Религиоведение. Баранов Алексей Владимирович.

05.04.2012

Религиоведение. Баранов Алексей Владимирович.

Экзамен.

I. Теория религиоведения. Религиоведение как наука.

II. Буддизм

III. Ислам

IV. Христианство

Пособие: Религиоведение для студентов педагогических ВУЗов. Под ред. А.Ю. Григоренко. 2008, изд. Питер.

Энциклопедия мифы народов мира. 2 тома.

Религиоведение как научная и учебная дисциплина.

Предмет Религиоведения – религия.

Объекты изучения – все что угодно в связи с религией.

Методов множество, и они представлены различными научными школами.

Наука возникла на стыке нескольких областей знания:

· философия (религия, как форма духа; сущность религии)

· психология (наука о душе)

· история (религия как составная часть исторического процесса; история религии)

· социология (религия как социальный феномен)

· этнография

o соответственно основными направлениями изучения религии стали: философское, психологическое, историческое, социологическое.

Во вт. Половине 19 века – начале 20 века. В западной Европе: Германия, Франция, Англия, Италия, Голландия, Россия. Формировалось и в России, но отдельной дисциплины не сложилось. Отдельная дисциплина в России появилась в 90-е годы 20 века.

Religio от лат. Связывать, привязывать. Взаимосвязь. Воссоединение.

Связь между человеком и Богом. Связь человек-человек. Связь между людьми обусловлена первым типом связи.

Религия – это абстрактное научное понятие.

С.Н.Трубецкой. Религия – есть организованное поклонение высшим силам, и предполагает не только признание существования этих сил, но и деятельность воли, направленную к этим силам.

Три основных аспекта изучения религии. Три поля потенциальных объектов изучения.

1. Вера и\или знание.

2. Формы культа – выращенный образ (возделывание).

3. Аспект организации.

06.04.2012

Сам представитель религии может не называть свою деятельность и веру – религией.

В историческом времени религия существует как традиция.

Tradition – от лат. Передача, трансляция – передача всего, чего угодно: деньги, имущество, знания, атрибутика, символика, священные тексты, архитектурные формы, строй богослужения, стиль, психотип на почве христианства, протестантства и пр.

Традиция – это передача смыслов, параметров, характеристик, черт в историческом времени. В роли передатчиков могут выступать люди, институты, группы. Адресат может быть и передатчиком традиции. Каким образом осуществляется передача, способ, механизм передачи. Условия передачи в историческом времени. Традиция отличается от консервации. Консервация – это сохранение, как рациональное, так и иррациональное. Для консервации нужно создать определенную среду для сохранения.

Традиция предполагает не только сохранение, но и изменение, трансформацию, более того, традиция сама может санкционировать изменение или выступает инициатором перемен.  Именно традиция обеспечивает идентификацию – опознание.

Мировые религии – это абстрактное научное понятие, которое служит целям классификации. Критерии выделения мировых религий:

1. По числу приверженцев

2. Ареал распространения

3. Роль и место в мировых процессах (историческом, политическом, экономическом, культурном)

4. Надэтнический характер религии, супер этнические общности – потенциально охватывает всех. Надэтническому характеру религии соответствует универсальная форма мировоззрения.

По всем четырем критериями мировыми религиями можно считать христианство и ислам, и с некоторыми оговорками, касающимися 1 и 4 – численности и надэтничностью – буддизм и иудаизм.

БУДДИЗМ.

Самая ранняя по времени возникновения из ныне существующих религий. 6 век до новой эры, Древняя Индия. Буддизм возник на богатой религиозной почве.

Предпосылки появления. В Индии уже существовала – ведическая религия, основанная на ведах. Веды – древнейший индийский памятник религиозно-мифилогического содержания, письменный текст. Так же брахманизм, индуизм. Веды (письменный вариант) – 2 тыс. до новой эры, устное изложение существовало еще раньше. Веды пришли в Индию из вне. В Индии веды стали священным текстом традиции, на которых основана вся ведическая система. Ведическая традиция – политеистическая, идея множественности божественных существ. Различные боги – связанные с природными явлениями (огонь, ветер, вода), и не связанные (Бог богов). Ядром культа становились ритуалы жертвоприношения богам. Брахма – ритуал. Брахман – жрец, приносит жертву. Жрец сосредоточен на сфере сакрального и священного. Брахманы составляли высшее сословие в Древней Индии. 4 основных сословия (варна): жрецество (самая замкнутая группа, хранители традиций и знания), воины, ремесленники, слуги (шудры). Очень жесткая система сословий – горизонтальное перемещение практически невозможно. Касты – ритуальные и профессиональные сообщества.

В Индии существовала параллельная культура – культура ухода. Культура ухода создана теми, кто добровольно, сознательно совершает уход из сословной системы – культура аскетизма.

Аскета обозначает ограничении, в более широком смысле самоограничение. Аскетами были организованы школы, базовая структура аскетизма учитель-ученик, высокая нормативность. Самосознание и самосовершенствование – формула аскетизма. В аскетизме получила развитие психофизическая практика (йога).

Буддизм - это аскетическая школа, с системой учитель-ученик, психотехника. В Древней Индии ее называли – неправильная школа. Правильными считались школы, которые осознавали авторитет вед. Буддизм – школа, которая отвергла священность вед. Появился конфликт брахманизма и буддизма. Конфликт длился веками. С течением времени буддизм был изгнан из Индии. Буддизм распространил в соседних странах Азии.

Буддизм связывает свое возникновение с конкретной исторической личностью – Сиддхартха Гаутамд. Источники не дошли до нашего времени, поэтому происхождение неизвестно. Буддизм сам рассказывает о своем возникновении. Иных источников не сохранилось. Историки полагаются на более поздние источники. Биография Сиддхартхи описана в рамках буддизма. Религиозная биография – это изложение основ учения.

1. Родился в семье правителя-раджи. Наследник престола, варна воинов. Детство, отрочество, юность основатель буддизма провел во дворце. Отец изолировал его от жизни, все детство провел в неге, изобилии. Образ дворца – символ чувственно-телесных удовольствий; символ неведения. В 20 лет герой покидает дворец, и сталкивается с реальной жизнью. Акцент на человеческой немощи, горе, боли, движение человека от рождения к смерти. Ключевое буддийское понятие – дукха – страдание. Сиддхартха встречает отшельника-монаха, и становится аскетом. Рвет все связи с миром, и становится «социальным трупом».

2. Меняет имя на Шакьямуни – аскет из племени Шакья. Ведет жить аскета и занимается психофизической практикой, йогой. При помощи психофизических практик – происходит пробуждение сознания. Будда – это термин, который служит для обозначения особого, наивысшего психофизического состояния. Будды – все те, кто когда-либо достигал просветленного состояния. На картине нет намека на высшие силы и инстанции. Религия человека. Сидххартха сам достигает наивысшего просветления. Сижххартха становится совершенным учителем, который преодолел все аффекты сознания и авидье. Будда, как учитель создает монашескую группу (первая состояла из 5 человек). Основатель общины, проповедник. Умирает в глубокой старости. При смерти достигает великой нирваны.

Самый ранний буддизм – это культ учителя и учение о пробуждении.

Три драгоценности буддизма. Будду – просветление сознания - называют первой драгоценностью буддизма. Вторая драгоценность буддизма – учение – ДХАРМА. Третья драгоценность – монашеская община – САНКХА.

Буддийский канон – порядок книг, библиотека буддизма. Так же называют «палийский текст», от названия языка - пали. Канон называется «Три питака» - «Три корзины». Три раздела:

1. Сутра питака – беседы учителя с учениками.

2. Виная питака – изложение монашеской дисциплины.

3. Философия и космология буддизма – Абхидхарма питака.

Буддизм – самая развитая книжная религия. Буддизм делает ставку на книжное знание. Авторитет монаха обеспечивает не только знание психотехники, но и авторитет книжного знания. Развития книжная традиция.

Доктрина (учение) буддизма приписывается самому Будде, тексты исходят из его уст, хотя составлены намного позже.

07.04.2012

Монашество – наилучший удел человека, именно этот путь приводит к спасению.

В буддизме общество делится на монахов и мирян, монахи – элита. Монахи очень почитаемы, учителя. Буддийское общество строится вокруг монастыря. Монашество открыто для мужчин и женщин. Женщин меньше из-за того, что ей сложнее осуществить уход из социального мира.

ИСЛАМ.

Возникновение - 7 век новой эры. Самая поздняя мировая религия мира.

В 7 веке новой эры в Аравии появляется новое, мощное религиозное движение. Аравия на стыке Африки и Азии. В древности Аравия была центром. В 7 веке аравийское общество было развитым родоплеменным строем на грани феодализма.

Ислам стал идеологией объединения арабских племен в единое государство. Религиозная почва ислама: языческие культы (многобожие, политеистические формы), монотеизм – христианство, иудаизм, ханифы (люди чистой веры) = вера Авраама.

Ханифы – арабские монотеисты, которые опирались на арабские устные придания, по духу ближе всего к исламу. Главный храм – КААБА, в городе Мекка. Мекка – торговый город, религиозный центр арабских племен.

В.Ф. Панова «Жизнь Мухаммеда».

Основатель ислама – Мухамме(а)д происходил из семьи хранителя храма Кааба. Аристократический род, принадлежность к семье хранителя традиции. Ислам связывает свое возникновение с определенной личностью. Пользовался авторитетом в арабской среде, был талантливым врачом, ораторское дарование, в одном лице – духовный вождь и глава государства. Мухаммед организовал общину-государство. В исламе нет монашества, нет ухода от мирской жизни. Мухаммед провозгласил новые принципы, учение социально-политическое. Глава движения – главный политик. Мухаммед-пророк.

Пророк – проповедник. В проповедях пророки создают новую перспективу. Особый источник проповеди. Пророк говорит от имени бога.

 

16.04.2012

Религия откровения. Откровением называется такая форма знания, которая дается человеку непосредственно из божественного источника, передана сверхразумным образом – мистически.

ТАУХИД – идея единства бога.

ХРИСТИАНСТВО.

По месту возникновения – Палестина (входила в состав Римской империи). Христианство появилось в  1 веке новой эры. По всем 4 критериям считается мировой религией, с самого начала носит надэтнический характер. С самого начала монотеизм. Возникает на богатой философской и религиозной почве.

Источники христианства. Источники влияния (!!!!) на формирование христианства.

1. Иудаизм.

2. Иудейские секты (откол, носящий самостоятельный характер). [ессеи]

3. Восточные мистические культы – культ бога Митры

4. Античная философия – стоицизм и Нео-платоники

5. Римское право

Христианство связывает себя с исторической личностью. Два взгляда на Христа: мифологический и исторический. Христианство с самого начала характеризуется, как единое вероучение. Учительская традиция. Христианство дает единый тип организации.

Учительская традиция. Первый учитель – Иисус. Иисус основатель школы и проповедник.

1. Апостол и ученики

2. Мужи апостольские – ученики учеников – с 1 по 2 век новой эры.

3. Патристика (патер) – учение отцов церкви (цепь учителей). Начало 3 века, верхней границы нет. Расцвет патристики – основные труды, имена – 4в. – 8 в. Это период оформления основной догматики, период формирования церковного института, период формирования канона книг, оформление богослужения – Апостольское предание.

Вселенские соборы (собрания христиан) – важнейшие решения в области культа, учения и организации.

Предание является основным источником христианского учения.

Вторым источником является священный текст – канон книг – Библия.

В канон включены книги Ветхого (Старого) и Нового завета.  Книги Старого Завета входят в состав канонов двух религий – христианства и иудаизма. Традиция сама задает правила чтения и понимания текста.

Тора – Пятикнижие Моисея. Книги пророков – НЕВИИМ. Писания – ХЕТУБИМ. ТАНАХ – Тора, Невиим, Хетубим.

Ветхий и Новый завет – противопоставляются как закон и благодать, страх и любовь.

Идеи раннего христианства – идея миссии; ХИЛИАЗМ – тысячелетнее царство Христа на земле; Эсхатология – учение о конце времен; Этика любви – новая форма этики, которая противопоставлена этике закона.

Христианство было преследуемо государством, государственной религией стало к 4 веку.

Единый тип организации.

ЭККЛЕСИЯ – первая организация, собрание верующих. Первая функция – учительство. Руководили учителя. Структура усложнялась, и возникла иерархия чинов служения. Верховное положение – Епископ, глава общины: учитель и глава администрации. Единый тип богослужения. Богослужение-мистерия, таинство – тайное священнодействия. Ядро культа – центральное таинство ЕВХАРИСТИЯ, причастие-причащение.  «Под видом хлеба и вина вкушается плоть и кровь Христа.» Христианство отменяет необходимость кровавой жертвы божеству.

Христианская традиция со временем получила догматическую форму. Вся доктрина – это догматика: устоявшиеся неизменные формы, незыблемая формула. Догмат – основа учения. Цели: сохранение, защита от внешних посягательств, удобство обучения. Догма может быть препятствием к развитию. Догматы образовали систему. Учение о Боге, о мире, о человеке вошло в систему в догматике.

1. Монотеизм предстает в триединстве, учение о Троице, три лица единого божества, что требует сложного философского подкрепления.

2. Учение о Христе. Богословы называют Христа – богочеловек. Догмат о двух природах во Христе: природа Бога и природа человека. Абсолют понимается как личность. «Учение о богочеловеке».

3. Идея Воскресения – идея вечной жизни, идея воскресения из мертвых.

2 основных направления: православие и католицизм. Окончательный раскол произошел в 11 веке. Католическая церковь – всеобщая церковь. Православие – ортодоксальная церковь.

Католическая церковная организация.  Строгая централизованная иерархия во главе, которой стоит Римская Христианская община, основана Апостолом Петром. Во главе римской общины – епископ. Епископ римской общины становится главой всей церкви, по праву наследования апостола Петра. Римский Епископ – приемник Петра. Авторитет во всех церковных делах. Папа выше соборов. Римская церковная власть возвышается над светской властью. Римский папа – глава государства: теократия – власть наместника Христа на земле, духовный приемник Апостола Петра. Католики пошли по пути наращивания догматов.

Православная церковная организация. Управление в православии – коллегиальное. Не стала наращивать новые догматы. Симфония властей – власть императора и власть патриарха наравне.

Раскол католической церкви: протестантизм. Мартин Лютер – лютеранство. Жан Кальвин – кальвинисты. Англиканская церковь. Смысл протестантского движения – очищение церкви от нововведений, вернуться к чистоте заветов, борьба с индульгенциями. Протестанты делают ставку на библейский текст. С именем Лютера связан перевод Библии на немецкий язык. Лютеране – новозаветное христианство. Кальвинисты – старозаветное христианство.

 

 

05.04.2012

Религиоведение. Баранов Алексей Владимирович.

Экзамен.

I. Теория религиоведения. Религиоведение как наука.

II. Буддизм

III. Ислам

IV. Христианство

Пособие: Религиоведение для студентов педагогических ВУЗов. Под ред. А.Ю. Григоренко. 2008, изд. Питер.

Энциклопедия мифы народов мира. 2 тома.

Религиоведение как научная и учебная дисциплина.

Предмет Религиоведения – религия.

Объекты изучения – все что угодно в связи с религией.

Методов множество, и они представлены различными научными школами.

Наука возникла на стыке нескольких областей знания:

· философия (религия, как форма духа; сущность религии)

· психология (наука о душе)

· история (религия как составная часть исторического процесса; история религии)

· социология (религия как социальный феномен)

· этнография

o соответственно основными направлениями изучения религии стали: философское, психологическое, историческое, социологическое.

Во вт. Половине 19 века – начале 20 века. В западной Европе: Германия, Франция, Англия, Италия, Голландия, Россия. Формировалось и в России, но отдельной дисциплины не сложилось. Отдельная дисциплина в России появилась в 90-е годы 20 века.

Religio от лат. Связывать, привязывать. Взаимосвязь. Воссоединение.

Связь между человеком и Богом. Связь человек-человек. Связь между людьми обусловлена первым типом связи.

Религия – это абстрактное научное понятие.

С.Н.Трубецкой. Религия – есть организованное поклонение высшим силам, и предполагает не только признание существования этих сил, но и деятельность воли, направленную к этим силам.

Три основных аспекта изучения религии. Три поля потенциальных объектов изучения.

1. Вера и\или знание.

2. Формы культа – выращенный образ (возделывание).

3. Аспект организации.

06.04.2012

Сам представитель религии может не называть свою деятельность и веру – религией.

В историческом времени религия существует как традиция.

Tradition – от лат. Передача, трансляция – передача всего, чего угодно: деньги, имущество, знания, атрибутика, символика, священные тексты, архитектурные формы, строй богослужения, стиль, психотип на почве христианства, протестантства и пр.

Традиция – это передача смыслов, параметров, характеристик, черт в историческом времени. В роли передатчиков могут выступать люди, институты, группы. Адресат может быть и передатчиком традиции. Каким образом осуществляется передача, способ, механизм передачи. Условия передачи в историческом времени. Традиция отличается от консервации. Консервация – это сохранение, как рациональное, так и иррациональное. Для консервации нужно создать определенную среду для сохранения.

Традиция предполагает не только сохранение, но и изменение, трансформацию, более того, традиция сама может санкционировать изменение или выступает инициатором перемен.  Именно традиция обеспечивает идентификацию – опознание.

Мировые религии – это абстрактное научное понятие, которое служит целям классификации. Критерии выделения мировых религий:

1. По числу приверженцев

2. Ареал распространения

3. Роль и место в мировых процессах (историческом, политическом, экономическом, культурном)

4. Надэтнический характер религии, супер этнические общности – потенциально охватывает всех. Надэтническому характеру религии соответствует универсальная форма мировоззрения.

По всем четырем критериями мировыми религиями можно считать христианство и ислам, и с некоторыми оговорками, касающимися 1 и 4 – численности и надэтничностью – буддизм и иудаизм.

БУДДИЗМ.

Самая ранняя по времени возникновения из ныне существующих религий. 6 век до новой эры, Древняя Индия. Буддизм возник на богатой религиозной почве.

Предпосылки появления. В Индии уже существовала – ведическая религия, основанная на ведах. Веды – древнейший индийский памятник религиозно-мифилогического содержания, письменный текст. Так же брахманизм, индуизм. Веды (письменный вариант) – 2 тыс. до новой эры, устное изложение существовало еще раньше. Веды пришли в Индию из вне. В Индии веды стали священным текстом традиции, на которых основана вся ведическая система. Ведическая традиция – политеистическая, идея множественности божественных существ. Различные боги – связанные с природными явлениями (огонь, ветер, вода), и не связанные (Бог богов). Ядром культа становились ритуалы жертвоприношения богам. Брахма – ритуал. Брахман – жрец, приносит жертву. Жрец сосредоточен на сфере сакрального и священного. Брахманы составляли высшее сословие в Древней Индии. 4 основных сословия (варна): жрецество (самая замкнутая группа, хранители традиций и знания), воины, ремесленники, слуги (шудры). Очень жесткая система сословий – горизонтальное перемещение практически невозможно. Касты – ритуальные и профессиональные сообщества.

В Индии существовала параллельная культура – культура ухода. Культура ухода создана теми, кто добровольно, сознательно совершает уход из сословной системы – культура аскетизма.

Аскета обозначает ограничении, в более широком смысле самоограничение. Аскетами были организованы школы, базовая структура аскетизма учитель-ученик, высокая нормативность. Самосознание и самосовершенствование – формула аскетизма. В аскетизме получила развитие психофизическая практика (йога).

Буддизм - это аскетическая школа, с системой учитель-ученик, психотехника. В Древней Индии ее называли – неправильная школа. Правильными считались школы, которые осознавали авторитет вед. Буддизм – школа, которая отвергла священность вед. Появился конфликт брахманизма и буддизма. Конфликт длился веками. С течением времени буддизм был изгнан из Индии. Буддизм распространил в соседних странах Азии.

Буддизм связывает свое возникновение с конкретной исторической личностью – Сиддхартха Гаутамд. Источники не дошли до нашего времени, поэтому происхождение неизвестно. Буддизм сам рассказывает о своем возникновении. Иных источников не сохранилось. Историки полагаются на более поздние источники. Биография Сиддхартхи описана в рамках буддизма. Религиозная биография – это изложение основ учения.

1. Родился в семье правителя-раджи. Наследник престола, варна воинов. Детство, отрочество, юность основатель буддизма провел во дворце. Отец изолировал его от жизни, все детство провел в неге, изобилии. Образ дворца – символ чувственно-телесных удовольствий; символ неведения. В 20 лет герой покидает дворец, и сталкивается с реальной жизнью. Акцент на человеческой немощи, горе, боли, движение человека от рождения к смерти. Ключевое буддийское понятие – дукха – страдание. Сиддхартха встречает отшельника-монаха, и становится аскетом. Рвет все связи с миром, и становится «социальным трупом».

2. Меняет имя на Шакьямуни – аскет из племени Шакья. Ведет жить аскета и занимается психофизической практикой, йогой. При помощи психофизических практик – происходит пробуждение сознания. Будда – это термин, который служит для обозначения особого, наивысшего психофизического состояния. Будды – все те, кто когда-либо достигал просветленного состояния. На картине нет намека на высшие силы и инстанции. Религия человека. Сидххартха сам достигает наивысшего просветления. Сижххартха становится совершенным учителем, который преодолел все аффекты сознания и авидье. Будда, как учитель создает монашескую группу (первая состояла из 5 человек). Основатель общины, проповедник. Умирает в глубокой старости. При смерти достигает великой нирваны.

Самый ранний буддизм – это культ учителя и учение о пробуждении.

Три драгоценности буддизма. Будду – просветление сознания - называют первой драгоценностью буддизма. Вторая драгоценность буддизма – учение – ДХАРМА. Третья драгоценность – монашеская община – САНКХА.

Буддийский канон – порядок книг, библиотека буддизма. Так же называют «палийский текст», от названия языка - пали. Канон называется «Три питака» - «Три корзины». Три раздела:

1. Сутра питака – беседы учителя с учениками.

2. Виная питака – изложение монашеской дисциплины.

3. Философия и космология буддизма – Абхидхарма питака.

Буддизм – самая развитая книжная религия. Буддизм делает ставку на книжное знание. Авторитет монаха обеспечивает не только знание психотехники, но и авторитет книжного знания. Развития книжная традиция.

Доктрина (учение) буддизма приписывается самому Будде, тексты исходят из его уст, хотя составлены намного позже.

07.04.2012

Монашество – наилучший удел человека, именно этот путь приводит к спасению.

В буддизме общество делится на монахов и мирян, монахи – элита. Монахи очень почитаемы, учителя. Буддийское общество строится вокруг монастыря. Монашество открыто для мужчин и женщин. Женщин меньше из-за того, что ей сложнее осуществить уход из социального мира.