Аккадское царство саргонидов.

24-22 вв. до н.э. основателем аккадского царства, первого в истории Месопотамии централизованного государства стал САРГОН.

Подчинив Киш, Уни-Алшай и другие северные года, новый царь принял все высшие титулы: «Лугель Киша», «Лугель страны», и также «Лугель Аккада» - новой столицы, которую он построил между Тигром и Евфратом (по которой дал имя всему государству). Следующим этапом завоевательной политики Саргона была война с Лугальзагием и его победой над 50 правителями.

Итогом 55-летнего правления Саргона было объединение под властью одного правителя всей Месопотамии и создание крупнейшей (по тем меркам) державы с центром в Аккаде. образование единого централизованного государства имело серьезные последствия для экономики, и прежде всего для земледелия. Создание крупной ирригационной системы в масштабах всей южной и северной Месопотамии, строительство дорого и гаваней, введение общегосударственной системы мер и весов привели к развитию товарно-денежных отношений, торговли.

Причины победы Саргона:

В Месопотамии не было дерева и не использовался лул, и Саргон смог каким-то образом создать лул. До него отряды воинов составляли 100 человек, а Саргон вооружил луком 1000 человек. Впервые применил не фалангу, а рассечный строй. Саргон создает постоянное войско.

Дошел до Средиземноморья. Стал смещать Энси 9правителей восточных номов) и ставить на их место своих ставленников (чиновники, писцы). Они становятся опорой царя.

Храмовое хозяйство переходит в руки правителей. Жречеству даются дополнительные льготы. В свою очередь, жрецы прославляют царя. Община переживает процесс имущественного расслоения.

Итогом развития Аккада становится возникновение деспотии. Однако, уже в конце царствования Саргона началось брожение среди аристократии, вспыхнул мятеж в войске.

Приемник Саргона - Римуш. предпринимал меры для уничтожения сепаратизма родовой знати аристократического Шумера. Были организованы 3 похода против мятежных городов.

Римуш был убит в результате одного из заговоров, каменными печатями, поскольку только у охраны было оружие.

После стал править его брат - Маништушу. В целях укрепления царской власти вводит налоги с храмового хозяйства, расширяет царский земельный фонд, скупая обширные земли. Убит. Нарм – Суэн – последний правитель династии саргонидов. Расширил государство. Захватил город Эбла. Энси при нем назначались во главе городов. Вводится приказнический культ царя (царь 4 стран света). Культ царя как бога. Первый международный мирный договор (С Эламом) дошедший до нас. В последние годы правления – голод, разрушение ирригационной системы→вторжение горных племен кутиев. Под их ударами царство пришло в упадок. Ими были разрушены многие храмы и города Месопотамии.

Архаический и протописьменный периоды в истории Древней Месопотамии.

Архаический период – период между неолитической революцией и рождением новой цивилизации.

1. в 7 тыс. до н.э. – культура Джармо: приручена коза, свинья, собак, появление лепной керамики. Встречаются единичные металлические изделия.

2. 2/2 7 тыс. до н.э. осваивается уже вся Северная Месопотамия – хасупская культура: сложилось земледелие, скотоводческое хозяйство. Были освоены начальные формы искусственного орошения. Орудия труда остались каменными. Развивается ткацкое и гончарное производство.

3. 5 тыс. до н.э. – халафская культура, керамика, каменно-резное производство. Из меди изготавливают кинжалы. Устанавливаются связи с Закавказьем. Формируются религиозные верования обитателей Северной Месопотамии. При раскопках найдены статуэтки животных, зарождается заупокойный культ. Шло продвижение племен на Юг (Эрерду, Ур, Уруг).

4. 5 – нач. 4 тыс. до н.э. – убейуская культура, наличие системы оросительных каналов, расцвет ремесел: керамического (появление гончарного круга), металлургического, ткачества. Растет население. Появление крупных поселений. Убеуская культура приняла мировой размах, и усилило распространение в тогдашнем мире.

5. 2/2 4 тыс. до н.э. – урукская культура. Возникновение раннеклассовой общества и государств, возникновение пиктографического письма.

6. 3 тыс. вся территория Шумера была покрыта прописьменными центрами.

Реформы Уруимгины в Лагаше.

В пользу населению, во вред государства. Государство обременительно для общества.

В 24 в. в государстве возрастает власть энси, которые становятся главными жрецами верховного бога Лагаша Нипгирау. В его руки богатейшее храмовое хозяйство. На жречество были возложены натуральные и и деп. Налоги, и оно усилило нажим на общинников и ремесленников, подняв плату за выполнение религиозных ритуалов. Экономический гнет→государственный переворот. Злоупотребления: 1Было вторжение храма на территорию общины, налогов нет, жрецам плохо. 2. Замена натуральных пборов. Натуральное хозяйство, денег нет (рынок крайне неразвит). 3. самоуправство патеси. 4. поборы с верх. Жрецов, государство проиграло, так как нет налогов. К власти пришел Уруимгина. Были отменены взносы с высшего жречества, увеличено натуральное довольство храмовых работников, храмовому хозяйству возвращена самостоятельность, некоторые уступки были сделаны трудовым слоям. Население: уменьшена плата за совершение обрядов, отменены некоторые налоги с ремесла, уменьшена ирригационная повинность.

Правление Уруимгины было время внешнеполитического возвышения Лагаша. Социальные противоречия в Лагаше способствовали возвышению Уммы, поход уммийцев привел к разорению Лагаша. Он был поставлен в зависимость от нового политического объединения Шумера, вскоре рухнувшего под натиском государства Аккида.

Струве: демократическая – в защиту общинников. Увеличилось число полноправных граждан.

Дьяконов: реакционная – на стремление мощных жреческих семейств произвести секуляризацию храмовых владений (жрецы удален от храма в мелкие); не реформировал главного.