Фашизм в современном обществе.

Фашизм в современном обществе.

 

Работу выполнил:

Гаврилов Родион Романович, 28.09.1998г.р.,

Красногородский район,

обучающийся кружкового объединения «Исследователь»,

МБОУ ДОД «Красногородский Дом детского творчества», 11кл.,

182370 Псковская обл., п. Красногородск,

ул. Никандровой, д.5, кв.1.

тел. 89532407851.

Научный руководитель:

Левшакова Оксана Викторовна,

педагог дополнительного образования

МБОУ ДОД «Красногородский Дом детского творчества»

 

Секция «Военная история».

 

 

                                             п.г.т.Красногородск

2015 год

Оглавление.

Введение…………………………………………………………………….3

Методика исследования….…………………………………………………3

Результаты исследований и их обсуждение………………………………4

Выводы………………………………………………………………………12

Заключение…………………………………………………………………..12

Список источников и использованной литературы………………………..13

Приложение.

 

 

                                                                                                                            3

Введение.

 Прошло 70 лет со дня победы над фашистской Германией во Второй мировой войне, но до сих пор «фашизм» проявляет себя в разных точках нашего земного шара. Почему же так получается, что всеобщее осуждение этого течения не позволяет полностью искоренить его из сознания некоторых людей? Мы попытаемся разобраться в этом вопросе, рассмотрим понятие «фашизма», его идеологию, принципы, постараемся объективно показать его сущность. Современный человек должен чётко знать, на каких принципах основывается «фашизм», иначе мы постоянно будем возвращаться к ошибкам прошлого, и люди будут пополнять это течение.

Целью нашей исследовательской работы является показать развитие фашизма в современном обществе.

Мы поставили перед собой следующие задачи: рассмотреть историю фашизма, показать проявление фашизма в современном обществе, проанализировать отношение жителей п. Красногородск к фашизму.

Актуальность данной работы заключается в том, что её содержание жизненно важно для сознания современного человека, необходимо формировать у людей твёрдое отрицательное отношение к этому течению, но не на основе запрета, а на убедительных доводах.

Работу мы писали с октября 2013года по сентябрь 2015г. Место исследования – п. Красногородск.

Методика исследования.

В нашей работе мы использовали следующие методы:

1) Работа с литературными источниками.

2) Интервьюирование.

3) Фотофиксация.

                                                                                                                               4

4) Анкетирование.

Выводы.

Результаты нашей работы: мы рассмотрели историю фашизма, показали проявление фашизма в современном обществе, проанализировали отношение жителей п. Красногородск к фашизму.

Заключение.

Наша работа может быть использована на классных часах, посвящённых фашизму, Второй мировой войне, Великой Отечественной войне, а так же она будет полезна педагогам, работающим с молодёжью.

Работа была передана в архив районной библиотеки, была использована главным редактором районной газеты «Заря» для написания статьи для журнала «Женсовет». (Приложение 7, 8, 9) Материал работы был использован для проведения районного мероприятия совместно с районной библиотекой «Дети войны», впоследствии мы выпустили документальные видеофильмы «Дети войны». (Приложение 10). В этом фильме показаны дети войны посёлка Красногородск, они рассказывают о тяготах, которые легли на их детские плечи. На примере этих фильмов, можно сделать вывод, что у фашизма нечеловеческое лицо.

Мы благодарим за помощь в работе Григорьева Анатолия Тимофеевича, Калачёва Сергея Николаевича, Верверс Дарью.

 

 

                                                                                                                         

13

Приложение 1

Интервью с Калачёвым Сергеем Николаевичем (военный пенсионер), 18.01.15г.

Приложение 2

Было опрошено 32 респондента.

 

Интервью с Григорьевым Анатолием Тимофеевичем (1937г.р.):

«Когда началась война, мне было 4,5 года, родился в 1937 году в деревне, окруженной лесным массивом. Я помню первые дни войны, самое начало. В нашей деревне было около 12 дворов, мой отец прошел две войны. Я понял, что война больше ущерба наносит по деревням, поэтому вся деревня переехала жить на остров на болотах. Строили шалаши, но большая часть хозяйства осталась в деревне, и женщины ходили обслуживать скот, а сами ночевали на острове. Война все гремела, но прошла мимо, солдаты нас не тронули. Иногда видели, как деревни соседние горят. Иногда линия фронта уходила вперед, но оккупационные войска оставались. Постоянно были стычки между ними и партизанами, засады устраивали. Был закон, когда староста должен был докладывать немцам о посещениях партизан. Полицейский участок был в деревне Ночево, а мы жили в деревни Ситниково, это 5 километров где-то было. Сами партизаны иногда нас грабили. Если деревню посещали партизаны 50 раз, то деревня подлежала уничтожению. Так сожгли деревню Ушкино, находившуюся рядом, но население не трогали. Брат моего отца и два его племянника состояли в партизанских отрядах, но от немцев это скрывали. У нас в деревне жили 3 полицая, но так как они были местными, жили мы дружно. И мы на них не наговаривали, и они на нас. Были партизаны, которые не обирали нас, а просто просили поделиться, и, если что-нибудь было, то мы делились. Запасов никогда не хватало до нового урожая и приходилось занимать у полицаев, а взамен работали на их земле. У них и лошади имелись, но только хорошие. Мой отец однажды привел домой лошадь, большую, но всю в коросте. Он ее вылечил, но она долго у нас не пробыла. В семье у нас было 5 детей, мы постоянно были готовы к тому, что

Приложение  3

придется посреди ночи хватать вещи и убегать из дома. У нас была корова, но ее, как и лошадь, конфисковали, но не немцы, а партизаны. Население иногда сгоняли на работы. Каждый трудоспособный житель должен был отработать несколько дней на гужтруде. В основном расчищали лес возле дорог метров на 30. В нашей деревне ни расстрелов, ни чего-либо еще не было, только однажды в соседней деревне немцы закололи на улице пару человек, из – за связи с партизанами. Вот так мы и жили в оккупации».

Приложение 4

-В принципе, да. Все нормальные уехали оттуда.

-Даша, а почему они должны были уезжать?

-А вы остались бы на войне? Это же глупо.

-А какая обстановка сейчас в Киеве, много добровольцев идут в армию?

-И добровольцев много, и многих заставляют.

-А как в Киеве обстановка?

-Все тихо, спокойно. Большинство кстати на русском общается, цены дешевле, газ дешевле, коммунальные.

-А как к тебе относятся, когда узнают, что ты русская?

-Никак не меняется отношение, все хорошо.

-А наблюдала какие-нибудь фашистские направления в обществе?

-Нет.

-А почему Бандера теперь герой у них?

-У них и раньше каждый год отмечали праздник в его честь. Просто на этом внимание не акцентировалось.

-А как вы к американцам относитесь?

-Их вообще нет у нас.

-А какое отношение киевской массы к отсоединению Крыма?

-Они считают, что надо вернуть. Там не может быть 97% за присоединение к России. Думаю, что будет война на этом участке.

-А что происходит с вашей политической верхушкой?

-Да ничего, скинули проворовавшегося Януковича и все. Вот выбрали мы Порошенко, а больше не за кого было голосовать.

-А новости смотришь?

-Нет, конечно, везде про Украину, вранье везде. Смотреть противно. Хотя в Украине более правдивые и свежие новости, чем в России.

-А есть у тебя в Украине знакомые, связанные с армией?

- Да, многие знакомые уходят в армию. А именно политических нет. А тем более нет среди знакомых нацистов.

- И последний вопрос, как ты считаешь, с кем Украине будет лучше с США или Россией?

-Конечно же, с США. Америка может устроить в Украине намного лучшие условия, обеспечить население работой.

  Приложение 5

Интервью с Калачевым Сергеем Николаевичем (1.07. 1949г.р.), военный пенсионер:

"Людей можно поделить на две группы: масса - это те люди, которые не интересуются политикой наукой, а просто смотрят на все поверхностно; есть часть людей в обществе, которая образована и интересуется многими вещами углубленно, заинтересованно смотрят на события в мире и хотят понять, что происходит. Но также есть третий слой - историки, которые подойдут к ответу на этот вопрос с профессиональной точки зрения. Я считаю, что это вопрос только на знание. Я знаю, что фашизм появился в Италии, а основателем фашистской партии был Муссолини. Муссолини хотел построить свое государство на основе древней истории. Он решил использовать фасции (символ власти древнеримских ликторов) для проведения связи с Римской империей, чтобы это сплачивало его соратников. Существует версия, что Муссолини хотел возродить Священную Римскую империю, но я в фашизме священности и христианства не вижу, так как в основе фашизма в большой степени лежали языческие культы, хотя создание Ватикана - это его идея. Но Германия пошла по другому пути - выбрала национал-социализм, но в основе лежала опора на историю, третий рейх, третье царство"

Гитлер пришел к власти демократическим путем и дальше проводил все через законы. Фашизм сочетает в себе черты и диктатуры, и тоталитаризма, и вождизма, и разных других режимов. В современной системе обществознания все режимы разделены на две части: тоталитаризм и демократия, создали некий штамп. Еще раз повторяюсь, что для меня этот вопрос не имеет категорического ответа.

Фашизм категорически не признаю, вижу его опасность, он очень страшен для современного мира. Нельзя говорить, что мы победили фашизм в Великой Отечественной войне, мы победили государства, а сам фашизм как политический режим победить невозможно. И в наше время он в некоторой степени пронизывает все сферы жизни. Я боюсь фашизма. В наше время существует такая проблема как размытость понятий. Понятие нация - это не народ, а все население государства, а народ - это национальность. Под национализмом в России подразумевают любовь и уважение к своему народу. Национализм как любовь к своему государству, то же самое, что и патриотизм, я его приветствую, а национализм как превознесение какого-то народа к власти над остальными я не приветствую.

 -Представьте ситуацию: перед вами стоит маленький Гитлер, но Вы знаете, кем он станет. Что вы с ним сделали бы?

«Так как в основе национал-социализма лежат и шовинизм, и оккультизм, я бы первым делом дал почитать этому мальчику Евангелие - Ветхий завет и водил бы в православную церковь, потому что фашизм и православие несовместимы, и если бы он это выдержал, то он, вероятнее всего, не стал бы тем, кем он стал".

Приложение 6

Приложение 7

Приложение 8

Приложение 9

Фашизм в современном обществе.

 

Работу выполнил:

Гаврилов Родион Романович, 28.09.1998г.р.,

Красногородский район,

обучающийся кружкового объединения «Исследователь»,

МБОУ ДОД «Красногородский Дом детского творчества», 11кл.,

182370 Псковская обл., п. Красногородск,

ул. Никандровой, д.5, кв.1.

тел. 89532407851.

Научный руководитель:

Левшакова Оксана Викторовна,

педагог дополнительного образования

МБОУ ДОД «Красногородский Дом детского творчества»

 

Секция «Военная история».

 

 

                                             п.г.т.Красногородск

2015 год

Оглавление.

Введение…………………………………………………………………….3

Методика исследования….…………………………………………………3

Результаты исследований и их обсуждение………………………………4

Выводы………………………………………………………………………12

Заключение…………………………………………………………………..12

Список источников и использованной литературы………………………..13

Приложение.

 

 

                                                                                                                            3

Введение.

 Прошло 70 лет со дня победы над фашистской Германией во Второй мировой войне, но до сих пор «фашизм» проявляет себя в разных точках нашего земного шара. Почему же так получается, что всеобщее осуждение этого течения не позволяет полностью искоренить его из сознания некоторых людей? Мы попытаемся разобраться в этом вопросе, рассмотрим понятие «фашизма», его идеологию, принципы, постараемся объективно показать его сущность. Современный человек должен чётко знать, на каких принципах основывается «фашизм», иначе мы постоянно будем возвращаться к ошибкам прошлого, и люди будут пополнять это течение.

Целью нашей исследовательской работы является показать развитие фашизма в современном обществе.

Мы поставили перед собой следующие задачи: рассмотреть историю фашизма, показать проявление фашизма в современном обществе, проанализировать отношение жителей п. Красногородск к фашизму.

Актуальность данной работы заключается в том, что её содержание жизненно важно для сознания современного человека, необходимо формировать у людей твёрдое отрицательное отношение к этому течению, но не на основе запрета, а на убедительных доводах.

Работу мы писали с октября 2013года по сентябрь 2015г. Место исследования – п. Красногородск.

Методика исследования.

В нашей работе мы использовали следующие методы:

1) Работа с литературными источниками.

2) Интервьюирование.

3) Фотофиксация.

                                                                                                                               4

4) Анкетирование.