Отчет семидесяти двух учеников Иисусу о их проповеди

    19 сентября 1945

Семьдесят два ученика вернулись в долгие сумерки ясного октябрьского дня с Ильей, Иосифом и Левием. Они усталые и покрыты пылью, но такие счастливые! Трое пастухов счастливы тому, что теперь они свободны для служения Учителю. Они счастливы также потому, что после столь долгих лет разлуки, они вновь со своими товарищами далеких лет. Семьдесят два ученика счастливы, потому что удовлетворительно исполнили свою первую миссию. Их лица сияют ярче маленьких светильников, освещающих маленькие шалаши, поставленные для большой группы паломников.

Шалаш Иисуса находится в центре, сейчас в нем Благословенная Дева с Марцианом, который помогает Ей готовить ужин. Вокруг него шалаши апостолов, Мария Алфеева находится в шалаше Иакова и Иуды; Мария Саломея и ее муж в шалаше Иоанна и Иакова, в другом, около него, Сусанна со своим мужем, который не апостол и не ученик… официально… но он заявил о своем праве оставаться здесь, так как дал своей жене разрешение полностью принадлежать Иисусу. Затем, вокруг них, расположены шалаши учеников, некоторые из которых здесь со своими семьями, остальные без семей. Одинокие, а таких большинство, объединились с одним или несколькими товарищами. Иоанна из Эндора взял в свой одинокий шалаш Эрмастиус, но Иоанн старается быть как можно ближе к шалашу Иисуса, так, чтобы Марциан часто выходил к нему, неся ту или иную вещь и подбадривал его словами умного ребенка, который счастлив быть с Иисусом, Марией и Петром на этом празднике.

После ужина Иисус пошел к склонам оливковой рощи и ученики все вместе последовали за Ним.

Удалившись от шума и толпы, совершив совместную молитву, они представили Иисусу отчет, более подробный, чем могли сделать до этого, среди всей этой суматохи и беготни. Они с изумлением и радостью говорят Ему: «Ты знаешь, Учитель что не только болезни но и демоны повинуются нам, благодаря могуществу Твоего Имени? Как это чудесно, Учитель! Мы, бедные люди, оказались способными избавлять людей от ужасной силы демонов, только потому, что Ты нас послал!...» - и они рассказывают о многих случаях, которые произошли в разных местах. Только об одном одержимом они сказали: «Его родственники, или вернее, его мать и соседи привели его к нам силой. Но демон посмеялся над нами, сказав: “я вернулся сюда по его воле, после того как Назарянин изгнал меня, и я не покину его вновь, потому что он любит меня больше, чем любит вашего Учителя и он ищет меня”. И с неукротимой силой он внезапно вырвал человека из рук державших его, и сбросил его с обрыва. Мы побежали, чтобы посмотреть, не разбился ли он вдребезги. Ничего подобного! Он мчался как молодая газель, повторяя проклятия и саркастические замечания, которые были явно не из этого мира… Мы пожалели его мать… Но он!... О! Может ли демон делать все это?”

«Все это и гораздо больше», - печально говорит Иисус.

«Возможно, если бы Ты был там…»

«Нет. Я предостерег его: «Иди и не впадай вновь в твой грех». Но он вновь предался ему. Он знал, что хочет зла и согласился. Он потерян. Такова разница между человеком, ставшим одержимым в первый раз из-за своего невежества, и человеком, который хочет быть одержимым, зная, что поступая так, он вновь продает самого себя демону. Но не говорите больше о нем. Это безнадежно отрезанный член. Он доброволец Лукавого. Давайте лучше восхвалим Господа за победы, дарованные вам. Я знаю имя виновного и знаю имена тех, которые были спасены. Я увидел Сатану упавшего с Небес подобно молнии благодаря вашим заслугам, соединенными с Моим Именем. Потому что Я увидел также ваши жертвоприношения, ваши молитвы, любовь с которой вы шли к несчастным людям, чтобы делать то, что Я вам сказал. Вы действовали с любовью, и Бог благословил вас. Другие тоже захотят делать то, что делаете вы, но они будут делать это без любви. И они не добьются обращений… Но не радуйтесь тому, что вам подчиняются духи, но радуйтесь тому, что ваши имена написаны на Небесах. Никогда не удаляйте их оттуда…»

«Учитель, когда придут те, которые не смогут добиться обращений? Возможно тогда, когда Ты уже больше не будешь с нами?» - спрашивает один из учеников, имени которого я не знаю.

«Нет, Агапо, в любое время».

«Что? Даже тогда, когда Ты учишь и любишь нас?»

«Да. Я всегда буду любить вас, и тогда, когда вы будете далеко от Меня. Моя любовь будет всегда приходить к вам и вы будете чувствовать ее».

«О! Это верно. Я почувствовал ее однажды вечером, когда я был раздосадован, потому что не знал, как ответить одному человеку, задавшему мне вопрос. Я был готов бежать прочь от стыда. Но Я вспомнил Твои слова: “Не бойтесь. Вам будут даны в нужный момент слова, которые вы должны сказать”, и я воззвал к Тебе в моем духе. Я сказал: “Иисус, конечно, любит меня. Я призываю Его любовь помочь мне”, и Твоя любовь пришла ко мне. Подобно огню, свету… силе… Человек передо мной смотрел на меня насмешливо и иронично и подмигивал своим товарищам. Он был уверен в своей победе в споре. Я раскрыл свой рот, и это было подобно реке слов хлынувшей радостно из моего беспомощного рта. Учитель, Ты тогда действительно пришел, или это было иллюзией? Я не знаю. Я знаю, что в конце этот человек, - это был молодой книжник, - обнял меня руками за шею со словами: “Благословен ты и благословен Тот, кто научил тебя этой мудрости”, и ему, казалось, страстно захотелось найти Тебя. Он пришел?»

«Человеческие мысли так же изменчивы, как слова написанные на воде, и его воля так же беспокойна, как крылья ласточки, летающей в поисках последней порции корма угасающего дня. Но молись о нем… Да. Я пришел к тебе. И к Маттафии и Тимонию, и к Иоанну из Эндора, и к Симону, и к Самуилу, и к Иоанну: всех их Я посетил. Некоторые из них осознали Мое присутствие, другие – нет. Но Я был с вами. И Я буду с теми, кто служит Мне в любви и истине на веки вечные».

«Учитель, Ты все же не сказал нам, есть ли среди присутствующих такие, в ком нет любви…»

«Нет необходимости знать об этом. Было бы отсутствием любви с Моей стороны возбуждать негодование к товарищам, которые не способны любить».

«Но они здесь есть? Ты можешь сказать нам это…»

«Да, они есть. Любовь это самая простая, сладчайшая и редчайшая вещь, и даже когда она посеяна, она не всегда пускает корень».

«Но если мы не любим Тебя, то кто любит?» Апостолы и ученики почти разгневаны, они расстроены подозрением и печалью.

Иисус закрывает Свои глаза. Он скрывает их, чтобы они не подали намека. Но Он делает покорный, сердечный, печальный жест Своими руками, которые Он протягивает с раскрытыми ладонями, Свой жест покорного смирения и признания и говорит: «Это (выглядит) так, как если бы она была. Но это не так. Многие все еще не знают себя. Но Я знаю их. И Мне жаль их».

«О! Учитель! Возможно это я?» - спрашивает Петр, подойдя к Иисусу, зажав бедного Марциана между собой и Учителем. Он схватил своими короткими мускулистыми руками Иисуса за плечи и трясет Его, почти обезумев от ужаса, что может оказаться тем, кто не любит Иисуса.

Иисус раскрывает Свои светлые, но печальные глаза и, глядя в пытливое и испуганное лицо Петра, говорит ему: «Нет, Симон Ионин. Не ты. Ты умеешь любить и ты будешь любить все больше и больше. Ты Мой Камень, Симон Ионин. Хороший камень. Я буду класть на него то, что дорого Мне и Я уверен, что ты будешь хранить это без каких-либо повреждений».

«А я?», «я?», «я?». Вопрос повторяется подобно эхо из уст в уста.

«Мир! Мир! Будьте спокойными и усердными, все вы, чтобы обрести любовь».

«Но кто из нас умеет любить больше всех?»

«Иисус огляделся вокруг, посмотрев на каждого, ласково улыбаясь… Затем Он опустил Свои глаза и посмотрел на Марциана, все еще зажатого между Им и Петром и слегка оттолкнул Петра, повернул мальчика лицом к маленькой толпе и сказал: «Вот тот среди вас, кто умеет любить больше всех. Этот мальчик. Но вы, чьи щеки покрыты бородами, и чьи волосы поседели, не должны трепетать от страха. Кто бы не родился вновь во Мне, становится “ребенком”. О! Идите в мире! Хвалите Господа, Который призвал вас, потому что вы воистину видите своими глазами чудеса Господа. Благословенны те, кто увидят то, что видите вы. Потому что, Я уверяю вас, многие пророки и цари желали увидеть то, что видите вы, но не увидели этого. И многие патриархи хотели бы знать то, что знаете вы, но не узнали. И многие праведники хотели бы услышать то, что слышите вы, но не услышали. Но отныне тот, кто любит Меня, будет знать все».

«А после? Когда Ты уйдешь, как Ты говоришь?»

«После этого вы будете говорить во Имя Мое. И позже… О! Большие группы, не по числу, но по милости, состоящие из тех, кто будет видеть, знать и слышать то, что вы сейчас видите знаете и слышите! О! Большие множества Моих «маленьких великих»! Вечные глаза, вечные умы, вечные уши! Как Мне объяснить вам, тем, кто сейчас вокруг Меня, кем станут эти вечные ныне живущие люди? Они станут более чем вечными, те из них, кто будет любить Меня, и кого Я буду любить до скончания времен, станут бесконечно яркими, и они станут «гражданами Израиля», даже если они будут жить тогда, когда Израиль станет простым воспоминанием о нации. Они станут современниками Иисуса, живущего в Израиле. Они будут со Мной и во Мне, пока не узнают, что времени больше нет и гордость поражена и зашла в тупик. Каким именем Мне назвать их? Вы, апостолы, вы, ученики, верующие будете зваться “Христианами”. А те, кто будет жить в будущих веках? Какое имя будет у них? Имя известное только на Небесах. Какое вознаграждение получат они от земли? Мой поцелуй, Мой голос, теплоту Моего тела. Всего Меня. Я, они. Они, Я. Высшее общение… Идите. Я останусь, чтобы насладить Свой дух созерцанием тех, кто в будущем будет знать и любить Меня абсолютным образом. Да пребудет с вами мир».