Почему Пьер говорит, что трудное время плена было для него самым счастливым?

Ночью:

-беседует,

-подбадривает пленных,

-поет песни;

И умел он всё делать «не очень хорошо, но и не дурно»

Образ жизни Платона Каратаева:

До плена

-Солдат Апшеронского полка – участник многих походов

В плену

-"Он отбросил от себя все... чуждое, солдатское”

-"возвратился к крестьянскому, народному складу”

 

Смысл жизни Платона Каратаева:

«Каждое слово его и каждое действие было проявлением неизвестной ему деятельности, которая была его жизнь. Но жизнь его, как он сам смотрел на нее, не имела смысла как отдельная частица. Она имела смысл только как частица целого, которое он постоянно чувствовал».

Смерть Платона Каратаева:

«Платон Каратаев остался навсегда в душе Пьера самым сильным и дорогим воспоминанием и олицетворением всего русского, доброго и круглого».

Каратаев — капля из водяного шара, которая была и которой больше нет. "Вот он, Каратаев, вот разлился и исчез",- думает Пьер.

                                       Вопросы:

Слайд 5:

Почему Пьер говорит, что трудное время плена было для него самым счастливым?

- В плену герой находит покой и довольство собой, которые безуспешно он искал  в разных сферах жизни:

«И именно в это-то самое время он получил то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде, он искал этого путём мысли, и все эти искания и попытки все обманули его. И он, сам не думая о том, получил это успокоение и это согласие с самим собою только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве»

Начинает ценить такие простые человеческие радости: еду, сон, чистоту, общение. В обычной жизни же он не ценил это:

«Удовлетворение потребностей –хорошая пища, чистота, свобода –теперь, когда он лишён всего этого, казались Пьеру совершенным счастием, а выбор занятия, то есть жизнь, казались ему таким лёгким делом»

Он осознаёт самое главное: что человек создан для счастья, а также, что  это счастье заключается именно в нём самом:
«В плену, в балагане, Пьер узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворён для счастья, что счастье в нём самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей, и что все несчастье происходит не от недостатка, а от излишка;{... }он узнал, что на свете нет ничего страшного»

Итого: он находит спокойствие, довольство собой, начинает ценить простые вещи и приходит к осознанию предназначения человека. Он находит в плену всё, что пытался найти всю жизнь.

 

Слайд 11:

С какой целью Л.Толстой насыщает речь своего героя народными пословицами и поговорками?

-Платон Каратаев любил говорить и говорил хорошо, добавляя в свою речь пословицы и поговорки - те народные изречения, которые получают вдруг значение глубокой мудрости, осознания,  когда они сказаны.

Например:

"Час терпеть, а век жить”,

"Где суд, там и неправда”,

" Не нашим умом, а Божьим судом",

" Рок головы ищет ” 

" Наше счастье, дружок, как вода в бредне: тянешь – надулось, а вытащишь –ничего     нету ”,

-Л.Толстой насыщает речь народными пословицами и поговорками Платона,с целью показать его народность,близость к народу,к простым людям. Говоря от себя,он говорит от лица всех,всего русского народа.

 

Слайд 14:

Как относятся к нему партизаны и автор?

- Он являлся незаменимым и стоящим в партизанском отряде, а партизаны же  уважали его и гордились им. Они хвалят его талант, мужество и поминают добрыми словами.Для автора он-патриот своей Родины.

С кем Толстой сравнивает его?

- Толстой сравнивает его с волком, так как Тихон обладал жесткостью,которая имеет звериную природу(он подчиняется инстинкту истребления врага).С пленными он расправляется жестоко, а убийство врага ничего для него не значит.

Как называют его партизаны?

 Его называют «Меренина здоровенный»,«Эка шельма», «Экая бестия» или же «волк»

Что поручалось Тихону?

- Тихон ходил на самые трудные и гадкие задания, ведь всерьёз его никто не воспринимал:

«В партии Денисова Тихон занимал свое особенное, исключительное место. Когда надо было сделать что-нибудь особенно трудное и гадкое-выворотить плечом из грязи повозки, за хвост вытащить из болота лошадь, ободрать ее,залезть в самую середину французов,пройти в день по пятьдесят вёрст,-все указывали, посмеиваясь,на Тихона»

Ночью:

-беседует,

-подбадривает пленных,

-поет песни;

И умел он всё делать «не очень хорошо, но и не дурно»

Образ жизни Платона Каратаева:

До плена

-Солдат Апшеронского полка – участник многих походов

В плену

-"Он отбросил от себя все... чуждое, солдатское”

-"возвратился к крестьянскому, народному складу”

 

Смысл жизни Платона Каратаева:

«Каждое слово его и каждое действие было проявлением неизвестной ему деятельности, которая была его жизнь. Но жизнь его, как он сам смотрел на нее, не имела смысла как отдельная частица. Она имела смысл только как частица целого, которое он постоянно чувствовал».

Смерть Платона Каратаева:

«Платон Каратаев остался навсегда в душе Пьера самым сильным и дорогим воспоминанием и олицетворением всего русского, доброго и круглого».

Каратаев — капля из водяного шара, которая была и которой больше нет. "Вот он, Каратаев, вот разлился и исчез",- думает Пьер.

                                       Вопросы:

Слайд 5:

Почему Пьер говорит, что трудное время плена было для него самым счастливым?

- В плену герой находит покой и довольство собой, которые безуспешно он искал  в разных сферах жизни:

«И именно в это-то самое время он получил то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде, он искал этого путём мысли, и все эти искания и попытки все обманули его. И он, сам не думая о том, получил это успокоение и это согласие с самим собою только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве»

Начинает ценить такие простые человеческие радости: еду, сон, чистоту, общение. В обычной жизни же он не ценил это:

«Удовлетворение потребностей –хорошая пища, чистота, свобода –теперь, когда он лишён всего этого, казались Пьеру совершенным счастием, а выбор занятия, то есть жизнь, казались ему таким лёгким делом»

Он осознаёт самое главное: что человек создан для счастья, а также, что  это счастье заключается именно в нём самом:
«В плену, в балагане, Пьер узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворён для счастья, что счастье в нём самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей, и что все несчастье происходит не от недостатка, а от излишка;{... }он узнал, что на свете нет ничего страшного»