Марксизм – манифест Новой Эпохи.

Для того чтобы понять истинный смысл и логику всего, что связано с социалистической революцией в России недостаточно изучать документы и факты тех лет. Мы видим, что эта революция оказала глобальное влияние на сознание всего человечества, а, следовательно, и горизонт анализа этого феномена должен быть глобальный, философский, даже – теософский. Ибо масштаб и значимость этого явления заключается именно в том, что коммунистическая Идея напрямую связана с духовностью, нравственностью и религией.  Всё встанет на свои места, как только мы признаем, что Мир – творение Бога, а не случайное проявление материи. С материалистической точки зрения, глубинную суть данной проблемы, просто не понять. На самом деле, окружающий нас Мир - духовен. А человек – есть образ и подобие Бога.  И феномен Марксизма следует рассматривать с позиций и масштабов глобальной эволюции сознания человечества.

В ходе эволюции произошло падение сознания человека с уровня духовного Всеведения до уровня рассудочного прагматизма и эгоизма. Но, далее человеку предстоит вновь обрести свои качества богоподобия. В этом и состоит глобальная логика эволюции сознания: падение с уровня первобытной общинности в эгоизм, и последующий возврат её через индивидуализм на изначальный   уровень братства и альтруизма.

Так вот к моменту появления на исторической сцене коммунистической теории Маркса, сознание человечества реально опустилось до уровня рассудочного прагматизма. Религиозно-мистический аспект сознания - максимально упал. Подавляющее большинство людей совершенно утратили индивидуальную мистическую связь с Творцом.  Вера людей в своё Богоподобие и вообще в существование Бога – сошла на нет. Православие, как реальная духовная «скрепа» русского народа к 19-му веку – критически ослабла. Она больше не удерживала всю массу народа в единстве и внутренней дисциплине. Без общей сверхидеи в форме православия российский народ идейно «развалился» на части, т.е. – партии. А коль упала Вера в бога, то, естественно исчезло и доверие к царю, как помазаннику божию, и вообще к монархии, как к оптимальной форме правления. Да и сами Российские  монархи, и в частности, Николай II, в жизни и стиле правления не проявлял качеств, присущих Светлому правителю. Чаще проявлялись их качества как деспотов, тиранов. Они все меньше «слышали» чаяния своего народа, и все т.н. народные бунты и восстания: Разина, Пугачёва, волнения 1905 года – безжалостно топились в крови народа. Поэтому монархия в России была обречена. Расколовшийся народ, в лице своей интеллигенции, судорожно искал новую объединительную сверхидею. И она нашлась – это был Марксизм. Ни одна другая партия, ни чего подобного, по своей глубине и мощи, противопоставить не могла.

 Парадокс заключается в том, что общечеловеческие чисто духовные нравственные и социальные идеалы, вытекающие из всех священных писаний, были поставлены Марксом и Лениным на сугубо материалистическое основание. Это главная идея, которую предстоит осмыслить человечеству и особенно  фанатикам от религии и атеистам - приверженцам  коммунистической мечты. Получилось так, что все христианские идеалы коммунистами, были перемещены с религиозной, мистической основы, на сугубо прагматическое, т.е. – научное основание. Вот почему марксизм так легко и органично лег на сознание русского народа, во многом утратившего Веру в Бога, но душой принимавшего все христианские нравственные и социальные идеалы.

Принципы  Свободы, Равенства, Братства и Справедливости, изначально присущи человеческой природе. Однако, в ходе мировой истории, они были практически полностью нарушены и  утрачены  вследствие падения сознания человечества до уровня тотального эгоизма, алчности и агрессии, особенно в среде властных элит. Чтобы понять логику современных исторических процессов, следует осознать, что изначально человечество было не диким и варварским, как это нам внушают историки - материалисты. Человечество было высоко духовным и обладало природными экстрасенсорными и мистическими качествами. Следы и памятники предыдущих цивилизаций убедительно свидетельствуют об этом. Человечество уже жило при коммунизме. Да, т.н. первобытнообщинный строй - есть не что иное, как прообраз подлинного наивного коммунизма. Вот почему в 20-м веке, эти идеалы так глубоко запали в душу широких масс людей всего мира.