Способ взаимосвязи внутрипсихической организации и внешнего мира

В работах представителей данного направления в качестве способа взаимосвязи внутрипсихической организации и внешнего мира рассматривается сознательная, активная связь с миром, выражаемая в отношении, либо индивидуальность как открытость миру (в созерцательном аспекте).

Способ взаимосвязи внутреннего и внешнего мира А. Ф. Лазурским был определен во второй, совместной с С. Л. Франком, программе исследования личности (2001а) как экзопсихика, внешняя оболочка, в которую со временем облекается ядро — эндопсихика. Экзопсихика определяется отношением личности к среде. Это «следы», «отпечатки» окружающих условий, своеобразная «социальная физиономия». Вначале предполагалось, что состав экзопсихики однороден и включает в себя четырнадцать отношений: отношение к вещам; отношение к природе и животным; общее отношение к отдельным людям; половая любовь; общее отношение к социальной группе; отношение к семье; отношение к государству; отношение к материальному обеспечению и собственности; отношение к внешним нормам жизни; отношение к нравственности; отношение к миросозерцанию и религии; отношение к знанию и науке; отношение к искусству (эстетический интерес); отношение к себе самому. Среда при этом стала пониматься как все, что может противостоять личности, явиться объектом с ее стороны. Экзопсихика может быть устойчивой, сохраняясь на протяжении всей жизни, хотя она более подвержена изменениям, чем эндопсихика. Позже дан более пестрый перечень экзоэлементов: интересы, профессиональная деятельность, развитие знаний и навыков, взглядов, мировоззрения. Экзопсихика, в отличие от эндопсихики, доступна внешнему наблюдению.

В. Н. Мясищев определил отношение как сознательную активную избирательную связь человека с явлениями, предметами окружающей действительности, со всей действительностью в целом, тем самым, если использовать терминологию А. Ф. Лазурского, сделав акцент на экзопсихике (1957; 1960;2005). Отношение понимается как субъект-объектная связь. Отношения существуют не сами по себе, а в связи со значимыми объектами среды (отношение к вещам), людьми (отношение к людям), и с самим собой (отношение к себе). В структуре отношения В. Н. Мясищев выделял эмоциональный, оценочный (когнитивный) и поведенческий (конативный) компоненты. Эмоциональный компонент способствует формированию эмоционального отношения к объектам среды, к людям и к себе; когнитивный компонент способствует восприятию и оценке объектов среды, людей, себя; конативный компонент способствует выбору стратегий и тактик поведения по отношению к объектам среды, к людям и к себе.

Б. Г. Ананьев в качестве способа взаимосвязи внутрипсихической организации и внешнего мира рассматривает индивидуальность как систему, открытую внешнему миру, с постоянным обменом веществ, энергии, информации, человеческих свойств. Согласно позиции Б. Г. Ананьева, индивидуальность можно понять только при условии учета всех характеристик человека. В то же время индивидуальность представляет собой и замкнутую систему, поскольку внутренние свойства взаимосвязаны. Человек, как индивидуальность — это единство и взаимосвязь свойств как личности и субъекта деятельности, в структуре которых функционируют индивидные свойства (1968).

Способ взаимосвязи внутреннего и внешнего мира в концепции В. С. Мерлина — это интегральная индивидуальность, включающая в себя все ступени развития материи — от физических и биохимических до социально-групповых и исторических. Это индивидуально своеобразный способ связи между всеми свойствами человека, целостная их характеристика. Социальные свойства человека могут проявляться в жизнедеятельности только посредством интегральной индивидуальности как формы реального бытия человека в качестве общественного существа.

В. С. Мерлиным выделены следующие уровни интегральной индивидуальности: 1) система индивидуальных свойств организма с подсистемами: а) биохимические; б) общесоматические; в) свойства нервной системы (нейродинамические); 2) система индивидуальных психических свойств с подсистемами: а) психодинамические (свойства темперамента); б) психические свойства личности; 3) система социально-психологических индивидуальных свойств с подсистемами: а) социальные роли в социальной группе и коллективе; б) социальные роли в социально-исторических общностях (класс, народ).