Полгода войны НАТО в Ливии. Что дальше?

 

Сентября 2011 г. 9.00. «Маяк»

Алжир отказался предоставить убежище Каддафи. Каддафи находился в Гадамесе вместе с женой Сафьей, дочерью Айшей, сыновьями Ганнибалом и Мухаммедом. Но алжирские власти отказались впускать Каддафи. Тот пытался соединиться по телефону с Бутефликой, президентом Алжира. Бутефлика отказался с ним разговаривать. Об этом сообщила газета «Аль Ватан», близкая к правительственным кругам.

При переходе границы у дочери начались схватки. Она родила дочь, которую назвала в честь матери София (Сафья).

 

Евроньюс

«20 тысяч готовы защищать Сирт», – заявил Сейф аль‑Ислам по радио. Сын Каддафи Саади ведет переговоры с ПНС. О переходе к ним заявил командующий группой военных в Триполи Хаким Бельхадж. Он в 90‑х годах входил в организацию «Ливийская исламская боевая группа».

Повстанцы окружают плотнее Сирт. Пока – затишье. В городе 75 тыс. человек за Каддафи, 50 против 50 – примерное соотношение противников.

 

10.00. Россия‑24

В Себхе гарнизон за Каддафи.

В Париже международная конференция обсуждает, какой будет Ливия без Каддафи, где Каддафи – неизвестно, в том числе может быть в России, утверждают некоторые участники.

М. Маргелов: Россия признала ПНС.

Абдель Ати аль‑Обейди, бывший министр иностранных дел Ливии, арестован, хотя вел переговоры о капитуляции. Саркози: «Я доволен, НАТО свою миссию выполнил».

Великобритания израсходовала 260 млн. фунтов стерлингов, «чтобы спасти население страны». Испытаны новые виды вооружения. Западные СМИ: Дни Каддафи сочтены.

Сын Каддафи Саади отрицает, что просился в ПНС.

Сейф аль‑Ислам утверждает, что ведет тайные переговоры о капитуляции.

Мининдел РФ С. Лавров: Мир наблюдает движение народов Ближнего Востока к цивилизации. Выступление масс (а не заговор Запада). Логика мировой революции Россией не поддерживается. Троцкизм не пройдет. Двойные стандарты не пройдут. В Йемене стремятся помочь ликвидировать режим. К Сирии подход другой.

Россия не оправдывала режим Каддафи, но игнорирование резолюции СБ ООН недопустимо. Методами беззакония делают всё, вооруженное вмешательство извне, а не помощь. Может возникнуть хаос, он отбросит всё, включая проблему Израиля и Палестины.

Всё надо делать на двусторонней основе, а не так, как кому‑то нужно. ООН нужна всем для мира, а не для чьей‑то выгоды. Нужно обновление культуры цивилизации, межнациональных отношений. Межрелигиозное силовое вмешательство только с разрешения ООН, мандат по строкам и под контролем.

Ведущие мировые игроки не выполняют своих обязательств, США, ЕС выставляют свои дополнительные санкции, тогда не обращайтесь в ООН! НАТО: уважение международного права. Реально на глазах – террор. Гарантированный доступ к чему‑то – это дело мирового сообщества, а не НАТО, сообразуясь с законом, а не за рамками правового поля. В это поле должен войти и НАТО. Мы за единство слова и дела. Равная и неделимая безопасность. Воплощается ли это в жизнь? НАТО: не расширять на Восток ПРО обещали – не выполняют. США – Россия: общий анализ и прочее. Длительные конфронтации, но договоренности нет. ЕВРО – ПРО США строят против России. И России потребуются компенсационные меры. ПРО – это создается против России. Мы себя обеспечим, но не возврат ли это к прошлому?

Китай, страны БРИКС увеличивают свой вес, США это должны учесть. Нужны формы партнерской сети, а не ПРО. Восточно‑азиатские саммиты нужны… Энергетическое беспокойство тоже.

 

Маяк»

США рекрутировали из Афганистана для помощи ливийским повстанцам 1500 узбеков и других среднеазиатских национальностей, которых за деньги через Афганистан направляли в Ливию. «Аль‑Джезира» сообщила, что испытывает давление со стороны США, чтобы эта информация не просочилась в печать.

 

ИТАР‑ТАСС

М. аль‑Джабури, иракский бизнесмен и владелец телеканала «Ар‑Рай» («Взгляд») в Дамаске создал в честь Каддафи и его сопротивления НАТО новую радиостанцию «Сопротивление». Это символ сопротивления НАТО: Каддафи один делает то, что должны делать все арабы. А они молча наблюдают.

 

Сентября 2011 г., «Российская газета»

 

Театр одного Каддафи

Юрий Соломонов

 

Зачем ливийский лидер объявлял Шекспира арабским эмигрантом и так внимательно изучал Кропоткина и Махно?

Ровно пять лет назад в начале сентября Английская национальная опера представила лондонской публике весьма необычное произведение. Постановка, собравшая полный аншлаг, называлась «Каддафи. Живой миф».

Певец и актер Рамон Тикарам, исполнитель роли ливийского вождя, тогда заявил: «Он потрясающий человек. Он находится у власти уже 37 лет, и его, насколько мне известно, полностью поддерживает его народ. На его жизнь наверняка неоднократно покушались, тем не менее он жив, он готов меняться, исправлять собственные ошибки. Мало кто из западных политиков способен на это».

Сейчас трудновато спросить у реального Каддафи о готовности исправить свои ошибки. И если театр британской оперы все еще находится в плену очарования «живого мифа», то историческая ирония состоит в другом – сегодня поймать или уничтожить Каддафи пытается как раз английский спецназ.

Ну а сам он в свое время не без изящества попенял театралам: «Кочевые народы не знают театра и зрелищ, потому что они серьезно воспринимают жизнь, им смешны всякие имитации».

Но так ли чужда эта серьезность самому Каддафи? Как раз для него‑то реальная жизнь всегда была более впечатляющей сценой, чем театр английской оперы. И, словно в назидание, тогда, в 2006‑м, он командировал на лондонские подмостки участвовать в спектакле своих знаменитых девушек из личной охраны. Реальная «гвардия амазонок» исполняла в опере «Песнь революционных монахинь».

Он всегда знал, кого и чем можно очаровать, удивить или напугать.

Вот он отправился в феерическое трансафриканское турне, где его оберегали 400 телохранителей, 3 истребителя, военный корабль и 60 броневиков. При этом на всем пути из кортежа над толпами зрителей разбрасывались доллары. Полиция ЮАР даже подсчитала: над очарованными народами было развеяно 6 миллионов ненавистных империалистических «зеленых».

А вот он же, переодевшись в старье и замаскировав лицо, гуляет среди ничего не подозревающих соотечественников – дабы знать, что они говорят о нем. А то вдруг пугает целый континент, заявив, что в скорейшем будущем Европа примет ислам. Ну, а его новость в том, что Шекспир был арабским эмигрантом по имени Шейх Зубейр, и вовсе добавляет страхов европейцам, давно обеспокоенным издержками мультикультурности.

Впрочем, записать Шекспира в арабы – это не менее важно и для драматурга собственной жизни полковника Каддафи. Человека, умеющего строить почти непредсказуемые сюжеты своих политических действий.

Вот он милует болгарских медсестер и палестинского врача, осужденных на смерть по обвинению в якобы умышленном заражении ВИЧ ливийских детей. Но помилование не простое – за каждого инфицированного просит 10 млн. долл. А вот он признает ответственность Ливии за террористический акт – взрыв самолета Pan American над озером Локерби в 1988 году. И тут же обещает выплатить компенсацию за содеянное.

Наконец ливийский вождь неожиданно удивляет всех тем, что начинает искать контакты с мировым сообществом, демонстрируя открытость, миролюбие, здравомыслие, цивилизованность… Но при этом врожденное актерство, тоска по эффектам никуда не уходят.

Палатка! Бедуинская палатка, в которой, согласно мифологии, собственно и проживал вождь нации, становится передвижным театром Каддафи, его политическим шапито. Без этой декорации ливийский вождь чувствовал себя крайне плохо во время визитов в чужие страны и государства.

«Лидер ливийской революции Муаммар Каддафи принял в своей бедуинской палатке, расположенной на время визита в Россию в Тайницком саду Кремля, премьер‑министра РФ Владимира Путина и французскую певицу Мирей Матье» – какое бедуинское сердце не затрепещет от такой новости из России. А подобные сообщения летели из самых разных стран, вызывая в Ливии приливы национальной гордости за скромное гостеприимство простого полковника, воспитанника суровой пустыни.

…Его полное имя Муаммар бен Мухаммед Абу Меньяр Абдель Салям бен Хамид аль‑Каддафи. Но это с его слов. Он говорил, что у него нет даже свидетельства о рождении, что его отец был пастухом‑кочевником, мать – домохозяйкой. Классическое начало биографии человека, призванного стать вождем нации. «Правда сыну пастуха, – как заметил один из европейских биографов, – было бы несколько затруднительно получить столь блестящее образование, какое получил господин Каддафи».

Странности, конечно, есть. Наряду с прекрасным образованием. Но зато какая драматургическая парабола – от младенца из бедуинского шатра до «мессии арабского мира, продолжателя дела Пророка Мухаммеда, Иисуса и Моисея» – именно такие обязанности наш герой взвалил на себя решительно и бесповоротно.

Впрочем, зрители в долгу не остались.

Опять же в сентябре, только уже 2008 года, главы двухсот племен, собравшись в городе Бенгази, объявили Каддафи «царем царей, султанов, принцев и шейхов Африки».

Руководители племен вручили ему трон, Коран XVIII века, множество даров и гостинцев. Каддафи тут же доказал, что полученный титул – его формат. Предложил собравшимся незамедлительно создать на континенте «Соединенные штаты Африки».

Представим, как в тот момент затрепетала политическая элита ненавистных ему США.

Причем для начала «король королей» пообещал разогнать собственное правительство, так как «коррупция в министерствах уже превратилась в спрута». Сын пастуха так и рубанул: мой народ должен получать доходы от природных богатств напрямую – без участия бюрократического государства.

И это вовсе не экспромт, а выстраданная теория. Ее он изложил в заветном труде «Зеленая книга». «Тот, который владеет домом, в котором ты живешь, или средствами транспорта, которыми ты пользуешься, или деньгами, на которые ты живешь, – тот владеет частью или всей твоей свободой. Свобода неразделима, и, чтобы стать счастливым, человек должен быть свободным».

Как заметил один из исследователей, «такой тезис мог бы принадлежать теоретику анархизма Петру Кропоткину. Но его автор – лидер Великой Социалистической Ливийской Арабской Джамахирии Каддафи».

Чувствуется, анархизм полюбился Муаммару Каддафи. Да и слово «джамахирия» (народовластие) отлично звучит.

Когда 1 сентября 1969 года он, молодой офицер, с соратниками силовым путем лишил престола короля Ливии Идриса I и провозгласил Ливийскую Арабскую Республику, он ненавидел американский империализм. И больше ратовал за социализм. Но уже в «Зеленой книге» предстал сторонником особого ливийского пути, который решил проторить сам.

И чем дальше мы заглядываем в фундаментальный труд, определенный им как «Третья мировая идеология», тем больше удивляемся сакральной простоте умозаключений: «Парламентаризм – это порочное решение проблемы демократии». «Партия представляет часть народа, между тем как суверенитет народа неделим». «Демократия – это народный самоконтроль». «Никакая группа людей не может осуществлять контроль над всеми».

Как это все‑таки эффектно – не признавать ни партий, ни парламентов и сочным голосом объявлять: «Власть, богатство и оружие – в руках народа!».

«Сам полковник считает, что его произведение представляет собой «окончательное теоретическое решение человеческих проблем». Мне в далеком 1986 году он говорил: «Я хочу, чтобы “Зеленая книга” стала Евангелием современного человечества», – это написал один из лучших российских журналистов, работавших в арабском мире, Константин Капитонов. Он же в то время пытался трезво понять и оценить, что ценного содержала «Третья мировая идеология».

Боюсь, что сейчас уже поздно говорить о бесценном опыте. Пьеса, написанная Каддафи, не выдержала суровой ливийской реальности.

Удивительное дело: при всех вменяемых диктатору обвинениях, многие из которых трудно оспорить, полковник выглядит в своем главном произведении романтиком‑идеалистом. Самый радужный прогноз «Зеленой книги» звучит так: «Ливийский режим свергнуть вообще невозможно, так как весь народ, как в свое время в Афинах, представляет собой единое собрание. У нас все, начиная с 18 лет, заседают в народных комитетах. Так как же и против кого можно затевать переворот, если весь народ находится на собрании?»

Увы, собрание, перед которым привык так успешно играть свои роли вождь, оказалось далеко не полным. Многие сочли фразу о праве на «власть, богатство и оружие» весьма далекой от театра.

Как сказал сам автор, «им смешны всякие имитации»…