Как преосвященнейший Никон отвращал паству от Бога

СОДОМСКИМ ГРЕХОМ

Группа уральских священников сделала заявление: уже пять лет ими правит епископ—гомосексуалист.

«Наш епископ - педераст!» С такими плакатами месяц назад стояли у одной из церквей Нижнего Тагила разъярённые верую­щие. Виновник событий - владыка Никон - должен был приехать на богослужение.

«Никон — содомит! — скандировали манифестанты. — Не пустим козла в храм!» Содомитами в церковной традиции зовутся гомосексуалисты. От библейских городов Содома и Гоморры; их жители увлекались мужеложеством, и господь утопил их на дне Мёртвого моря. Владыке сообщили о беспорядках на полдороги. Он развернулся и уехал в Екатеринбург.

ИЗ ДОСЬЕ «КП»

Правящий архирей епископ Екатеринбургский и Всрхотуринский Никон - в миру Олег Миронов, 38 лет. Для приближённых - Мирон. По национальности — мордвин, по светскому образованию бухгалтср. Являясь главой православного Екатеринбурга, владыка красит ногти бесцветным лаком. Поговаривают, что он носи т под рясой штаны, похожие на женские лосины.

Никон появился в Екатеринбурге в 94-м году и сначала понравился. Потом стали замечать неладное. Однажды владыка украл  антикварное церковное облачение XVII в. Настоятель нижнетагильского храма А.Невского отец Геннадий Ведерников выпросил расшитое золотом одеяние в краеведческом музее на 1 день. Владыка увидел: «Отдавай!» Долго священник валялся у ди­ректора музея в ногах: просил простить долг...

Вусмерть упиваясь, Никон бил священников. Однажды во вре­мя визита в один из монастырей он со всего маху дал подзатыльник и представителю губернатора Свердловской области по Верхотурью А.Капустину. Тот не знал, как и поступить.

В трапезных высшие чины области пили с Никоном водку и орали под гитару мирские песни. Однажды епископ сорвал с председателя правительства области орден, макал его в стакан с водкой и требовал: «Доставай зубами». А потом плескал водкой в небо и во­прошал бога: «Ты кто? А я - епископ!»

Но хуже всего были слухи о сексуальных наклонностях Никона...

ИЗ ДОСЬЕ «КП»

Православное, духовенство делится на чёрное и белое. Белые священники могут вступать в брак. Чёрные должны жить в абсолютном безбрачии - из них состоит верхушка церковной номенклатуры. Но, увы, есть ещё и «голубые» священники.

Передо мной сидит 25-летний молодец с подбитым глазом. Сергей Мордовцев был служкой в монастыре Верхотурья. Наш архиерей, - Серёга выпячивает большой палец, - вот такая девка! В плане орального секса ни одна баба меня так не удовлетворяла!

Ничуть не смущаясь, парень рассказывает, как его вызвал некий иеромонах: «Можешь ублажить архиерея?» «В смысле?» - «Трахнуть его». Целомудрием Серёга не страдал: «За деньги — без проблем».

Каждый раз, когда Никон приезжал в верхотурье, Серёга царст­венно позволял владыке сделать себе минет. За 5 раз неземного блаженстна Мордовцев получил 6 млн. старыми.

Сергея здесь никто не осуждает. Ложась в постель с жирным му­жиком, он спасал от бесчестья всю братию. До того, как Мордовцев дал согласие поработать проституткой, Никон вымогал себе в койку девственных и целомудренных монахов.

Вот рассказ настоятеля монастыря. «В октябре 95-го года к нам прибыл епископ Никон. Я поднялся в его покои за благословением; владыка был в трусах, рядом стоял мой брат, священник Олег Фе­дотов. Владыка был изрядно выпивши. Ложась, он сказал: "Пимен, пусть твой брат меня полюбит, и я буду его женой».

Настоятель отказался отдать брата, и епископ снизил требова­ния: «Приведи ко мне какого-нибудь монаха». Несчастному Пиме­ну пришлось долго убеждать владыку, что все ушли на службу. То­гда Никон спустил портки и полез к нему самому.

С того дня архиерей стал требовать с настоятеля мальчиков для утех.

Для справки: система подчинения в церкви - более жёсткая, чем даже в армии. Не подчиниться приказу - страшный грех. За кото­рый следуют жестокие санкции.

Епархия узнала, что такое «карьера с раздвинутыми ногами». Женатых священников епископ ненавидел (как женщин вообще). На руководящие посты назначал «своих». Епархию потряс случай, когда настоятелем Спасско-Преображенского монастыря в городе Каменск-Уральском поставили архимандрита Клавдиана. 25-лет­ний юноша получил монастырь... в день пострига - ни дня не про­быв монахом. Он признался, что был любовником Никона. Свя­щенники зовут его «Клавдия Ивановна»

«Кузницей кадров» для Никона стало Екатеринбургское епар­ хиальное духовное училище. Мне удалось встретиться с двумя его бывшими слушателями. Оба в 17 лет поступили туда, мечтая «слу­жить матери-церкви». Обоих домогался владыка. Лёша счастливо избежал такой участи. Саша не смог.

- Вступительных экзаменов не было. Отбирали по внешности: рост, вес, фейс... Дали тест: 400 вопросов. «Любите ли вы рассматривать в зеркале свои половые органы? Любите притраги­ваться к ним? Пользуетесь косметикой?»

Отбирали юношей не для учёбы. Этого от них не требовали вообще.

- Они говорили: «Вы наши бедненькие. Такие загруженные!» На 4-м курсе мы сдавали «хвосты» за первый. И получали грамоты «за отличную учёбу»!

Через месяц Леху и Сашу повезли на дачу к Никону.

Нам сказали: будете работать. Мы: давайте грабли возьмём! А они 13 бутылок водки купили, пива 2 ящика...

Ещё в машине ребят начали поить. Везли, явно путая дорогу. На даче «семинаристов» поразила роскошь - баня с бассейном, «сексодром» 5 на 5 м... Лёха вовремя понял, для чего он здесь, и сумел «откосить». Сашу упоили почти до потери сознания. Захожу в баню, - рассказывает он, - смотрю, голый Никон сидит. Я так обалдел, что протрезвел. Мне церковь тогда в розовом свете казалась. Про кого угодно мог подумать - только не про епископа...

Никон попросил попарить ему спинку. И подливал парню ещё. Меня почти бесчувственного в постель к Никону подложили... Протрезвев, парень на священников смотреть не мог. Из училища ребята сбежали. Через некоторое время ночью за Сашей приехала машина. Никон ждал в храме. Вскинул руку на алтарь: «Клянусь - если кому-то ты расскажешь, тебя похоронят под гробом покойника. Никто не найдёт твой труп!»

Даже теперь, спустя год, состояние мальчика близко к истерике. Он стаканами пьёт валерьянку, ест транквилизаторы. Скрывается,  дома не живёт...

Может, именно его судьба пере­полнила чашу терпения. Летом  98-го года 52 священника (ровно половина епархии) пожаловались на Никона патриарху. Все факты они изложили в 90 рапортах. Делегация из 5 батюшек отвезла их в Москву.

В январе приехала комиссия. По результатам её работы 1 апреля Священный Синод вынес постановление: освободить самых активных отцов-смутьянов от должностей. Епископу Никону объявить выговор... как не обеспечившему руководство. То есть наказать за то, что священники осмелились жаловаться!

Батюшки были в шоке. По церковным законам, ты можешь покаяться в убийстве - тебя простят. Но того, кто уличён в гомосексуали зме, отлучают от церкви на 15 лет! Педераст не просто не может быть епископом. Он вообще не христианин!

Центр сопротивления разместился в Нижнем Тагиле. Идейные предводители - отец Геннадии Ведерников и благочинный всех зон города отец Фома Абель (он исповедует зеков, в том числе легендарную ИТК-13 - зону «козлёнок», где сидел Дима Якубовский) - развернули агитацию. На двое суток пятьдесят верующих женщин захватили один из монастырей. Требовали епископа. Пикантно, что монастырь был мужской.

Верующие в смятении. Кто-то верит в порочность Никона, кто-то считает, что это клевета. Многие перестали ходить в храмы -  боятся поцеловать руку у священника-педераста...

Состояние «мятежных» отцов тоже близко к нервному срыву. Епархия заняла по отношению к ним позицию «собака лает - ветер носит». Никаких комментариев она не даёт. Отец Фома Абель грустно шутит: «Если бы я на зоне сказал "Братва, ваш пахан — пе­тух!" - его разорвали бы в клочья...»

Обоих отцов Никон обещал засадить за решётку. Каждый день они ждут, что у них «случайно» найдут наркотики или патроны. Подкинуть их легко. Несколько дней назад дома у отца Геннадия уже побывал «вор». Демонстративно украл самую малость. Млад­шая дочь священника сказала, что это был монах. Уж поповна мо­жет отличить клирика от уголовника...

Но священники не сдаются.

— Я экстремист, — говорит доведённый до края отец Геннадий, - если они попробуют лишить меня сана, я соберу отряд казаков (ба­тюшка «духовно окормляет» казачий военный округ - У.С.) и пой­ду громить церкви, где засели содомиты! Мы выкинем их из божь­их храмов!

Отцу уже предлагали помощь бойцы тагильского ОМОНа, кото­рых он когда-то провожал в Чечню.

У батюшек осталась последняя надежда - патриарх.

Р. S. Доказательства происходившего в епархии находятся в ре­дакции. По этическим соображениям имена пострадавших и некото­рых священников изменены. Но мы готовы передать все документы патриарху, если он всё же решится навести порядок.

(«Комсомольская правда», № 82 (22061), 7 мая 1999г.)