Явление Богоматери прп. Петру Афонскому

Прп. Петр в молодости своей во время войны с сирийцами был взят в плен неприятелем и долгое время там томился. Только при помощи Божией он избавился от плена, после чего отправился отыскивать место, где бы мог подвизаться до конца своей жизни. Когда он проезжал на корабле мимо Афонской горы, то увидел во сне Пресвятую Богородицу и святителя Николая, предстоящего Ей. Петр начал умолять Богоматерь, чтобы Она указала ему место для подвигов, и Та сказала:

— На Афонской горе будет покой его. Эта гора есть жребий, данный Мне от Сына и Бога Моего, чтобы отвергающиеся мира и желающие подвигов без печали могли проводить там житие свое. Я люблю это место и хочу умножить там чин иноческий. И милость Сына Моего и Бога к тем, которые будут иночествовать, не оскудеет во веки, если только они соблюдут спасительные заповеди. Я распространю их по горе той на юг и на север, так что они будут обладать ей от моря до моря, и прославлю имя их по всей подсолнечной.

Из этого сонного видения Петр уразумел, что Богоматерь указывает ему для подвижнической жизни гору Афон. Когда корабль приблизился к этой горе, то вдруг остановился, и никакими усилиями нельзя было сдвинуть его с места, несмотря на то, что место было глубокое и дул сильный ветер. Все недоумевали, что бы это значило.

— Как называется эта гора? — спросил Петр.

Ему сказали, что эта гора Афон. Тогда он объяснил корабельщикам, что корабль остановился ради его, и просил высадить его на берег. Когда его желание было исполнено, то корабль сразу тронулся с места и беспрепятственно продолжал путь.

Высадившись на берег, прп. Петр горячо и усердно возблагодарил Христа Бога и Его Пречистую Матерь за Их попечение о его спасении. Затем он отправился отыскивать удобное место для подвигов. Пройдя многие дебри и стремнины, он обрел себе одну пещеру, где и поселился. Долго подвизался прп. Петр на Афоне, претерпевая нужду, лишения всякого рода и искушения от диавола. Уже при его жизни пустынная дотоле гора стала заселяться иноками и искателями уединения. В скором времени Афон стал славиться своими обителями и св. подвижниками, каковую славу он сохранил и до настоящего времени.

Июня

Боголюбская икона

В рассказе о Владимирской иконе упоминалось о переселении благоверного великого князя Андрея Юрьевича из киевских пределов в землю Суздальскую и о перенесении им с собой чудотворной древней иконы Богоматери, получившей имя Владимирской и прославленной в летописях русской земли.

Когда князь приближался ко Владимиру, то недалеко от города, на том месте, где теперь расположен Боголюбов монастырь, кони, везшие икону, вдруг были остановлены какой-то невидимой силой, и их никак нельзя было заставить двинуться с места. То же случилось и с новыми лошадьми, впряженными вместо первых. Князь Андрей велел тогда сопровождавшему его иерею Николаю петь молебен Богоматери, а сам, молясь со слезами, дал обет воздвигнуть здесь храм во имя Пречистой Девы. Уединясь в своем шатре, князь продолжал в нем свою молитву. Тут явилась ему Пресвятая Владычица со свитком в правой руке и с левой рукой, простертой на молитву к видимому в воздухе Христу. Богоматерь велела князю Андрею Свою икону поставить во Владимире, а на месте явления создать церковь и при ней устроить обитель. Вскоре князь, исполняя волю Владычицы, заложил на месте чудесного явления каменную церковь во имя Рождества Богородицы и стал устраивать обитель. Он хотел сохранить память о заветном видении и поручил искусным иконописцам изобразить Богоматерь в том виде, как Она ему явилась. По указаниям князя иконописцы написали превосходную икону. Богоматерь изображена во весь рост, держа в правой руке свиток, а левую подняв к небу. От земли встают очертания монастыря, а перед Пречистой склонился в молитве князь Андрей. По освящении храма князь внес в него обе иконы и установил празднование новой иконе 18 июня.

В память того, что Богоматерь возлюбила место монастыря, монастырь с возникшим при нем городком стал называться Боголюбовым. Древняя икона была перенесена во Владимир, получив от этого города свое имя, а потом в Москву. Новонаписанная же икона осталась навсегда в Боголюбове, получив имя Боголюбской, или Боголюбивой, как и самого князя Андрея стали называть Боголюбским.

Князь Андрей сильно любил основанную им обитель, эту живую для него память милости к нему Царицы Небес. Он любил уединяться в этой обители и здесь искал в молитве облегчения от постигшего его горя: кончины двадцатилетнего праведного его сына, благоверного князя Глеба (причислен к лику святых). В эти дни уединения бояре, недовольные строгостью Андрея, и убили его в его любимом Боголюбове. Монастырь был тогда ограблен, но икона осталась невредимой.

В XV веке, при великом князе Василии Васильевиче Темном, в дворцовую церковь Сретения был сделан список с Боголюбской иконы. Благочестивый царь Феодор Алексеевич в 1680 году украсил подлинную Боголюбскую икону золотым крестом.

В 1771 году во Владимире была чума. Богоматерь, являясь некоторым людям, приказывала нести во Владимир из Боголюбова Свою икону. Надо заметить, что ни в монастыре, ни в расположенном около него селении язвы не было. И больные, пришедшие в Боголюбов к торжеству перенесения иконы, получали исцеление. Когда икону перенесли во Владимир, чума прекратилась. С тех пор установился обычай ежегодно 21 мая приносить икону из Боголюбова во Владимир. Вообще большую часть года ее носят по разным местам Владимирской губернии. Икона пребывает в 10 верстах от города, в Боголюбовом монастыре. Писанная на кипарисе, она отличается большими размерами, имея в вышину 2 арш. 8 верш. и в ширину 1 арш. 8 верш. В 1820 году владимирские граждане украсили ее богатой ризой.