прийти обратно, если ее не позвать. Любому придет в голову сразу же позвать собаку. Все так поступают на физическом уровне.

Знаете, как бы поступил любой человек, если бы выйдя из дому покормить собаку, он ее не нашел? Он бы просто позвал ее, даже если бы ее не было в поле зрения.

Было бы ложью звать собаку как будто она рядом, хотя ее не видно? Если люди утверждают, что они всегда говорят только так, как оно есть на самом деле, то им следует кричать «Вон там моя собака! Она где-то там!». Но в реальности никто так себя не ведет, все понимают, что вести себя так было бы неправильно.

Почему же, когда речь идет о библейских принципах, мы забываем о том, как ведем себя на физическом, природном уровне, как на примере с собакой? Вся проблема в том, что мы совершенно разделили принципы духовного и физического мира. Но нам не стоит это делать, так как существует параллель между ними двумя. Все, что вы призываете в физическом мире, обязательно исполнится. Когда вы сеете семя, вы призываете большее количество семени. Сеяние и жатва – это Божьи принципы. Сеяние семени призывает к исполнению то, что еще не существует.

 

               Говорить все так, как есть или говорить так, как будто этого нет

Человек будет звать собаку до тех пор, пока она придет. Помните, что когда речь идет о кошках и собаках, даже тот, кто верит в то, что он называет все своими именами и говорит только то, что есть на самом деле, будет говорить то, чего нет. Представьте ситуацию: человек вышел покормить собаку, а она подбежала к нему. Он же садится на крыльцо и начинает ее звать: «Бобик! Бобик, ко мне!» К нему обязательно подойдет сосед и спросит, чем это он занимается, на что тот ответит: «Я говорю так, как есть. Бобик здесь, поэтому я говорю, что Бобик здесь».

Никто так не будет делать. Нет нужды в том, чтобы звать собаку, если она уже возле вас. И все это прекрасно знают.

Вот к чему я все веду. Некоторые люди говорят: «У нас все настолько плохо с деньгами, что мы никогда не сможем купить то, что нам надо. У нас всегда не хватает денег. У нас не получается ими распоряжаться. Каждый раз, когда нам удается хоть немного накопить, наши дети обязательно заболеют, и мы тратим все до копейки».

Что они делают? Они называют и призывают то, что уже есть, они утверждают реальность.

Но они никогда бы не поступили так по отношению со своей собакой или кошкой. Почему же они ведут себя так с тем, чего совсем не хотят? Они же не желают нищеты в своей жизни или болезней своим родным. Тогда почему же они так настойчиво продолжают утверждать это? Почему не начать говорить то, что Библия говорит о том, как должно быть? Призывайте то, чего действительно хотите, то, что Бог пообещал. Воспользуйтесь Божьим методом, чтобы изменить реальность.

Помните, что Сам Бог избрал этот метод. Вы можете выбрать любой метод, какой только хотите, но вы будете намного успешнее, если будете пользоваться Божьими принципами. Будет много людей, которые не согласятся с вами, они будут говорить, что вы говорите неправду, но они пользуются таким же Божьим методом, только на физическом уровне. Когда же речь идет о духовных вещах, они озадачены, потому что отказываются изучить и поразмышлять над этими библейскими принципами.

На физическом уровне вы не будете призывать то, что уже существует. Если вы хотите позвать собаку, а возле вас кошка, то вы топните ногой и скажете «Брысь!», а потом позовете собаку, так ведь? Если в вашем доме недостаток, прогоните его вон во Имя Иисуса и призывайте изобилие, исповедуя Слово Божье. Не сидите и не констатируйте факты, называя все так, как есть! Призывайте то, что Бог вам обещал. Призывайте исполнение обетования.

 

                                                           Желанное

В сфере болезней призывайте то, чего желаете на самом деле.

…все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам.
Марка 11:24

Обратите внимание на фразу, и будет вам. На физическом уровне неправильно призывать то, что уже существует. Гораздо разумнее призывать то, чего еще нет. Это простой принцип. Он настолько простой, что мы так часто его упускаем, но его можно проследить по всей Библии. Бог придумал этот принцип, и Он же пользовался им. Иисус на протяжении всего Своего земного служения прибегал к нему. Этот принцип – одна из самых потрясающих истин Библии. Но так как мы были научены неправильно, дьявол ослепил наш разум. Столь многих людей враг убедил, что они говорят неправду, когда называют несуществующее как существующее.

Если вы позовете собаку или кошку, которой нет рядом с вами, то они обязательно послушаются и придут. Некоторые скажут: «Мне все понятно, когда речь идет о кошках и собаках, но как можно говорить со своим телом и говорить, что оно полностью здоровое, когда на самом деле это так далеко от реальности». Хотите сказать, что кошки и собаки умнее вашего тела?

 

                                                          У горы нет выбора

В Марка 11:23 Иисус сказал, что человек получит все, о чем просит, если будет верить и не усомнится в сердце своем, но будет верить, что получит. У него будет все, что не скажет. Иисус учит нас, как провозглашать то, чего еще нет. Вы говорите горе пока она еще на своем месте: «Поднимись и ввергнись в море» или смоковнице: «Исторгнись и пересадись в море!». Поступая так, вы говорите то, чего желаете, согласно Писанию. Гора проблем должна повиноваться вам, у нее нет другого выбора.

                                                          Проверьте на себе

Обетования Библии – это воля Божья для вас. Но они не исполнятся в вашей жизни только потому, что они есть в Библии. Вам необходимо призывать их в свою жизнь. Посмотрите на свою жизнь: в течение многих лет вы призывали что-то в свою жизнь и именно поэтому вы сейчас находитесь в таком положении, в котором вы есть. Оказывается, вы призывали что-то неправильное, негативное. Чтобы изменить ситуацию, в которой вы находитесь, все, что вам необходимо – это использовать тот же принцип, только с позитивной стороны.

 

                                                   Божье Слово превыше всего

Есть люди, которые скажут, что это просто позитивное мышление или проявление силы воли.

Нет, это принцип Бога и сила Его Слова! Это Божий принцип, а мы созданы по образу Божьему, поэтому можем пользоваться этим принципом.

Чтобы пользоваться Божьими принципами, необходимо понимать их, иначе люди собьют вас с толку, сказав, что вы просто говорите неправду, а не применяете Божьи принципы.

Такие люди далеки от понимания, что это путь Божий, но если бы они смогли хотя бы пару дней прожить, пользуясь этими принципами, они бы никогда не захотели вернуться к прежней жизни. Но их глаза были ослеплены и их уста обольстили их сердца. Учитесь называть несуществующее как существующее, потому что это Божий метод, чтобы упразднить значащее мира этого, призывая к исполнению то, что Бог обещал.

Речь идет только о том, чтобы призывать Божьи обетования. И эти обетования не что-то, что Бог не хочет, чтобы вы имели, но то, что Он уже приготовил для вас.

Иисус пользовался этим принципом. В послании Иоанна, 2 главе мы читаем о свадьбе в Кане Галилейской, на которой закончилось вино.

 

Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.