This stone from the fabric of

St. Savior's Church. Southwark. London

Now the Cathedral Church of that Diocese

Commemorates the Baptism of John Harvard

There on November 6, J607

 

Дата 1607 год записана здесь как J607. То есть, Jesus-607; другими словами, «от Иисуса 607 год». Что опять-таки указывает на ошибочную средневековую датировку рождения Иисуса Христа XI веком (на самом деле, напомним, правильная датировка: 1152 год). Отметим, что присутствие здесь именно буквы J — первой буквы имени Jesus (вместо буквы I) — является дополнительным аргументом в пользу нашей идеи.

Другой пример Н.С. Келлин обнаружил в замке Клостер, Нью-Йорк, США. Этот средневековый замок куплен Рокфеллером во Франции, в области Руссильон, и перевезен в США. Коллекции, находящиеся сейчас в замке, приобретены в разных странах Европы. Здесь, в частности, выставлены рисованные по стеклу в кругах диаметром 20–25 сантиметров евангельские, библейские и житийные сюжеты из Германии. Сохранность рисунков хорошая. Одна работа датирована так: J532. Сегодня историки расшифровывают эту дату как 1532 год. И снова мы видим запись J-532, то есть «от Иисуса 532 год».

Таким образом, существовала средневековая традиция записи трехзначных дат от Рождества Христова в виде J***, что совершенно откровенно указывало на имя Jesus, то есть на имя Иисуса Христа. И автоматически указывало на дату его рождения якобы в XI веке. Но это была ошибка. На самом деле, Христос родился на сто лет позже, в 1152 году.

9) Яркий пример средневековой записи дат в виде J*** мы приводим на рис. 6.80. Это гравюра Георга Пенца (Georg Pencz), художника XVI века. Дата 1548 год записана в виде J548, рис. 6.81.

 

Рис. 6.80. Гравюра Георга Пенца (Georg Pencz), художника XVI века. Дата 1548 год записана в виде J548. То есть, в качестве первой «цифры» стоит первая буква J имени Jesus, то есть Иисус. Взято из [714], с. 30.

 

Рис. 6.81. Дата на гравюре Георга Пенца [714], с. 30. Наша прорисовка.

 

Но был и второй способ записи дат, когда слова «от Рождества Христова» писались полностью, а не заменялись одной буквой. То есть, писали «III век от Рождества Христова», а не «X.III век». С течением времени понимание того, что буквы «X» и «I» в начале указанных выше выражений означают первые буквы имен Христос и Иисус, было утрачено. Вместо этого хронологи приписали этим буквам их числовые значения. Напомним, что раньше цифры обозначались буквами. То есть хронологи заявили, что X — это «десять», а I — это «единица». В результате, выражения вроде «X.III» или «1.300» стали воспринимать как «тринадцатый век» или «тысяча триста лет».

Согласно нашей реконструкции, Христос жил в XII веке н. э., а хронологи поместили его фантомный след в скалигеровской истории XI века под именем «папы Григория Гильдебранда» (Золотом Горящего?). Позднее историки приписали ему даже «порядковый номер VII», и сегодня мы знаем его также как папу «Григория VII», рис. 6.82. Стоит отметить, что справа от головы «Григория VII» изображен голубь. Напомним, что голубь — известный евангельский образ, Дух Святой. Так что дошедшее до нас изображение «Григория VII» несет на себе явный след Евангелий, что, как мы теперь начинаем понимать, совершенно естественно. См. подробности в «Античность — это средневековье», гл. 4.

 

Рис. 6.82. Миниатюра. «Папа Григорий VII Гильдебранд», то есть Золотом Горящий. Взято из [492], т. 1, с. 59.

 

Считается, что «Гильдебранд» (Золотом Горящий?) родился в 1020 году н. э., был папой якобы с 1073 по 1085 годы [196]. Его портреты, скорее всего, позднего происхождения, см. на рис. 6.83 и рис. 6.84. Повторим, что Рождество Христово произошло в 1152 году (см. книгу «Царь Славян»). Но в некоторых документах его могли по ошибке сдвинуть вниз примерно на 100 лет и отнести к середине или даже началу XI века. Затем возник еще один, дополнительный сдвиг вниз, приблизительно на 1050 лет или на 1000 лет, той части документов, которая использовала развернутую подробную форму записи дат — «от Рождества Христова III век», вместо сокращенной формулировки — «X.III век». Другими словами, сдвиг на 1050 лет или на 1000 лет — это, возможно, разница между развернутым способом записи дат и сокращенным. Порождаемый такой ошибкой хронологический сдвиг должен был составить около 1000 или 1100 лет. И такая ошибка действительно присутствует в хронологии Скалигера! Это — один из основных ее сдвигов, см. выше глобальную хронологическую карту.

 

Рис. 6.83. Пóзднее, скорее всего условное, изображение папы Григория «VII», то есть «Гильдебранда». Взято из [544], т. 5, с. 633, илл. 110.

 

Рис. 6.84. Тоже очень пóзднее и весьма условное изображение папы Григория «VII», то есть «Гильдебранда». Из латинской книги XVIII века «Изображения святейших пап». Взято из [578], кн. 1, с. 356, илл. 13.

 

 12.3. До восемнадцатого века в некоторых областях Европы для записи дат еще использовали в качестве единицы латинские буквы I или J, то есть первую букву имени Иисус
 

Выше мы высказали мысль, что в старых документах при записи дат первая буква X когда-то обозначала имя Христос, но потом была объявлена цифрой ДЕСЯТЬ. Аналогично, буква I или J когда-то обозначала имя Иисус (Isus или Jesus), но потом также была объявлена обозначением ТЫСЯЧИ. В результате возник хронологический сдвиг на тысячу лет, отбросивший вниз многие события XII–XVII веков.

Предъявим новые данные на эту тему. Профессор, академик МАНЭБ, заслуженный работник нефтяной и газовой промышленности РФ, М.Х. Мусин любезно подарил мне редкую книгу 1937 года «Annales de la Socie'te' Royale d'Arche'ologie de Bruxelles» [1012], в которой содержится очень интересная работа Chanoine F. Crooy «Les orfe'vres de Bois-le-Duc et leurs poincons». В ней анализируются старинные медные таблички, на которых выгравированы имена бельгийских мастеров золотых дел Bois-le-Duc XVI–XVIII веков, и приведены их штампы. Подчеркнем, что медные таблички являлись официальными документами, на основе которых проверялась подлинность штемпеля мастера. Поэтому таблички представляют для нас особый интерес, отражая стиль и форму государственных документов на территории современной Бельгии в XVI–XVIII веках.

В книге [1012] приведены фотографии всех этих табличек. На них, в столбец, перечислены имена золотых дел мастеров. Рядом с каждым именем указан год и приведен штемпель мастера. Для нас сейчас наиболее важен способ записи дат.

Имена первых 33 бельгийских мастеров перечислены вообще без указания дат. Наконец, появляется первая дата. См. правый нижний угол на рис. 6.85. Здесь, как нам говорят историки, записан 1642 год, рис. 6.86. Однако в качестве первой «единицы» мы видим совершенно отчетливую латинскую букву J. То есть, первую букву имени Jesus-Иисус. Таким образом, эта дата означает, скорее всего, «от Иисуса 642 год». Но в таком случае, отсчитывая от 1642 года вниз 642 года, мы получаем в качестве даты Рождества Христова примерно 1000 год н. э. (что отличается на 150 лет от подлинной даты Рождества Христова в 1152 году н. э.).

 

Рис. 6.85. Одна из медных табличек с именами и штампами бельгийских золотых дел мастеров XVI–XVIII веков. Взято из [1012], Приложение в конце книги.

 

Рис. 6.86. Самая первая дата, а именно J642, встречающаяся на следующих друг за другом бельгийских табличках с именами золотых дел мастеров XVI–XVIII веков. Здесь «единица» записана как латинская буква J. То есть, как первая буква имени Jesus = Иисус. Взято из [1012], Приложение, PI. I/2.

 

На рис. 6.86-6.101 мы перечисляем все даты, последовательно упомянутые в бельгийских табличках. А именно:

J642, i607, i607, j607, i.608, i615, i618, I618, i620, j620, j620, j624, i628, j63i, j63j, i635, i635, j637, j637, j64i, j642, J643, J647, J644, J65J, J65J, J65J, j652, J654, J654, j658, j659, 1662, J662, j663, j665, j665, j666, j666, j666, j668, j670, j671, i672, i672, J674, j676, J676, J649, J677, J678, j679, 1679, j684, j685, j685, j686, j690, J692, J692, J693, J693 или J695, J696, J697, j703, J706, J706, J708, J708, J709, J709, j7j0, j7j j, J7JJ, J7J2, i7j2, j7i2, j725, j726, j734, i735, i735, i735, j738, i742, далее идет любопытная запись даты: jJ99. Скорее всего, это 1744, однако единица записана как j, семерка — как J, а четверка — как современная «арабская» девятка. Далее идут даты: 1745, i752, i(или j)753, J754, j757, J758, J758, J7-59, J7-59, j760, i(или j)762, i(или греческое Ламбда)763, 1764 (здесь единица записана в принятом сегодня «арабском виде»), j764, j764, j768, j768, j768, J78J, J78J, i783, j785, j789, 1798, j790, j79j, J79J, J793, J793, j(как латинское S)794, J795, J796, J798, 1799. Отметим, что самая последняя дата записана уже с «арабской единицей»: 1799.

 

Рис. 6.87. Даты XVII века на бельгийских табличках. Единица пишется как i латинское — см. две верхние даты i607, i607 и две нижние i608, i615, и как j латинское — см. дату в центре j607. Взято из [1012], Приложение, PI.I/3.

 

Рис. 6.88. Даты XVII века на бельгийских табличках записаны так: i618, i620,j620,j620, j624, i628,j63i,J63j, i635, i635, j637, J637, j64i, j642. Взято из [1012].

 

Рис. 6.89. Даты XVII века на бельгийских табличках: J643, J647, J644, J65J, J65J, J65J, J652, J654, J654, j658, j659, I662, J662. Взято из[1012].

 

Рис. 6.90. Даты XVII века на бельгийских табличках: j663, j665, j665, j666, j666, j666, J668, j670, j671, I672, i672, J674J676, J676. Взято из [1012].

 

Рис. 6.91. Даты XVII века на бельгийских табличках: J649, J677, J678, j679, 1679. Здесь впервые на табличках появилась единица, записанная в принятом сегодня «арабском виде», то есть как 1. Далее идут даты: j684, j685, j685, J686, j690, J692, J692. Взято из [1012].

 

Рис. 6.92. Даты XVII века и начала XVIII века на бельгийских табличках: J693, J693 или J695, J696, J697, j703, J706, J706, J708, J708, J709, J709. Взято из [1012].

 

Рис. 6.93. Даты XVIII века на бельгийских табличках: j7j0, j7jj, J7JJ, J7J2, i7j2, j7i2, j725, j726. Взято из [1012].

 

Рис. 6.94. Даты XVIII века на бельгийских табличках: j734, i735, i735, i735,j738, i742. Кстати, здесь первая «цифра» записана в виде греческой Ламбды с точкой наверху. Видно, что в середине XVIII века запись цифр еще не устоялась. Далее идет любопытная запись даты: jJ99. Скорее всего — это 1744, однако единица записана как j, семерка — как J, а четверка — как современная «арабская» девятка. Далее идут даты: 1745 в виде j (или греческая Ламбда) 7 (или славянское рукописное «г») 45, далее i752. Взято из [1012].

 

Рис. 6.95. Дата 1744, записанная в непривычном нам сегодня виде jJ99. А ведь это — середина XVIII века. Взято из [1012].

 

Рис. 6.96. Даты XVIII века на бельгийских табличках: i(или j)7-53, J754, j757, J758, J758, J7-59, J7-59, j760, i(или j)762, i(или греческая Ламбда)763. Взято из [1012].

 

Рис. 6.97. Даты XVIII века на бельгийских табличках: 1764 (здесь единица записана в принятом сегодня «арабском виде»), j764, j764, J768, j768, j768. Взято из [1012].

 

Рис. 6.98. Даты конца XVIII века на бельгийских табличках: J78J, J78J, 1783, j785. Взято из [1012].

 

Рис. 6.99. Даты конца XVIII века на бельгийских табличках: j789, 1798, j790, j79j, J79J, J793. Взято из [1012].

 

Совершенно ясно видно, что в подавляющем большинстве случаев цифра один записывалась либо как I латинское, либо как J латинское. Таким образом, эта практика просуществовала вплоть до конца XVIII века. Это однозначно следует из рис. 6.100, где предпоследняя дата таблички все еще пишется в виде j798. То есть, 1798 год, в современном понимании этого обозначения. Может быть, единица писалась в некоторых официальных документах Бельгии в виде латинских букв i или j и в более позднюю эпоху XIX века. Однако попавший нам в руки список имен золотых дел мастеров обрывается на 1799 году. Что происходило дальше, мы сказать не можем.

 

Рис. 6.100. Даты конца XVIII века на бельгийских табличках: J793, j(как латинское S)794, J795, J796, J798, 1799. Самая последняя дата записана уже с «арабской единицей». Взято из [1012].

 

Очень любопытно, что с середины XVIII века в бельгийских табличках почему-то начинается особенно сильный разнобой в записи дат. См., например, рис. 6.95. Не означает ли это, что «более ранние» и более регулярные, то есть «не скачущие» записи дат в табличках, были кем-то отредактированы? Иными словами, выгравированы на предварительно подтертой мягкой меди задним числом уже после середины XVIII века, когда запись цифр более или менее устоялась. Хотя, по-прежнему, была еще далека от принятой сегодня.

Наконец, в последней дате 1799 на табличках мы уже видим единицу, написанную привычным нам сегодня «арабским способом», рис. 6.101.

 

Рис. 6.101. Последняя дата на бельгийских табличках. Первая цифра записана уже как привычная нам сегодня «арабская единица». Взято из [1012].

 

Вернемся еще раз к самой первой дате — якобы 1642 год, появляющейся на бельгийских табличках, рис. 6.85 и рис. 6.86. С ней связана определенная странность. Дело в том, что во всех остальных случаях, даты на табличках идут в неубывающем порядке. А вот самая первая дата 1642 год явно стоит не на своем месте, поскольку за ней идут существенно меньшие даты, а именно, i607, j608, i615 годы и так далее. Как же получилось, что 1642 год забежал вперед примерно на пятьдесят лет? Могут сказать, что здесь — какая-то путаница, и кто-то случайно ошибся в годах. А заодно, получается, перепутал и имя мастера золотых дел, или даже многих мастеров, переставив дату на пятьдесят лет назад или вперед. Такое не исключено, хотя в официальном государственном, так сказать, валютном документе, имеющем отношение к обработке золота, это выглядело бы странным. Надо думать, за подобной лицензионной документацией аккуратнейшим образом следят не только в наше время, но следили и в XVI–XVIII веках. Поэтому мы выскажем следующую мысль.

Скорее всего, мы натолкнулись на то обстоятельство, что раньше значок-символ 6 означал цифру ПЯТЬ. А символ 5, напротив, означал цифру ШЕСТЬ. То есть, обозначения пятерки и шестерки были переставлены местами. Этот факт уже обнаружен нами ранее и описан в книге [РАР]:4, с. 255–266. См. также «Тайна русской истории», 1:5. Другими словами, в ранних документах запись 1642 могла означать: От Иисуса ПЯТЬСОТ сорок второй год. А отнюдь не тысяча ШЕСТЬСОТ сорок второй год, как считается сегодня. При такой трактовке записи J642 странность исчезает, и все становится на свои места. В самом деле. Первой датой, обозначенной на бельгийских табличках, получается тогда 1542 год. Записанный в виде J642, где символ 6 понимался в ту эпоху как цифра ПЯТЬ. Эта наша мысль хорошо согласуется с тем, что, по мнению современных бельгийских историков, первые имена на медных табличках начинаются с 1538 года, хотя эта дата, насколько видно из фотографий, приведенных в [1012], на табличках не выгравирована [1012], с. 9. Зато здесь, выходит, выгравирована дата: От Иисуса ПЯТЬСОТ сорок второй год, рис. 6.86. А затем за ней вскоре пойдут даты iJ607, j608, i615 и так далее. В результате, правильный хронологический порядок восстанавливается.

Подведем итог. Вплоть до конца XVIII века в Западной Европе в некоторых местах сохранялся старый способ записи дат с первой буквой i или j, то есть, «от Иисуса… столько-то лет». Причем, отсчет лет велся от XI или XII века н. э. Затем, при редактировании истории в XVII–XVIII веках, из многих летописей и книг эти старинные даты устранили и заменили на привычные сегодня обозначения, где вместо букв I и J уже используется 1 = единица. А вот в малодоступных архивных европейских документах, вроде списка золотых дел мастеров в Бельгии, старинные даты счастливо уцелели. Эти редкие документы доносят сегодня до нас общественную атмосферу XVI–XVII веков, сильно отличающуюся от той, какую лукаво рисуют нам сегодня историки.

 

 12.4. Как мог возникнуть хронологический сдвиг на 330 или 360 лет
 

Аналогичная причина, возможно, объясняет сдвиг дат на 333 года или на 360 лет. Даты конца XV — начала XVI века летописцы могли записывать в относительной хронологии, отсчитывая годы от воцарения, например, известного императора-цезаря Максимилиана I, 1493–1519. Сейчас мы не будем останавливаться на вопросе-кого именно хронисты называли Великим Цезарем Первым, то есть МАКСИмилианом КАЙЗЕРОМ Первым. См. «Западный миф», гл. 3. Здесь нам важно лишь, что, датируя события от первого года воцарения этого правителя, летописцы могли использовать сокращенную запись его имени в форме MCL, то есть Максим Цезарь (Caesar) еЛин (Эллин или Еллин). В таком случае, например, дата «Максимилиана Цезаря третий год» приобретала в летописи вид MCL.III. Через некоторое время первоначальный смысл букв MCL забыли. Скалигеровские хронологи предложили считать их просто за обозначения цифр. Подставляя вместо латинских букв цифры, они, очевидно, получили «дату» 1153 год. Эта фиктивная дата отличается от реальной (то есть от 1496 года) на 343 года, поскольку 1496–1153 = 343. Таким образом, документы, использовавшие для обозначения дат сокращенную запись вроде MCL.(…), автоматически были опущены хронологами вниз примерно на 340 лет. Так мог возникнуть сдвиг примерно на 330 или 360 лет.

 

 12.5. Что означали первоначально, в средние века, латинские буквы M, D, C в записи римских дат?
 Общая идея
 

Многие «римские даты» в старых текстах, на надгробных памятниках и т. д., считаемых сегодня либо за средневековые, либо за «античные», начинаются с латинских букв D, М, С и т. п. Наша идея состоит в том, эти буквы могли первоначально быть сокращениями разных слов, их первыми буквами. Например, D = Domini, то есть бог, божественный, либо D = Dom, в смысле царствующий дом, династия; М = Magnus, то есть великий; С = Caesar, то есть цезарь, кайзер, царь. И так далее.

Это были разные способы записи средневековых дат в относительной хронологии. Отсчитывать годы могли либо от начала XI или XII века, — как от Рождества Христова, — либо от какого-то великого средневекового царя, например, жившего в XV веке. Но затем первоначальный смысл сокращений D, М, С забыли. Скалигеровские хронологи приписали этим буквам численные значения, объявив, будто латинская буква М всегда означала «тысячу лет», буква D — «пятьсот лет», буква С — «сто лет» и т. п. В результате, прежние правильные, то есть сравнительно «малые даты» искусственно превратились в «очень большие». Так события средних веков насильственно отправили в глубокое прошлое.

Сегодня латинский способ записи дат вроде ANNO DOMINI (…) расшифровывается исключительно как «Год от Воплощения Господа (такой-то)». При этом слово DOMINI переводится исключительно как Господь, Божественный. Сегодня предлагается считать, будто во всех случаях имелась в виду дата от Воплощения, то есть Рождества Христа. Однако DOMINI могло когда-то означать также ДОМ, в смысле ЦАРСТВУЮЩИЙ ДОМ, ПРАВЯЩИЙ ДОМ. Таковым был «имперский смысл» слова ДОМ на Руси. До сих пор, самые крупные, центральные соборы в городах Западной Европы называются DOM. В таком случае, дата, записанная в форме ANNO DOMINI (…) вполне могла означать «Год Царствующего Дома (такой-то)». То есть, годы тех или иных событий могли отсчитываться от момента воцарения Царствующего Дома. Это обстоятельство вносит очевидную неоднозначность в датировку надписей такого рода. Дело в том, что разные летописцы могли иметь в виду совсем разные Царствующие Дома, то есть разные царские династии. Ведь крупные царствующие Дома воцарялись и в XIV веке, и в XV веке, и в XVI веке. Соответственно, переводя даты такого рода в современное летоисчисление, мы будем получать различные даты.

Резюмируя, перечислим несколько возможных прочтений латинских записей дат.

Дата типа ANNO D.(…), или ANNO DOMINI (…), или ANNO D.M. может быть прочитана как ГОД (ЦАРСТВУЮЩЕГО) ДОМА (такой-то). Отметим, что при записи даты слово ANNO, то есть год, часто опускали, подразумевая его.

Дата типа M.D.(…) могла означать «год ВЕЛИКОГО ДОМА (такой-то)». Здесь латинское М — это сокращение слова Magnus, то есть ВЕЛИКИЙ.

Дата типа М.С.(…) могла означать «год ВЕЛИКОГО ЦАРЯ (такой-то)», поскольку М — это Magnus, С — это Caesar, то есть цезарь, царь, кайзер.

Дата типа С.М.(…) тоже могла означать «год ЦАРЯ ВЕЛИКОГО (такой-то)», поскольку С — это Caesar, царь, а M — это Magnus, великий.

Дата типа D.(…) могла означать «год (царствующего) ДОМА (такой-то)».

Повторим, что латинское DOMINI могло раньше означать не только Господь, Божественный, но и «очень большой ДОМ», то есть опять-таки Великий Дом. Например, в русском языке очень большой дом иногда называют словом ДОМИ'НА. Сегодня это выражение считается не очень литературным, однако оно практически тождественно с «латинским» DOMINI.

Наконец, буква M могла означать МАРИЯ, то есть мать Христа. Напомним, что в Западной Европе Дева Мария кое-где даже более популярна, чем Христос. Поэтому употребление ее имени в хронологии христианской эры представляется естественным.

 

 12.6. Пример: дата на гробнице императрицы Гизелы
 

К чему приводят разные расшифровки одной и той же «латинской даты», хорошо видно на следующем примере. В известном кафедральном соборе германского города Шпейер, в Speyer Dom, находятся, в частности, захоронения нескольких императоров Священной Римской империи германской нации, якобы X–XIII веков. Здесь якобы захоронены, например, Конрад II, его жена Гизела (Gisela), Генрих III, Генрих IV, затем Рудольф Габсбург (Нов-Городский?) и т. д. [1408], с. 16. Судьба этих захоронений печальна. Историки сообщают, что «В 1689 ГОДУ ГРОБНИЦЫ БЫЛИ ПОЛНОСТЬЮ РАЗГРОМЛЕНЫ» [1408], с. 17. Итак, мы вновь и вновь сталкиваемся с поразительным обстоятельством. Оказывается, в XVII веке, как в России, так и в Западной Европе громили и уничтожали старые имперские гробницы.

Останки из некоторых старых гробниц перечисленных выше германских правителей обнаружены сравнительно недавно при раскопках на территории Шпейерского Дома. После чего их перенесли в Дом и захоронили в специальном склепе [1408]. К сожалению, сегодня старые саркофаги увидеть нельзя, так как они наглухо закрыты современными бетонными новоделами. А.Т. Фоменко и Т.Н. Фоменко убедились в этом, побывав здесь в 1998 году. Подобная «практика новоделов» знакома нам по царским захоронениям Архангельского собора в Москве, где старые саркофаги русских царей и князей тоже целиком закрыты массивными новоделами эпохи Романовых. Так что прочитать — что же было первоначально написано на старых саркофагах, сегодня нельзя, см. «Тайна русской истории», гл. 2:5–6.

В музее Шпейерского Дома (собора), в его подвальном помещении, можно увидеть лишь небольшой остаток металлического, по-видимому, свинцового, покрытия гроба императрицы Гизелы. Считается, что она захоронена в 1043 году [1408], с. 15. На обломке свинцового листа тускло видна частично сохранившаяся латинская надпись с датой. Нам удалось прочитать надпись, хотя сохранность ее оставляет желать лучшего. Вот ее начало: ANNO DOMINCARN D CCCC XCVIIII–IOWNOV…

Пояснительная музейная табличка говорит, что здесь названа дата 999 год н. э., 11 ноября. Однако эту дату можно прочитать существенно по-другому. А именно:

ГОД (anno) ДОМА (то есть династии, dom), ОТ ВОЦАРЕНИЯ (incarn), ДОМА (D) ЧЕТЫРЕСТА (СССС) ДЕВЯНОСТО ДЕВЯТЫЙ (XCVIIII).

Получается «Год от Воцарения Дома четыреста девяносто девятый». Спрашивается, от воцарения какого Дома, то есть династии, следует отсчитывать эти 499 лет? Ответы могут быть самыми разными. Если, например, от скалигеровской даты воцарения династии Священной Римской империи германской нации якобы в X веке, то получится, что царица Гизела, — как, кстати, и ее муж Конрад II, — захоронены в пятнадцатом или даже в шестнадцатом веке. Если отсчитывать от средневековой версии Рождества Христова якобы в XI веке, то тоже получится шестнадцатый век. Напомним, что Священная Римская Империя якобы X–XIII веков является фантомным отражением более поздней династии Габсбургов (Нов-городцев?) XIV–XVI веков. То есть — русско-ордынской династии царей-ханов 1273–1600 годов, рис. 6.30. Так что получившаяся при нашем прочтении надписи поздняя дата может объясняться именно этим обстоятельством.

Мы не настаиваем, что надпись на гробе «древней» царицы Гизелы нужно расшифровывать именно так. Тем не менее, вряд ли случайно, что запись может быть прочитана так, что получающаяся дата хорошо согласуется с нашей реконструкцией.

 

 12.7. Другой пример: дата на надгробной плите императора Рудольфа Габсбурга
 

В том же Шпейеровском Доме хранится старая надгробная плита с гробницы короля Рудольфа Габсбурга (Нов-городца?), умершего якобы в 1291 году [1408], с. 16. См. рис. 6.102. Наша прорисовка этой надписи представлена на рис. 6.103. Здесь же мы добавили перевод некоторых слов. Как мы видим, дата записана так: ANNO.D.N.I.MCC.X.C.I.

Историки предлагают читать ее как 1291 год, то есть M = тысяча, CC = двести, XCI = 91. Сочетание D.N.I считается сегодня сокращением слова DOMINI. В то же время, надпись можно прочитать и по-другому:

ГОД (Anno) ДОМА (Domini) ВЕЛИКОГО (M, то есть Magnus) ДВЕСТИ (CC) ДЕВЯНОСТО ОДИН (X.C.I.).

Получается «Год от воцарения Дома Великого двести девяносто первый». Спрашивается, какая это дата? Ответ зависит от того, какой Великий Дом имелся в виду. Если, например, от воцарения династии Габсбургов (Нов-городцев?) в конце XIII — начале XIV века, то получится примерно пятнадцатый или даже шестнадцатый век. Если имелся в виду какой-то другой средневековый царствующий Дом, то получится другая дата.

Посмотрим еще раз на надгробную плиту Рудольфа Габсбурга, рис. 6.102 и рис. 6.103. Обратите внимание на написание имени Габсбург. На камне высечено не то HABASBURG, не то NABASBURG. Первая буква написана очень похоже на букву N. Выше мы высказали мысль, что имя Габсбургов произошло от названия Новый Город. Подтверждение этому мы видим в надписи на плите Рудольфа. Ведь BURG — это «город», a NABAS — это явно слово «новый». Возможно, следы такого происхождения названия ГАБСБУРГИ и доносит до нас старая плита короля Рудольфа Габсбурга. К сожалению, буква N или Н на плите сильно подпорчена. Все остальные буквы надписи хорошо сохранились, а вот самая интересная для нас буква пострадала. Напомним, что латинское Н и русское Н пишутся совершенно одинаково.

 

Рис. 6.102. Надгробная плита короля Рудольфа Габсбурга, умер якобы в 1291 году. См. [1408], с. 17 или [1407], с. 13.

 

Рис. 6.103. Наша прорисовка надписи на надгробной плите Рудольфа Габсбурга.

 

Оскар Иегер в своей «Всеобщей истории» также приводит прорисовку этой известной надписи [304], т. 2, с. 396. Сомнительная буква изображена здесь очень похоже на латинское рукописное N. Во всяком случае, эта буква N практически неотличима от нескольких других изображений заведомо латинской буквы N в этой же надписи. Например, в слове ANNO = год, рис. 6.102, рис. 6.103. Правда, современный автор прорисовки в книге О. Иегера чуть-чуть удлинил «хвостик» буквы N. Возможно, чтобы можно было объявить эту букву латинским Н.

Между прочим, Оскар Иегер сообщает, что фрагменты плиты Рудольфа Габсбурга (Нов-городца?) были «ПОДНОВЛЕНЫ, вероятно, в новейшее время, когда ВЕСЬ ПАМЯТНИК ЭТОТ БЫЛ РЕСТАВРИРОВАН по повелению императора Франца-Иосифа» [304], т. 2, с. 396. Таким образом, перед нами, на самом деле, не совсем оригинал. С памятником что-то делали. Что именно, сегодня узнать довольно сложно. Однако, как иногда выглядели подобные «реставрации», мы продемонстрируем в книге «Библейская Русь», гл. 3, на примере знаменитого Кельнского саркофага Волхвов. Мы увидим, что многие первоначальные изображения на нем были странным образом «утрачены», а некоторые тенденциозно переделаны. Не делали ли чего-либо подобного и с плитой Рудольфа?

 

 12.8. Запись средневековых дат не была повсеместно унифицирована даже еще в XVIII веке
 

Вернемся еще раз к дате на плите Рудольфа Габсбурга (Нов-городца?). Обратите внимание на форму букв. Латинская буква М написана здесь практически так же, как греческая буква Омега. Над Омегой и над следующей за ней буквой С поставлены какие-то кружочки. Над следующим С кружочка нет. Нет его и над буквой X. А вот над следующей за ней буквой С кружочек снова появляется. Ясно, что эти обозначения содержат какую-то информацию, которая также может существенно изменить смысл букв-сокращений.

Этот пример иллюстрирует заметный хаос, царивший в записи средневековых дат. Общего, единого правила не было. Вплоть до XVIII века одну и ту же дату могли записывать существенно разными способами. В ходу были разнообразные сокращения, условные обозначения, кружочки, черточки и т. п. Лишь потом, с течением времени выработалась более или менее единая запись дат.

Приведем яркий пример. Сегодня, на центральной рыночной площади германского города Бонна, около ратуши, можно увидеть старую каменную колонну. На ней сохранилась доска с надписью, рис. 6.104. В конце надписи проставлена дата: 1777 год, рис. 6.105. Однако записана дата следующим интересным образом: CIƆIƆCCLXXVII.

 

Рис. 6.104. Надпись на колонне в центре германского города Бонна. Дата 1777 год записана в непривычном сегодня виде. Видно, что даже в XVIII веке унификация записи дат еще не была достигнута. Фотография сделана автором книги в 1998 году.

 

Рис. 6.105. Фрагмент с датой на старой колонне в Бонне.

 

Нетрудно сообразить, что на самом деле это MDCCLXXVII, то есть 1777 год. Однако буква М записана как CIƆ, буква D как IƆ. То есть, в записи букв M и D использованы полумесяцы, правый и левый. Отсюда видно, что даже в конце XVIII века унификация записи «римских дат» в Европе еще не была достигнута. Конечно, в XVIII веке уже более или менее внедрили общие правила, но все-таки следы прежнего «письменного хаоса» явственно видны.

В данном случае путаницы при прочтении даты не возникает. Однако совсем другое дело, когда мы углубляемся вниз на сто, двести или триста лет. Тут, как мы видели, картина усложняется, и возникают самые разнообразные трактовки одной и той же записи старой даты.

 

 13. Даты публикации некоторых печатных книг и рукописей XV–XVII веков, придется поднять вверх, по крайней мере, еще лет на пятьдесят
 

Придется заново пересмотреть даты, стоящие на печатных книгах, изданных в Европе в XV–XVII веках. А также на рукописях, картинах и рисунках, относимых к этой эпохе. Для записи дат использовались две системы: арабские цифры и римские цифры. Вот, скажем, на книге, или на рукописи, или на картине, стоит дата 1552 в арабской записи. Следует ли отсюда, что это обязательно 1552 год в современном понимании? То есть дата, отстоящая на 448 лет вниз от 2000 года. Отнюдь нет. Мы уже выяснили, что цифра 1 ранее часто писалась как латинская буква I заглавная, и иногда даже отделялась точкой от остальных, то есть писали I.552. Согласно нашей реконструкции, первоначально буква I была сокращением имени Иисус. Поэтому дата I.552 означала «552-й год Иисуса», то есть «552-й год от рождения Иисуса Христа». Но из хронологической карты и династических соответствий, обнаруженных нами, следует, что рождение Христа, согласно ошибочной средневековой традиции, относили примерно на 1053 год н. э., по скалигеровскому счету, рис. 6.24 и рис. 6.25. То есть, считали практически одновременным с известной вспышкой сверхновой звезды, которую (тоже ошибочно) относили на 1054 год н. э. Эта вспышка и отразилась в Евангелиях как Вифлеемская звезда. Здесь хронологи ошиблись на сто лет. На самом деле «звезда» вспыхнула в середине XII века, а Рождество Христово датируется 1152 годом, см. книгу «Царь Славян».

Отсчитывая вверх 552 года от фантомного 1053 года, получаем 1605 год, а отнюдь не 1552-й. Следовательно, несмотря на то, что на книге написано «1552 год», реально она могла быть опубликована не ранее 1605 года, то есть, по крайней мере, на 53 года позже. Если же хронисты отсчитывали даты от подлинного Рождества Христова в 1152 году, то сдвиг составит около 150 лет. Таким образом, восстанавливая правильную хронологию печатных книг, мы увидим, что в некоторых случаях их датировки придется сдвинуть вверх, по меньшей мере, на полстолетия или даже на 150 лет. Как мы теперь понимаем, внедрив свою фальшивую интерпретацию дат типа 1.552, скалигеровские историки XVII–XVIII веков автоматически удревнили на 50 или 150 лет многие печатные книги XVI–XVIII веков.

Или вот, например, на первом листе книги Птолемея «География», изданной Себастьяном Мюнстером якобы в 1540 году [1353], этот год издания проставлен в виде M.D.XL. Сегодня считается, что М — это тысяча лет, D — это пятьсот лет и т. п. Подставив эти значения, действительно получим 1540. Но первые буквы, отделявшиеся точками, могли быть сокращениями слов, связанных с эрой Христа. Буква М, например, могла быть сокращением слова Мегас = величайший. На иконах Христа часто писались две буквы: Альфа и Омега. Омега или Мегас и означало Великий, Величайший, применительно к Богу-Христу. Если это так, то получаем дату: 540 год от Христа. Снова отсчитывая вверх 540 лет от фиктивного 1053 года н. э., получаем 1593 год, то есть самый конец XVI века, а отнюдь не первую его половину. Если же отсчитать 540 лет от подлинной даты Рождества Христова в 1152 году, то вообще получится 1692 год! Это радикально меняет оценку и самой публикации «Географии» Птолемея, и помещенных в ней якобы «античных» карт. Становится понятнее — почему на них явственно видны следы уже скалигеровской версии истории и географии. Подробнее см. «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 7.

Еще одна возможность. Не исключено, что в записи даты M.D.XL собственно датой являются лишь последние буквы XL, то есть число 40. А первые две буквы M.D. являются начальными буквами слов вроде Великий Государь = Magnus Dominus и могли означать отсчет лет от начала правления какого-то императора. Без указания его имени. Кстати, Dominus = Государь считается в скалигеровской истории обычным эпитетом императоров после Августа и Тиберия [237], с. 346. Кроме того, D была и начальной буквой слова Божественный. Тогда дата M.D.XL может иметь смысл «сороковой год Великого Государя такого-то». И придется еще выяснять — от какого именно императора отсчитывал годы издатель книги. Это обстоятельство еще более увеличивает неоднозначность прочтения буквенных датировок такого типа. В одном княжестве отсчитывали от одного Великого Государя, в соседнем был свой Великий Государь.

Пересмотреть придется и даты публикации научной средневековой литературы. Например, трудов Н. Коперника, жившего якобы в 1473–1543 годах [797], с. 626. Не исключено, что его труды окажутся написанными лет на пятьдесят или сто позднее, чем считается сегодня. На эту мысль наталкивают и следующие данные. Как отмечает известный современный астроном и историк астрономии Роберт Ньютон, «гелиоцентрическая идея завоевала широкое признание ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ СТОЛЕТИЕ ПОСЛЕ ПОЯВЛЕНИЯ РАБОТ КОПЕРНИКА» [614], с. 328. То есть, в семнадцатом ВЕКЕ. «Первым, кто принял истинно гелиоцентрическую идею, был Кеплер» [614], с. 328. Так что не исключено, что некоторые труды эпохи Кеплера были «отодвинуты вниз» примерно на сто лет и приписаны Копернику. Либо сам Коперник жил не в XV–XVI веках, а в XVI–XVII веках, то есть примерно на полстолетия или даже на столетие ближе к нам. См. «Звезды свидетельствуют», гл. 10–11.

Придется заново вернуться к датам жизни известных деятелей политики, науки и культуры якобы XIV–XVI веков. Например, становится не совсем ясно, когда на самом деле жили такие выдающиеся художники как Леонардо да Винчи — якобы 1452–1519 [797], с. 701, или Микеланджело — якобы 1475–1564 [797], с. 799 и т. д. Может, лет на пятьдесят ближе к нам. Или даже еще ближе.

 

 14. Когда основан Рим в Италии
 

Повторим, что главным результатом автора на этом этапе является обнаружение слоистой структуры «скалигеровского учебника истории». В качестве одного из первых следствий, попытаемся ответить на вопрос — когда основан Рим в Италии. Скалигеровская история уверяет нас, будто произошло это в VIII веке до н. э. Однако из обнаруженных нами династических параллелизмов возникает совсем другая картина. По Титу Ливию, основание Рима связывается с именами Ромула и Рема [482], т. 1. При эт