Разговор с Шэрон/ака «Бланш»

Бартон — есть ли хоть какая-то правда в истории об Антоне или его приспешниках, разбрасывающих долларовые купюры по городу с приглашением присоединиться к Адской Империи?

Шэрон — Нет. Это пришло из идиотской журнальной статьи. Я не знаю, где автор это услышал.

Бартон — Среди всех остальных придирок, существует обвинение, что Антон лгал о том, что у него есть флотилия автомобилей, роскошные дома в Италии и спасательные корабли. Антон когда-либо заявлял, что он владел чем-то или всем этим имуществом?

Шэрон — Нет. Были дома и автомобили, и другое имущество, которым Антон мог пользоваться. Но он никогда не заявлял, что владеет всем этим.
Бартон — Чем болел Антон? От чего он умер?

Шэрон — У него появилась лихорадка непонятного происхождения, когда он поехал в Европу со своим дядей. [Эта часть истории весьма недостоверна.] Эта лихорадка повредила его сердце. Ревматическая сердечная недостаточность прикончила его. Клапаны его сердца на могли качать достаточно крови. Антон обсуждал замену клапанов с кардиологом, но решил, что он переборет эту проблему. Ему дали комадин [препарат, разжижающий кровь.] Были эпизоды кровотечения. Его госпитализировали в это и другое время.

Бартон — Что происходило, когда он не был в больнице?

Шэрон — Они прекратили давать ему это лекарство. У него также были приступы головокружения и эпизоды близкие к мгновенной смерти. Мне самой приходилось его откачивать. Был случай, когда он потерял сознание и его на скорой увезли в больницу. Там врачи вернули его к жизни. Это было удивительно. Не многим удалось пережить то, что случилось с Антоном. Доктора обнаружили дыры в его сердечной камере, и они видели шумы в сердце. Он как-то переживал все это долгое время. Это просто поразительно.

Бартон — Как насчет его рассудка? Как все эти болезни повлияли на его рассудок?

Шэрон — Никак. Его ум оставался острым. Но пару раз он был временно дезориентированным. В госпитале Университета Калифорнии в 1995 году казалось, что некоторое время он думал, что находится дома, и он сорвал провода и капельницы, так что его пришлось обездвижить.

Бартон — Сказала ли тебе Диана, почему она развелась с Антоном? [В это время, когда я не общался с Антоном на протяжении около 20-ти лет, я все еще верил, что он и Диана состояли в браке.]

Шэрон — Нет. И не было никакого развода. [Как вы можете себе представить, я был очень удивлен ответом и задал много вопросов, ответы на которые находятся в этой книге]

Бартон — Я не сильно понимаю цепочку событий: когда ушла Диана и ты въехала в дом как, я думаю — я должен сказать, замена Дианы. Ты не против поговорить об этом?

Шэрон — Нет. Она [Диана] ушла на Вальпургиеву ночь 1984 года. Я пригласила Антона на ужин в тот вечер. В сентябре того года мы стали любовниками. Но я не въезжала в дом до 1989 года. До того времени я жила в своей квартире, хотя занималась административной работой в доме.

Бартон — Я слышал о большом споре вокруг завещания Антона, которое Карла оспаривала на той основе, что ты незаконно заставила Антона написать завещание, пока он был в больнице, слишком больной, чтобы понимать, что он делает, и вообще завещание не имело силы, так как не было должным образом засвидетельствовано и нотаризированно. Но если он написал его своей собственной рукой, это было собственноручное завещание, которое законно в штате Калифорния. Какова же правда?

Шэрон — Это было собственноручное завещание. Антон написал его по своему собственному желанию, находясь в здравом уме и рассудке, и он не был в больнице во время написания. Он написал завещание на следующий день после того, как его выписали из больницы Университета Калифорнии в 1995 году. В это время у нас был сын [Ксеркс], которому было год и три месяца, и который нуждался в поддержке в случае смерти Антона. Это одна из причин, почему он указал меня и Ксеркса как его наследников. Проблема заставить его написать завещание была в том, что он был суеверным насчет завещаний. Он их не любил. Что касается жалобы Карлы о том, что я повлияла на ее отца, заставим назвать единственными наследниками меня и Ксеркса, в противном случае наследниками были бы она и Зина, то у нее нет права делать такое заявление. Ее не было рядом с Антоном, и когда Антон писал завещание, Зина уже отреклась от своего отца. В определенное время Ксеркс получит свою долю наследства, которая сейчас хранится в фонде.

Бартон — Почему Антон дал тебе имя Бланш Бартон? Имеет ли оно какое-то значение, или нет?

Шэрон — Он хотел, чтобы у меня было имя, которое было прямо противоположно имени интеллектуала. Бланш Бартон звучало именно так. Вильям (Билл) Холман, создатель мультфильмов «Смоки Стовер», использовал это как его критерий для смешных имен его героев: ему просто нравилось их звучание, иногда имевшее отношение к его героям, которых он рисовал.

Шэрон — Это был только один из критериев Антона. Многие из его имен, для людей и животных, были взяты из мифологии и истории. Ксеркс — это греческая версия персидского имени, означавшего монарх или правитель. Ксеркс был персидским царем, подавлявшем восстания египтян и вавилонян.

Бартон — Каково происхождение имени, данного тебе при рождении, Шэрон Денсли, и кем являются или были твои родители?

Шэрон — Денсли имеют британское происхождение. Мой отец работал на Майкрософт в Сан-Диего. Он был атеистом. Моя мать была мормонкой. Она хотела меня окрестить, а отец не хотел; но в конце концов он сдался.

Бартон — Карла заявляет, что ты заставила ее отца поверить в то, что она покинула его. Какова правда?

Шэрон — Она на самом деле оставила его. Мне не было нужды говорить это Антону. Карла была точкой опоры в жизни Антона, но многие годы она его чуралась. Она и Антон помирились; но только за два года до его смерти.

Бартон — Если я решу пересмотреть и обновить мою книгу, я намерен сказать немногое, если вообще что-то, о Майкле Аквино. Его значимость, если такова и существует, весьма минимальна для истории об Антоне и Церкви Сатаны. Но некоторые читатели захотят хоть что-то узнать о нем, так как он был жрецом Церкви Сатаны, затем произошел раскол, и он основал культ «Храм Сета», и Зина была одной из его жриц. Также, он много писал об Антоне, в то время, когда они все еще сотрудничали, несмотря на раскол. Но кажется, все оборвалось в некоторый момент. Когда это случилось?

Шэрон — В 1975 году. Когда Аквино был под подозрением в растлении несовершеннолетних, Антона допрашивала полиция. Это стало концом. Аквино не знал ничего про Антона, начиная с 1975 года.

Бартон — Среди других историй, которые рассказывала Зина после начала сотрудничества с Аквино, было то, что Антон продавал звания жрецов в Церкви Сатаны. Это правда?

Шэрон — Конечно, нет. Это просто одна из ее фабрикаций, которые она начала повсюду распространять, обычно через тех журналистов, которые любили писать о скандалах в жизни известных людей. Это просто месть за то, что ее «неотец» вышвырнул ее и Николаса из Церкви.

Бартон — Какова сейчас роль Питера Гилмора? Является ли он верховным жрецом Церкви?

Шэрон — Он — магистр. Антон передал ему роль главы нашего отделения в Нью-Йорке. Но я управляю Церковью.

Бартон — Что произошло со Стэнтоном, когда Зина и Николас увезли его в Австрию?

Шэрон — Его выгнали оттуда. Я не знаю причины. Он оказался на улицах Аризоны; он принимал много лекарств; у него были проблемы с законом. Последнее, что я о нем знаю — это то, что он жил с Дианой. Он был малолетним правонарушителем в детстве и в подростковом периоде.

Бартон — Касательно раздела имущества Антона, тебе удалось сохранить любовные письма, которые посылала ему Джейн?

Шэрон — Да.

Бартон — Значит, они доступны в качестве доказательства существования их любовной связи, и что это не было пиар-уловкой?

Шэрон — Да.

Бартон — Ты удовлетворена тем, что мы опубликовали о Мэрилин Монро и Антоне, это соответствует действительности?

Шэрон — Да.

После телефонного разговора мы обедали вместе в ресторане «Ориджинал Джо» в районе Сан-Франциско Тендерлоин. Это был мой любимый ресторан, и я четыре раза обедал там с мужчинами и женщинами, называющими себя Сатанистами. В октябре 2007 там случился ужасный пожар, и когда я практически заканчивал эту книгу, он еще не открылся из-за проблем со страховой компанией. Я рад, что владельцы — глубоко верующие католики — никогда не узнали, что я водил туда Сатанистов. Иначе бы они винили меня за случившееся.

Шэрон привела с собой своего сына Ксеркса, которому тогда было 6 лет. В результате мы не продвинулись в обмене информацией далее, чем во время телефонного разговора, так как Ксеркс целеустремленно делал себя центром внимания. Он вставал на диван, на котором мы сидели, прыгал на сидении, бряцал столовыми приборами, разливал воду и постоянно трепался и прерывал наш с Шэрон разговор. Так как Шэрон ничего не делала, чтобы его успокоить, я мысленно прикинул, как я это могу сделать, чтобы не обидеть ее. Я хотел схватить его за шею, швырнуть его на сиденье и пригрозить, что если он не заткнется, я его задушу. Вместо этого, мне пришлось удовлетвориться менее драматичной стратегией. Зыркнув на него с наиболее свирепым выражением моего лица, которое я смог воспроизвести, я прорычал: «Я — большой серый волк. Знаеш, что я делаю с мальчиками, которые плохо себя ведут? Я их пожираю. Поэтому, если ты не сядешь и не будет тихо себя вести, это случится и с тобою».

Он посмотрел на меня широко открытыми глазами, очевидно задумавшись, насколько я серьезен. Он решил сесть и успокоиться на некоторое время. Но это долго не продлилось. Вскоре он снова стал проказничать, и так как Шэрон ничего не делала, чтобы контролировать его поведение, и я был на грани того, чтобы треснуть его, я решил сказать Шэрон, что меня ждут дела.

Это был последний раз, когда мы общались. И том нет моей вины. Я писал Шэрон на каждый возможный адрес. Она не отвечала.

Где-то в 2002 она передала ее предполагаемую роль Верховной Жрицы Церкви Сатаны жене Питера Гилмора, которая называет себя Пегги Надрамия, оставила контроль над организацией Питеру, и скрылась.

Дополнительные события

К концу 2002 года Зина, кажется, наконец-то нашла другие занятия, кроме атак на ее «неотца». Она ушла из Храма Сета, попыталась начать пару бизнесов, провалилась в них, и остановилась на описании себя как «черного мага, практикующего садомазохизм». Вместе с Николасом она основала новую организацию «Шторм». Основной философией этой организации, по словам Николаса и Зины, была «трансформация человеческого сознания через манипуляцию сексуальных течений физического и тонкого тела с помощью экзотических обрядов».

С этим дополнением я заканчиваю писать о Зине и Николасе, надеясь, что мне больше ничего не придется о них писать.

Уже больше не такие привлекательные: стареющие Николас и Зина Галатея ЛаВей Шрек Вот еще некоторые интересные события.

В «Сан-Франциско Экзамайнер» за 2 октября 2002, появилась статья штатного автора Ника Драйвера под названием «Адская наука в школе Сан-Матео» и с подзаголовком «Сатанинский философский клуб взбесил родителей, руководство». Статья была проиллюстрирована фотографией постаревшего Антона.

Драйвер начал свою статью таким образом: «Група местных учеников старшей школы отправляются в ад — во время обеденного перерыва». Далее он объясняет: «Ученики основали Сатанинский философский клуб, ознакомившись с учением Антона ЛаВея, основателя Церкви Сатаны с Сан-Франциско».

Очевидно, родители учеников хотели, чтобы в Сан-Франциско все это продолжалось. Они потребовали от школьного смотрителя Сан-Матео Томаса Мора (клянусь, это его настоящее имя) запретить философский клуб, организованный в старшей школе Сан-Матео учениками Джеймсом Дулиттлом и Мэттом Хини с целью, как они сказали, чествовать Антона и «немножко расшевелить болото». Однако сэр Томас дал им отпор, сказав Драйверу: «Мы точно не очень довольны тем, что они изучают Антона ЛаВея, но пока они не нарушают никаких правил округа и не унижают любого человека или группу, им должно быть позволено продолжать их деятельность. Это их право».

Как жаль, что Антон не дожил до этого.

Следующее небольшое событие, на которое я наткнулся, произошло осенью 2003 года во время матча высшей лиги бейсбола «Атлетикс» Окланда и «Рэд Сокс» Бостона. На телетрансляции канала «Фокс» пятая игра матча открылась осуждением того, что «наводит порчу» на бейсболистов. Среди других иллюстраций дискуссии, фотография Антона быстро мелькнула на экране.

Другие события не такие захватывающие. Маньяки, режущие детей бензопилами, подозревались в приверженности сатанинским культам. Контроль сознания, серийные убийцы, предпологаемые жертвоприношения младенцев, инфильтрация юридических, полицейских и врачебных сфер дьяволопоклонниками-социопатами, и т.д. были связаны с организованным Сатанизмом. И опять канал «Дискавери» повторил историю, которую, как я думал, я разоблачил в моих трудах 30 лет назад: «изуродование скота» как результат деятельности «сатанинского культа». Как я объяснил в моих статьях по этой теме, это «изуродование» было создано не культом любого рода, а скорее грифами, лисами и другими падальщиками, которые поедали уже мертвый скот, который пал перед тем, как его «изуродовали», хотя правильным термином будет «зарезан».

Я еще раз объясняю: единственный вид животного, который калечит — это человек, и обычно это животное производит этот акт над еще живым объектом. В роли падальщика — т.е. поедание трупов животных, отличных от человека — акт человеческого животного сводится к функции мясника. Конечно, в этом очень много семантики, и продюсеры телевизионных программ, таких как Дискавери, не могут беспокоится о семантике, так как она встает на пути их «открытий».

Если вы интересуетесь, то да, конечно, некоторые из этих событий были связаны с Церковью Сатаны. И несмотря на то, что прошло уже более десяти лет со смерти Антона, некоторые истеричные авторы все еще винят его в этих событиях.

На этом я закончу о небольших событиях и перейду к паре прямых разговоров. Я обнаружил, что Шэрон была гораздо честней во время прямого разговора со мной, чем в ее книгах и статьях. Я решил провести еще несколько личных встреч, надеясь получить больше правдивой информации вместо того непрерывного вранья, с которым я столкнулся во время моего исследования, а также множества молчания.

Я начну со жреца Церкви Сатаны, знакомство с которым меня очень обрадовало, так как он по крови — в основном индеец. Ввиду того, как американцы и их общество и их правительство поступили с коренными жителями Америки, и особенно что с ними сделало "христианское" большинство, сложно найти для них более подходящую организацию для членства и даже управления, чем Церковь Сатаны.