Как сохранить единство и гармонию духа-разума, души и тела.

Человек, знаешь ли ты, что состоишь из духа-разума, души и тела, когда родители создали тело, то Господь Бог в это тело вложил дух-разум, душу вместе с сущностью, и тело стало обителью для них, и когда ты родился, то было равновесие в значимости духа-разума, души и тела, и младенцем ты находишься в гармонии духа, души и тела, но как только младенец встал и пошёл, это начало его познавания этого мироздания, и младенец первичные познания свои получает под влиянием своих родителей, и на мир окружающий его смотрит, и воспринимает так, как его понимают родители, и впитывает мироощущение и мировосприятие своих родителей, а так как младенец мир познаёт через ощущения, так как он ещё несмышлёный, и не способен к размышлению, сообразительности и рассудительности, принимает и верит родителям своим, это заложено природой, и он принимает их чувства, вкусы, качества их характера, их поведения, их отношения друг к другу, принимают родительские повадки, привычки, то есть копируют своих родителей, и всё что познали и приняли от родителей своих, с этим багажом вступает в самостоятельную жизнь, и вдруг передним открывается мир жизни иной, со своими сложностями, ставя перед дитём свои задачи, другие отношения, другие требования к жизни в этом мироздании, для не подготовленного и изнеженного дитя, эти новшества заставляют пересматривать, и менять то мировоззрение, которое было дано родителями, но так как дитё входит в самостоятельный мир жизни, обычно лишённый духовно-нравственной мудрости, в своей безнравственности и без духовности, но с великим багажом похотей страстей телесных, то в этой без известности в этой окружающей его среде, не приспособленный и не развитый дух-разум, отделяется от души в этом информационном для него насилии, он не может реально оценить происходящее, и не в состоянии всё здравомысляще понять, ибо здравомыслие в нём не открыли, и душа, которую он должен пополнять духовно-нравственной мудростью, остаётся не приделе, но в теле, и тело берёт под власть свою, но так как дух-разим помрачился от всей этой информации свалившейся на него, и не в состоянии разобраться, что плохо, а что хорошо, где польза, а где бесполезность, где соблазн, искушение, где лукавство и лицемерие, где безнравственность, то тело становится обителью бесовских страстей, и душа вынуждена служить страстям похоти телесной, ибо власть телесная ещё вскормлена под покровом нерадивых, без духовных родителей, а сила мудрости духа- разума были занижены и удалены от духовно-нравственной мудрости, вот по этой причине, молодой человек войдя в мир самостоятельной жизни теряется, и не знает чего он хочет, куда и с кем ему быть, куда идти и за кем, к чему стремится, родителей рядом нет, вокруг другие люди, все со своими причудами, и куда это делись родители-слуги его, по чему они не с ним на работе, на свидании, вот тут то таких и ждут ловители безрассудных, не приспособленных душ, хитро втягивая их в безнравственность и распутство, некоторые не выдерживают теряются и гибнут, потому, что никто из родителей и не подумал, что кто то посмеет их королька обидеть, использовать в своих целях, вот и не подготовили свое чадо к самостоятельной жизни и сообразительности, а силу духа-разума родители загубили, а зачем чаду размышлять, ведь родители всегда будут рядом и даже у свадебного ложа, если что подскажут и направят, и не дивно, что в этом веке дети более беспомощны, безрассудны и безнравственны, и ленивы душою и телом, и не имеют представления, что такое сообразительность и здравомыслие, здесь властвует компьютер-интернет, зачем думать, мозги напрягать, и чада становятся бездушными киборгами, и что это мы так удивляемся, и от куда взялись бездушные киборги, некоторые до скончания века своих родителей так и прячутся за спинами родителей своих, прилепляются как пиявки сами, а потом прилепляют своих детей, и старики в вечном рабстве, и новоиспечённые родители так и не познав духовно-нравственной мудрости, не способны передать своим чадам и научить здравомыслящему, благоразумному, созидательному построению жизни своей, ибо в безрассудстве своем создают таких же потребителей, и такие безнравственные, без духовные люди и не знают, что им дана Богом свобода, чтоб учиться, развиваться и совершенствоваться в духовно-нравственной мудрости и быть созидателем и творцом своего счастья и благополучия, и они по наследству своих родителей, ставит своих родителей в рабство, тем самым и разрушается единство совести, духа-разума, души и тела, и разрушается здравомыслие воли человеческой.

Человек, в помрачении безнравственности своей, и погрузивший себя в сладострастие бесовской похоти телесной, а похоть затащила в материальную зависимость, а от этого безнравственность только возросла в цель наживы, и уничтожено единство цели и стремления познать красоту и мудрость мира сего, созданного Богом и данное тебе, человек, в пользование, как созидателю и творцу. Господь Бог пред тобою, человек, открыл небо и землю как книгу мудрости, и по Своему человеколюбию возвысил тебя, как мудрого, в этом мироздании, а ты предал Его за несколько серебряных монет, и отдал себя в пользование князю тьмы и слугам его, и ты, человек, забыл о своей здравомыслящей воли, и благочестии, ты унизил свою значимость в этом мироздании, а возвысил похоть телесную, и похоть телесная восстала и властвует в этом мироздании, человек знает значимость только этих слов; - дай, хочу, этим и питается и набирает силу похоть страстей телесных, а безрассудная, безнравственная, необузданная похоть телесная и есть рождение грехопадений, и заблуждений, ведущая к погибели духовно-нравственной мудрости, и возвеличивание безнравственности, распутства, невежества и без духовности, и общество само себе удивляется, что есть ещё более духовно падшие, и от куда только берутся злые, завистливые, ревнивые, хапуги, корыстные, жадные, стремящиеся только к наживе, и ищущие себе в жертву доверчивых, безрассудных "друзей", для выполнения своих похотей. Похоть страстей телесных, это не от Бога, это даётся, человеку, князем тьмы для погибели духа-разума и души, и этим очерняется сущность человеческая. Похоть телесная – это страсть, и она подразделяется в зависимости от соблазна и искушения.

Это похоть плоти, взрощенная на вседозволенности.

Похоть, идущая через зрение, что увидела всё безрассудно хочу, вот тут то враг и не дремлет, разжигает пламя страстей через соблазн и искушение, вводя в завить, а если не по силам хапнуть, то возростает недовольство жизнью, уныние, а это любо князю тьмы, и он навязывает самолюбие, гордыню, самовлюблённость в самоуспокоении, жестокосердие, ибо не исполняются его похоти, затмевает свою совесть самооправданием, на своём самолюбии возвеличивает похоть своевластия, вызывающая в нём страсть к наслаждению в похоти телесной и начинает искать сладострастие.

Человек, и не задумывается в похоти своей, что материальная ненасытность затмевает благочестие, здравомыслие и духовную нравственность, а куда заведёт тебя страсть наживы и к чему, ты узнаешь сам, когда на твоём пути объявится такой же ненасытный, но похитрей тебя.    

Похоть любопытства – это похоть сбора сплетней, подслушивания, и осуждений, это один из тяжких грехопадений, ибо способствует развитию безнравственного любопытства, бесполезной затратой драгоценного времени на сбор худых информаций, и это входит в привычку похоти любопытства, хочу знать всё и о всех, а потом похоть страсти, заставляет бегать и искать себе жертву, чтоб обсудить всю полученную склочную информацию о всех, и в этом цель его наслаждения в жизни.

Большое влияние имеет на дух-разум и душу – чувствительность, своею безрассудностью и без духовностью, ибо чувственное сердце первое откликается на всякое влияние и если оно безрассудно, то своею ложной чувственностью, вводит в заблуждение дух-разум и душу, и в этом хаосе в душе зарождается зависть от увиденной роскоши, что и толкает завистливого человека к наживе и вседозволенности, ибо стремится любыми путями обогатится, и как только человек попался на зависти, тут же попадает во власть бесовских страстей лукавства, лицемерия, наживы обманом, и даже воровством, и человек попадает в материальную зависимость обогащения, до такой степени, что помрачает дух-разум, теряя здравомыслие и благоразумие, и в этом сиюминутном материальном наслаждении забывает, что пришёл мир этот развивать себя в духовно-нравственной мудрости, и в помрачении материальной страсти и не помышляет, что богатство не поможет в день, когда будет читаться его книга жизни пред смертным одром, и что в мир иной материальное свое состояние не возьмёшь, и им не откупишься за свои грехопадения, а пригодиться ли твое нахапанное барахло чадам твоим, ибо всё меняется и запросы у всех разные, а ты так и не познал, чего припёрся в это мироздание.

Человек, приняв условия жизни своей по законам князя тьмы, ты становишься его жертвою, а исполняя законы его становишься лёгкою добычею, и он уже решает твою судьбу, какой ты будешь и где тебе быть, и он уже решает, как будет существовать твое тело, дух-разум и душа.

Он в первую очередь разделяет душу от духа-разума, чтоб одурманить дух-разум и оставить душу в помрачении, тело он заселяет бесами страстей и те глумятся над помраченной одинокою душою, и прилепляют её к телу. Некоторые думают, что источником греха, есть тело человека, но тело есть обитель твоя, для силы духа-разума, души, сущности, совести, духовно-нравственной мудрости и здравомыслящей воли твоей в свободомудрие.

Дух-разум не получая духовно-нравственной мудрости Божией, слабеет и притупляется мышление здравомыслие, благоразумие, сообразительность, рассудительность и вниманиемудрие, но возрастает и набирает силу похоть телесная, за счёт бесов страстей, они множатся с быстротой, и душа становится рабыней похоти телесной, а тело став обителью бесовских страстей, возвышает безрассудность над духовной мудростью души, и в человеке, как в его внутреннем мире так и во внешнем мире окутывается хаосом и бесполезной суетой, особо привязывает человека к материальной зависимости похоти телесной, и человек материальную зависимость возвышает над всеми ценностями в жизни, и материальная зависимость поглощает и властвует над духом-разумом и душою, пленя чувственность сердечную, и человек деградирует в своём развитии, теряя свою значимость, приобретая значимость червя-переработчика, в этом животном мире и тело становится орудием греха, тело зависит от воли человека.

Князь тьмы и слуги его создав хаос в человеке, и заманив страстями похотей в материальную зависимость, даёт время насладиться материальным барахлом, а когда увидев, что вы капитально засели, начинает требовать расплату, зная, что только этим он вас быстрее подтянет к смертному одру, ибо он пака полной власти не имеет над духом-разумом и душою, ибо эта величайшая ценность заложена ему как в ломбард, под залог, но у него всё так рассчитано, чтоб ты не успел, перебежать под покров Божий, так что не рассчитывай, что покуражишься в сладострастии беззаконий, безнравственности в своей жизни, поторгуешь своею душою и духом-разумом, а под старость лет перекинешься под покров Божий, не считай себя хитрее князя тьмы, как бы ты не изворачивался в своём лукавстве и лицемерии, а ответ держать придётся на любом периоде твоей жизни, как только ты самостоятельно подтянешь свой смертный одр к себе, вот тут то и начнёшь расплачиваться за сладострастие своих страстей похоти телесной, пьянством, наркоманией, болезнями, распутством, а на всё это и другое нужны материальные средства, вот вы и расплачиваетесь своим здоровьем и нахапанным материальным барахлом. Молодость прошла и не заметил, а старость пришла, пришла пора расплат, ты корыстен, а князь тьмы ещё корыстней тебя и хитрей, что встретишь свою старость с безрассудством, безнравственностью, без духовностью, извращённостью восприятия этого мироздания, которое ты будешь навешивать своим внукам, ибо безрассудное, безнравственное мышление порождает безрассудные желания, окунающие дух-разум, душу в безнравственность пламени страстей похоти телесной, человек, что творишь, задумайся, чего же ты за кусок сырокопчёной колбасы и 100г. водки продаёшь дух-разум и душу, приближая к себе одр смертный, ибо тебя князь тьмы ждать не будет, пока ты очнёшься, это только Господь Бог тебя ждёт в своём терпениемудрии и человеколюбии, как любящий, заботливый, мудрый Отец. Человек задумайся, почему ты не хочешь трудиться в благочестии, жить в благочестии, быть самостоятельным созидателем и творцом своего счастья и благополучия, развивать свою духовно-нравственную мудрость, познавай красоту и мудрость мира сего, созданного Богом для тебя, ты лучше съешь сосиску с хлебом, но не продай свою душу и дух-разум, а живи по силам своим в благочестии, не ропщи и не завидуй, радуйся тому, что смог честно заслужить, вот такой ты люб Богу, этот тернистый путь твой ведёт тебя во Царство небесное, а Царство небесное основано на духовно-нравственной мудрости, благородстве, благочестии в духовном свободомудрии и красоте.       

Человек, тебе Господь Бог дал свободу; свободу выбора, свободу мышления, свободу действия, чтоб ты в своём развитии достиг свободомудрия. Свободомудрие даёт уравновешенье во всём, человек способен мудро и в здравом уме решать все свои задачи и испытания на своём жизненном пути, ибо только духовно-нравственная мудрость благоустраивает дом, семью, и разумом утверждается и с умением облагораживается в духовно-нравственной мудрости семья твоя, и только человек почитается везде и всегда в своей духовно-нравственной мудрости.

Человек, знай и помни, ценность и значимость жизни заключается в развитии и совершенствовании духовно-нравственной мудрости, основанной на мудрости Божией, и только Господь Бог есть хлеб жизни и пища духовная воскресающая погибающую душу, и Бог истинно любящий, заботливый и терпеливо - мудрый Отец.

Человек, очнись от угара страстей, меняй, пока не опоздал, свое безрассудное мышление в своей безнравственной жизни, не вводи себя в заблуждение, не строй воздушных замков в своём мираже, ты пришёл в это мироздание приобрести духовно-нравственную мудрость, а всё материальное даётся твоему телу в помощь, и ты должен всем материальным разумно распоряжаться.

Человек, знай и помни, что ты здесь проходишь отбор, кто предан земным заботам наполненным материальным обеспечением и жизненная цель блаженства в накоплении материальных ценностей по страстям похоти телесной, остаются с этим достоянием здесь и с этим материальным идолом уходят, как устаревшее не пригодное барахло на переработку во благо плодородия почвы, так не познав и не дав духовно-нравственного развития духу-разуму, душе и телу, так и не осветив свою сущность, ибо ты такой никому не нужен, только князю тьмы, ибо ты его вскормленная жертва, и это твой выбор, тебе и держать ответ.                                              

21.01.2009г.