Значимость помыслов твоих на значимость жизни твоей.

Человек, ты становишься тем, о чем ты настойчиво и постоянно думаешь, и бесконтрольно вкладываешь в свой разум, в свое сознание и подсознание, ты становишься тем, какой ты создаёшь сам себя и образ себе, ты созидатель и творец сам себя, своего образа, своего характера, своего внутреннего мира, своей сущности. Твое созданное мышлением воображение, которое ты получил в информационном поле твоего окружения, и на котором ты зациклился, становится, как приказ, молитва-ходатайство, установка своему мозгу. Человек, ты знаешь о материализации мысли и о силе сознания и подсознания. Подсознание великая сила, влияющая на волю человека, она может быть положительной, развивающейся в духовно-нравственной мудрости и приводящая к гармонии жизни, но она может быть и блокирующая развитие, своими разрушающими помыслами, так загляни в себя, человек, и определи, что происходит внутри тебя, исправляй безрассудные помыслы, натекающие на тебя, исправляй безрассудные дела, возникающие пред тобою, тебе делать выбор каким тебе быть. Господь Бог, дал человеку, как разумному созидателю и творцу, свободу; свободу мышления, свободу выбора, свободу действия, и открыл это мироздание, чтоб ты самостоятельно учился, развивался и совершенствовался, познавая мудрость и красоту этого мироздания, и в этом мироздании достиг свободомудрия, и в этой школе жизни ты научился контролировать свое мышление, просеивать натекающие мысли, различать их значимость, научился контролировать свои действия, дела возникающие пред тобою, ибо все не контролируемые мысли, дела, соблазняют и искушают, и превращаются в безрассудные желания, которые склоняют к безрассудным действиям. Человек, тебе, Богом, дан мозг в котором заложено зерно мудрости, и здравый разум, так контролируй все свои желания, прежде своих действий, заставь себя обдумать, разобраться, а есть ли в них здравый смысл, и разберись от чего и от кого они возникли, и ты увидишь значимость своих желаний и потребностей, возможно они возникли от соблазна, искушений, или в пламени страстей, и ты определишь к чему это может привести, к какому результату. Человек, ведь ты свой жизненный путь, выкладываешь своим мышлением, и создаёшь все события во круг себя, и для себя, и всё это создаёшь и выстраиваешь на основе духово-нравственного своего мышления, этим ты создаёшь для себя задачи, и выстраиваешь сам себе препятствия, а вот как эти задачи будешь решать, и как будешь выходить из этого лабиринта препятствий, по безрассудству своему не просчитал, и не просчитал конечного результата, и запутавшись в этом лабиринте соблазна и искушений, теряется способность быть разумным созидателем своего счастья и благополучия жизни своей. Человек, не получивший и не развивший в себе духовно-нравственной мудрости, теряет способность увидеть и оценить все свои слабости духовные и телесные. Человек, а ведь все совершённые дела твои, есть последствие твоего мышления, а последствия, какие они, у каждого человека свои, по значимости его духовного состояния, когда человек находится во тьме своих заблуждений, и безрассудных иллюзий, созданных в своих воображениях, не способен реально учесть свои способности и возможности исполнения своих мечтаний. Человек, оцени прежде свои силы, таланты, возможности, способности, и не делай себя жертвою самосострадания неудовлетворённых потребностей, и безрассудных похотей, ведь ты уже имеешь то, чего смог добиться в жизни своей, своим трудом, каждый создаёт на основе своей духовно-нравственной мудрости жизни, ну а какая эта мудрость, каждый будет держать свой ответ. Человек, видя свою несостоятельность, но крепкое желание исполнения всех неудовлетворённых потребностей, бежит с охапкой свечей и ходатайством в церковь, к Господу Богу, не утруждая себя хотя бы задуматься о реальности своих требований, да и разобраться в мудрости своих требований, ставя во главу быстрое исполнение этих требований, с указанием срока исполнения. Человек, стоишь, требуешь, молишься, просишь, а сам трудиться не хочешь, но Господу Богу, важно видеть твой труд, видеть, чему ты научился в этом мироздании, чего достиг, какой духовно-нравственной мудрости, достиг ли ты разумной самостоятельности и дееспособности. Раз ты заявку подал к исполнению, то ты и покажи, Богу, и труды свои, что предпринимал для исполнения своего желания, как ты соизмерял свои возможности, способности, какие выстраивал планы своих действий, и какие действия совершал, и какие выводы сделал для себя, и какие бы ты вновь принял решения для исполнения своих желаний, так покажи и расскажи всё это, Богу, расскажи, разобрался ли ты в своих желаниях, и какой составил план действий, и как собираешься приступить к исполнению этих действий, и если ты ещё не обдумал всего этого, так сядь в тишине, помолись, попроси помощи увидеть и разобраться в своих планах и желаниях, и как правильно, разумно принять решения, обдумай, возьми лист бумаги, и карандаш, и изложи по порядочку, как бы ты выполнил свое желание, и обдумай возможные препятствия и укажи их, и обдумав все возможные действия и все препятствия, помолись с чистым сердцем и расскажи, причину возникновения твоего желания и её важность для тебя, а затем решение этой возникшей задачи, и начинай приступать к действию, а Господь Бог, видя твое разумное желание и твои разумные действия, будет управлять тобою к действиям реально мудрым.

Человек, пойми и осознай, Господь Бог, на есть слуга народа и исполнитель воли и похоти человечества, Господь Бог, никому ничего не должен и не обязан, и Он не исполнитель безрассудных самосостраданий неудовлетворённых потребностей каждому человеку. Человек, когда ты научишься менять себе памперсы, мыть посуду, чистить себе картошку, нянчить и воспитывать плоды похотей своих безрассудных, когда ты заставишь себя познать значимость своей духовно-нравственной жизни и узришь мудрость Божию, когда ты задашься познать, а зачем я здесь, возможно ты, человек, решил, что твоя значимость, как производителя себе подобных, и переработчика всё в навоз, как та матка-королева в термитнике, или ты всё же пытаешься достичь значимости человека разумного Божьего, и достигнуть значимости воина Божия Христова. Человек, тебе просто надобно осознать, что ты всё же человек, созидатель и творец себя как человека разумного, так зачем же ты принижаешь свою значимость, умертвляешь свои мозги и здравый ум-разум, принижаешь свою дееспособность здравого ума, разрушаешь здравомыслие и благоразумие, трудолюбие, ну что тебя заставляет делать себя жертвою самосострадания своих неудовлетворённых потребностей, и безрассудных похотей, так не ропщи, и не затмевай себя в самосострадании, а всё же приди к здравому уму-разуму и благоразумию, тебя, Господь Бог, воскресил к жизни, так живи как человек, и трудом своим познавай духовно-нравственную мудрость Божию, и выстраивай жизнь свою в мудрости Божией, и никто у тебя не заберёт твой кусок колбасы, и модные трусняки, заработанный твоим благочестивым трудом, так не принижай себя, поднимай свою значимость, как человека разумного, ибо только человек в духовно-нравственной мудрости и благочестии, почитается везде и всегда, на всех путях жизни своей, и благоустраивается его семейный дом, и только благоразумный человек может быть созидателем и творцом своего счастья и благополучия.

Человек, так прежде, чем приступить к своим требованиям, просьбам, обдумай свои прошения прежде чем настаивать, осознай это свое прошение, и ясно осознай его значимость для себя и других, и реальные они для тебя и твоего восприятия, и устыдись устанавливать сроки исполнения, своих безрассудных требований, требуешь яхты, самолёт, а по силам ли они тебе, да и на что ты способен, ты теперь знаешь, что Господь Бог, помогает нам, да каждому, руками же нашими и твоими, делами нашими и твоими, и духовно-нравственной мудростью жизни нашей и твоей, вот пошлёт тебе, Господь Бог, помощь, а способен ли ты увидеть идущую помощь, и способен ли ты принять эту помощь, ведь это не бандероль и не посылка упакованная в ящичек, да и способен ли ты пользоваться этой помощью, а то возможно это была вспышка твоей похоти.

01.03.2019 г.