Взгляд с позиции эволюционизма:

Вирусы – умные паразиты

Эволюционистский взгляд на проблему делает достаточным рассмотрение двух существующих возможностей:

1) «Паразит» существовал прежде того, как начал действовать механизм его отношения с «хозяином».

2) «Паразит» образовался одновременно с началом запуска механизма его отношения с «хозяином».

Подчеркнём, что речь идёт не про абсолютный или относительный возраст вирусов и их хозяев (кто из них появился раньше, а кто – позже), а про древность появления самого механизма их взаимоотношений. Иными словами, мы говорим про момент, когда «паразит» начал вести паразитическую жизнь. Итак, помимо происхождения «паразита» и его «хозяина», необходимо объяснить появление механизмов их взаимодействия.

Эти механизмы в природе весьма и весьма разнообразны: каждый «паразит» вступает со своим «хозяином» в особые неповторимые отношения. Механизмы обеспечивают «паразитам» известную стабильность при их выживании и размножении. Как каждому из «паразитов» удалось создать свой собственный механизм взаимоотношения со своим «хозяином»?

Первая возможность.

Она сводится к тому, что имело место независимое эволюционное развитие «паразита» и его будущего «хозяина». Потом, в некоторый момент начал действовать механизм их взаимоотношений. Не имеет значения, кто древнее – вирус или его хозяин. Важно, что на каком-то этапе независимого развития их существование стало совместным.

С точки зрения эволюционной концепции этот вариант представляется логически противоречивым. Приходится признать, что вирусы однажды утратили ряд своих функций, благодаря которым они сперва какое-то время полностью справлялись с обеспечением собственного существования, а потом деградировали и утеряли эту возможность. Следовательно, все вирусы – деграданты. Но тогда становится не понятным, как же шла эволюция вирусов? Только вниз?

Карин Мёллинг утверждает, что клетка образовалась из вирусов – значит ли это, что первая клетка образовалась из деградантов? Из чего же образовались (путём деградации!) сами вирусы? Не из клеток ли?

Налицо порочный логический круг.

Остаётся немало иных недоуменных вопросов. Кем были вирусы до обретения ими своих хозяев? Как они размножались? Почему ни один из них не сохранил способность вести непаразитический образ жизни?

А, может быть, они просто были полноценными клетками? Но такое предположение опровергает саму эволюционную доктрину о возникновении клеток из вирусов. Из чего же тогда образовались клетки?

Эти и многие другие вопросы не имеют никакого, хотя бы приблизительного, позитивного ответа в рамках эволюционистской парадигмы.  

Вторая возможность.

Она описывается случаем, когда «паразит» образовался одновременно с началом запуска механизма их отношений с «хозяином». При этом не имеет значения, как долго существовал «хозяин» до того момента, как он начал подвергаться воздействию вируса.

Эволюционисты должны объяснить не только происхождение самих вирусов, но также – происхождение механизма взаимодействия вируса со своим хозяином. Так поставленный вопрос на порядок усложняет проблему. Зачем «хозяину» вступать в новые отношения со своим «паразитом» вместо того, чтобы постараться уничтожить (или проигнорировать) его? Каким образом удалось каждому паразиту «придумать» индивидуальный неповторимый механизм взаимодействия со своим будущим хозяином? Этот вопрос приобретает особое значение, если учесть наблюдаемое огромное разнообразие сложнейших многоступенчатых механизмов отношений между «паразитами» и их «хозяевами». Наконец, кто «выдумывал» эти механизмы – хозяин или вирус? Ведь оба они не обладают разумом…

Карин Мёллинг пытается решить эти проблемы, вводя понятие «коэволюция» или одновременная, совместная эволюция. Так, она пишет: «У морских водорослей и вирусов наблюдается коэволюция, насчитывающая 3 млрд лет, и считается, что с точки зрения эволюции это самые древние из известных нам организмов» [с. 206].

Однако подобные рассуждения лишь ещё больше запутывают проблему. Кто наблюдал эту «коэволюцию» в течение «3 млрд лет»? А, главное, попытка скрыться за отсрочку длительностью в «миллиарды лет» (характерная эволюционистская уловка!) не проясняет вопроса о том, как наблюдаемый механизм начал своё действие? Как существовали данные водоросли и вирусы до начала их совместной «коэволюции»? Откуда каждый из них появился? Кто научил их механизму эффективного взаимодействия и самой «коэволюции»?

Не представляют ли эволюционисты вирусов «слишком умными», способными выдумывать и осуществлять сложнейшие биохимические механизмы? Отрицая существование Бога как Премудрого Создателя, материалисты приписывают свойство мышления микробам – как если бы те были разумными субъектами.

Карин Мёллинг не устаёт повторять: «Вирусы являются двигателями (точнее: «водителями», the drivers – прот. К.Б.) эволюции» [с. 230].

Не получается ли так, что умные и хитрые вирусы осуществляют мiровую эволюцию в своих корыстных интересах?

Следующее рассуждение Карин Мёллинг представляет одноклеточные организмы очень «антропоморфно», как будто речь идёт про древнегреческих богов-олимпийцев или про два клана мудрых искусных мастеров, способных обмениваться опытом секретных технологий: «Кто у кого научился? Вирусы у клеток или наоборот? Я думаю, вирусы изобрели синтез белков, который потом у них переняли клетки. Мне так кажется, но у меня мало доказательств» [с. 308].

Более точно перевести последнюю цитату мы могли бы так: «Кто у кого учился? Вирусы у клетки или наоборот? Я думаю, что вирусы были изобретателями синтеза белка, которому клетки затем научились у них. Это – то, во что я верю, но у меня мало доказательств».

Фрау Мёллинг, это – то, во что Вы верите. Прекрасно. Но доказательств у Вас не «мало». Доказательств у Вас нет совсем. Простите. Я не понимаю, как глупые вирусы могли что-то «изобрести»? Или кого-то «научить»? Или чему-то «научиться»? Как глупые клетки могли чужое изобретение «перенять»?

Ответов на все подобные вопросы нет.

В этих беспомощных и по-детски наивных словах явно чувствуется потребность найти источник разума, который автор отрицает. Во всяком случае, трудно признать «научной» аргументацию: «мне так кажется», «это – то, во что я верю» и «у меня мало доказательств».

Рассмотрев обе возможности – когда вирус образовался прежде и одновременно с началом своего взаимодействия с «хозяином» – мы смогли убедиться в том, что удовлетворительных объяснений в рамках эволюционистской концепции происхождения «паразитов» (и механизмов их отношений с «хозяином») нет.