Особые стражи, перечисленные в Священном Писании

Исторически и библейски «стража» - это военный термин, используемый для обозначения отрезков времени, в течение которых часовые охраняли свои города от повреждений, предупреждали граждан о приближающихся врагах или даже приветствовали послов доброй воли. Эти стражи оставались на своих местах до тех пор, пока их вахта не заканчивалась, а их места не занимали другие стражники. 

В еврейской культуре новый день начинался на закате. Часы были разделены на трехчасовые секции: первая стража начиналась с 6:00 до 9:00 утра. Поскольку Церковь имеет иудейско-еврейские корни, то это понимание было перенесено во времена Нового Завета. 

Мы наблюдаем еврейское понятие стражи в Евангелии от Марка 6:48: «около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю». Эта ранняя утренняя стража тогда была между 3.00 и 6.00 часами утра.

 Охрана должна посылать отчет о том, что видит. Они занимают свои посты, охраняют город и наблюдают, кто или что приближается. Например, извещают о приближении всадников.

Точно так же нам нужны духовные стражники на стенах наших городов и регионов. Эти стражники будут защищать общину верующих от приближающихся нападений врага. О, как нам нужно восстановить это служение в наши дни!

Разрушая силы тьмы

Писание дает нам многочисленные примеры тех, кто поддерживал какое-то ежечасное молитвенное бдение. Эти различные стражники также выполняли разные цели.

В Исходе 14:24 описывается такая сцена: «И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привел в замешательство стан Египтян». Многие ходатаи отмечают, что утренняя стража прямо перед восходом солнца – это время раздоров. В сфере духовной войны это, зачастую, время, когда практикующие колдовство высвобождают свои проклятия. 

С точки зрения Бога, раннее утреннее бдение – это время, чтобы преодолеть силу тьмы и призвать свет Иисуса для победы над ней. Раннее утро – это время, чтобы возвести на трон единого истинного Бога и провозгласить Его чудеса силой хвалы. Псалом 100:8 ясно говорит об этом: «С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли, дабы искоренить из града Господня всех делающих беззаконие». Пусть утренние стражники займут свои места!

В ожидании Света

Псалом 129:5-6 далее размышляет об этих различных часах: «Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю.Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи – утра, более, нежели стражи – утра». Когда я читаю этот стих, у меня болит сердце. Во мне раздается крик: «Да, я буду ждать Господа». 

Здесь мы призваны к более высокой задаче, чем просто заглядывать в лагерь врага. Нам дана божественная мотивация, которая выходит далеко за рамки простого наблюдения за ходом часов. Поймайте высшую перспективу; мы сможем заглянуть в лагерь Бога и увидеть, что Он намеревается сделать. Разве это не круто? Нам нужно дождаться явления Господа и вызвать Его явное присутствие. О, слава Его блестящего присутствия! 

 

Общий час молитвы

в Деяниях 3:1 говорится, что в ранней церкви были установлены часы совместной молитвы: «Петр и Иоанн шли в храм в девятый час, час молитвы». Когда наступало 15:00, Петр и Иоанн знали, что они могут попасть на молитвенное собрание, поэтому они присоединялись к другим верующим в этот совместный час молитвы. Это было общеизвестным знанием и практикой Церкви первого века. 

Представьте себе, как это было бы потрясающе, если бы вы отправились в другой город и знали, что в определенный час наступит публичное время ходатайства. Независимо от того, в какой части страны вы находились бы, вы могли бы найти верующих в этом городе и знать, что попадете на молитвенное собрание.

Пусть это тоже будет восстановлено в наших церквях и городах!

 

Три раза в день

В конце лета или в начале осени вы можете услышать серьезное ворчание и стон по всей территории Соединенных Штатов. Что это за странный звук? Я слышу его от молодых людей – подростков, на футбольных тренировках утром, днем ​​и иногда, даже, по вечерам. «Нет боли, нет пользы», - говорят они. - «Команда, которая потеет вместе, остается вместе»- нечто подобное.

 Другие тоже издавали звуки агонии не один раз в день – бархатная армия Бога на протяжении поколений. Царь Давид дает нам пример К в Псалме 54:17-18, вдохновение для многих современных церквей и служений: «Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня. Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой».

 Пророк Даниил был одним из первооткрывателей этой модели, когда он тоже возносил свой голос трижды в день:

«Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того» - Даниила 6:10 (курсив наш)

Утром, в полдень и вечером жертвы молитвы и хвалы и звуки избавления должны возноситься к Господу. Какое благословение! Пусть наш Капитан услышит звуки многих других тренировок по мере роста бархатной армии в силе и количестве. Помните, команда, которая вместе потеет …

Три позиции

 К этому времени должно быть очевидно, что Бог хочет включить нас в Свои планы и дать подсказки относительно замыслов врага. Но мы имеем разные смотровые площадки на стене в зависимости от того, какую позицию мы занимаем.

Я ходил по физической стене, окружающей Старый город Иерусалим. Каждая секция находится на разной высоте с разной точкой обзора и разным видом на другой сектор города. В этом сложном лабиринте религиозных и архитектурных чудес, можно увидеть совершенно другие виды Иерусалима. Все зависит от вашей позиции на стене.

Это то же самое для нас, что читать в Святом Духе. Есть три разных ракурса, с которых мы получаем свою точку зрения. Или, чтобы изменить метафору, каждый из нас приносит свою часть головоломки, и когда все куски собраны вместе, мы можем увидеть всю картину. Рик Джойнер прекрасно описывает это в своей книге «Пророческое служение» (ThePropheticMinistry). 

«Согласно Библии позиции стражников таковы: (1) на стенах города (Исайя 62:6-7), (2) ходить по городу (Песнь Песней 3:3) и (3) на холмах или в сельской местности (Иеремия 31:6). Собранное вместе, это дает нам хорошее представление о работе этого служения. 

Сегодня Господь призвал духовных стражей, которые должны занимать эти три позиции. У Него есть такие, единственная цель которых – наблюдать в церкви за движением Царя и расчищать Ему путь. Они также призваны распознавать любое беспорядочное или противозаконное поведение и докладывать об этом старейшинам. Есть также те, кому было дано место видения, которое позволяет им видеть, как внутри, так и за пределами церкви. А некоторые стражи призваны, в основном, бродить по миру в качестве разведчиков, способных замечать такие вещи, как рост нового культа или крупное преследование церкви». 

 

Локальная м олитва с внутренним пониманием

Среди старых инструментов, которые использовались, чтобы привести народ Божий в их обетованную землю, есть локальная молитва. Вспомните, например, детей Израиля, круживших вокруг города Иерихон. 

Сегодня на земном шаре Бог побуждает обычных верующих постоянно молиться, прогуливаясь по городской улице за улицей. Некоторые из этих бархатных воинов используют заранее подготовленные стратегии. Другие, как правило, более спонтанны. Некоторые из этих пророческих ходатаев произносят широкие молитвы, в то время как другие возносят свои прошения как «умные» бомбы для точного попадания.

Молитвенные мишени различны по дистанциям подобно военным мишеням. Некоторые молитвенные орудия сосредоточены на далеких точках, далеко за пределами домов ходатаев и их соседей. Действительно, трудно остановиться на своей улице, поэтому большинство этих марширующих молитвенных командос, в конечном итоге, возносят молитвы за весь своей кампус, город или страну. Эти уличные воины не предусматривают быстрого решения. Большинство этих пророческих ходатаев и священнослужителей не воображают, что держат в руках мерцающие свечи на фоне непреодолимой тьмы. Скорее, они зажигают длинные запалы в ожидании крупных взрывов Божьей любви по всему земному шару. Ожидание, как кажется, нарастает с каждой милей.