К чему терять время в тюрьме концепций?

То, что мы называем воплощениями, происходит спонтанно, это не запланированные события. Грехи и заслуги не отдельны и не независимы, а взаимозаменяемы. Грех может обратиться благим деянием, и наоборот. Предположим, некто накормил тысячу брахманов, чтобы получить религиозную заслугу. Случайно еда оказалась испорчена, и все умерли. Так заслуга превратилась в грех. Все явления связаны временем и однажды исчезнут. Что тогда останется?

Наша вера в Ишвару длится, пока мы живы. Я вне времени, так зачем Он мне? То, что Ишвара знает меня, или я знаю Его, – лишь слухи. Даже Он – концепция, связанная временем. Мое существование безупречно, вечно, свободно от желаний и концепций. Но вдруг возникает концепция «я есть», и с ней – весь мир. Это подобно тому, как царь во сне прожил сто лет нищим. Только по пробуждении он опять царь. Это существование – тоже краткий сон, в котором кто‑то почитает Меня, а кто‑то ненавидит. Но Я всегда целостен, ничто на Меня не влияет. Я не беспокоюсь о том, как долго продлится это тело. Мое истинное состояние может быть описано только относительно. То, что не знало «я есть», узнало это, и без причины я находился в этой воображаемой тюрьме восемьдесят один год. Если люди решат, что я не подхожу для посещений, я получу отдых. Их признательность только сокращает часы моего отдыха.

Было время, когда вы не знали о своем существовании. Затем внезапно и случайно возникло ваше бытие, и с ним – этот мир. Чтобы увеличить интерес к жизни у посетителей, я говорю им делать что‑то, что им нравится. Что такое смерть, как не уход праны и отпадание тела? Кто был там, кроме дыхания жизни, которое ушло? Когда праны нет, нет никого, чтобы представлять себе настоящее, прошлое или будущее. Однако люди совершают религиозные обряды на благо ушедших. На самом деле некому получать это благо, кроме религиозных бизнесменов. А те просто так зарабатывают на жизнь.

Кто в этом мире учит вас быть хорошим и честным? Этот проповедник – майя, величайшая обманщица. Из‑за нее у вас есть ваше бытие и отождествление с телом.

Пространство – это тело вашего сознания. Сначала есть свидетельствование бытия, затем – свидетельствование мира. Бытие, или чувство бытия возникает в пространстве осознавания, или чидакаше.

Асана – это йогическая поза. Самая прочная асана – убежденность в истинном Я. Это относится к Мудрецу. Что бы Он ни говорил и ни делал, Он всегда есть истинное Я. Занимаясь обычными делами, прочно оставайтесь в своей духовной асане. Такие слова, как вспоминание, приязнь, любовь и преданность, приложимы к самому вашему сознанию. Чистое сознание знает, что существует. Это знание бытия – наше собственное, не заимствованное у других. Оно пришло без нашего ведома, мы ничего не делали для этого. Передавать духовное знание кому‑то, кто отождествлен с телом, – пустая трата времени. Это только усилит эго. Будьте твердо убеждены в том, что сознание, которое слушает, и есть ваша форма.

Мирская деятельность продолжается, благодаря вашему энтузиазму, и чтобы поддерживать ее, требуется еще больше действий. Я вижу всех вас как само нерожденное. Сознание рожденного и нерожденного одно и то же, единственная разница – для нерожденного оно безгранично. Медитируйте на сознание, которое находится в теле, но не является телом. Оно невидимо, но делает видимыми другие вещи. Только если у вас есть вера в Гуру и Его слова, вы будете почитать веру в «я есть», или ваше сознание. Без веры вы не сможете принять мои слова. Я вижу вас так же, как вижу себя. Я бесформен, как я могу гордиться происходящим вокруг меня?

Для Джняни нет никакого мира, а все, что видится, иллюзорно. Тело – это ваша оболочка, но не ваша форма. Вы – сияющее сознание внутри. Благодаря сознанию вы считаете себя кем‑то, но Знающий сознание не имеет желаний, Он целостен во всех отношениях. Поскольку нет ни формы, ни цвета, Знающего нельзя заметить. Название одной из Вед – Ригведа, это означает Веда, или слово, больного. Поэтому мир – больница, наполненная больными. Ваше сознание болезненно. Это МахаМайя, или великая иллюзия, которая искушает всех, чтобы держать Самопознание на расстоянии. Все эти слова возникают из беспокойного сознания, поэтому они не могут быть свободны от болезни. Только когда вы освободитесь от слов, вы сможете избежать этой болезни. Если ваша вера в слова Гуру сильна, вы получите знание Себя, прочное и неизменное. Из вашего сознания вышли четыре Веды.

Суббота, 13 мая 1978 г.