Игорь Друзь. «Экологический» оккультизм иезуитов и проблемы Русской Православной Церкви.

Опубликовано 20 Сентябрь 2016

Как известно, ныне Ватикан активно использует многие мировые проблемы в качестве своего рода «дымовой завесы» для организации государственных переворотов в разных странах, для подчинения себе других конфессий. Обычно иезуит Франциск сначала начинает информационно-политическую кампанию, например, «против коррупции», «в защиту честных активистов», которых якобы мучает очередной «диктаторский режим», неугодный США. Потом папа Римский просит и требует включения в эту кампанию других религиозных конфессий, общественных движений, и так он мобилизует большие массы на «битву со злом».

В данный момент Ватикан, используя такие рецепты, поднял «майдан» в Венесуэле. Тамошние католические «епископы» теперь вовсю визжат в СМИ о «праве народа на мирный протест». От массовых беспорядков в Каракасе уже пострадали десятки людей, есть и весьма серьезно искалеченные «мирными митингарями» полицейские. И конца брожению в обществе пока не видно. Все прямо как на украинском евромайдане, где униатские и католические «активисты» порой насмерть забивали «беркутовцев» арматурой и давили бульдозером. Здравомыслящим людям давно понятно, что жизнь человека для иезуитов не стоит ни гроша, но здравомыслящих в этом мире осталось уже не так много, и потому крокодильи слезы католических разжигателей революций вполне срабатывают – народ на площади выходит.

http://rossiyaplyus.info/katolicheskaya-tserkov-podnyala-mayd/

Однако темы «молитв за демократию» и «права народа на мирный протест» уже несколько приелись широкой публике, и Ватикан периодически «меняет пластинку». Особенно активно в последние годы старый иезуит Франциск начал использовать тему экологии для решения своих оккультно-политических задач. Под его мудрым, без кавычек, руководством, главный сателлит Ватикана на Украине – «Украинская Греко-католическая церковь» даже создала специальное «Экологическое бюро УГКЦ», которое ныне активнейше занимается русофобской и экуменической работой (что, в принципе, одно и то же). Надо признать, Франциск является по-настоящему эффективным менеджером, умелым политиком, мастером разжигания войн и революций. Это истинный иезуит, коварный и умный. С его подачи, например, униаты поддержали евромайдан не только, как конфессия, но и … как экологисты, и при этом затянули в орбиту мятежа и лиц с других конфессий.

Сразу же после начала евромайдана, 2 декабря 2013, «Экологическое бюро УГКЦ», выпустило воззвание в поддержку мятежа:

(см. ««Экологическая» агрессия Ватикана» http://rossiyaplyus.info/ekologicheskaya-informatsionnaya-agre/)

Так что для папы Римского и его подчиненных тема экологии имеет весьма полезный прикладной характер, позволяя, под видом экологической болтовни, проводить дополнительную мобилизацию доверчивых особей на свои подрывные политически проекты.

Но, разумеется, папа Франциск мыслит глобально и на много шагов вперед, и данную тему использует отнюдь не только на Украине.

Вот уже два года с подачи г-на Бергольо католическая «церковь» отмечает «Всемирный день молитвы о защите Божьего творения».

Этот «праздник» носит экуменический характер, о чем Франциск напоминает в каждом своем послании к этому дню. По дивному стечению обстоятельств данный «праздник» совпал с его как бы православным аналогом: Константинопольский Патриархат учредил такой же «день экологии», а Русская Православная Церковь, вслед за ним, назначила его на первое воскресенье сентября. Но об этом – ниже. Важнее посмотреть, какие процессы под данным соусом запустил Ватикан, главный «локомотив» этого действа.

Как уже говорилось, паписты давно использовали данную тематику в своих целях, но не так давно вышла фундаментальная папская энциклика «Laudato si’» «об исцелении общего дома человечества», как отмечает «Радио Ватикана», опубликованная точно в полдень 18 июня 2015 года.

http://ru.radiovaticana.va/news/2015/06/30/%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D0%BF%D0%B0%D0%BF%D1%8B_%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0_%C2%ABlaudato_si%C2%BB/1152365

В редакционном пересказе энциклики, в частности, отмечено: «…нещадно эксплуатируемая и разграбляемая земля жалуется, и её стоны присоединяются к стонам всех отверженных мира. Папа Франциск призывает услышать их, побуждая всех и каждого – отдельных людей, семьи, поместные общины, нации и международное сообщество – к «экологическому обращению», по выражению святого Иоанна Павла II, то есть «изменить курс», принимая на себя красоту и ответственность задачи «заботы об общем доме».

Папа Франциск напоминает о том, что «и другие Церкви и христианские общины – так же как и другие религии – проявляли глубокую озабоченность и оставили ценные размышления» на тему экологии. Он высоко оценивает их вклад, начиная с «дорогого Патриарха Вселенского Варфоломея» и призывает всех признать «то богатство, которое религии могут предложить для интегральной экологии и для полного развития человеческого рода»». Так, в его последнем послании, приуроченном к этому дню и озаглавленном «Будем милосердны к нашему общему дому», сказано:

«В единении с православными братьями и сестрами, при участии других христианских Церквей и общин, Католическая Церковь празднует сегодня ежегодный Всемирный день молитвы о защите Божьего творения».

Вот это самое «единение» и играет самую важную роль для пап, веками желающих покорить православные народы.

Бесконечные реверансы Франциска Бергольо в сторону иноверцев всегда имели целью постепенное взятие их под свой контроль. То есть речь здесь идет о традиционной для последних десятилетий политики Ватикана экуменической деятельности по подчинению Православия, а также различных религиозных конфессий. Как известно, экспансия католиков на Украине значительно усилилась после Гаванской встречи папы Франциска с патриархом Кириллом, на которой папа пообещал эту самую экспансию прекратить.

(см. «Ватикан как революционное государство» http://dsnmp.ru/igor-druz-vatikan-kak-revolyutsionnoe-gosudarstvo/)

Однако остановимся на теме «интегральной экологии». Она так понравилась Франциску Бергольо, что он посвятил ей целую главу в своей энциклике. Как отмечает «Радио Ватикан», «предложение энциклики (гл. 4) выражается в целостной, «интегральной экологии, которая включала бы в себя человеческие и социальные аспекты»

Сердцем, главной сутью того, что предлагает Папа Франциск в своей энциклике, является интегральная экология как новая модель справедливости; экология, «которая восстановила бы то особое место, которое человек занимает в этом мире, и его отношения с окружающей реальностью»».

Неискушенная публика обычно просто пробегает глазами это место, не зная, что данное словосочетание – это отнюдь не просто некий общий призыв к охране природы. «Интегральная экология» – это широко известный на Западе термин, это – название оккультно-политического лжеучения, которое придумал американский философ Кен Уилбер. Он увлекался теософией, буддизмом, теориями индусского мистика Шри Ауробиндо психоанализом, и другими лжеучениями, на основе которых он и придумал свои «экологические» теории. Они совершенно несовместимы не только с христианством, но даже с околохристианскими ересями.

Кен Уилбер всю жизнь был одержим идеей придумать некую «теорию теорий», которая была бы всеобъемлющей, все объясняла бы и научала бы всех построению некой всемирной гармонии. При этом он не использовал даже элементов христианства. А вот антихристианские идейки он использовал широко. В «интегральную экологию», среди прочего, входит, например, «феминистская экология», включающая всем известные «передовые нормы» поведения современных женщин, для которых семья – дело второстепенное, или вовсе даже не нужное. Входит «духовная экология» – это обычный махровый оккультизм в стиле движения «Нью-Эйдж». Входит «экопсихология», включающая элементы фрейдизма и других совершенно нелепых и крайне деструктивных практик.

Так что папа Римский, поддержавший интегральную экологию, уже близок к полной трансформации своей конфессии в открытый сатанизм.

Конечно, мне могут возразить, что Франциск Бергольо не вспомнил об имени автора этой оккультной бредятины, и он, теоретически, мог иметь в виду под интегральной экологией нечто другое. Но ведь если, например, некто употребляет слово «коммунизм», то имя Карла Маркса с Энгельсом при этом употреблять совсем необязательно, все и так ясно. Кроме того, папы Римские всегда любили делать «тонкие намеки на толстые обстоятельства», чтобы быть как бы «ни при чем» в сложных обстоятельствах. Так, в свое время папа Иоанн Павел II, приехав в Польшу для разжигания в ней «цветной революции» публично о своей поддержке революции не сказал. В речи к своей пастве он просто заявил о том, что он рад видеть «проявленную поляками СОЛИДАРНОСТЬ». И вся Польша тут же восстала, потому что всем католикам стало ясно, что сам «непогрешимый святой отец» поддержал движение «Солидарность». Как показала последующая история, победивший либерализм сделал уже большинство поляков морально развращенными безбожниками, чего не удалось сделать даже коммунистам, действовавшим в Польше довольно мягко… Также Польша потеряла всякий суверенитет, став частью глобальной западной империи.

Так же точно обстоит дело и с данной энцикликой «Laudato si’», огромного значения которой для создания антихристианской всемирной религии никто, к сожалению, не заметил. А ведь теперь в проповедях ксендзов, в католических СМИ, школах и вузах на основании этой энциклики паству папы Римского будут активно обучать дегенеративным теориям Кена Уилбера. И это при том, что католические вузы по всему миру и без этого занимаются массовой подготовкой идейных врагов христианской нравственности, феминисток, «активистов ЛГБТ движений», оккультистов.

(Ни малейшего преувеличения в этом утверждении нет, см. статью ««Содомско-католический» университет: Ватикан и Вашингтон меняют ориентацию Галиции» http://rossiyaplyus.info/sodomsko-katolicheskiy-universitet/)

Либеральные СМИ, постоянно обвиняющие католических ксендзов в педофилии, причем, очень часто ложно, никогда не обвиняют Ватикан в массовом выращивании идейных педофилов с помощью своей системы «просвещения», хотя именно это является одной из главных проблем «церкви-сестры» в последние десятилетия.

Но вернемся к папской энциклике. «Радио Ватикана» отмечает еще некоторые интересные моменты в ней:

«… как неоднократно утверждали Папы, начиная с энциклики «Pacem in Terris», требуются эффективные формы и инструменты для глобального управления: «мы нуждаемся в соглашении о режимах управления по всему спектру так называемых глобальных общих благ»».