Пророчество о Соединённых Штатах Америки.

Елена Уайт пишет: Дальше возникает ещё один символ. Пророк говорит: “И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим” (Откр. 13:11). И вид этого зверя, и само его появление указывают на то, что этим символом изображён совсем другой народ, отличный от прежних... Один-единственный народ соответствует данному пророчеству — оно безошибочно указывает на Соединённые Штаты. Великая борьба. 441

 

Идея о том, что книге Откровения 13:11 говорится США не принадлежит Елене Уайт и не соответствует Писанию. Джон. Н. Эндрюс привил адвентистам седьмого дня понятие, что США символизирует зверь с агнчими рогами из книги Откровения 13 главы. Елена Уайт переняла у него эту идею и перенесла её в Великую борьбу. Елена Уайт утверждает, что зверь, который имел два рога подобные агнчим это народ. Но как мы видим в Новом завете уже нет конкретных народов. В новом завете нельзя найти ссылку на кокой бы то ни было конкретный народ или страну как это было в ветхом завете. В Ветхом Завете, где Израиль являлся отдельной страной, живущей на земле Ханаана, часто упоминаются окружающие его соседние народы. Египет, Ассирия, Сирия, Финикия, Моав, Эдом, Аммон, Вавилон и т.д. Но в Новом Завете Израиль как народ исчезает после пятидесятницы. Теперь, согласно апостолу Павлу, «нет ни эллина, ни иудея» (Галатам 3). Поэтому в новом завете не упоминается никаких народов или стран, то есть в новом завете нет никакого народа отличного от прежних народов как это утверждает Елена Уайт.

Далее нужно посмотреть на само пророчество можно ли в действительности сказать, что зверь, описанный в 13 главе книги откровения — это США. Соответствует ли описание этого зверя такому государству как США.

Иоанн видит зверя, который имел два рога подобно агнцу, и этот зверь поднимается с земли, следовательно, этот зверь был ранее повержен на землю. Здесь скорей всего идёт речь об овне, который в пророчестве Даниила в 8 главе был повержен на землю и у которого были обломаны два рога его. И теперь этот овен поднимается с земли и имеет уже два новых небольших рога подобно агнцу. Под агнцем здесь не имеется в виду Иисус Христос между Христом и этим зверем не может быть ничего общего. Иоанн говорит об агнце для того, чтобы показать, что у этого зверя появилось два молодых малых рога подобно тому, как они появляются у агнца. Но сам зверь говорил, как дракон и с агнцем божьим не имеет ничего общего. Рога, которые появляются на каком-то звере обычно в пророчестве символизируют конкретных царей. Как например в 8 главе пророчества Даниила рог у козла символизировал первого царя Греции.

Итак, давайте мы с вами посмотрим подходят ли США под подобное описание. Нет не подходят. США не были повержены на землю, и они никогда не поднимались с земли. У США никогда не было и нет двух молодых малых рогов.

Далее говорится о том, что зверь, который поднялся с земли заставляет всех поклонятся первому зверю, который был исцелен от смертельно удара. США никого не заставляют никому поклоняться.

Далее говорится о том, что зверь, который поднялся с земли совершает великие знамения и заставляет огонь перед людьми сходить с неба на землю и обманывает живущих на земле великими чудесами, которые он может совершать. Это описание также не подходит к США. Никогда США не совершали никаких знамений и чудес и никогда США не заставляли огонь сходить с неба, да ещё и перед людьми, и никогда США не обольщали живущих на земле великими знамениями и чудесами. Поэтому можно с уверенностью сказать, что зверь, описанный в 13 главе книги откровения — это не США.

Этого зверя очевидно ещё не было в истории. Ни один зверь ещё ни сводил огонь с неба, поэтому зверь с ангчими рогами ещё не поднялся с земли.

Итак - имеется ли США в библейском пророчестве в 13 главе книги откровения? Нет не имеются. Об этом говорят сами пророчества и при их детальном рассмотрении можно увидеть, что ничто в Библии не указывает на то, что США — это зверь с агнчими рогами. США не имеют два рога подобных агнчим, они не поднялись с земли, они не творят великие знамения, они не призывают огонь с неба на землю перед людьми, они не обольщают чудесами живущих на земле и т.д.

 

Заключение сатаны в бездну.

Елена Уайт пишет: «В течение тысячи лет сатана будет бродить по опустошённой земле, созерцая плоды своего восстания против Закона Божьего». ВБ 660-661.

 

Согласно учению Елены Уайт после Второго пришествия на земле ничего и никого не останется. Все праведники будут взяты на небо, все неправедные будут убиты, земля и всё на ней сгорит. Поэтому Сатана останется на земле вместе со всеми своими ангелами на 1000 лет.

Сатана и его ангелы будут скованные обстоятельствами, как цепью, поскольку уже некого будет совращать.

Но это не соответствует Писанию и кажется бессмысленным. Ни в одном месте Библии не говорится о том, что сатана будет оставаться на земле после пришествия Иисуса.

Задумайтесь, над таким вопросом: зачем Богу нужны эти 1000 лет, если через 1000 лет будут воскрешены только нечестивцы, которые скоро будут сожжены в геенне огненной? Зачем Богу нужно ждать эти 1000 лет, если это ни для кого не может ничего изменить? Если это не даст никому никакой надежды? Сатана и его ангелы знают их судьбу, и для них уже не будет никакого пути назад. Мёртвые нечестивцы тоже никак не смогут изменить свой удел.

В Великой борьбе с 658 по 661 стр. Елена Уайт пишет, что эти 1000 лет праведники на небе будут вершить суд над мёртвыми нечестивцами. И вынесенный приговор напишут против имени каждого в книге смерти. Но о каком суде можно говорить, если приговор им уже был вынесен до пришествия?

Елена Уайт пишет о какой-то книге смерти, но о какой книге смерти может идти речь, это не библейское понятие. Елена Уайт вводит в своё учение элементы язычества, книга смерти существует только в языческих религиях. Так зачем же Богу эти 1000 лет? У Елены Уайт ответы на эти вопросы найти нельзя.

Что же говорит Библия о заключении сатаны в бездну на тысячу лет?

 Слово «бездна» в переводе с греческого означает - пропасть, неизмеримая глубина, перен. преисподняя (место обитания мёртвых и демонов, т.е. бесов);

Библия говорит, что ранее сатана, будучи на небе, имел доступ на землю (Иов 2:2), и стал властителем земли (Иоан.12:31); после небесной войны он сброшен на землю (Отк.12:9); потом сатана будет сброшен в бездну (Отк.20:1). Причина, почему сатана не будет оставлен на земле, но будет сброшен в бездну, ясно указана в Откровении там написано

 

  «дабы не прельщал уже народы» (Отк.20:3).

 

«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и цепь большую на руке его. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет, после этого надлежит быть развязанным ему [на] малое время» (Отк.20:1-3).

 

Это говорит о том, что сатана был взят оттуда, где он прельщал народы т.е. с земли. Следовательно, сатана не останется на земле на 1000 лет. Заметьте также, что взят сатана, а не народы взяты от него. Сатана взят оттуда, где народы останутся. По-видимому, и после заключения сатаны эти народы останутся на своём прежнем месте и через 1000 лет на небольшое время сатана вновь получит возможность их прельщать. Если предположить, что во время пришествия народы будут восхищены с земли от сатаны, тогда как после этого сатана вновь получит возможность их прельщать? Также возникает вопрос, - если народы восхищены с земли и прельщать некого, тогда какой смысл низвергать сатану в бездну? Тогда выражение «и низверг его в бездну… дабы не прельщал уже народы» становится как бы лишним и теряет смысл. Это всё говорит о том, что сатана не останется на земле, и в то время, как он будет заточён в бездну, туда, где нет людей, на земле ещё будут народы.

В книге Великая борьба на странице 658 Елена Уайт утверждает что в текстах Отк.20:1-3, под бездной следует понимать хаос, такой же какой был на земле в начале творения, Так что если в Библии говорится о том, что сатана будет сброшен в бездну, то по мнению Елены Уайт это означает, что земля будет сожжена до состояния первичного хаоса и когда земля станет так же без видна и пуста как в начале творения тогда сатана останется на ней.

Но такое представление Елены Уайт о бездне не сходится с некоторыми местами Библии. В Лук. 8:31 демоны упрашивали Иисуса, чтобы Он не приказывал им выйти из одержимого и отправиться в бездну. И Иисус позволил им войти в свиней. Демоны не просили о том, чтобы им не выходить из бесноватого в «первоначальный хаос», который, по учению Елены Уайт, должен был начаться, только через несколько тысячелетий. Они просили не посылать их в бездну, которая существовала в то время, во время служения Иисуса и, по-видимому, существует и сегодня. Библия говорит, что некоторые ангелы в настоящее время сдерживаются под стражей в бездне.

«Бог ангелов согрешивших не пощадил, но связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания» (2Пет.2:4).

Пётр использовал близкое по значению слову бездна слово “тартарусас” которое означает - ввергать или заключать в Тартаре (темной пропасти под адом), связывать адским мраком. (Тартар - в Греческой мифологии - царство мёртвых, бездна в недрах земли, куда Зевс низверг титанов).

Иуда в 1:6 говорит о тех же павших ангелах:

«(Господь) ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших своё жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня».

В Фил.2:10 сказано, что

«пред именем Иисуса преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних».

Павел не имел в виду, что звери, орлы и кроты будут преклонять свои колена пред Иисусом. Он говорил о тех, от кого ожидается поклонение: то есть об ангелах на небесах, людях на земле и о согрешивших ангелах в преисподней.

Также в Откр. 9:1,2,11 мы видим ангела бездны, царя над саранчой выходящей из бездны при звучании 5-ой трубы, когда земля ещё очень далека от «первоначального хаоса». Библия говорит, что они будут мучить нечестивых 5 месяцев. Так, как же нечестивцы могли бы существовать в течение 5 месяцев в начальном хаосе?

Согласно учению адвентистов, 5-ая труба уже протрубила в 6 – 7 столетиях. Они учат, что саранча, которая появилась из бездны — это Арабы. При этом они не дают никаких объяснений, почему в гл. 20 Откр, слово «бездна», как они учат, означает “первоначальный хаос”, но в гл. 9 Откр, то же самое слово, имеет уже совершенно отличное значение: Очевидно что арабы не вышли из первоначального хаоса в 6 – 7 столетиях. и слово бездна нельзя понимать так как этому учит Елена Уайт.

Итак, понимание Елены Уайт о бездне несколько расходится с Писанием. Ни в одном месте в Библии не говорится о том, что сатана, низвергнутый в бездну, будет оставаться на земле после пришествия Иисуса.

То, что Елена Уайт видела сатану на пустой земле после Второго пришествия, не было открыто ей Богом, потому что Библия говорит иначе. Чтобы сатана не прельщал народы он не останется на земле, но будет заточён в бездну, где никогда не было и нет людей, как и говорит Библия.