Помилуй Бог кого-то обвинять

В своих незнанье, лени безразмерной.

Благоухать трудней намного, чем вонять,

Прослыть порядочным приятнее, чем стервой.

Адам на Еву скинул промах свой,

Мол, наградил же Бог такой обузой!

Задал своим ответом всем кроссворд,

Но тот ответ – промашка мимо лузы.

Про Еву столько песен, толстых книг,

А ей хоть, хны, для змея на наживку;

И хныкает, скукоживаясь вмиг,

«Змей виноват!» – раскаялась не шибко.

Что говорить, с тех пор так повелось,

Любой пьянчужка долбит в половинку:

«Сгубила жизнь!» – на ней срывает злость,

Во всём лахудра утлая повинна.

С неё как с гуся тяжкие упрёки,

Удары крепкие и спереди и сзади;

Со змеем связи ищет ненароком,

И в детях столько подлости нагадит.

А нужно бы восстать им спозаранку,

Молитвой дьявола по черепу гвоздить;

Дракон в пяту не причинял бы раны,

И муж без устали не стал бы бороздить.

Виновна и вины не отрицать –

Душою с Евой мы как одногодки.

С молитвою и постом на шерсть спадёт роса,

За вёслами, не вразнобой бы в лодке.

А мужу не на немощи пенять,

Но твёрдо на молитве закрепиться.

И не жену, разгорячась, пинать,

Притом при детях, пьяным материться.

Вина моя! Засох мой виноградник,

У телевизора продавливал диван.

Бог гарантирует после работы праздник.

Зови других, кто благовестьем зван. 03.07.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 поминки.doc

 

Вопрос: Когда возникло такое глубокое почитание умерших, как у нас в православии?

Ответ: С самого начала, как поверили, что человек где-то есть после смерти, и что участь его ещё не совсем определена и ему нужно помочь. Отсюда и бальзамация, и пирамиды, и надгробные курганы. Еккл.3:21 – «Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?» К мёртвому обращались, как к живому, стараясь почтить его. Прем.14:22 – «Потом не довольно было для них заблуждаться в познании о Боге, но они, живя в великой борьбе невежества, такое великое зло называют миром». Когда Конфуция спросили, как важно поминовение умерших, он ответил: «Если скажу, что это очень важное дело, вы перестанете заботиться о живых. Но если скажу, что это ничего не значит, вы вообще забудете своих усопших родителей. Когда умрёте, тогда узнаете сами». Беда в том, что стали столь заботиться об усопших, то совсем забыли про нужды живущих. Сир.23:10-11 – «Меньше плачь над умершим, потому что он успокоился, а злая жизнь глупого — хуже смерти. Плачь об умершем — семь дней, а о глупом и нечестивом — все дни жизни его». Наше положение сегодня такое, что и умершие не позавидуют – столько духовного насилия в церквах. Иер.22:10 – «Не плачьте об умершем и не жалейте о нём; но горько плачьте об отходящем в плен, ибо он уже не возвратится и не увидит родной страны своей». Иез.24:17 – «вздыхай в безмолвии, плача по умершим не совершай». Если бы слушали голос Владыки неба и земли, знали, что умершие в руке Божьей и участь их определяется ими же самими при их жизни, то разаве так колотились бы в закрытые двери? Мф.8:22 – «Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов». 2Кор.5:10 – «ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое».

 

 Помним ли миганье фитилька.doc

 

Помним ли миганье фитилька,

Как представим расставанье с жизнью -

В прошлое вглядись издалека,

До какой приблизились отчизны?

Ход размеренный… был вечер, будет утро,
Будет, но какой и что нас ждёт?

В темноте нахально врали, шустро,

А теперь за всё давать отчёт.

Не тогда, сегодня надо думать,

Гордость, словно путь переломить.

«Худо», «плохо» перевесят в сумме,

Не востребован на «доброту» лимит.

Господи, как хорошо, что дал нам,

Прикоснуться к вечности с утра;

Там река горит страшней напалма,

Всё сегодняшнее превратится в прах.

Утром ранним пред Тобою встанем,

С псалмопевцем к Богу вопием;

С главами из Библии братанье,

Со стихами и что в них, со всем.

Верю, за меня Ты был гоним,

За меня страданья, смерть вкусил Ты,
Вытащил из тысячи стремнин -

Без Тебя тот путь мне не осилить.

Каждодневно руки простираю,

Сраспинаюсь в горе с Иисусом;

Выплывает прошлое, таранит,

Угрожает, будто не спасусь я.

Помню прошлое, не смею глаз поднять -

Трудно же далась дорога к храму;

Каждый час Голгофа и Чечня

Воспоминаньями растравливают раны.

Помню день и час - часы качнулись -

Прошлое отрезал на молитве.

На колени пал тогда со стула -

Вот рубец от покаянной бритвы.     14.12.04.ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

 Помогают ли нам достиженья науки.doc