Чем лучше заниматься вечером перед сном?

«Вечером надо душу вычищать от всего и упразднять (через покаяние, сокрушение), – го­ворит свт. Феофан Затворник, – чтобы она осталась свободною с одним Господом. И так отходить ко сну. Без того же не отходить, а потрудиться над собою». Ежедневно перед сном надо вспоминать грехи, содеянные за день, и каяться в них перед Господом.

Можно ли спастись без исполнения своих обязанностей?

Сомнительно, чтобы спасение могло устроиться помимо исполнения обязанностей, которые налагаются званием и состоянием. Ибо как то и другое – от Бога, так и то и другое может быть обращено или на угождение Ему, если верно исполняется, или на оскорбление Его, если не исполняется (свт. Феофан Затворник).

Важно ли, с кем дружить?

Дружба не должна увлекать нас ко греху.

Как держаться золотой середины, чтобы не быть ни угрюмой, ни излишне веселой?

Когда видишь, что около тебя человек унывает, придешь, например, к К, видишь, что она нос повесила, тогда надо взять себя в руки, быть веселой, ободрить другого, а если идет все гладко, то надо говорить о серьезном, а не болтать, вообще заботиться о пользе других и делать все на пользу другим. И не только дела так располагать, но и слова.

Какие на молитве признаки посещений Божиих и какие – вражиих?

При благодатных явлениях или посещениях Божиих бывают добрые мысли и чувства: радость, любовь к Богу и к ближнему и даже к врагам, смирение, самоукорение, покаянное чувство, сокрушение, умиление, спокойствие сердца, мир ко всем, желание всем добра и спасения. При вражиих же: гордость, сознание собственного достоинства, злоба, ненависть, жестокость, беспокойство, смущение, сомнение в явлении.

 

Чем пагубна слепая любовь родителей к детям?

Многие родители, имея слепую любовь к детям, жалеют их наказывать за преступления, но после, как вырастут и неисправны будут, сами узнают погрешность свою. Кроме того, детям накрепко должно возбранять водиться и дружиться со злыми, так как злоба изменит и добрый разум, да и самим родителям беречься должно, чтобы соблазна детям в чем не подать (свт. Тихон Задонский).

Как победить в себе блудную страсть?

Вот средства:

1) воздерживайся в пище, питии и сне и спи на жестком;

2) никогда не вспоминай прежде совершенных тобою плотских грехов;

3) избегай общения с лицами другого пола;

4) обращайся к Богу с молитвою об избавлении от блудных помыслов;

5) удерживай себя от нечистых пожеланий страхом будущих наказаний за гробом;

6) пользуйся крестным знамением как орудием для отгнания влечений твоего сердца;

7) чаще вспоминай смерть;

8) обращайся к Таинству исповеди и к духовному отцу и открывай ему свои мысли;

9) занимайся физическим трудом;

10) читай Святое Евангелие;

11) удерживай, обуздывай зрение и слух от всего того, что возбуждает блудную страсть (картины, грязные книги, фотографии, статуи, разговоры, прикосновения, когда едешь в транспорте, и т. п.).

Для чего человеку попускаются в жизни скорби, оскорбления и болезни?

Всеблагий Господь попускает человеку в этой жизни разные оскорбления и стеснения, болезни и прочее; все это ради того, дабы душу его очистить от грехов и вселить в жизнь вечную.

Как вести себя с тем, кто не хочет с тобою примириться?

Можно удовольствоваться тем, что в душе искренно примирились с ним и желаете мира и в обращении. Искать примирения словом и делом лучше прекратить, иначе ярость его все будет углубляться и сгубит его. Ищите случая сделать ему какое-либо добро, без ведома его. Узнав о нем после совершения, он скорее одумается. Но, встречаясь с ним, соблюдайте мир в сердце и проходите, не затрагивая его и только молясь о нем (свт. Феофан Затворник).

Можно ли мирскому человеку по четкам молиться?

О молитве по четкам, – пишет свт. Феофан Затворник, – я сам в первый раз услышал от мирянина, а не от монаха. И многие миряне и мирянки молятся сим образом. И нам пригодится сие. Только молиться по ним надо непоказно, а скрытно.

По-христиански ли защищать злых?

Не защищай злых, потому что через это ты их поощряешь на худое и себя оскверняешь, приобщаясь к делам их. Также терпение обид и уступчивость не должны простираться до поощрения зла.

Какие пути духовной (подвижнической) жизни нельзя принимать самочинно?

Три пути, на которые не должно выходить без особого звания (призвания): путь затворничества, юродства и путь настоятельства.