Общинники берут под контроль, управление и охрану все имеющиеся на территории общины ресурсы и системы жизнеобеспечения, а именно:

1. Склады: оружие, боеприпасы, ГСМ, лекарства. Бойцы самообороны, Казаки, русские члены общины вооружаются и обеспечиваются имеющимися средствами индивидуальной защиты, создаются схроны. Народная власть вооруженного Русского народа не боится, а опирается на него.

2. Телефонную и мобильную связь, рации.

3. Средства Массовой Информации: радио, телевидение, интернет. Если не удается развернуть средства массовой информации на пропаганду и разъяснение целей и задач общины, на восстановление Русского порядка (общинно государственного устроения, народовластия, самоуправления при верховенстве закона Божьего, общинной и общенародной собственности на земли, недра, производства…), то их вещание надо прекратить, а работников вражеского агитпропа примерно наказать.

4. Казначейство, банки, кассы, наличность, золотовалютные резервы, ювелирторги. В случае возникновения дефицита наличности внутри общины, возможен выпуск для внутреннего потребления заменителей денег либо отоваривание по талонам, под запись... При дефиците денежной наличности община должна быть готовой к неоплачиваемой поставке членам общины коммунальных услуг (свет, топливо, вода), всего необходимого. Банковские проценты по кредитам и ипотекам для вставших на сторону Русского порядка отменяются.

5. Продовольственные склады, элеваторы, овощебазы, консервные заводы, пункты питания... При дефиците денежной наличности община должна быть готовой к организации бесплатного питания для членов общины.

6. Теплоэлектростанции, энергетику, магистрали.

7. Авиационные, железнодорожные и автотранспортные предприятия, автосалоны и соответственно находящиеся там транспортные средства.

8. Хозяйство (экономику). Возвращение народу (национализация) рудников и предприятий, всей собственности бывшей ранее общенародной, отнятой у народа без его согласия, а также построенной на землях общин. / ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ возвращение имущества и богатств народу, перевод предприятий, земли и недр в общинную (и общенародную) собственность являются не только требованием справедливости или вопросом укрепления производственно-экономического и оборонного потенциала общины, но и элементом мотивации для каждого ее члена защищать от нахалов своё и общественное благополучие, благосостояние. Если этого не сделать, то может получиться деморализация, когда люди не захотят защищать от оккупантов не принадлежащие им шахты и рисковать своими жизнями, отстаивая интересы местных олигархов./ Национализация не означает смену одного «как бы собственника» на другого такого же или вовсе устранение оного - это возвращение предприятия в статус общинной, общенародной собственности, где хозяином, владельцем, ответственным становится вся община, а управление объектом и доходами осуществляют выборные правление и голова либо нанятые специалисты при контроле со стороны общины. Перевод в общинную собственность уменьшает вероятность войн и поползновений со стороны олигархов – против общины пойдет не каждый. /Для примера: вслед за очередным переворотом в некоей южной республике, одна из общин, на чьей земле находилась шахта, и в которой жителям надоела карусель пришлых управленцев, махинации и выкачивание их ресурсов в чужой карман, постановила на сходе вернуть ее в собственность общины. Когда новоявленный самозваный хозяин – депутат парламента с охранниками из ЧОПа и документами прибыл из столицы для вступления в право собственности, ему перегородили дорогу мирно-говорящие сельчане, старики и женщины с палками и камнями в руках - прокричали, чтоб убирался. Депутат приказал разогнать народ выстрелами, однако чоповцы стрелять не решились, потому что из-за кромки горы прямо над ними появились и взяли их на прицел местные дружинники, кроме того, вооруженные люди маячили в зеленке. Приватизаторы ретировались./ После взятия предприятий под контроль общины, все прибыли и налоги с них должны поступать в общинную казну. Отпуск произведенной продукции на сторону осуществляется только после поступления оплаты в общину. Предприятия общины должны приносить общине пользу либо прибыль (все остальные учреждения подождут до лучших времен, всех работников из них – под ружьё). Необходимо наладить производство и ремонт вооружения, автомобильных и технических средств (тут надо особо беречь высококвалифицированных специалистов), запустить пошив обуви и одежды. Сельское хозяйство и снабженческие организации должны обеспечить общину продуктами питания (крупы, мясо, молоко…). Все мужчины посменно дежурят на постах (кроме тех, без кого остановится нужное производство), в период становления общины, при необходимости, женщины замещают мужчин на тыловых работах. Все сторонние предприниматели, организующие производство или перевозку на территории общины – должны договариваться с руководством общины и платить.

Отношение к возвращению собственности в статус общенародной может раскрыть истинное лицо начальства. Но что делать гражданам, если пришедшие к власти руководители не защищают и не восстанавливают общинную и общенародную собственность при первой же возможности, а тянут время, ведут дело к ее разбазариванию, приватизации, передаче земли, предприятий, ресурсов и богатств в руки олигархов, к удержанию общественных средств производства в чьей-то частной собственности, к сохранению либо только замене бывших владельцев на новых? Что если ими движет корысть, алчность? Если они ставят выгоду и золотого тельца выше любви к человеку и к Божественной справедливости? Это означает, что они чужие, последователи Мамоны, сатанисты, враги Русского народа и Русского порядка – таких управителей надо убирать и наказывать без промедления.

Русский порядок: общинно государственное устроение, народовластие и самоуправление при верховенстве закона Божьего, общинная и общенародная собственность на земли, недра, производства… - это не только цель и не только условие (организация крепкого тыла) для дальнейшего продвижения к победе, но одновременно и инструмент для отстранения от власти узурпаторов, замены чуждой системы управления и мотивации своею. Выбрав органы народной власти, заменив ими старорежимные, руководство общины начинает заниматься внедрением во все сферы жизни и экономики принципов самоуправления при верховенстве закона Божьего, без рабства, торговли людьми, ростовщичества, олигархов, взяточников, содомитов, скотоложцев, алкоголя, наркотиков… Что бы и где бы на казачьей земле не происходило, Казак немедля, по-хозяйски, разбирается с возникающими сложностями, устраняет безобразия, восстанавливает Русский порядок, жизнь по правде и справедливости.

После решения всех вопросов в своей общине (а если возможно, то и параллельно) общинники формируют мобильные отряды, расширяют зону своего влияния и распространения Русского порядка на сопредельные территории, к центру, к окраинам на всех уровнях (хутор-станица-полковой округ-отдел-Казачье Войско; или село - сельский округ - район - область). Созданные ОБЩИНЫ ОБЪЕДИНЯЮТ - ВОССТАНАВЛИВАЮТ ГОСУДАРСТВО ПРИ ОБЩИННО ГОСУДАРСТВЕННОМ УСТРОЕНИИ. Так в Казачьих Войсках несколько станиц объединяют в полковой округ. Атаманом полкового округа может быть избран командир полка или член полкового правления, т.е. человек известный всем и прошедший через выборы начиная от низового уровня. Полки составляют Отделы и Войска. Процедура избрания руководства в них аналогична. /*В старину атаманов Казачьих Войск Казаки выбирали на кругах, позже цари навязали наказных атаманов, обеспечивающих им их царские интересы, однако в феврале 1917 г. справедливость была восстановлена – наказных атаманов заменили выборными./ Для объединения и руководства всеми Казачьими Войсками у Казаков предусмотрен Валовый Круг. Очевидно, что его атаманом может быть избран атаман какого-либо Войска, т.е. человек известный и признаваемый народом, прошедший через выборы снизу доверху. /*Во время Гражданской войны походным атаманом всех Казачьих Войск являлся Атаман Оренбургского Казачьего Войска Алекса́ндр Ильи́ч Дутов (председатель Совета Союза Казачьих Войск с 7 июня 1917 г). В 20-х годах прошлого века, находясь в эмиграции в Китае, он планировал вернуться и разобраться с красными. К тому времени народ уже распознал суть Советов, прозрел, одумался. В отличие от самозванцев-ленинцев Дутов был избранником народа и в случае возвращения, население выступило бы на его стороне. Всё это настолько перепугало большевиков, что они организовали теракт для ликвидации атамана./ В качестве иллюстрации к изложенному предлагаем Вашему вниманию некоторые факты о самоорганизации Казачьего народа в ту эпоху: В июне 1918 г. возрождение общин, формирование органов народовластия, самоуправления в населенных пунктах Сибирского Казачьего Войска занимало 1-2 дня, а на восстановление казачьих общин, полковых округов, отделов, Войска: общинно государственного устроения, народной власти и казачьего самоуправления по всей Сибири – ушло две-три недели и это без современной связи… В этот период незамедлительно создавались дружины, самоохранные сотни, формировались мобильные отряды (пешие, конные, автомобильные, «поезда дружбы») помогавшие соседям в разгоне большевицких советов и в восстановлении общин, народовластия и самоуправления, параллельно проводилась мобилизация и набор добровольцев - дружины и отряды стали основой для комплектования регулярных частей вооруженных сил Временного Сибирского правительства, получивших наименование Сибирской армии и направленных на борьбу с большевиками. Постановлением 5-го Чрезвычайного Круга Сибирского Войска в августе 1919 г. ВСЕ Казаки от 18 до 45 лет были мобилизованы и откомандированы на фронт, а оставшихся в станицах 17-летних малолеток и стариков 46-55 лет свели в сотни, полусотни и взводы самообороны.

В ходе мобилизации в НАРОДНУЮ АРМИЮ каждая станица выставляет сотню возглавляемую выборным походным атаманом. Устройство сотни в определенной мере отражает устройство общины – в ней имеется свое правление, комитет. Несколько сотен составляют полк. При СТРОИТЕЛЬСТВЕ НАРОДНОЙ АРМИИ, сотни доукомплектовываются, формируются в правильные воинские части: дивизионы, полки... Народная Армия решает задачи, поставленные ей органами Народной власти.

Памятуя о том, что война для народа является не целью, а только инструментом для достижения своих целей: освобождения и обеспечения благополучия народа, взятия под контроль территории и установления на ней Русского порядка (общинно государственного устроения, народовластия, самоуправления при верховенстве закона Божьего, общинной и общенародной собственности на земли, недра, производства…), - стараются всего добиться по возможности миром. Ко всем сторонам обращаются с воззваниями (с листовками, по радио, телевизору, интернету), объясняющими отстаиваемые позиции и главные цели (благополучие народа, возрождение Русского порядка: общинно государственного устроения, народовластия, самоуправления при верховенстве закона Божьего, общинной и общенародной собственности на земли, недра, производства…), приглашают к переходу на свою сторону, к присоединению, к самостоятельному восстановлениюРусского порядка; призывают к миру; требуют выдать диктаторов, кровожадных главарей антинародного режима.

Победные результаты достигаются не только превосходством вооруженных сил, внедрением Русского порядка, но и строгим уважением к людям и к их собственности.

Если поставленных целей мирно достичь не удается - приходится воевать. При этом воинам необходимо помнить: Надо действовать в воле Божьей, защищать свое Отечество, быть со своим народом, живущим по своей воле (когда воля народная заключена в воле Божьей), главное - это благополучие народа, ПРОТИВ СВОЕГО НАРОДА ИДТИ НЕЛЬЗЯ.

Выводы. Таким образом, при изгнании оккупантов и ликвидации антинародного режима или в случае безвластия, возникновение хаоса либо захват власти новыми угнетателями предотвращают немедленным введением на русских землях Русского порядка, а именно:

1. Собирают людей на сходы и объединяют их общими целями (изгнание захватчиков, возвращение власти в свои народные руки, восстановление общинно-государственного устроения, народовластия, самоуправления при верховенстве закона Божьего, общинной и общенародной собственности на земли, недра, производства, богатства …). Организуют общины.

2. Возрождают народовластие. Прямым открытым голосованием избирают органы народной власти: Глав, Советы, Правления и все, необходимые общинам, ветви и органы власти (без партийного и прочего разделения).

Создают народные дружины из всех Казаков и Русских мужчин для защиты органов народной власти, народа, народной воли и благополучия, для реализации принятых решений. Одобряют общим голосованием полную мобилизацию мужчин, а также возрасты призывников в Народную Армию (от 18 до 45 лет).

3. Отменяют богоборческие законы и утверждают самоуправление при верховенстве закона Божьего, жизнь по правде и справедливости.

4. Восстанавливают жизнь по правде и справедливости.Переподчиняют администрации и силовиков: захватывают административные здания, гаражи, арсеналы, склады…; арестовывают и заменяют прежних руководителей народными; укомплектовывают штаты своими соратниками.

Разбираются с расхитителями и возвращают в общинную и общенародную собственность земли, недра, производства, СМИ, недвижимость, богатства …;

5. Объединяют общины в единое государство при общинно государственном устроении, выбирают и формируют надобщинные органы народной власти;

6. Создают единую Народную Армию и направляют её на защиту интересов народа;

7. Продвигают и распространяют Русский порядок к центру и к окраинам.

А если этого не происходит? Если декларируемые цели и лозунги не реализуются? Если новым избранным начальникам начхать на Русский порядок, на народную волю, на пожелания и устремления людей? Если вместо немедленного установления Русского порядка (общинно государственного устроения, народовластия, самоуправления при верховенстве закона Божьего, общинной и общенародной собственности на земли, недра, производства…), вместо формирования органов народной власти, прямых выборов руководителей всех уровней, судей, глав силовых структур, привлечения к решению вопросов всего населения, формирования из всех Казаков и Русских мужчин дружин для обороны и охраны порядка, налаживания жизни и экономики на основах веры, правды и справедливости, отлова расхитителей народной собственности, конфискации их счетов и имущества в пользу народа, национализации предприятий, отмены процентов за ипотеку и кредиты, борьбы с содомитами, лживыми СМИ … начинается замена одних управленцев на других, назначение на должности своих приближенных, олигархов, шкурничество, первоочередные цели замалчиваются, а взамен идет словоблудие, истерия, скандалы и порнография в прессе, стравливание, науськивания, навешивание ярлыков, навязывание отвлекающих целей, внутренней или внешней войны, партийных выборов, типа: «Вы только проголосуйте, а мы посчитаем»? Значит, наверх пробрались антинародные силы, негодяи, предатели и не важно, как они себя называют, какие флаги поднимают, какие гимны поют, в каких храмах молятся. Народ не потерпит замены шила на мыло. В этом случае бьют в набат, люди собираются на круг, сход, проштрафившихся руководителей заменяют и тут же примерно наказывают. Как должно поступать с врагами, народу ведомо.

Приблизительно такими шагами и этапами и под знаменами веры Русский порядок (общинно государственное устроение, народовластие, самоуправление при верховенстве закона Божьего, общинная и общенародная собственность на земли, недра, производства…) когда-то уже покорял пространства. Наши предки сумели определить верные направления и своим примером показали нам возможность и последовательность успешного построения Русской цивилизации, Русского мира, причем без современного оборудования и средств связи. Нам предстоит повторить их подвиг, пройти теми же победными дорогами заново. Но нам можно сделать всё это быстрее и проще, потому что наши пращуры были первооткрывателями, шли путем неизведанным, а мы маршрут знаем, да и уровень техники и вооружений с тех пор значительно подрос. Время пришло.