Сопровождающее и пунктирное внимание

 

Наше внимание очень неусидчивое. Оно постоянно скачет вокруг нас, выхватывая из реальности, что попало, по отдельным кусочкам со всех сторон. Приструнить его, а тем более долго направлять в конкретную точку, трудновато.

На прошлых занятиях мы выяснили, что существует множество факторов, контролирующих и уводящих наше внимание. Действенной защитой от такого насильственного управления является выработка в себе навыка удерживать концентрацию на определенных объектах и темах, как бы сопровождать их вниманием, отодвигая предлагаемое извне, без нашей воли, на второй план.

В обычной реальности мы все время, в принципе, этим и занимаемся. Появляется в поле нашего зрения, слуха или других органов чувств какой-то раздражитель, и мы моментально бросаемся вниманием к нему, как бы ощупываем, сопровождаем. Особенность этого действия заключается в том, что мы выносим в общий фон все, что не связано с наблюдаемым объектом.

Уделяя внимание чему-нибудь одному, мы совершенно упускаем из виду все остальное. Даже если оно происходит у нас под носом. Сосредоточившись на чем-либо, мы сталкиваемся с так называемым «туннельным зрением», когда фиксируем только то, что наблюдаем перед собой, только там, куда направляем «луч внимания». Все остальные изменения, выпавшие за пределы «туннеля», нами игнорируются. Также в любой обстановке видеть большинство изменений нам мешают все те же «ловушки внимания», которые оттягивают его, наше внимание, на себя. Мы начинаем «ощупывать» вниманием только их, лишь изредка отвлекаясь от этих объектов. В результате сказать что-либо конкретное о чем-либо в стороне, естественно, не можем.

Возможно ли это исправить? Абсолютно. Кроме того, что мы видим перед собой, существует еще и периферия. И там также происходит множество событий, которые для нас важны.

На досуге попробуйте выполнить такое упражнение. Выберите вне пределов Вашего прямого зрения любой объект, который виден на периферии. Установите на нем точку своего внимания. А теперь двигайте головой в разные стороны, но точку внимания все равно удерживайте на выбранном объекте. Как говорится, держите его в поле своего внимания. Если это удается Вам достаточно легко, попробуйте также двигать глазами, перенося взор с предмета на предмет перед собой. Но точка внимания при этом по-прежнему должна оставаться на том же выбранном объекте. То есть, внимания больше уделяйте тому, что на периферии.

Задачу можно усложнить. Выйдя на улицу и двигаясь куда-либо, выберите неподвижный объект по ходу Вашего движения, не попадающий под Ваше прямое наблюдение, и непрерывно следите за ним, как бы ни шли и не поворачивались Вы сами. Отслеживаемый объект все время должен находиться на периферии зрения.

И снова поменяйте сложность. Теперь пусть выбранный объект тоже движется. Сопроводите его только вниманием, насколько это возможно.

Сопровождающее внимание может быть, как сконцентрированным, так и расконцентрированным, объемным. Оно, хоть поначалу и сложно в выполнении, однако, применимо в различных ответственных и быстро изменяющихся задачах, как, например, езда на автомобиле, передвижение по рынку или в толпе, выполнение работы со множеством деталей. В таком случае мы вынуждены переходить на многовекторное внимание (определение из практикума «Развитие «тела внимания» — Ю.К.), охватывая им и сектор своего прямого движения, и боковые сектора.

Внутренняя расконцентрация не имеет ничего общего с рассеянностью. В состоянии объемного внимания мы учимся фиксировать постоянно возникающие и исчезающие вокруг нас предметы и ситуации не точечным, а общим восприятием. При этом количество сопровождаемых нами объектов может быть значительно больше, чем в случае «туннельного» наблюдения.

Кстати, с этой практикой связан очень интересный феномен. В какой-то момент вот такой вот расконцентрации, не сразу, но может появиться ощущение некой отстраненности от происходящего. Словно мы смотрим 3D-кино. Будто пребываем в огромном пузыре, и он плывёт по реке событий. Все, что за пределами этого «пузыря», перестает нас интересовать, а все, что внутри него, в том числе на границе с внешним миром, воспринимается опосредовано, как плавные изменения общего фона. Без эмоций и особых метаний внимания.

Возникают странные ощущения: мы все начинаем воспринимать в виде потоков, самых разнообразных — по скорости, объему, направлению, даже цвету. Если начать сопровождать вниманием какой-либо из этих потоков, приходят необычные инсайты (озарения). Мы вдруг начинаем осознавать сути, причины и следствия того, что совершается вокруг. И ощущаем, что можем управлять ими.

В это время мы наблюдаем и осознаем бесконечное множество нитей внимания, нитей взаимодействия, окружающих нас. Попробуйте и Вы обнаружить это. На прошлом занятии мы наблюдали за подобными взаимодействиями людей в отрывке из фильма «Бриллиантовая рука». А теперь проделайте это в своей реальности. И Вы удивитесь, как с каждым разом будете находить все большее количество таких «нитей», взаимосвязей, целых потоков, сопровождать их своим вниманием и предугадывать их развитие. Иногда это будет происходить осознанно, иногда интуитивно.

Но и это не все. Используя сопровождающее внимание, например, на каком-либо загаданном объекте или событии, мы можем без особых усилий перенести его в свои сновидения и медитативные состояния. Удерживая в поле своего внимания что-либо во время засыпания, мы можем из бодрственного состояния сразу перейти в осознанное сновидение, минуя период беспамятства. Вот Вы ощущаете себя в кровати, мгновение — и Вы уже осознаетесь в другой обстановке, в другой реальности. Как будто поменяли декорации. Этим «что-либо» может быть и «якорь сознания». Просто визуализируйте и сопровождайте из предсонья в сон любой объект, часто встречающийся в Ваших сновидениях.

Каких-либо конкретных наблюдаемых объектов и ситуаций для Вашего выбора приводить не буду. Пусть здесь проявится Ваше творческое сознание. Скажу только, что иногда вспомогательным инструментом для такого перехода может стать долгое созерцание реальных объектов, например, точки на каком-нибудь фоне или огонька горящей свечи. Можно также применять в медитации (сопровождать вниманием) и другие неподвижные или подвижные объекты — горы, колышущиеся деревья на ветру, тени от предметов, течение реки, морские волны, бегущие облака.

Ну хорошо, оказались мы в осознанном сновидении. Что можно делать и здесь? Правильно. Использовать то же сопровождающее, прямое и периферическое, внимание, но уже применимо к объектам сна. Разные техники (в том числе, и Хакеров Сновидений) дают нам множество неплохих приемов, как удерживаться в осознанных сновидениях и не затягиваться в «ловушки внимания».

Вниманием можно сопровождать не только один объект, но и целые их группы. Обычно это касается тех объектов, которые расположены или движутся в одинаковом положении и направлении, однообразны.

Уверен, многие из Вас проходили вдоль заборов с широкими штакетниками и такими же просветами. Если удерживать внимание лишь на штакетниках, мы совершенно не будем осознавать, что находится за ними. Но ст о ит нам только быстро пройти или проехать вдоль забора, как внимание тут же переключается на обстановку и объекты, видимые в просветы, и у нас в мозгу складывается цельная картинка происходящего там, за оградой. Хотя, при этом мы видим только равномерные «нарезки» потусторонней реальности. Это наше пунктирное внимание складывает их в одно целое. Мы как бы игнорируем одни схожие объекты (в данном случае, части забора) и сопровождаем вниманием ряд других.

Такая же пунктирность нашего внимания проявляется и в измененных состояниях сознания. Исключая в привычной реальности из области внимания формы находящихся перед нами объектов, наблюдая только однотипные потоки, мы имеем возможность видеть сразу сути, а также причины и следствия, того, что нас окружает, созерцать и осознавать внутренние движения физического пространства, образно говоря, физического «забора». А заодно, контролировать их и управлять ими. Но это умение, нарабатываемое годами.

 

 

Перенос точки внимания

 

Сегодня будет не совсем обычное и довольно сложное занятие, так как именно на нем мне потребуется Ваше полное внимание. Отложите все свои побочные дела, лягте или сядьте поудобнее, расслабьтесь и постарайтесь как можно точнее следовать моим указаниям.

Сегодня мы совершим путешествие внутрь своего физического тела.

Как-то великий русский писатель Лев Толстой сказал: «Власть над собой — самая высшая власть». И он-таки что-то знал. Умение понимать свое тело, улавливать его сигналы, вести с ним диалог и, как следствие, получать от него положительную ответную реакцию на свои пожелания — это ли не тайная и явная мечта любого из нас?

А ведь сделать подобное реальным так просто — нужно всего лишь обратить на свое тело внимание, прислушаться к нему.

Шаг навстречу приводит к ответному шагу. Так рождается доверие. А безразличие или ненависть, как Вы понимаете, чаще вызывает аналогичные чувства. Поэтому сегодняшнее занятие начнем со «слушания» своего тела.

Это несложно. Перенеситесь вниманием, например, к ладошке своей правой руки. Вы ее ощущаете? При этом не нужно ничего этой ладонью делать, никаких внешних, физических изменений. Просто чувствуйте ее. Затем переведите внимание на локоть левой руки. Это место чувствовать тяжелее, но, по крайней мере, отправить туда внимание мы можем. А теперь перенесите точку внимания на кончик носа. Сейчас нет необходимости определять, какие ощущения при этом Вы обнаруживаете. Нам важнее научиться переносить точку нашего внимания и устанавливать ее в каком-то определенном месте. Там, где мы можем осознаться и сказать себе – «Да, я именно вот здесь».

А теперь попробуйте перенести внимание внутрь себя, например, на свой желудок, почки, сердце, печень. Получилось?

Это, может быть, и получается, но не у всех. В нашем теле есть точки и области, которые мы никак не можем определить своим вниманием. Особенно, когда ничего не делаем, когда там ничего не происходит. То, что движется, нам легче осознать, чем то, что находится в покое. Движение и внимание тесно связаны между собой.

В основном, все происходящее и меняющееся, как вне, так и внутри нас, мы воспринимаем подсознательно, на автомате. То есть, неосознанно. Но это поправимо. Давайте попробуем сделать несколько движений и сопроводить их вниманием. Поднимите и опустите, например, правую руку. Снова поднимите и согните в локте. Разогните и снова опустите. Сопроводите вниманием эти движения, определите их мягкость, легкость, скорость. Понаблюдайте за этим. Теперь перенесите внимание на правую ногу. Также приподнимите ее. Согните в колене, подвигайте стопой, разогните и опустите. И снова зафиксируйте характеристики этого движения. Сожмите и разожмите кулак левой руки с тем же переносом и концентрацией внимания.

Идем внутрь. Сделайте несколько спокойных вдохов и выдохов. Понаблюдайте, что при этом происходит в Вашем теле? Есть ли какие-то побочные сигналы в других его частях, вне области легких?

А теперь задержите дыхание на несколько секунд и пока не вдыхайте. Обратите внимание, как начинает усиленно биться Ваше сердце. В обычной обстановке мы этот стук не замечаем, для нас он подсознателен. Если постараться не дышать подольше, Вы почувствуете шум в голове и может появиться туман в глазах, летающие искорки. Сейчас Ваше тело находится в стрессовой ситуации, оно начинает внутри усиленно двигаться, и сигналы об этом можно фиксировать, не сильно прислушиваясь.

Вдохните воздух. Неприятные ощущения затихают. Но, уже определив своим вниманием, где находится сердце и легкие, ярко ощутив их, теперь Вы можете лучше проследить их работу в спокойном состоянии. Вы их осознали.

Можете сами придумать какие-либо действия, определяющие ранее вроде бы незаметные области Вашего тела. Каждое из этих упражнений является небольшой тренировкой осознанности, повышения ее уровня. Поэтому так важно почаще наблюдать вниманием сигналы и движения своего тела. Даже тех его частей, которые мы можем только вообразить.

Хочу предложить Вам еще одно упражнение, которое, кроме того, что даст понимание работы «тела внимания» в воображаемом пространстве, также может быть использовано для быстрого восстановления сил после изнурительной работы или длительных тренировок.

Встаньте прямо, если Вы сидите, и закройте глаза. Сосредоточьтесь на плоскости соприкосновения Ваших ступней с поверхностью, на которой Вы стоите. Исключите из сферы своего внимания все вокруг, кроме этого. Затем медленно и мысленно опустите точку сосредоточения внимания вниз, под поверхность, на несколько сантиметров от ступней. Когда убедитесь, что это получилось, опустите ее еще ниже, насколько возможно, при этом не теряя сосредоточения на ней. Постепенно верните точку внимания на плоскость соприкосновения ступней с поверхностью. Проделайте так несколько раз. Через несколько минут у Вас появится ощущение парения, легкости, отдохнувшести.

По своему опыту, советую в первые разы пробовать делать это упражнение не стоя, а сидя где-нибудь на границе с водной поверхностью (на краю ванной, на крутом берегу, над тазиком). Ступни должны едва касаться поверхности воды, лишь на пару сантиметров опускаться в нее. В этом случае перенос точки внимания вглубь вещества, что под Вами, будет осуществляться намного легче, чем, когда Вы стоите на твердой поверхности. Таким образом Вы научитесь обходить закостенелость, ограниченность Вашего сознания, убежденного, что твердое вещество — препятствие для Вас.

Любой объект в любой реальности является совокупным отражением всей реальности, как и наоборот, любая реальность является отражением любого существующего в ней объекта. И то, и другое — напрямую и опосредованно (через что-либо еще) влияют и реагируют друг на друга, взаимодействуют на различных уровнях, как поодиночке, так и в составе целых систем. Нередко такое влияние является возбуждающим, триггерным, даже трикстерным, то есть толкающим нас на какие-либо действия.

Опять обратим внимание на свое тело. Трикстерами в нем можно назвать что-либо будоражащее — боль, покалывания, подергивания, зуд, потепление и прохладу, давление и так далее — все, что как-либо выделяется из общей ровной работы организма. Кстати, они, эти трикстеры, одновременно являются яркими отражениями событий внешнего мира. Мы постоянно находимся под воздействием так называемого аудиофона, звуковых раздражителей разной мощности и длительности звучания, но при этом не привыкаем к ним, а тратим значительную часть своей энергии на подавление ответной реакции нашего организма.

Изучим, как это осуществляется. Сейчас я попрошу Вас снова расслабиться и начать «слушать» всю область своего тела — от макушки до стоп. Расконцентрируйте внимание, распространите его на весь свой организм. В это время прослушайте любую аудиозапись. Пусть Ваше внимание выхватывает из нее трикстерные звуки и, вместе с этим, фиксирует реакцию тела на них. Переводите внимание с записи на различные сигналы тела и обратно на запись. В данном случае, мы также обучаемся осознанно уходить от внешней «ловушки», переключая наше внимание на себя.

Наше «тело внимания» — всепроникающе. Оно может дотрагиваться («ощупывать») не только до объектов материального мира, но и до того, что скрыто от нашего сознания, что не имеет физических воплощений.

Речь о нашем подсознании. Сейчас я предлагаю Вам вновь погрузиться внутрь себя, но уже не пробовать чувствовать различные части тела, органы и системы, а найти в себе некую центральную точку, которую Вы можете определить, как Ваше внутреннее «Я». Эта точка может быть, где угодно, но чаще всего, мы находим такой центр в области солнечного сплетения, средины груди, в голове.

Что интересно, определяется это «ядро» легче при объемном внимании, чем при его концентрации где-либо в физическом теле. Нужно просто отпустить свое внимание свободно бродить по телу и привести себя в состояние умиротворенного ожидания. Некоторая область в нашем теле будет восприниматься, как наиболее хрупкое и, вместе с тем, очень пронзительное сосредоточие. Взаимодействие с этой областью заставляет все системы организма замирать и снова запускаться, но уже в другом ритме.

Прикоснитесь вниманием к данной центральной точке. Чувство, которое при этом можно испытать, я называю «радостью узнавания». Что это за чувство? Представьте себе, что Вы смотрите в окно, перед которым проходит масса незнакомых Вам людей. Но среди них Вы ожидаете увидеть определенного человека, очень важного для Вас, даже любимого. Взгляд проскальзывает мимо чужих лиц и вдруг выхватывает из толпы именно тот облик, который Вы ожидали. Ощущаете вот это легкое, мимолетное, замирание дыхания, волну радости, восторга, внутри? Вот это чувство, оно и есть — «радость узнавания».

Кстати, его можно применять не только в поиске знакомых в огромном скоплении людей. Когда Вы достаточно хорошо научитесь ухватывать это ощущение, то обнаружите, что оно возникает постоянно, когда Вы задаетесь каким-либо вопросом и находите ответ на него. Оно из «тонких» способностей, оно сродни интуиции и, в принципе, выполняет те же функции.

Вернемся к точке внутреннего «Я». Ее также можно назвать нашей глубинной сутью, нашим истинным именем. Умея взаимодействовать с ней, в себе или в любом другом объекте, можно получить полный контроль над своей и его ролью и задачами в этой реальности, менять их по своему усмотрению.

Эта точка является входом в Вашу внутреннюю Вселенную, в Ваше подсознание. И, в конечном итоге, в общий Лабиринт внутренних пространств, человеческих и нечеловеческих слоев реальности, всего того, что может быть вообразимо и невообразимо, объяснимо и невыразимо.

Любой «канал внимания» можно схематически представить, как отрезок, начальной точкой которого являемся мы сами, а конечной — то место, на которое обращаем внимание. Или которое воображаем себе.

Думаю, ни для кого не будет сложной задачей нарисовать в своем сознании мысленную картинку кого- или чего-либо, объекта или обстановки, образа или ситуации. Когда мы полностью поглощены этим творческим действием, почти все наше внимание отдано ему. Оно там, в конечной точке, в воображаемой реальности.

Визуализируя что-либо, мы словно переносим свое внутреннее «Я» в эту среду, но, тем не менее, не забываем, что часть нас осталась в прошлой реальности. Подобная раздвоенность сознания мешает в полной мере почувствовать и понять, что якобы придуманная действительность является такой же настоящей, как и наша нынешняя. Зажатые и надрессированные рамками материального мира, мы просто забыли об этом, забыли, что умеем это делать. Мы не помним, что можем равноценно пребывать в любом пространстве.

Мне бы хотелось, чтобы Вы регулярно практиковали такие вот кратковременные переходы в воображаемые реальности. Попав внутренним «Я» в конечную точку своего внимания, прочно обосновавшись там, попробуйте осмотреться вокруг. Возможно, Вы обнаружите отдельные объекты нового мира, сможете увидеть их детали, зрительные, слуховые, обонятельные и тактильные характеристики. Не сразу, но со временем, Вам даже может удастся начать перемещение в данной среде. С каждым подходом воображаемая обстановка будет становиться все реальнее и ощутимее.

Делать так можно, как в бодрствующем состоянии, в процессе медитации, так и во сне, когда Вы осознались. Другими словами, Ваше внимание станет помощником, а не отвлекающим фактором, в сотворении и наблюдении внутренних миров.

Очень важной ступенью в подобных путешествиях является и осознание самого себя, как определенной личности. Многие, наверное, уже знакомы с такими техниками. Это и рассматривание рук, и осмотр других частей тела, и воспоминание своих личных данных – «якорей сознания». Поначалу, конечно, при вспоминании себя Вас будет моментально выбрасывать из медитативной или сновиденной реальности. Но постепенно Вы научитесь соединять в себе полное погружение в иное пространство и память о своем родном мире. А значит, продлевать осознанное пребывание внутреннего «Я» в подсознательном. Более того, навыки визуализации любой обстановки и забрасывания себя туда станут полезными при управляемой смене локаций медитации и сна. Начальные приемы для достижения этого также не новы. Опытные сновидцы могут многое поведать, например, о создании двери в стене, за которой обнаруживается совершенно другая обстановка, чем до нее, воображении люка в небосводе, как возможности перехода в иную сцену (локацию сна), на другой уровень. В общем, всего, что пожелается, но уже под нашим осознанным контролем.

Следующие за этим шаги — визуализация в своем настоящем нужной Вам ситуации, обстановки и обстоятельств, события, и то же самое в сновидении. Чтобы они проявились, стали возможными в реальности, необходимо поместить точку внимания в так называемую «точку бифуркации», а затем воздействовать на нее так, чтобы ситуация развивалась в необходимом нам направлении. Об этом поговорим на следующем занятии.

А до него можно потренироваться в приобретении фундаментальных навыков: наблюдения с помощью внимания и осознавания собственных эмоций, их причин возникновения, начала и окончания, их различий и реакции на них разных физических систем тела.