Часть 2. «Прощая, ты излечиваешь себя».

https://www.instagram.com/p/CNMlCwcIhbK/

 

Ниже приводятся:

1 – материалы о. Прокопия,
2 – молитва от неприязни и молитва о единстве,
3 – материалы иных авторов.

 

В эфире упоминалась работа иеромонаха Прокопия
«Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты».

К теме прощения, преодолении зацикленности на негативном опыте имеют отношения части 2.1 (также – 2.3, 3).

– Часть 1.

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1981/

– Часть 2.1, «Травматический опыт как некогда пережитая, воспроизводимая, изменяемая и преодолеваемая доминанта».

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2077/

– Часть 2.2, «Ядро травматического опыта и реальные примеры его преодоления. Иммунитет».

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2082/

– Часть 2.3, «Вера и любовь как иммунитет, защищающий от «сползания» в «воронку» паталогической доминанты».

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2103/

– Часть 3, «Вера (идеалы) и преодоление травматического опыта».

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2044/

 

Некоторые материалы о.Прокопия о гневе и преодолении обиды

 

- О механике гнева в письменном варианте – см. третью часть статьи
«ОБРАЩЕНИЕ К ПОЛНОТЕ: Становление личности как путь преодоления зависимого поведения»

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1899/

– Покороче – про молитву от неприязни и преодолении гнева:

Цикл лекций "Обращение к полноте", пункт 1.4 «Гнев. Осуждение. Обида».

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#18

– Более подробно о гневе – беседа – «Гнев: причины возникновения, последствия развития, пути преодоления»

https://yadi.sk/d/vSNvtg_MkNssPQ

На страничке –

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#18, вкладка «Отдельные темы»

– Также аудио-ответ: «Мучительные воспоминания о прошлом (обиды на родителей и на Бога, сожаление об упущенных возможностях и проч.)»

Страничка:http://solovki-monastyr.ru/abba-page/questions-audio/

Ссылка на запись:http://solovki-monastyr.ru/abba-page/voprosy-k-pastyryu-3/265/

– О силе напряжения, гнева (по греч. – «тимос» – горю, пламенею) – в статье «ТРИ СИЛЫ: Цель жизни и развязавшееся стремление к игре (казино, гонки, игра по жизни)»
http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1939/

 

Молитвы от неприязни, молитва о единстве

 

Как только в уме появляются неприязненные мысли, нужно изо всех сил не давать им развиваться. Своим человеческим усилием так сделать не получиться, а вот с помощью молитвы - дело с помощью Божией возможное. Если включать свое внимание в поток этих мыслей, то они будут усиливаться, множиться, становиться все более и более агрессивными. Они начнут "пожирать" сознание, лишать мира. Молитву схиигумена Саввы можно читать за делом, во время пути.

Если нет возможности целовать крестик (люди рядом), то можно представлять будто находишься перед Крестом. Но не рисовать в воображении, а настроиться так, будто стоишь перед Крестом.

Если сильно смущены, то можете в месте, где Вас никто не видит, сделать 3 земных поклона со словами "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас". Под словом "нас" подразумевая себя и того, против кого испытывает недобрые чувства. Если Ваше сердце смягчится, то ближний это почувствует, и его сердце также может смягчиться. Если человек, за которого молитва, некрещен - то последние слова («спаси меня его святыми молитвами») можно не опускать.

 

Молитвы, которые советовал читать своим духовным детям схиигумен Савва

 

Если мы имеем родственников или близких, которые страдают одержимостью, и если мы будем молиться за них, ежедневно будем целовать за них свой крестик, то облегчим их состояние. Бывает, например, муж неверующий, или сын, или дочь, - это тоже называется одержимостью, потому что они одержимы духом неверия. Если мы будем за них молиться, будем целовать за них крестик со словами: «Господи, и меня спаси, и спаси мою дочь, мужа, брата моего (имя рек.)!», то наше сердце, которое сделается светлым от лучей благодатного света, исходящих от Креста, подаст их сердцу весть.

За своего обидчика надо даже крестик целовать и надо молиться такими словами: «Господи, Крестом Твоим удали от меня страсть неприязни, помоги мне полюбить своего обидчика. Спаси меня его святыми молитвами». А сердце сердцу весть подает, и он почувствует это. Цель - вытеснить из сердца злую силу (Старец схиигумен Савва (Остапенко) из Псково-Печерского монастыря.).