Вот первые евреи как пришельцы,

Как пастухи в презренье злом у египтян,

В богоизбранных даже дети целят,

И «беспорочной» злобой египетской кипят.

Вот первые Апостолы, ученики Христовы,

Кому они мешали свидетельством о Сыне?

И видят же раввины рыбака простого,

Влекут и бьют учеников насильно.

Вот христиане первых трёх веков,

Терзаемые в сотнях бухенвальдов.

Для слова Божия не сковано оков,

ГУЛаг оттуда же скопирован буквально.

Вот век двадцатый. Свора революций.

Коммунистический фашизм разверз хайло.

В защиту христиан один хотя бы плюсик,

Нам говорят: да, вам не повезло.

Но вот и Суд, последний Страшный Суд,

Земля сгоревшая со всем, что есть на ней.

Вопрос: кого и кто куда там вознесут,

Кому там станет тягостней, больней?

Что сеет человек, то и пожнёт –

О том Священное Писание глаголет.

Лукавый сын застрял среди тенёт,

Кичащийся шелками там воскреснет голый.

Своею участью распорядись сегодня,

Во всём признай владычество Иисуса.

Гонись за Господом, а не за тем, что модно,

И не мирским, Божественным любуйся.

Там, на Суде на Страшном, будет страх

И явлено различие меж тем, кто Бога чтил

И кто не чтил, - теперь в иных мирах,

Мы подошли к тому уже почти.

Вот правое и левое, и жизнь и смерть,

Благословенье Божие и сущее проклятье.

Что изберёшь? Христа прими, поверь!

Всё будет так! Жаль, не могу поклясться.

ИгЛа (Игнатий Лапкин), 31.08.2010 г.

 

 Вот разобиделась сестра очередная.doc

 

Вот разобиделась сестра очередная,

И ни на чём совсем – любой признает так.

Мне так и видится – лукавый дух бодает;

Потеря – слиток золота, а выигрыш – пятак.

Когда обидится и дуется с острасткой,

Как старший сын не рад возврату брата,

Стыдобушка зальёт зарёю красной –

Враг может переделать путь обратно.

Похлопочи перед роднёй Саула,

Какая польза за углом шептать!

Себя отвергшийся улыбкой гладит скулы,

Давно забыл с помоями ушат.

Не христианское то дело – обижаться,

Друзей вчерашних страстно избегать;

В день праздничный сидит один в пижаме,

Не от обиды ли невпроворот богат?

Расхожее есть мнение у многих,

Что на обидевшихся кто-то воду возит.

А я скажу, им подсекает ноги,

Они ходить не могут даже вовсе.

Страшней обиды, может, только бунт,

Мятеж-страшилище, поджог усадьбы,

Враг нацепил такому сотни пут,

Причин обиды с выставку наладит.

А нужно бы смиренно возопить

К смиренному Христу Назарянину.

Накал страстей поможет это сбить,

Глядишь и злоба вовсе сгинет мимо.

Недосыпала, видно по глазам.

Обидой и в ночи давилась тяжко,

Засохла вмиг роскошная лоза,

И в будущем не лучшее маячит.

Повергнись ниц и возродится кисть,

Улыбкой озари с молитвой погреб.

Освобождённая, торжественно молись,

Не уподобься королевской кобре.      15.01.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 Вот с этой хижиной.doc

 

Вот с этой хижиной – с привычным телом.

Прожил, храня избушку и лелея;

Душа есть место лишь в сосуде целом, –

Жизнь утекает как вода из лейки.

Глубоковерующий и в глазах других.

Никак мне не дано от тела отрешиться.

Не в смысле том, чтобы себя убить,

Но тела пол забыть – мы все как под копирку.

Ведь у души нет пола значит я

Совсем и не такой, каким кажуся,

Душою пишутся издревле жития –

Прослыть бездушным – это ли не жутко?!

Размеренно и бурно временами

В одном и том же русле можем течь,

Под образ чей нам берега ровняли, –

У каждого своя есть в Вавилоне печь.

И даже ведая, что есть во всех душа,

По хижине мы отношенья строим.

Спешим своё урвать, не оплошать,

И в плоть влюбляемся с её горячей кровью.

Душа есть житель, тело же – сосуд,

Через которое прорывы настроенья.

Кто и насколько щедрый или скуп,

По полу разности разводим или женим.

Не отрешиться, просто невозможно

Дать предпочтение душе, забыв о поле.

И получается, мы в мыслях свыклись с ложью,

Что о душе не думаем нисколько.

Морщинится, стареет, дрябло-страшной

Красавица становится, согнулся богатырь.

Как прежде тело шустрое не пляшет,

Растёт не вверх, а расползлося вширь.

Душа же, не имеющая пола,

Не видима, в пренебреженье стынет.

Дух Божий возрождает, поливает, полет…

Не отложи на завтра, ценно только «ныне». 22.07.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

 Вот скрюченная женщина бредёт.doc

 

Вот скрюченная женщина бредёт,

Горбом приметная, ей исцеленья нет;

Одна забота изо всех забот,

Добыть хотя бы несколько монет.

Всё встреча с Иисусом изменила,

Стан распрямила, рот хвалой наполнив,

Одежду прежнюю поспешно перешила,

Отстирывает там, где было больно.

Душа грехами тяжкими согбена,

Враг в три погибели, в дугу её согнул,

Работает губителю в три смены.

Теперь же даже смену ни одну.

Всё встреча с Иисусом изменила,

Переродил Он Духом, распрямил.

Горбатого, мол, выпрямит могила,

Но в данном случает Бог правит без могил.

Горбатые правительство, Синод –

И верблюдам тем нет конца и счёта,

У богачей и не один есть горб, –

Корыстолюбием запутались в тенётах.

Сказать нельзя об этом верблюдам.

Они плюются, харкают с презреньем.
С горбом им счастье, вовсе не беда,

У них как правило не всё в порядке с зреньем.

Желаешь ли пролить им свет на стон,

В наследство передать осанку, поступь?

Прибегни к милостыне щедрой, и с постом,

Горбы уменьшатся от пищи скудной, постной.

Горб ереси и дикого упрямства

Смиренно упроси Иисуса снять.

В проточную карабкайся из ряски,

Попавши в сети, разорви ту снасть.

Свобода во Христе благословенна,

Писанием срезай свои горбы;

И горб тогда налево не накренит,

У благовестья ноги перебив. 23.07.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 Вот так ж солнце завершало круг.doc

 

Вот так же солнце завершало круг,

И сумерки с потёмками сгущались.

Устав стабильности сам ниспровергся вдруг,

Мятеж и путч – смутьян теперь начальник.

И снова перья вздыбит у орла,

По-человечьи возглаголет птица.

 С волной из ила выпрет грязный клан,

За управленье с прежним будут биться.

Мне это видится почти что ежедневно

При чтенье прессы, туалет-газет:

Лев кровожадный и дракон зловредный

Готовят Каинов, Малют своих, Мазеп.

И крестные ходы пророчат сквозь проход,

Что крест страданий не избыть народу,

Страна опять, как безразмерный гроб

Всплывёт ковчегом, на погибель годным.

Внимательно всмотритесь на закат –

Знаменье времени стучит покрепче града.

Выходит так, что бедам не стоять,

Услышавшие скажут: «Так и надо!»

Змей огрызается, безбожеством плюётся,

Псы-обольстители баюкают сознанье.

Кадят кадила, лопаясь от злости,

Поносят лиходеи Священное Писанье.

По климактическим прогнозам у погоды,

Не малое раскроем в разнарядке,

События какое за каким подходит,

Подсчёт и заключение по встряскам.

Себя познать – здесь каждый политолог,

Важней, чем разобраться в мировом раскладе,

Сокрытое осветится, путь до конца не долог,

Стучат шаги всемировой расплаты.

Планеты с кривдой зрячих траекторий

Не повстречаются и нас не «поцелуют»,

Лимит во времени… так поспешим, проторим

Тропу к Христу – в Его саду мы – клумбы.   

18.04.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 Вот только что недавно разговор вели.doc

 

Вот только что недавно разговор вели,

В какую школу отрока отправить;

Каким он станет, мал или велик,

А может, классику какому-нибудь равен?

Как рос, как спотыкался на ошибках,

Поднабирался опыта всечасно,

Характером был твёрд, а при нужде был гибок

На виражах и сплавах столь опасных?

Он креп, мужал и загорал не хныча,

Молитвой окружённый и заботой.

Учили жертвовать для общего столь личным,
Нет лучше запаха пропитанным быть потом.

Не постыдил Господь при воспитанье,

Не перегнуть и не сюсюкать с детства;

Всё ожидал, когда тот час настанет,

Предстану с ним пред врагами вместе.

Иные скажут, что не по заслугам,

Расхвастался, хваля свои отростки…

Да, нелегко всю жизнь идти за плугом,

И в искушеньях устоять не просто.

Не спорю, сознаюсь, что занесло,

На необитаемый и с дикарями остров,

И от всего, что было, лишь весло –

Мы оказались пленными у монстров.

Не перескажешь, пережить, пришлось

Коллизий, катавасий с преизлихом;

Но высадился, принят здесь Христос,

Междоусобицы кровавые утихли.

Флаг мира и Востока над страной –

Не зря выходит, бились за туземцев,

Обутый в благовестие дикарь восстал хромой,

В крещенье в белоснежное оделся.

За аллегорией, за притчей мой наказ

Не пожалеть для воспитанья средства.

На молодёжь лев разевает пасть,

Да будет им Христос, как башня-крепость.     

 

5.1.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 Вот тянется по запаху младенец.doc