Сыновья царя были изумлены, услышав бой барабанов, гром литавр и другие радующие слух мелодичные звуки, издаваемые музыкальными инструментами.

Комментарий

Помимо того, что озеро было усыпано цветами лотоса, а на его берегах обитало множество живых существ, над озером постоянно звучали чудесные мелодии. Можно ли сравнить подобную сцену с лишенной разнообразия безрадостной пустотой, о которой твердят имперсоналисты? На самом деле предназначение живого существа заключается в том, чтобы достичь совершенства сач-чид-ананды, вечности, блаженства и знания. Поскольку имперсоналисты отрицают разнообразие творения, они лишены возможности испытать трансцендентное блаженство. Место, куда пришли Прачеты, было обителью Господа Шивы. Имперсоналисты, как правило, поклоняются Господу Шиве, однако обитель Господа Шивы отнюдь не лишена разнообразия. Так что, куда бы ни попал человек — на планету Господа Шивы, Господа Вишну или Господа Брахмы, — он найдет там разнообразие, которым наслаждаются те, кто обрел знание и блаженство.

Стихи 4.24.24-25

तर्ह्येव सरसस्तस्मान्निष्क्रामन्तं सहानुगम् ।
उपगीयमानममर प्रवरं विबुधानुगैः ॥२४॥

तप्तहेमनिकायाभं शितिकण्ठं त्रिलोचनम् ।
प्रसादसुमुखं वीक्ष्य प्रणेमुर्जातकौतुकाः ॥२५॥

тархй эва сарасас тасма̄н
нишкра̄мантам̇ саха̄нугам
упаг ӣ йама̄нам амара
праварам̇ вибудха̄нугаих̣

тапта-хема-ника̄йа̄бхам̇
ш́ити-кан̣т̣хам̇ три-лочанам
праса̄да-сумукхам̇ в ӣ кшйа
пран̣емур джа̄та-каутука̄х̣

Пословный перевод

тархи — в тот самый миг; эва — несомненно; сарасах̣ — из воды; тасма̄т — оттуда; нишкра̄мантам — выходящего; саха-анугам — в сопровождении великих душ; упагӣйама̄нам — прославляемого своими спутниками; амара-праварам — главного из полубогов; вибудха- анугаих̣ — за которым следовали его спутники; тапта-хема — расплавленное золото; ника̄йа-а̄бхам — части тела; ш́ити-кан̣т̣хам — синее горло; три-лочанам — с тремя глазами; праса̄да — милостивого; су-мукхам — прекрасное лицо; вӣкшйа — увидев; пран̣емух̣ — почтительно склонились; джа̄та — возникло; каутука̄х̣ — изумленные происходящим.

Перевод

Прачетам выпала огромная удача: они увидели Господа Шиву, главного из полубогов, который вышел из воды вместе со своей свитой. Его тело сияло, как расплавленное золото, горло было синеватого оттенка, а три его глаза милостиво взирали на тех, кто ему поклонялся. Господа Шиву сопровождали прославлявшие его певцы и музыканты. Увидев Господа Шиву, изумленные Прачеты тут же выразили ему почтение, пав к лотосным стопам владыки.

Комментарий

Слово вибудха̄нугаих̣ указывает на то, что Господа Шиву повсюду сопровождают обитатели высших планет, гандхарвы и киннары. Искусные певцы и музыканты, они всегда прославляют Господа Шиву. Как правило, Господа Шиву изображают белым, но из этого стиха мы узнаем, что у него на самом деле не белая, а скорее золотистая кожа, по цвету напоминающая расплавленное золото. Господь Шива всегда очень милостив, поэтому его называют Ашутошей. В отличие от других полубогов умилостивить Господа Шиву могут даже люди самого низкого происхождения: для этого достаточно склониться перед ним и предложить ему листья дерева бель. Имя «Ашутоша» означает, что Господу Шиве очень легко угодить.

Как правило, те, кто очень хочет достичь материального процветания, обращаются к Господу Шиве с просьбами помочь им в этом. Необыкновенно милостивый владыка легко дарует своим преданным все благословения, о которых они просят. Пользуясь его снисходительностью, демоны порой получают от Господа Шивы дары, которые представляют опасность для других. Например, по просьбе Врикасуры Господь Шива наделил его способностью убивать любого, чьей головы он коснется. Временами Господь Шива очень щедро раздает своим преданным такие благословения, но беда в том, что у коварных демонов нередко возникает желание воспользоваться ими неподобающим образом. Так, Врикасура, получив это благословение, попытался дотронуться до головы самого Господа Шивы. Что же касается преданных Господа Вишну, то они никогда не просят у Него подобных благословений, да и Сам Господь Вишну никогда не награждает Своих преданных способностями, которые могут причинить беспокойство всему миру.

Стих 4.24.26

स तान्प्रपन्नार्तिहरो भगवान्धर्मवत्सलः ।
धर्मज्ञान्शीलसम्पन्नान्प्रीतः प्रीतानुवाच ह ॥२६॥

са та̄н прапанна̄рти-харо
бхагава̄н дхарма-ватсалах̣
дхарма-джн̃а̄н ш́ ӣ ла - сампанна̄н
пр ӣ тах ̣ пр ӣ та̄н ува̄ча ха

Пословный перевод

сах̣ — Господь Шива; та̄н — им; прапанна-а̄рти-харах̣ — тот, кто вызволяет из любых опасностей; бхагава̄н — повелитель; дхарма- ватсалах̣ — тот, кто очень привязан к заповедям религии; дхарма- джн̃а̄н — те, кому известны законы религии; ш́ӣла-сампанна̄н — очень благонравные; прӣтах̣ — довольный; прӣта̄н — учтивостью и благородством; ува̄ча — говорил с ними; ха — в прошлом.

Перевод