Буддийская космолология включает пространственный аспект, описывающий вселенные, и временной аспект, описывающий их появление и исчезновение.

Космология космоса

Мы можем выделить вертикальную космологию (чакравада), которая описывает наслоение миров, и горизонтальную космологию (сахасра), которая описывает их группировку в наборы из тысяч, миллионов или миллиардов.

Вертикальная космология

Он предполагает несколько миров, расположенных в несколько ярусов или расположенных в виде пирамиды, которую Буддхагхоша лока-дхату назвал «системой вселенных». Они соответствуют разным ментальным или экзистенциальным состояниям, а не материальным местам. Таким образом, люди и животные, живущие бок о бок, считаются принадлежащими к разным мирам. Мир появляется, как только существо рождается в соответствующем состоянии, и исчезает, когда в этом состоянии больше нет существ. Считается, что существует 31 мир (лока, «план»), разделенный на три области (дхату «компонент», «элемент»), тридхату: Арупадхату (4 плана), Рупадхату (16 или 17 планов) и Камадхату (10. или 11 выстрелов). Шесть состояний существования, часто представленных в буддийской иконографии (колесо кармического существования), обычно относятся к последней области.

Арупадхату: нематериальные миры

Arūpadhātu (ск.), Arūpaloka (Пали), gzugs.med.pa'i Ки (тиб.), «Бесформенный мир», состоит из бесформенных существ, которые достигли одного или более из четырех уровней медитации arūpadhyāna во время предыдущее существование и пребывание в одном из четырех состояний поглощения без формы чатух самапатти. Они образуют четыре высшие категории дэвов. Согласно мысли махаяны, некоторые существа, достигшие одной из арупадхьяны, не становятся дэвами, но выбирают быть бодхисаттвами, оставаясь в мире желания Рупадхату помогать другим существам в их пробуждении.

Локи (планы) Арупадхату соответствуют 4 арупадхьянам; от самого высокого до самого низкого в многоуровневом представлении:

• 31. Naivasa ṃ jñānāsajñāyatana (санскр.), Nevasaññānāsaññāyatana (пали), 'du.shes.med' du.shes.med.min (тиб.), «Сфера ни восприятия, ни невосприятия», состоит из бесформенных существ, находящихся ментально. на тонкой грани восприятия и невосприятия. Примером может служить Удрака Рамапутра (пали: Уддака Рамапутта), второй учитель Будды. Продолжительность жизни этих существ составляет 84 000 маха-кальпа (маха-кальпа = 4 асанкья-кальпа).

• 30. Akincanyāyatana (санскр.), Akiñcaññāyatana (пали), ci.yang.med (тиб.) «Сфера небытия» состоит из бесформенных существ, вышедших за пределы сознания. Примером может служить Шрила Калама, первый учитель Будды. Продолжительность жизни этих существ составляет 60 000 маха-кальпа.

• 29. Виджнананантьяйатана (санскр.), Виннанананчайатана (пали), рнам.шес мтха'йас (тиб.) «Сфера бесконечного сознания», состоит из бесформенных существ, воспринимающих только бесконечное сознание (виджняна). Продолжительность жизни этих существ составляет 40 000 маха-кальпа.

• 28. kāśānantyāyatana (санскр.), Ākāsānañcāyatana (пали), nam.mkha 'mtha'.yas (тиб.), «Сфера бесконечного пространства», состоит из бесформенных существ, которые больше не воспринимают объекты, а только бесконечное пространство (ākāśa).. Продолжительность жизни этих существ составляет 20 000 маха-кальпа.

Рупадхату: царство форм

Rūpadhātu (Пали: Rūpaloka; тиб: gzugs.kyi Ки), «мир форм», состоит из дэв, обладающий тонкое бесполое тело невидимого для жителей Kāmadhātu. Таким образом, они должны принять «грубую форму», если они хотят посетить Камадхату дэвов, как сказано в Джанавасабха сутте. Эти существа больше не воспринимают ни обычных ощущений, ни крайностей удовольствия или страдания на ментальном плане.

Их состояние соответствует состоянию, достигаемому в одной из четырех медитаций рупадхьяны. Согласно традиции Тхеравады, каждая дхьяна открывает доступ к трем уровням состояния, а верхний уровень четвертой дхьяны (шуддхаваса или «чистое царство») сам подразделяется на пять; Таким образом, мы получаем в общей сложности 16 лок. В других традициях это всего 17 лок.

Можно описать локи мира форм. Их поверхность удваивается по мере повышения уровня. Их рост выражается в йоджанах, это неопределенное измерение, которое в некоторых источниках приводится как эквивалент 4000 человеческих размеров, или от 4,54 до 7,32 километра.

Миры Шуддхаваса

Миры шуддхаваса (тиб. Gnas gtsang.ma) или «чистые владения» состоят из анагаминов (тех, кто не вернется), существ, уже находящихся в процессе превращения в архатов после того, как они услышали проповедь Будды и которые достигнут просветления без возвращаясь в нижний мир. В эпоху без Будды этот мир может быть пустым долгое время, но он никогда не будет разрушен катастрофами конца вселенной. Дэвы, которые составляют его, являются защитниками буддизма, например Брахма Сахампати, который поощрял Будду передавать свое учение сразу после его просветления, когда он колебался. Они предсказывают прибытие Будды и появляются в форме браминов, чтобы указать знаки, по которым его можно узнать. Они также гарантируют, что бодхисаттвы распознают четыре знака своего отречения во время их последнего существования.

5 миров шуддхаваса:

• 27. Аканитта - Мир «дэвов без приоритета». Его имя - высшее в мире форм, обозначает далекие уголки вселенной. Sakra, глава мира тридцать три бога (см Kamadhatu), приходит оттуда. Согласно традиции вибхаджьявады, там жизнь длится 16 000 кальп. Она возвышается на 167 772 160 йоджан над Землей.

• 26. Сударшана (санскр.) Судаси (пали) - Мир «ясновидящих дэвов», он напоминает предыдущий, с которым связан. Она возвышается на 83 886 080 йоджан над Землей.

• 25. Судасса - Мир «прекрасных дэвов», это место возрождения пяти видов анагаминов. Она возвышается на 41 943 040 йоджан над Землей.

• 24. Atapa (ск.) Atappa (Пали) - Мир «невозмутимый дэвов», чья компания востребованном существами низших миров. Она возвышается на 20 971 520 йоджан над Землей.

• 23. Авиха - Мир «дэвов, которые не падают», это место возрождения большинства анагаминов. Некоторые становятся архатами из этого мира, другие поднимаются из мира в мир в мир Акинаттхи (уддхамсотас, «восходящего потока»). Продолжительность жизни там составляет 1000 кальп согласно традиции Вибхаджьявады. Он возвышается над землей на 10 485 760 йоджан.

Брихатпхала миры

Они состоят из дэвов, чье умственное состояние, характеризующееся невозмутимостью (упеккха), соответствует 4- ^й дхьяне. Они чуть выше разрушительной силы ветра в конце махакальпы (см. Временную космологию). Согласно традиции Тхеравады, миры Пуньяпрасава и Анабхрака (3- ^й и 4- ^й ниже) не существуют.

• 22. Асамджнясаттва (санскр.) Или Асаньясатта (пали) (только в традиции вибхаджьявады) - состоит из «бессознательных дэвов», которые достигли уровня бесформенной дхьяны невосприятия, но не окончательно; они вернутся в более низкое состояние.

• 21. Брихатпхала (санскр.) Или Вехаппхала (пали) (тиб. 'Bras.bu che) - Он состоит из «дэвов великих достижений», продолжительность жизни которых составляет 500 махакальп согласно традиции Вибхаджьявады. Есть анагамины. Она возвышается на 5 242 880 йоджан над Землей.

• Пуньяпрасава (только в традиции Сарвастивады; тиб. Bsod.nams skyes) - Он состоит из «дэвов, рожденных заслугами». Он возвышается на 2 621 440 йоджан над Землей.

• Анабхрака (только в традиции Сарвастивады; тиб. Sprin.med) - Он состоит из «безоблачных дэвов» и возвышается на 1310 720 йоджан над Землей.

Субхакрцна миры

Они состоят из полубогов светил, психическое состояние, уровень 3 ^е дхьяна, характеризуется тихой радости (Суха). Эти миры лежат прямо над разрушительной досягаемостью воды в конце махакальпы (временной космологии).

• 20. Субхакритсна (санскр.) Или Субхакинна / Субхакинха (пали) (тиб. Дге.гьяс) - Он состоит из «дэвов с интегральным сиянием», продолжительность жизни которых составляет 64 махакальпы согласно традиции Вибхаджьявады, то есть продолжительность жизни. промежутка между двумя разрушениями ветром. Она возвышается на 655360 йоджан над Землей.

• 19. Апраманасубха (санскр.) Или Аппаманасубха (пали) (тиб. Тшадмед дге) - Он состоит из «дэвов безграничного сияния», продолжительность жизни которых составляет 32 махакальпы согласно традиции Вибхаджьявады. У них есть вера, добродетель, знания, щедрость и мудрость. Этот мир возвышается на 327 680 йоджан над Землей.

• 18. Паритасубха (санскр.) Или Паритасубха (пали) (тиб. Dge.chung) - Он состоит из «дэвов ограниченного сияния», продолжительность жизни которых составляет 16 махакальп. Она возвышается на 163 840 йоджан над Землей.

Миры Абхасвары

Они состоят из дэвов в ментальном состоянии, соответствующем второй дхьяне, характеризующемуся восторгом (пити) и умиротворенной радостью (сукха); наделенные телом, излучающим вспышки света, они восклицают ахо сукхам! («Ой, радость!»). Их восприятие различается, хотя их тела похожи.

Миры Абхасвары лежат за пределами разрушительной силы огня в конце махакальпы (временной космологии). После разрушения вселенной новую вселенную сначала населяют дэвы Абхасвары, которые там перерождаются.

• 17. Абхасвара (санскр.) Или Абхасара (пали) (тиб. 'Od.gsal) - Этот мир состоит из «дэвов постоянного сияния», продолжительность жизни которых составляет 8 (в некоторых источниках 2) махакальп, промежуток времени между двумя уничтожениями Вселенная водой. Его высота составляет 81 920 йоджан над Землей.

• 16. Апраманабха (санскр.) Или Аппаманабха (пали) (тиб. Tshad.med 'od) - Этот мир состоит из «дэвов безграничного сияния». Их продолжительность жизни составляет 4 махакальпы. Этот мир возвышается на 40 960 йоджан над Землей.

• 15. Париттабха (санскр.) Или Париттабха (пали) (тиб. 'Од чунг) - Этот мир состоит из «дэвов ограниченного сияния», продолжительность жизни которых составляет 2 махакальпы. Он возвышается на 20 480 йоджан над Землей.

Миры Брахмы

Они состоят из дэвов, чье умственное состояние, соответствующее первой дхьяне, характеризуется проницательностью (витарка), вниманием (вичара), восторгом (пити) и радостью (сукха). Они уничтожаются в конце каждой махакальпы (временной космологии).

• 14. Махабрахма (тиб. Tshangs.pa chen.po) - Мир великих Брахм, таких как тот, кто известен в индуизме как создатель вселенной. Согласно Брахмаджала Сутте (DN.1), это существа из миров Абхасвары, чьи заслуги исчерпаны, которые перерождаются в этом мире, утратив память о предыдущем мире. Поэтому они не осознают существования высших миров и считают себя беспричинными. Их размер - полтора йоджаны, а продолжительность их жизни - кальпа (Вибхаджьявада) или полторы кальпы (Сарвастивада); чтобы соответствовать временной космологии, эта продолжительность должна быть эквивалентна 3/4 махакальпы. Этот мир возвышается на 10240 йоджан над Землей.

• 13. Брахмапурохита (тиб. Тшангс'кхор) - Этот мир - это мир «служителей Брахмы», которые, как и они, пришли из миров Абхасвары, исчерпав свои заслуги. Именно стремление Брахмы к товарищам является причиной их перерождения в этом мире, поэтому он принимает себя за их создателя. Их размер - йоджана, а продолжительность жизни - 1/2 калпы (вибхаджьявада) или 1 калпа (сарвастивада). Иногда они впоследствии перерождаются в нижнем мире, где они учат, что Брахма является создателем вселенной, полагая, что они получили откровение. Этот мир возвышается над Землей на 5120 йоджан.

• 12. Брахмапаришадйа (санскр.) Или Брахмапарисаджа (тиб. Tshangs.ris) - этот мир состоит из «советников Брахмы», «членов собрания Брахмы» или Брахмакайики, которые достигают 1/2 высоты йоджаны и чья продолжительность жизни составляет 1/3 калпы (вибхаджьявада) или 1/2 калпы (сарвастивада). Этот мир возвышается на 2560 йоджан над Землей.

Камадхату: царство желаний

Камадхату (санскр.), Камалока (пали) (тиб. 'Dod.pa'i khams) «мир желаний» состоит из существ, чьи степени счастья различаются, но которые находятся под властью всех, кроме архатов и будд. господство Мары и чувственные желания, вызывающие страдания.

Небесные миры

Каждый из них занимает ограниченное пространство в 80 000 йоджан на каждую сторону, расположенную в воздухе над горой Сумеру. Следующие четыре мира представляют собой ограниченные плоскости, квадрат каждой из которых составляет 80 000 йоджан, которые парят в воздухе над вершиной горы Сумеру. Эти миры населены дэвами (то есть все миры в мире Cāturmahārājikakāyika, а иногда и Asuras) и иногда называются "Небесами", в западном значении авраамических религий этого слова, этот термин лучше всего подходит для четырех миры, перечисленные ниже:

• 11. Паринирмита-васавартин (санскр.) Или Параниммита-васаватти (пали) (тиб. Gzhan.'phrul dbang.byed) - Он состоит из «дэвов, порождающих творения». Их желания удовлетворяются не сами по себе, а желаниями, которые низшие дэвы формулируют для них. Этот мир, которым правит Васавартин (пали: Васаватти), также занят Мара, который стремится держать существа Камадхату под контролем чувств; он тоже девапутра, «божественного происхождения». Существа этого неба имеют размер 1400 м и продолжительность жизни 9 216 000 000 лет (Сарвастивада). Этот мир возвышается на 1280 йоджан над Землей.

• 10. Нирманарати (санскр.) Или Нимманарати (пали) (тиб. 'Phrul.dga') - Этот мир состоит из «дэвов, наслаждающихся своими творениями», которые могут творить для собственного удовлетворения. Он возглавляет Sunirmita (Pali: Sunimmita), чья супруга является Вишакх перевоплощением главного Упасика в Будде. Существа этого неба имеют размер 1140 м и продолжительность жизни 2 304 000 000 лет (Сарвастивада). Этот мир возвышается на 640 йоджан над Землей.

• 9. Тушита (. Ск) Или Tusita (Пали) (тиб. Dga'.ldan) - В этом мире под названием «радостных дэвы» бодхисаттвы возродиться до их возвращения среди людей. Будда жил там под именем Шветакету (пали: Сетакету) до своего последнего воплощения. Отныне главным бодхисаттвой будет Натха (или Натхадева), который переродится среди людей под именем Аджита, а затем станет Майтрейей Буддой. Этим миром правит дева Шантусита. Существа здесь имеют размер 910 м и живут 576 000 000 лет (Сарвастивада). Он возвышается на 320 йоджан над Землей.

• 8. Яма (тиб. 'Тхаб.брал) - этот мир иногда называют небом «без боя», чтобы отличить его от Земли. Дэвы, составляющие его, живут в воздухе. Его возглавляет дэва Суяма, супругой которого, согласно некоторым источникам, будет Сирима, куртизанка Раджагрихи, современница Будды, известная своей щедростью по отношению к монахам. Существа этого мира имеют рост 690 м и живут 144 миллиона лет (Сарвастивада). Он возвышается на 160 йоджан над Землей.

Миры Сумеру

Сумеру - огромная гора, расположенная посреди Земли; это также ось вращения Солнца и Луны. Он расположен на берегу огромного океана и окружен горными хребтами и морями. Миры Траястримса и Чатурмахараджикакайика, населенные дэвами, расположены соответственно на его вершине и на его склонах, в то время как мир Асуры находится на уровне океана основания. Считается, что многие мифические существа живут на горе или вокруг нее.

• 7. Траястримса (санскр.) Или Таватимса (пали) (тиб. Sum.cu.rtsa.gsum.pa) - Мир «тридцати трех [дэвов]» представляет собой плоское пространство на вершине горы Сумеру, где дворец дэвов с садами. Его возглавляет шакра деванам, «царь дэвов». 33 дэва сопровождаются свитой и множеством апсар. Существа этого мира имеют размер 460 м и живут 36 000 000 лет согласно традиции Сарвастивады (размер 3/4 йоджаны и продолжительность жизни 30 000 000 лет согласно традиции Вибхаджьявады). Этот мир возвышается на 80 йоджан над Землей.

• 6. Чатурмахараджикакайика (санскр.) Или Чатуммахараджика (тиб. Rgyal.chen bzhi) - мир «четырех великих царей» расположен на склонах горы Сумеру, и некоторые из его обитателей живут поблизости в воздухе. Им правят Вирутхака, Дхритараштра, Вирупакша и Вайшравана, главный из четырех царей. Их свита состоит из гномов Кумбханды, фей Гандхарвов, драконов нагов и демонов Якша. Мы также находим в этом мире дэвов, которые направляют Солнце и Луну. Существа там имеют размер 230 м и живут 9 000 000 лет (Сарвастивада) или 90 000 лет (Вибхаджьявада). Он поднимается из океана на 40 йоджан над Землей.

• 5. Асура (тиб. Lha.ma.yin) - асуры, которые изначально жили в мире Траястримса, были отвергнуты дэвами в этом в основном океаническом мире. Они постоянно стремятся вернуть себе вершину горы Сумеру, и четыре великих царя мешают им сделать это. У каждой группы асуров есть свой лидер, Вемацитрин (пали: Вепачитти) и Раху - самые известные.