Евреи и израильтяне: две большие разницы

 

Если вы не можете мгновенно отыскать Государство Израиль на политической карте мира, не смущайтесь, – всего каких-то лет двадцать назад авторам этой книги данная задача тоже давалась с немалым трудом. Тем более что государство это настолько маленькое, что его название просто невозможно написать на отведенном ему на карте месте, и оно почти всегда обозначается номером. И вместе с тем Израиль – это и в самом деле страна, где, вопреки Киплингу, сходят со своего места Запад и Восток, прошлое и только-только зарождающееся будущее, мистика и прагматизм… Словом, читатель сам может продолжить при желании эту игру в антонимы, а мы пока отметим, что причудливое единство и борьба противоположностей породили и целый ряд специфических особенностей сексуальной жизни и сексуального поведения израильтян.

Однако, прежде всего, эти особенности, вне сомнения, объясняются тем, что отцы-основатели Государства Израиль видели свою задачу не только в возрождении национального очага еврейского народа, но и в воспитании некого «нового еврея» – сильного, решительного, свободного от множества тех комплексов, которыми, по их мнению, еврейский народ «оброс» за два тысячелетия жизни в изгнании. Последнее, безусловно, касалось и комплексов сексуальных, тех норм морали, которых евреи придерживались на протяжении всей своей истории. И первый удар по этим нормам был нанесен в кибуцах – создаваемых еврейскими социалистами в различных частях страны сельскохозяйственных коммунах.

Полная «свобода нравов» начала править бал в кибуцах еще до официального провозглашения Государства Израиль: жители кибуцев считали, что никто не имеет права сдерживать молодежь в вопросах секса. Правда, до групповых оргий, обмена партнерами и прочих рискованных сексуальных игр дело в кибуцах доходило не часто: убеждения – убеждениями, но не стоит забывать и о том, что большинство кибуцников тех лет были выходцами из традиционных еврейских семей, и на них не могли не оказывать влияния впитанные с молоком матери принципы. Поэтому в кибуцах 20-40-х годов прошлого века образовывались более-менее устойчивые любовные пары, которые потом нередко узаконивали свои отношения, причем делали это по еврейскому религиозному обряду. Однако учитывая то, что на супружеские измены во многих кибуцах смотрели сквозь пальцы, многие раввины проводили брачную церемонию и составляли «ктубу» кибуцников так, чтобы такой брак с точки зрения иудаизма, по сути дела, не считался бы законным. Это позволяло избежать для детей кибуцников мучительной судьбы мамзеров в случае, если они рождались в результате супружеской измены.

В 50-60-х годах, когда у многих жителей стран Запада возникла симпатия к маленькому, окруженному со всех сторон врагами еврейскому государству, в кибуцы потянулись молодые люди и, прежде всего, девушки из различных стран мира – официально для того, чтобы оказывать кибуцникам бескорыстную помощь в их нелегком сельскохозяйственном труде. Тон в этом потоке девушек-добровольцев задавали юные жительницы скандинавских стран. Так как на иврите слово «доброволец» звучит как «митнадев», а среди кибуцников было немало выходцев из России и сопредельных с ней стран, хорошо знавших русский язык, то этих длинноногих блондинок в кибуцах стали называть «митнадевочками». Они и в самом деле не только в одних трусиках и лифчиках работали на кибуцных полях и кибуцных фермах, но и активно и безотказно занимались сексом с молодыми израильтянами. Сама поездка в кибуц в качестве «митнадевочки» для многих норвежек и шведок была одной из форм секс-туризма: в обмен на необременительную (так как какой может быть спрос с добровольцев, не получающих зарплаты?!) работу на поле или на ферме они получали возможность жить на лоне природы, иметь постоянную крышу над головой и бесплатное питание, а заодно и возможность выбирать себе партнеров из числа знойных восточных мужчин. Некоторые «митнадевочки» даже оставались в кибуцах и выходили замуж за кого-либо из ее жителей, таким образом, внося свою лепту в дело ассимиляции еврейского народа уже на еврейской земле.

Нужно заметить, что сегодня, когда история кибуцев, по сути дела, подошла к концу, «митнадевочки» играют заметную роль в их жизни, заменяя собой детей и внуков кибуцников, покинувших родные пенаты в поисках лучшей доли. При этом недостатка в партнерах они не испытывают: во многих кибуцах регулярно проводятся дискотеки и прочие развлекательные мероприятия, на которые слетаются молодые люди из всех окрестных населенных пунктов.

Что касается особенностей сексуальной жизни жителей израильских городов, то она, в первую очередь, определялась тем, что Израиль находится под сильным не только политическим, но и культурным влиянием США. «Сексуальная революция» в Штатах самым непосредственным образом отразилась на поведении израильской молодежи и определила ее стереотипы. Немалую роль в формировании этих стереотипов сыграло и то, что современная израильская молодежь относительно поздно входит в жизнь: юноши заканчивают службу в армии в лучшем случае в 21 год, а девушки – в 20 лет. Далее в среде израильской молодежи принято отдать год на секс-нарко-туризм по Индии или по странам Латинской Америки, вследствие чего молодые израильтяне приступают к учебе в университетах в 22–24 года, а то и позже.

Однако в израильском обществе прочно утвердилось мнение, что создавать семью следует лишь после того, как достигнуты какие-то успехи в карьере; значительная часть современных израильтян вступает в брак, когда им сильно за 30, и именно к этому возрасту они начинают подумывать о рождении детей.

До того же большинство израильтян предпочитает относительно постоянного партнера, который называется «хавером» или «хаверой» («товарищем»). Такое «товарищество» не обязательно заканчивается браком, хотя и может длиться многие годы.

Говоря об особенностях сексуальной жизни в Израиле, нельзя не отметить две тенденции, которые стали заметны еще в начале 90-х годов прошлого века и с тех пор только набирают силу.

Первая из них заключается в стремительном росте числа различных сексуальных преступлений. Если вплоть до начала 90-х годов ХХ века Израиль был страной с весьма низким уровнем уголовной преступности, то затем ее кривая резко поползла вверх. И не последнее место в этом процессе занимают изнасилования, в том числе групповые и изнасилования несовершеннолетних. Отправляясь, к примеру, в ночной клуб современная израильтянка знает, что в итоге может оказаться в постели не с тем парнем, который ей понравился, а проснуться обнаженной на какой-нибудь стройплощадке. А затем судмедэкспериза установит, что девушка стала жертвой группового изнасилования после того, как ей в баре подсыпали в бокал «наркотик насильников», воздействие которого лишает человека воли и памяти о том, что с ним происходило.

10-14-летняя израильтянка может стать жертвой группового изнасилования как в школе, так и дома – в последнем случае в качестве насильника обычно выступает кто-либо из родственников.

В качестве насильника или растлителя несовершеннолетней в Израиле, в принципе, может выступить, кто угодно – школьный учитель, частный репетитор, врач. За последние годы в израильских судах слушалось немало дел против врачей и психологов, явно злоупотреблявших своим служебным положением, позволявших себе непристойные действия в ходе осмотра или склонявших своих пациенток (а порой и пациентов) к интимной близости, да еще, порой, с заверениями, что это необходимо для их исцеления.

И, само собой, как во все времена, в наши дни в Израиле живет немало брачных аферистов, откровенно наживающихся на женщинах, мечтающих о большой любви и создании семьи.

Своеобразной оборотной стороной явно переживаемого современным израильским обществом морального кризиса, его значительного отхода от традиционных национальных и общечеловеческих нравственных ценностей стало резкое усиление в последние годы «феминистского активизма». Под последним мы понимаем зачастую совершенно неоправданное вмешательство закона в систему отношений между мужчиной и женщиной. Под давлением различных феминистских организаций сегодня под понятие «сексуальное домогательство», «непристойные действия», «развратные действия» и т. д. могут попасть не только поступки, которые действительно подпадают под эти преступления, но и невинный флирт. Например, в 2005 году один гражданин Израиля, выходец из России, был приговорен к двум годам тюремного заключения за то, что… поцеловал протянутую ему женщиной руку – этот его жест с подачи самой женщины был квалифицирован как развратные действия.

И если поначалу израильтянки явно злоупотребляли тем, что любое поданное ими в полицию заявление об изнасиловании (под последним в Израиле понимается, скажем, и случай, когда женщина разрешила войти в нее, но посередине полового акта вдруг потребовала от партнера прервать его, а он все-таки довел акт до конца), сексуальных домогательствах (таковыми может быть назван и комплимент даже с небольшим эротическим подтекстом), развратных действиях (если мужчина положил свою руку на руку женщины, а она этого не ждала – это уже развратное действие), то сегодня они в немалой степени пожинают горькие плоды такого перегиба. Израильские мужчины в последние годы стали тщательно следить за каждым своим шагом и словом, чтобы не попасть под суд, и куда осторожнее, чем прежде, пытаются завязывать новые знакомства. И в результате в израильском обществе все чаще наблюдается нездоровая смена ролей, когда женщина первой проявляет активность при знакомстве с мужчиной.

Впрочем, о многих особенностях сексуальной жизни израильтян мы уже говорили выше, а о некоторых будет сказано ниже, в том числе – и в рамках этой главы.

 

Армия и секс

 

Говоря о некоторых специфических особенностях сексуальной жизни израильтян, просто невозможно обойти молчанием период их службы в рядах Армии Обороны Израиля. И дело не только в том, что сегодня почти 70 % (а в недалеком прошлом – свыше 90 %) молодых граждан страны проходят срочную армейскую службу, а затем в течение еще многих лет проводят по месяцу, а то по два – три в год на армейских сборах. Сама служба в армии, ее быт и нравы невольно накладывают свой неизгладимый отпечаток на образ жизни и иерархию жизненных ценностей живущих в Израиле евреев, не говоря уже о том, что она определяет круг ближайших друзей, все связи и т. д. Ответ на скалозубовский вопрос: «В каком полку служили?» является для израильтянина своеобразным кодом, который определит его первое впечатление о человеке: если были названы боевые, а не тыловые части, значит, речь идет о парне или девушке, умеющем не прятаться от пуль; служба в спецназе требует не только отличной спортивной подготовки, но и психологической устойчивости; а в авиации – вдобавок ко всему, необходим высокий интеллект и т. д.

То, что в израильской армии, причем в самых различных ее частях, вместе служат парни и девушки, обычно заставляет многих предполагать, что базы ЦАХАЛа (это слово представляет собой аббревиатуру слов «Цва Хагана Ле-Исраэль» – «Армия Обороны Израиля») являют собой самые настоящие вертепы. Однако это далеко не так. Уже на курсах молодого бойца новобранцам объясняют, что «девушки на базе – это как ханукальные встречи: смотреть на них можно, а вот трогать руками – нельзя». Возникающие между юными военнослужащими романы не только не поощряются, но и по возможности пресекаются. Но, понятно, что полностью запретить это явление невозможно, и в свободные часы на армейских базах кипят страсти, а в прилегающих к ним садам и рощам часто можно увидеть юные парочки в армейской форме…

Вместе с тем каждый солдат и уж, тем более, младший офицер, влюбившийся в свою подчиненную или равную ему по званию девушку, может решиться на то, чтобы перешагнуть определенную черту лишь в том случае, если он уверен, что девушка на это согласна. Если же она пожалуется на изнасилование, развратные действия или сексуальные домогательства, то в лучшем случае дело закончится отчислением со службы, а в худшем – несколькими годами тюрьмы.

Но, как известно, то, что не дозволено быку, дозволено Юпитеру. На протяжении многих десятилетий высокопоставленные офицеры ЦАХАЛа (начиная примерно с подполковника) имели, по сути дела, целые гаремы, превращая призванных в армию девушек в своих наложниц. В немалой степени им в этом помогало то, что каждому, занимающему ту или иную крупную должность офицеру полагалась не одна, а сразу несколько секретарш, в функции которых совершенно официально входила не только обязанность отвечать на телефонные звонки, вести документацию и т. д., но подавать боссу и участникам проходящих у него в кабинете совещаний кофе и сладости. Кроме того, каждый высокопоставленный офицер имеет право в любой момент снять за счет армии номер для отдыха в определенных, пусть и не самых фешенебельных, но и отнюдь не самых плохих гостиницах. Таким образом, господину подполковнику ничего не стоит объявить той или иной своей секретарше, что она нужна ему для какой-то срочной работы, посадить ее в одну из своих машин (в личное распоряжение командира полка ЦАХАЛ предоставляется от трех и более автомобилей различных марок) и привезти «на отдых» в гостиницу. При этом, как правило, девушка не сопротивляется, так как либо и в самом деле бывает влюблена в своего, еще достаточно молодого и такого мужественного командира, либо попросту боится его.

Во всяком случае, израильтяне убеждены, что высшее армейское командование не отказывает себе в сексуальных удовольствиях, а среди самых прославленных ловеласов ЦАХАЛа минувших десятилетий называют бывшего начальника Генштаба, а затем министра обороны Моше Даяна и бывшего командующего израильскими ВВС, а впоследствии депутата Кнессета, министра и президента страны Эзера Вейцмана. Согласно расхожему израильскому мифу, счет общего числа девушек, которых эти два прославленных военачальника укладывали в постель или на столы в своих кабинетах, идет не на сотни, а на тысячи и тысячи.

Однако в конце ХХ – начале ХХI столетия израильскую армию потряс ряд расследований, возбужденных против высокопоставленных офицеров ЦАХАЛа на основе жалоб их подчиненных о развратных действиях, изнасилованиях или попытках изнасилований. После того, некоторые из этих офицеров распрощались не только с карьерой и правом на армейскую пенсию, но и со свободой, остальные их сослуживцы стали вести себя с девушками-подчиненными поосторожнее. Что, разумеется, отнюдь не означает, что принуждение к сексу в качестве одного из видов злоупотребления служебным положением начисто исчезло из быта ЦАХАЛа.

В 2005 году по этому явлению был нанесен еще один удар: начальникам штабов, управлений, различных отделов и прочим армейским начальникам было запрещено использовать девушек-военнослужащих для приготовления и подачи кофе и аналогичных услуг, а сам штат секретарш, положенных той или иной армейской структуре, был сокращен. Однако в 2007 году на пост министра обороны заступил экс-премьер, а до того начальник Генштаба ЦАХАЛа Эхуд Барак. И первый вопрос, который он задал, вернувшись на любимую работу, заключался в том, куда делись все девушки?! В начале 2008 года Эхуд Барак выступил с инициативой вернуть армейским начальникам и чиновникам Министерства обороны «положенное» число секретарш.

Необычайно часто те, кто интересуется особенностями израильского образа жизни, задают вопрос о том, насколько распространен в рядах ЦАХАЛа гомосексуализм. И демонстрируют открытое недоверие, когда слышат в ответ, что гомосексуализма как такового в израильской армии нет. Многие при этом вспоминают вторую часть всемирно известного фильма Менахема Голана «Эскимо-лимон», действие которого как раз и разворачивается на базе ЦАХАЛа. В одном из эпизодов фильма герой актера Цахи Ноя, чтобы получить справку по болезни, отправляется к врачу, который оказывается тайным гомосексуалистом…

Разумеется, эту сцену нельзя смотреть без улыбки, но одновременно следует признать, что она совершенно нетипична для ЦАХАЛа. Тем же, кто убежден, что в любой армии мира, как в любом замкнутом мужском коллективе, гомосексуализм неизбежно становится распространенным явлением, стоит напомнить, что… Во-первых, ЦАХАЛ не является замкнутым мужским коллективом – в нем на равных служат как парни, так и девушки. Во-вторых, практически все солдаты тыловых частей каждый день по окончании рабочего дня отправляются домой, а солдаты боевых частей получают двух-трехдневные отпуска не реже, чем раз в три недели, а на деле – гораздо чаще. И это – не считая обязательного ежегодного отпуска, положенного каждому солдату, праздничных отпусков и т. д. Таким образом, израильский военнослужащий отнюдь не изолирован от окружающего мира, напротив, в конце недели он, как правило, оказывается дома, встречается и проводит время с любимой девушкой или ищет новых знакомых в барах и на дискотеке.

Кроме того, перед мобилизацией призывник должен продекларировать, что он не является наркоманом или гомосексуалистом, так как молодым людям с уголовным прошлым, психическими заболеваниями, а также наркоманам и гомосексуалистам находиться в рядах ЦАХАЛа запрещено. Это, конечно, не означает, что в ЦАХАЛе вообще нет гомосексуалистов, но если они есть, то их число ничтожно, и они тщательно скрывают свою сексуальную ориентацию. Во всяком случае, за всю историю израильской армии известен только один случай, когда военнослужащий-гомосексуалист решился объявить об этом в открытую: выйдя в досрочную отставку, молодой капитан ЦАХАЛа рассказал корреспонденту газеты «Едиот ахронот» о том, что, будучи гомосексуалистом, он все годы службы боялся, что кто-либо заподозрит его в этом пристрастии, и потому следил за каждым своим движением и словом.

Что касается самого громкого сексуального скандала в израильской армии последних десятилетий, то им, вне всякого сомнения, стала история, произошедшая в 2006 году на одной из баз ВВС. 13-летняя дочь одного из служащих и живущих на этой базе офицеров оказалась нимфоманкой и в течение короткого времени переспала со всеми учащимися летных курсов и молодыми летчиками. Как выяснилось впоследствии в ходе полицейского расследования, обычно девочка сама предлагала себя курсантам и офицерам и вступала с ними в интимные отношения по собственному желанию. Однако то, что молодые люди принимали подобные предложения от несовершеннолетней, по сути дела ребенка, и являлось с точки зрения израильского закона и израильских представлений о нравственности самым настоящим преступлением.

Когда все это открылось, полиция возбудила по данному делу уголовное расследование. Но все допрашиваемые по наущению своих адвокатов утверждали, дескать, понятия не имели о том, что девочка была несовершеннолетней. Доказать обратное оказалось практически невозможным, и вдобавок родители девушки заявили, что не желают продолжения следствия, хотя прекрасно понимали, что курсанты и офицеры попросту воспользовались болезнью их дочери. Вскоре после этого отец девочки оставил службу, и вся семья переехала в один из городов Севера страны, где ее никто не знал.

Вслед за этим командир базы ВВС, прославленный израильский летчик, заявил, что он считает себя ответственным за происшедшее, так как обязан был проследить за тем, чем занимаются его подчиненные в свободное время, и подал в отставку. Многие СМИ тогда признали, что в результате этого скандала израильская армия потеряла одного из лучших своих офицеров, имевшего вдобавок твердое представление об офицерской чести и попытавшегося своей отставкой смыть пятно позора с военной авиации страны.

 

Секс и политика в Израиле

 

Как и во многих других странах, секс в Израиле необычайно тесно связан с политикой. Однако, если в других странах эта связь заключается, прежде всего, в том, что путь вверх по политической лестнице, особенно для женщины, почти всегда проходит через постель, то в Израиле нередко само членство в той или иной партии означает готовность к интимной близости с политическими соратниками. Так, в беседе с одним из авторов этой книги, рассказывая о партийных вечеринках, функционер крупной израильской партии с явной ностальгией вспоминал, как после них «уборщикам приходилось выметать груду использованных презервативов». И уж, само собой, прием на работу женщины в те или иные партийные органы как бы подразумевает ее согласие предоставлять сексуальные услуги местным партийным лидерам, чем в значительной степени и обусловлен тот факт, что женщин в партийных структурах Израиля, как правило, немного.

О том, какие нравы царят в политических кулуарах Израиля, хорошо иллюстрирует рассказ женщины, решившей поначалу посвятить себя политике, в конце концов, замеченной начальством и получившей место штатного координатора в городском отделении одной из самых крупных израильских партий. Примерно через месяц работы гендиректор этой партии неожиданно вызвал ее для разговора в Центральное отделение партии в Тель-Авив.

– Твой начальник тобой недоволен, – без обиняков сказал ей гендиректор. – Почему ты ему не даешь?!

Еще одна весьма показательная для нравов израильских политиков реплика связана с историей одного молодого депутата Кнессета, выходца из бывшего СССР. Так случилось, что между этим народным избранником и его парламентской помощницей вспыхнул роман. Оба были связаны семейными узами, у них были дети, и, кстати, являлись религиозными людьми, но возникшее между ними чувство было настолько сильным, что они решили оставить свои семьи, развестись и пожениться. Однако, будучи весьма порядочным человеком, этот депутат обратился в комиссию Кнессета по этике с письмом, в котором подробно рассказал о том, что с ним произошло, и задал вопрос, должна ли, по мнению членов комиссии, после всего случившегося его парламентская помощница уволиться с работы или нет?

Как нам рассказывал один из очевидцев того заседания комиссии Кнессета по этике, на котором рассматривалось это письмо, оно было зачитано громко вслух под общий хохот присутствующих.

– Вы только посмотрите, что делает этот «русский»?! – воскликнула, обращаясь к товарищам, одна из членов комиссии, тогда просто депутат Кнессета, а затем занявшая пост министра без портфеля. – И кто его надоумил разводиться с женой?! Мы, например, с… (дальше последовало имя одного из самых крупных современных израильских политиков) 15 лет были любовниками, но ведь это еще не повод для того, чтобы разрушать семьи!

В Израиле до сих пор ходят слухи о той огромной сексуальной активности, которой отличались два израильских премьер-министра – Голда Меир и Леви Эшколь. Как рассказывают, Голда («У меня в правительстве есть только один мужик с яйцами – Голда Меир!» – часто говаривал первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион) до довольно преклонных лет любила приглашать к себе домой симпатичных молодых политиков. А уж было там что-то между ней и этими молодыми людьми, или нет, история умалчивает. Но зато доподлинно известно, что когда Леви Эшколь (Лев Школьник) вступил в должность премьер-министра, информировавший его о порядке работы телохранителей сотрудник Общей Службы Безопасности (ШАБАКа), заметил:

– И само собой, вы можете быть спокойны по поводу приходящих к вам женщин – наши люди никому об этом не расскажут.

– Ну, почему же, – воскликнул молодой вдовец Эшколь, которому явно льстила его слава записного ловеласа. – Пусть рассказывают!

Самое любопытное заключалось в том, что вплоть до 90-х годов израильское общество делало вид, что ему ничего неизвестно об образе жизни израильских политиков и требовало, по меньшей мере, от тех из них, кто добирался до самых вершин власти, «моральной чистоты». Именно всеобщее ханжество и стало в 1992 году причиной первого громкого сексуально-политического скандала в Израиле.

Это был год, когда после поражения партии «Ликуд» на выборах ее лидер Ицхак Шамир ушел в отставку, а основными претендентами на пост председателя партии стали тогда еще совсем молодой Биньямин Нетаниягу и опытный политический боец Давид Леви. Частные детективы, которым Леви поручил добыть компромат на своего противника, очень быстро выяснили, что у Нетаниягу есть любовница, у которой, в свою очередь, имелся вполне законный муж. Понятно, что в любой стране связь женатого мужчины с замужней женщиной осуждается в куда большей степени, чем связь с незамужней. Но в Израиле тех лет общественное мнение вообще однозначно расценивало такую связь как крайнюю степень нравственного падения. Во всяком случае, именно на такую реакцию общества рассчитывал Давид Леви, когда решил предать гласности кассету с записью разговора между Нетаниягу и его любовницей, не оставлявшей никакого сомнения о характере отношений между ними.

Скандал был подготовлен «по всем правилам»: Биньямин Нетаниягу был приглашен в телестудию, якобы, для очередного интервью, и там прямо при нем на всю страну и прокрутили эту, как ее называли потом, «горячую кассету». И вот тут произошло нечто неожиданное: 43-летний Биньямин Нетаниягу, бывший капитан спецназа, чем-то неуловимо похожий на некогда знаменитого в СССР Марка Бернеса, вдруг посмотрел прямо в камеру и, обращаясь только к жене, сказал: «Сара, это правда, но… Это была глупость, наваждение, о котором я сам хочу забыть. Я люблю тебя, Сареле! Прости меня, если можешь! Я люблю тебя, слышишь?!».

Нужно ли говорить о том, что сотни тысяч израильтянок, сидевших в этот момент у телевизора, пустили слезу и попросту влюбились в Биби, а именно такое прозвище получил Биньямин Нетаниягу еще в армии и носит его до сих пор. И нужно ли говорить о том, что на следующий день рейтинг Нетаниягу взлетел на недосягаемую высоту, не оставив Давиду Леви никаких шансов на победу…

Следующий грандиозный сексуально-политический скандал вспыхнул вокруг прославленного израильского генерала Ицхака Мордехая – героя Шестидневной войны и Войны Судного Дня, кавалера высшего израильского ордена «Знак мужества». В сущности, еще во время службы в армии, будучи командующим военными округами, а затем и начальником управления генштаба, Мордехай, как выяснилось, частенько склонял к сожительству симпатичных девушек-солдаток. В 1996 году, выйдя в отставку, он присоединился к партии «Ликуд» и вскоре занял пост министра обороны в правительстве Биньямина Нетаниягу. Находясь в этом качестве, он обратил внимание на только начавшую службу в ЦАХАЛе и присланную в качестве рядовой сотрудницы его канцелярии 18-летнюю Кохи, родившуюся в городке Кирьят-Гат, считающемся в Израиле глубокой провинцией. Но юная провинциалка оказалась гораздо умнее, чем думал Ицхак Мордехай. Забеременев от него, она стала являться с огромным животом на службу, а затем, придя в кабинет Мордехая, поставила его перед выбором: либо он на ней женится, либо она заявит в полиции, что он ее изнасиловал.

И старый холостяк Мордехай пошел под венец, а вскоре во всех газетах страны появилось его фото с новорожденным сыном. Затем была ссора с Биньямином Нетаниягу, выход из «Ликуда», создание новой «Партии Центра» и получение поста министра транспорта в правительстве нового израильского премьера Эхуда Барака. Но пробыл он на этом посту относительно недолго. В мае 2000 года 23-летняя сотрудница отдела кадров Министерства транспорта, явившись в полицию, рассказала о том, что Ицхак Мордехай, запустив ей руку под кофточку начал ласкать грудь и говорить всякие непристойности.

В результате против Мордехая было возбуждено уголовное дело по подозрению в сексуальных домогательствах, и он вынужден был уйти в отставку.

Многие в Израиле до сих пор убеждены, что эта девушка просто подставила Ицхака Мордехая, выполняя задание его политических противников в самой «Партии Центра». Но если это и так, то те, кто дал ей это задание, были прекрасно осведомлены об образе жизни Ицхака Мордехая и рассчитали все, что произойдет после начала следствия. Как только сообщение о подозрениях в адрес Ицхака Мордехая прозвучало в СМИ, в полицию поступил вал обращений от других женщин, которых он склонил к сожительству, либо которых он домогался и по отношению к которым позволял себе то, что в Израиле называется «развратными действиями».

Большая часть этих жалоб была призвана нерелевантными из-за истечения срока давности, но по двум из них было возбуждено расследование и доказано, что в этих случаях Ицхак Мордехай действительно явно злоупотребил своим служебным положением. В итоге суд приговорил Ицхака Мордехая к полутора годам тюремного заключения условно. Приговор Мордехаю был вынесен в 2001 году и выслушивал его человек, совершенно непохожий на прежнего министра обороны или транспорта – вдвое похудевший и мгновенно постаревший минимум на 20 лет. Кохи в итоге оставила мужа, и единственное, что удалось сохранить Ицхаку Мордехаю, – это свое звание генерал-майора в отставке: комиссии, которая рассматривала вопрос о том, не следует ли разжаловать Мордехая в рядовые, его адвокат напомнил, что свои генеральские погоны тот заработал собственной кровью на поле боя, и это было принято во внимание.

Однако самый громкий сексуальный скандал в истории израильской политики, разразился, вне сомнения, в 2006 году вокруг тогдашнего президента страны Моше Кацава. Причем начался он по инициативе… самого Моше Кацава.

Заканчивающий свою каденцию 60-летний президент обратился к юридическому советнику правительства Израиля Мени Мазузу с вопросом о том, что ему делать, если А., бывшая президентская секретарша, вымогает у него 200 000 тысяч долларов, угрожая в противном случае обвинить его… в изнасиловании. Обращаясь к Мазузу, Кацав думал, что наносит упреждающий удар по шантажистке, однако, как вскоре выяснилось, на деле он выстрелил себе в ногу. Будучи вызванной в полицию, бывшая секретарша президента Государства Израиль заявила, что действительно стала жертвой изнасилования со стороны президента. А. подробно рассказывала в полиции, как Кацав впервые начал с ней заигрывать, как она отказывалась от этих домогательств, а в один из дней он развернул ее спиной к себе, снял с нее брюки, затем растегнул свои и вошел в нее сзади. По словам А., она не звала на помощь исключительно потому, что была в шоке и ей… не хотелось терять работу. Вскоре после этого она была повышена в должности, и ей прибавлена зарплата, но – о! ужас! – сексуальные домогательства со стороны президента продолжались. Время от времени он овладевал ею, а временами высказывал «странные желания» – например, чтобы она приходила на работу без трусиков… Иногда во время работы он, по словам А., расстегивал свои брюки, вытаскивал член и говорил ей: «На, подойди, полижи…».