Дневник комплексной экспедиции обучающихся МКУ ДО «Станция детского и юношеского туризма и экскурсий

Дневник комплексной экспедиции обучающихся МКУ ДО «Станция детского и юношеского туризма и экскурсий

 им. Виталия Фёдорова»  с 9 по 18 августа 2020 года

«Поселения, расположенные вдоль реки Кубань, во временной ретроспективе»

Участники экспедиции

Ф.И.О. участника		Населенный пункт
1. Буц Валерия	участник экспедиции	село Кочубеевское
2. Никифорова Виктория	участник экспедиции	село Кочубеевское
3. Шишкина Елизавета	участник экспедиции	село Кочубеевское
4. Шишкин Тимофей	участник экспедиции	село Кочубеевское
5. Смирнова Юлия Николаевна	руководить экспедиции	село Кочубеевское
6. Бацай Арина	участник экспедиции	хутор Усть- Невинский
7. Долгашова Виктория	участник экспедиции	хутор Усть- Невинский
8. Гайдашова Ульяна	участник экспедиции	хутор Усть- Невинский
9. Кислица Лев	участник экспедиции	хутор Усть- Невинский
10. Волосовцева Евгения Александровна	помощник руководителя экспедиции	хутор Усть-Невинский
11. Проскурина Евгения	участник экспедиции	станица Барсуковская
12. Тищенко Евгений	участник экспедиции	Станица Барсуковская

Форс-мажор. В Кочубеевском районе, как и во всем Ставропольском крае, на момент участия в экспедиции, действовал запрет на проведение массовых мероприятий. Единственный выход – это помощь наших родителей Мамы и папы, старшие братья и сёстры стали «внештатными участниками» экспедиции. Они сопровождали нас по степным просторам нашего района, помогали, сопровождали при передвижении по маршруту. Так как мы из разных населённых пунктов района, по проживание было организовано в наших же семьях, «гостили друг у друга». Хочется отметить, что экспедиция проходила в условиях  «типичного степного» лета. Утром в 9.00. ч – уже за 35⁰, в 13.00. – за 40⁰С. А главное, родители, терпеливо ждали «под открытым солнцем», пока мы увлеченно «ковырялись в пыли», собирали  фрагмент керамики или беззаботно плескались в прохладной воде реки.  Мы выражаем глубокую признательность нашим родителям и родственникам за интересное лето.

Гипотеза: современная территория Кочубеевского района Ставропольского края, исторически находится на «перекрёстке» дорог ведущих из Закавказья в Центральную часть  России, из Прикаспийских территорий в сторону Черного и Азовского морей. Такая геополитическая ситуация складывалась начиная с бронзового века, в средневековье, в период активного освоения российским государством Кавказа. Караваны веками шли вдоль рек Кубань, Большой Зеленчук и вдоль их притоков. С древнейших времен, в «одном дневном переходе», вдоль рек, или в местах, где удобно пересечь водный поток, образовывались поседения. Проходили века, поселения разрушались и на их месте образовывались новые других этносов. Через территорию  современного Кочубеевского района шло постоянное перемещение народов.  Участникам экспедиции предстоит выяснить действительно ли древние поселения располагались в одном «дневном переходе» друг от друга.  

Цель: сбор и обобщение информации об истории известных населённых пунктов  и уточнение местоположение малоизвестных поселений,  расположенных вдоль реки Кубань, на территории Кочубеевского района Ставропольского как, части трансконтинентальных торговых путей.

Задачи:

1. изучение территории археологических комплексов на территории Кочубеевского района: Поселение «Кочубеевское-1», Яман-Джалга, «Пикет», поселение вблизи с. Ивановского, фиксация курганов.

2. Сбор информации об истории поселений казаков-хоперцев по Кубанской  оборонительной линии на территории современного Кочубеевского района.

3. Сбор этнографического материала о традициях казаков, проживавших на территории современного Кочубеевского района

 

Беломечётский карьер

Пикет»

Яман-Джалга

 Археология (поселения):

Поселение Кочубеевское-1»

Поселение «Ивановское»

Пикет»

Аджи-Кале

Яман-Джалга

Курганы

Археология (антропоморфные изваяния):

Усть-Невинское (2 изваяния)

Стрижамент

Балахоновская стела

Этнография:

Правый берег реки Кубань

Станица Беломечётская

В окрестностях станицы множество курганов (кочевники)

Остатки средневекового поселения «Пикет» (предположительно кобанская культура)

 

Казачий пост Беломечетский с 1785 г. С 1787 по 1791 гг. заброшен, заселение станицы с 1826 г. На противоположном берегу р. Кубань средневековое поселение «Аджъ-Кале» (XVIII век)

В верховья реки Кубань ведёт древняя дорога (остатки керамики), по которой можно выйти к древним поселениям Хумаринское, Гиляч и др. Перейдя в брод реку Кубань и выйдя на левый берег реки Малый Зеленчук далее путь лежит в долину реки Маруха к Марухскому перевалу (по ущелью до сих пор сохранились остатки древних поселений[14]) и выйти к побережью Черного моря (современная территория республики Абхазия, древняя Диаскурия).

Хутор Усть-Невинский В окрестностях хутора множество курганов Обнаружены раннескифские антропоморфные изваяния (VII - нач. III вв. до н.э.)   Казчий хутор от ст. Беломечётской (конец XIX века)

Дорога в сторону ст. Беломёчётской (вверх по течению).Вниз по течению реки Кубань выход в территорию современного города Невинномысска и далее к поселениям и военным фортификациям горы Стрижамент

Станица Барсуковская в окрестностях станицы курганы, часть исследована археологами. Находки относятся к бронзовому веку (катакомбная культура), скифскому периоду, золотоордынский период     1784-1789 земляное укрепление Преградный Стан. С 1825 года  крепость Усть-Барсуковская  в устье реки Барсучки (Барскулы – нагайское). С 1827 года станица Барсуковская

В районе станицы «овечий брод» - переход на левобережье реки Кубань, возможный вариант в сторону нижнего течения реки Кубань с выходом на Усть-Лабинск и далее через Ильичёвское городище по северной ветви Великого Шелкового пути к Черному морю. Второе направление через Свистухинские высоты на гору Стрижамент (древнее поселение кобанской культуры) и к Татарскому городищу (кобанская культура) современный город Ставрополь.

Левый берег реки Кубань

Село Ивановское В окрестностях множество курганов (часть исследованы: катакомбная культура, ямная) 2,5 тыс. лет до н.э. Поселение «Иван-Ча» (кобанская культура, единичные находки скифского периода). Не исследованное поселение «Ивановское» Свидетельства присутствия поселений аланского периода 8-13 вв. н.э. (каменная плита с «пляшущими человечками») Село Ивановское с 1862 года заселение крестьянами-переселенцами из Курской губернии, бывшими крепостными князя Трубецкого на слиянии р. Кубань и р. Большой Зеленчук

Путь в верховья реки Большой Зеленчук ведет к Нижнеархызскому городищу (город Маас – епархиальная столица Аланского государства) – по реке большой Зеленчук и её притоку р. Архыз проходила Северная ветвь Великого Шелкового пути (Даринский путь через пер. Санчаро).

Село Балахоновское В окрестностях села сохранились курганы, часть уничтожены при заселении села в конце 19 – нач. 20 вв.   «Поселение Кочубеевское-1» большое малоисследованное поселение предположительно золотоордынского периода 13-14 вв. н.э. Село основано в 1866 году переселенцами из южнорусских губерний (Херсонская и др.)

Через «овечий брод» переход на правый берег реки Кубань, через ставропольскую возвышенность выход к древним поселениям в окрестностях современного города Ставрополь, далее на современный город Будёновск (река Кума) и древний золотоордынский город Маджары XIII-XVI вв.

 

В ходе экспедиции были собраны материалы, свидетельствующие о том, что река Кубань, имея удобное географическое положение, стала «дорогой» соединяющей различные территории Северного Кавказа и Закавказья. Характер течения и сезонный уровень воды в реке, позволяет на протяжении веков фиксировать удобные и относительно безопасные «броды» (переходы), возле которых на протяжении веков могли селиться люди. Если говорить о кочевых народах, практиковавших отгонное скотоводство, то они, еще с раннего бронзового века оставили погребальные курганы по берегам реки Кубань. В дальнейшем скифы считали эти территории своими родовыми землями. До переселения в 18 веке казаков, а в дальнейшем и крестьян из малороссийских губерний, обширные территории, прилагающие к реке Кубань были вотчиной ногайцев.

Отрезок реки Кубань в пределах современного Кочубеевского района Ставропольского края, являлся своеобразным «перекрёстком дорог». Самый «оживленный перекрёсток» -  район современных города Невинномысска и села Ивановского. Через них, в средневековье можно было перейти к Даринской дороге Северной ветви Великого Шелкового пути (идущего через пер. Санчаро),  выйти к религиозной столице аланского государства 8-13 веков.  С берегов реки Кубань и Большого Зеленчука, начинается дорога ведущая к Большой Лабе (река), где сосредоточенны всемирно известные находки в скальных погребениях Балки Мощевая (находки хранятся в Эрмитаже). Таким образом, этот небольшой отрезок дорог, становится частью трансконтинентальных торговых путей соединяющих Восток с Европой.

В ходе экспедиции собраны этнографические материалы, ставшие основой экскурсионной программы, археологический подъемный материал. Намечены задачи дальнейшего изучения «Поселения Кочубеевское-1».

 

 

 

Источники и литература

Респонденты:

1. Бабенко Виталий Александрович – археолог, сотрудник ООО «Наследие», специалист по золоордынской культуре

2. Валынкина Евгения Петровна, заведующий Беломечётским историко-краеведческим музеем, филиал Кочубеевского историко-краеведческого музея. Станица Беломечётская, Кочубеевского района Ставропольского края.

3. Кравцова Светлана Леонидовна, заведующий отделом археологии Ставропольского государственного историко-культурного и природно-ландшафтного музея-заповедника им. Г.К. Прозрителва и Г.Н. Праве, г. Ставрополь.

4. Киримов Сергей Георгиевич, 1949 года рождения,  житель г. Невинномысска, пенсионер, в 1980-х годах работал трактористом в колхозе «им. Чапаева»

5. Подолякина Людмила Трифоновна (в девичестве Юрченко) 1941 года рождения, проживает в г. Невинномысске, место рождения х. Усть-невинский, потомственная казачка, пенсионерка.

6. Попова Валентина Васильевна, 1948 года рождения, пенсионерка, уроженка ст. Барсуковской. С 2001 по 2019 год руководитель историко-краеведческого музея барсуковской школы.

7. Салопова Лариса Николаевна – младший научный сотрудник Кочубеевского историко-краеведческого музея, с. Кочубеевского Ставропольского края.

8. Семёнова Надежда Тимофеевна – руководитель историко-краеведческого музея села Балахоновского, филиал Кочубеевского историко-краеведческого музея

9. Сачук Светлана Станиславовна – этнограф, заведующий музеем-усадьбой В.И.Смирнова, г. Ставрополь

10. Швырёва Анна Константиновна- палеонтолог, старший научный сотрудник отдела природы Ставропольского государственного историко-культурного и природно-ландшафтного музея-заповедника им. Г.К. Прозрителва и Г.Н. Праве, г. Ставрополь.

 

Опубликованные источники:

11. Колесников В.А. Былое Невинного мыса. К 185-летию переселения Хопёрского казачьего полка на Кубань и Куму и основания станицы Невинномысской: Монография. – Ставрополь: ООО «ЮР-КИТ», 2011.

12. Колесников В.А.. Станицы Ставрополья. Историко-статистический и топонимический справочник (последняя треть XVIII в.- 1917г.).- Москва: Изд. Надыршин А.Г.,2012

13. Минаева Т.М «К истории алан верхнего Прикубанья по археологическим данным» Ставропольское книжное издательство 1971.

14. Половинкина Ю.С. Новые находки скифских стел на территории Ставропольского края//Кавказ в системе культурных связей Евразии в древности и в средневековье. «Крупновские чтения» по археологии северного Кавказа. Материалы Международной научной конференции отв.ред. Качкаров У.Ю., Карачаевск, 22-29 апреля 2018 г.

15.  Ращупкин С.П. газета «Невинномысский рабочий», 11 июля 1998.

16. Соломатина Н.В. Два новых изваяния скифского времени из Ставропольского музея//Историко-археологический альманах (Армавирского Краеведческого музея) Выс.1 – Армавир, Москва – 1995.

17. Рукописный альбом «История села Балахоновского» составлен к конце 60-х – начале 70-х годов директором музея историко-краеведческого музея с. Балахоновского Поповой Надеждой Фирсовной

 

Приложение 1

Из полевого дневника. Запись 7.08.2020

Интервью у руководителя отдела археологии Ставропольского государственного историко-культурного и природно-ландшафтного музея – заповедника им. Г. К. Прозрителева и Г.Н.Праве. Кравцовой Светланы Леонидовны.

Запись видео: Шишкина Елизавета.

Брали интервью: Никифорова Виктория, Буц Валерия.

Текстовая запись интервью: Тимофей Шишкин

В.Н. «Светлана Леонидовна, по реке Кубань и Большой Зеленчук расположены цепочкой древние поселения, с чем это связано»?

С. Л. «В первую очередь, наверное с тем что древние люди осваивали эту территорию очень активно. По многим причинам выбирая её они обращали внимание, в первую очередь на комфортные условия, предлагаемые им ландшафтом, то есть это реки, те самые реки о которых вы говорите. Полноводные, а значит есть вода, и значит есть возможность жизни, заниматься хозяйственной деятельностью, жить комфортно. Затем это возвышенности, большая часть поселений находится на возвышенности, а это значит, что уже есть условия для естественной защиты от нападения врагов. Кроме того, на таких возвышениях даже если приходится строить фортификацию это уже более выгодный вариант, для создания фортификационных сооружений на этой возвышенности, то есть ещё более укреплённая становится территория. Именно поэтому возможно ещё и очень хороший был слой земли, то есть что это значит, это значит, что он был плодородным, то есть можно было выращивать те растения культурные которые были в обиходе этого населения».

В.Н. «Спасибо!».

В.Б. «Скажите пожалуйста, в чем ценность поселенческих памятников - погребальных?»

С.Л. «Ну скажем, значимость велика, в том что поселенческие памятники, археологам и историкам которые будут реконструировать весь исторический контекст, извлекают ту информацию которая более реальная для человека живущего на земле, создающего свое поселение, строящего дома, прокладующего улицы, занимающегося ремеслами, то есть отражает их реальный быт, реальную жизнь. Поэтому когда мы сталкиваемся с исследованием поселенческого памятника, мы получаем вот именно реальную бытовую информацию. Очень важно для реконструкции именно быта и жизни человека. Но всё что связанно с погребальными памятниками, информация тоже очень ценная, но она немножечко другая, она всё таки с ритуальным контекстом, здесь мы больше узнаем о том каковы были религиозные воззрения человека, какой статус имел социальный, и может быть даже какие - то очень важные такие духовные области знания всплывают у нас через погребальный контекст. Тогда поселение нам даёт именно ту жизнь которой мы живем и сегодня!».

В.Б. «Спасибо!».

С.Л. «Пожалуйста!».

Приложение 2

 

 

 

 

 

Находки из Беломечётского песчанно-гравийного карьера. Фото фрагментов аммонитов и белемнитов.

Фото Кислица Л., рисунки Бацай А.

 

 

Приложение 3

 

 

Фото страницы полевого дневника. Исследования Яман-Джалги.

 

Приложение 4

 

 

 

 

Археологический комплекс «Пикет», окрестности ст. Беломечётской.

Фото Кислица Л., Волошиной В., рисунок Бацай А.

 

Приложение 5

    А                                                  Б                                                        В                                                             Г

А) Фото ранее скифского изваяния из Ставропольского Государственного историко-культурного и природно-ландшафтного музея-заповедника имени Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве. (О. Ф. № 27199/1-2). Фото Буц В.

Б) Рисунок ранее скифского изваяния из Ставропольского Государственного историко-культурного и природно-ландшафтного музея-заповедника имени Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве. (О. Ф. № 27199/1-2).[Соломатина Н.В., 1995 С.106].

В) Фото позднего скифского изваяния в хуторе Усть-Невинском из собрания Ставропольского Государственного историко-культурного и природно-ландшафтного музея-заповедника имени Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве. (О.Ф. №). Фото Буц В.

Г) Раннескифское антропоморфное изваяние из собрания историко-краеведческого музея им. В.И. Фёдорова, с. Кочубеевское. Фото Шишкиной Л.

 

Приложение 6

 

 

                        

 

               А                                                                        Б                                                                           В

Поселение «Ивановское». Фото стенки карьера с вскрывшимися древними захоронениями. А) Фото фрагмента каменной зернотёрки. Б) Фото фрагментов керамики обнаруженной на северной стенке карьера. В) Фото фрагментов керамике собранной на зольнике.

Фото Шишкиной Л., Шишкина Т.

Приложение 7

 

 

 

 

                        А                                                          Б                                                                                  В    

А) Фото раннескифского антропоморфного изваяния из с. Балахоновского на улице села. Архив Балахоновского историко-краеведческого музея. Фото 1989 года.

Б) Фото раннескифского антропоморфного изваяния во дворе Балахоновского историко-краеведческого музея. Фото Шишкиной Л.

В) Рисунок антропоморфного изваяния, обнаружена на левом берегу реки Кубань, в селе Балахоновском, Кочубеевского района.

[Половинкина Ю.С., 2018.С. 244].

 

Приложение 8

 

 

А

 

Археологический комплекс «Поселение Кочубеевское-1». А) – каменная зернотёрка.

 Фото Шишкиной Л., Бацай А., Кислица Л. Рисунки орнаментации на керамике Буц В.

 

 

 

 

 

 

Приложение 9

 

 

 

Приложение 9

 

 

Станица Барсуковская. Монумент (памятный знак) в честь 200-летия образования Хопёрского казачьего полка.

Интервью с Поповой В.В.

Фото Проскуриной Е., Тищенко Е.

 

[1] Колесников В.А., 2011. С. 106

[2] Колесников В.А.,2012. С.106-109

[3] «Весной 1785 года, под руководством турецких чиновников, ногайцы и горцы устроили земляное укрепление, получившее название «Аджи-Кале», однако, в российских картографических материалах это сооружение обозначалось как «Турецкий окоп» Колесников В.А., 202. С. 30.

[4] Из интервью с Сачук Светланой Станиславовной – заведующий музеем-усадьбой В.И. Смирнова, г. Ставрополь, в 2003 году руководитель комплексной историко-этнографической экспедиции Ставропольского государственного краеведческого музея им. Г.Н. Прозрителева в ст. Беломечётскую

[5] Валынкина Евгения Петровна, заведующий Беломечётским историко-краеведческим музеем, филиал Кочубеевского историко-краеведческого музея.

[6] Сачук Светлана Станиславовна – заведующий музеем-усадьбой В.И. Смирнова, г. Ставрополь

[7] Оселок – точильный камень.

[8] Ращупкин С. П.,1998.

[9] Семёнова Надежда Тимофеевна – руководитель историко-краеведческого музея села Балахоновского, филиал Кочубеевского историко-краеведческого музея

[10] Рукописный альбом «История села Балахоновского» составлен к конце 60-х – начале 70-х годов директором музея Поповой Надеждой Фирсовной.

[11] Половинкина Ю.С., 2018.С. 244

 

[12] Датировка Бабенко Виталия Александровича – специалист ООО «Наследие», г. Ставрополь

[13] Попова Валентина Васильевна, пенсионерка, с 2001 по 2019 год, руководитель школьного историко-краеведческого музея

[14] Минаева Т.М.

Дневник комплексной экспедиции обучающихся МКУ ДО «Станция детского и юношеского туризма и экскурсий

 им. Виталия Фёдорова»  с 9 по 18 августа 2020 года

«Поселения, расположенные вдоль реки Кубань, во временной ретроспективе»

Участники экспедиции

Ф.И.О. участника		Населенный пункт
1. Буц Валерия	участник экспедиции	село Кочубеевское
2. Никифорова Виктория	участник экспедиции	село Кочубеевское
3. Шишкина Елизавета	участник экспедиции	село Кочубеевское
4. Шишкин Тимофей	участник экспедиции	село Кочубеевское
5. Смирнова Юлия Николаевна	руководить экспедиции	село Кочубеевское
6. Бацай Арина	участник экспедиции	хутор Усть- Невинский
7. Долгашова Виктория	участник экспедиции	хутор Усть- Невинский
8. Гайдашова Ульяна	участник экспедиции	хутор Усть- Невинский
9. Кислица Лев	участник экспедиции	хутор Усть- Невинский
10. Волосовцева Евгения Александровна	помощник руководителя экспедиции	хутор Усть-Невинский
11. Проскурина Евгения	участник экспедиции	станица Барсуковская
12. Тищенко Евгений	участник экспедиции	Станица Барсуковская

Форс-мажор. В Кочубеевском районе, как и во всем Ставропольском крае, на момент участия в экспедиции, действовал запрет на проведение массовых мероприятий. Единственный выход – это помощь наших родителей Мамы и папы, старшие братья и сёстры стали «внештатными участниками» экспедиции. Они сопровождали нас по степным просторам нашего района, помогали, сопровождали при передвижении по маршруту. Так как мы из разных населённых пунктов района, по проживание было организовано в наших же семьях, «гостили друг у друга». Хочется отметить, что экспедиция проходила в условиях  «типичного степного» лета. Утром в 9.00. ч – уже за 35⁰, в 13.00. – за 40⁰С. А главное, родители, терпеливо ждали «под открытым солнцем», пока мы увлеченно «ковырялись в пыли», собирали  фрагмент керамики или беззаботно плескались в прохладной воде реки.  Мы выражаем глубокую признательность нашим родителям и родственникам за интересное лето.

Гипотеза: современная территория Кочубеевского района Ставропольского края, исторически находится на «перекрёстке» дорог ведущих из Закавказья в Центральную часть  России, из Прикаспийских территорий в сторону Черного и Азовского морей. Такая геополитическая ситуация складывалась начиная с бронзового века, в средневековье, в период активного освоения российским государством Кавказа. Караваны веками шли вдоль рек Кубань, Большой Зеленчук и вдоль их притоков. С древнейших времен, в «одном дневном переходе», вдоль рек, или в местах, где удобно пересечь водный поток, образовывались поседения. Проходили века, поселения разрушались и на их месте образовывались новые других этносов. Через территорию  современного Кочубеевского района шло постоянное перемещение народов.  Участникам экспедиции предстоит выяснить действительно ли древние поселения располагались в одном «дневном переходе» друг от друга.  

Цель: сбор и обобщение информации об истории известных населённых пунктов  и уточнение местоположение малоизвестных поселений,  расположенных вдоль реки Кубань, на территории Кочубеевского района Ставропольского как, части трансконтинентальных торговых путей.

Задачи:

1. изучение территории археологических комплексов на территории Кочубеевского района: Поселение «Кочубеевское-1», Яман-Джалга, «Пикет», поселение вблизи с. Ивановского, фиксация курганов.

2. Сбор информации об истории поселений казаков-хоперцев по Кубанской  оборонительной линии на территории современного Кочубеевского района.

3. Сбор этнографического материала о традициях казаков, проживавших на территории современного Кочубеевского района