Из переписки Ю. Н. Рериха с родителями

Ю. Н. Рерих - Н. К., Е. И. и С. Н. Рерихам
27 октября 1920 г.

Дорогие Папа, Мама и Света!

Сегодня утром переехал на новую квартиру. Комнату в Grays Hall, о которой я Вам писал в прошлом письме, получить не удалось, ибо Mr. Woo остается жить в ней. Настоящая моя комната стоит мне в месяц $ 25. Она небольшая размером, но светлая и очень чистая, а это большое преимущество. Общий план следующий:

Теперь еда стоит мне в неделю $9. Итого в месяц за помещение с отоплением и освещением и за питание - $61.

У меня уже начались лекции по санскриту, пали и государственному праву. Для начала нужно выучить 326 стр. по государственному устройству Англии, ибо я сильно опоздал. Проф. Lanman записал меня на высший курс по индийским языкам. Наш стол сказал вполне правильно, что студентов у Ланмана будет три, а учеников один, ибо из этих трех я один беру степень В.А.* по индийской филологии. Завтра буду говорить с проф. греческого языка. Каждый вторник вечером мы собираемся у проф. Ланмана для разработки санскритских текстов, а после занятий пьем пиво. Это уж такой порядок. Внес $7 членского взноса в Harvard Union, это обязан сделать каждый гарвардский студент. Вообще работы много. Как сеансы? Скажите, когда могу к Вам приехать на субботу и воскресенье? Через будущую субботу я мог бы. Как денежные обстоятельства? Пишите.

Любящий Вас - Ю. Рерих

Пусть Светка пишет. Сейчас иду на заседание клуба по классической филологии, куда меня пригласили.

.

Е. И. Рерих - Ю. Н. Рериху
Среда - 3 ноября (1920)

Милый - родной мой мальчик!

Радуемся каждому твоему письму. Работай и ни о чем другом не беспокойся. Все знание, которое ты можешь получить, заложено в тебе самом. И я уверена, что успех будет тебе сопутствовать всегда.

… Вчера видела тебя в постели, и ты точно наклонился в подушку. Смотрела я с высоты, и мне казалось, что ты молился перед сном. Продолжаю видеть лики и разные другие образы. Очень хотелось бы знать, какого они происхождения?

… Пиши, какая обстановка у тебя в комнате? Дают ли тебе одеяло, подушку, простыни? Как кормят? Кто хозяева? Есть ли ванна? Когда думаешь приехать?

… Береги себя, мой мальчик, не ложись слишком поздно. Обнимаю и целую тебя, моего родного.

Христос с тобой!

Твоя мама

Е. И. Рерих - Ю. Н. Рериху
8 ноября 1920

Милый, родной, мой Юсик!

Приезжай нас навестить, денег я достану от Сахновского. Он, видимо, узнал от Зака, что нам нужны деньги и вчера по телефону очень трогательно мне предложил. Мы думаем этим воспользоваться. Это лучше, чем продавать бриллианты. Может быть, ты можешь приехать в конце недели? Мне очень хочется увидеть опять моего мальчика! Проект твоей работы мне очень нравится. Работай и не сомневайся в успехе. Вчера у нас от 2,5 до 9ч.

Сидели Бринтон и Кингор*, обсуждали устройство выставки, видимо они хотят создать большой успех. Должна признаться, что мне американцы очень нравятся. Мне даже приятна их преувеличенная восторженность. Может быть, как контраст замороженности англичан. Сегодня будет у нас Тагор и Пирсон**, а другие народы придут их смотреть. …

Целую и обнимаю тебя, моего милого родного мальчика.

______

Ю. Н. Рерих - Н. К., Е. И., С. Н. Рерихам
5 декабря 1920 г.
Cambridge

… Мне было очень приятно повидать Pearson'a. Говорили с ним о необитаемых островах и об ужасах современной цивилизации. Как бы мне хотелось уехать с экспедицией куда-нибудь в Центральную Азию. Здесь, хотя я и веду замкнутый образ жизни, все-таки есть признак развращенности нашего века. Да и народы тут не понимают стремления к пустынным островам. Для них Fifth Avenu является целью, а особняк на ней - раем. Мне такая психология не подходит. Начал писать новое сочинение о сборниках сказаний о прежних перевоплощениях Будды. Дело с В.А. обстоит благополучно.

Когда у Вас откроется выставка?

Что за американцы приезжают смотреть на картины? Pearson говорил мне о каких-то old ladies. Понимают ли они?

Завтра утром иду добывать деньги по чеку. Тут в библиотеке много книг по оккультизму. Спросите Руководителей, можно ли мне их читать. Что рисует Светик? Почему он не пишет?

Целую крепко.

Ваш Ю. Рерих

Е. И. Рерих - Ю. Н. Рериху
3 декабря (1920)

… Вчера у Сомовых познакомились с новыми русскими. Есть интересные, например Зеленко с женою едет на месте изучать древности и остатки культуры майев.

В Вашингтоне имеется прекрасный музей мексиканского искусства. Говорил мне, что в будущем году американцы посылают экспедицию в Центральную Азию на пять лет.

Ю. Н. Рерих - Н. К., Е. И., С. Н. Рерихам
6 декабря 1920 г.

… Приближается время выставки. Что говорит потомок Сенеки? У нас тут есть потомок Карла Великого и много других потомков великих людей. Даже стесняешься, когда попадаешь в такое высокое общество. …

Е. И. Рерих - Ю. Н. Рериху
11 декабря (1920)

Милый родной мой мальчик!

Не имею времени написать тебе длинное письмо. На этой неделе у нас было 8 приглашений на обед, и 2 lanch'a и 2 tea-party, кроме концерта и посещений нашей мастерской. Приближаемся к критическому моменту: нужно платить за рамы, а денег все еще нет.

… Видела мадам Небольсину, она говорила, что твои профессора считают тебя исключительно одаренным. Сама она тебя расхваливала до последней возможности. Ты можешь себе представить, с какою гордостью я ее слушала! Работай, мой мальчик, и все будет у тебя хорошо! Надеюсь скоро тебя увидеть.

… Думаю, что ближайшие годы будут очень тяжелыми для людей духа. Надо закаливаться и готовиться к разочарованиям, и может быть, к лишениям!

КЕМБРИДЖ

Ю. Н. Рерих 20-е годы

Ланман Чарльз Рокуэлл - … "ваш старый гуру"
(В. Росов. Молодые годы Юрия Рериха. Вестник Ариаварты 2/2002)

В Соединенных Штатах в октябре 1920 года Юрий Рерих поступает в Гарвардский университет (Кембридж, Массачусетс). И начинает заниматься у знаменитого индолога, проф. Чарльза Ланмана, берет курс санскрита и пали. Эта встреча фактически определила профессиональную стезю Юрия Рериха, поскольку в лице Ланмана он обрел долгожданного учителя. Полтора года спустя после их знакомства американский профессор в переписке со своим учеником уже подписывался "ваш старый гуру", причем слово "гуру", или "учитель", он неизменно писал на санскрите.

Юрию действительно повезло - Ланман специализировался на ведийской и буддийской литературе. Он слыл мировой величиной в своем деле, основал "Гарвардскую восточную серию", в которой публиковались переводы на английский язык древнеиндийских памятников. У него был свой метод обучения молодых индологов. Неотъемлемую часть метода составляла обязательная исследовательская поездка в Индию, в Бенарес или Пуну.

Ланман дал высокую оценку своему студенту: "Мне редко доводилось встречать человека более жаждущего знаний, более восторженного в своем желании неуклонно учиться и работать, нежели Рерих".*

Спустя годы благодарный ученик с великим почтением вспоминал об учителе - профессору санскрита Гарвардского университета был посвящен первый выпуск журнала Института Гималайских исследований "Урусвати" и отдельная статья к его 80-летию**. В 1929-м Ланман избирается вице-президентом Института "Урусвати" (Николай Константинович лично послал ему приветственную телеграмму), что несомненно подчеркивает ту огромную роль, которую он сыграл в становлении личности Ю. Н. Рериха как ученого.

Выставка картин Николая Рериха
в галерее Кингора в Нью-Йорке

Первая выставка Н. К. Рериха в Америке открылась 4 декабря 1920 г. в галерее Кингора - одной из лучших в городе. На ней были показаны около ста пятнадцати картин, привезенных художником. Картины эти явились откровением для американцев и глубоко поразили их. Это была первая большая выставка русского искусства, совершенно нового для американцев, и искусство Рериха сделалось буквально "темой дня" в прессе.

Американская публика охотно посещала выставку, изучая картины и проявляя также острый интерес к личности художника, - успех был исключительный!

Сами картины, их сюжеты, их "русскость", совершенно неизвестная американцам, восхитили зрителей. "Идолы", "Сокровище ангелов", "Экстаз", "Строят ладьи" и другие поражали своим замыслом публику, привыкшую к приятной повседневности. Перед глазами вставала Древняя Русь, растущая в муках, трудах и устремлениях к будущему. Яркость красок, насыщенность и смелость линий и рисунка - все это оказывало влияние на посетителей, они долго стояли перед картинами, всматриваясь в них, в эту чужую, совершенно незнакомую жизнь славян, искания и устремления героического народа. С этой выставки начался вклад Рериха в искусство Америки и ее культуру.

З. Г. Фосдик. Музей Рериха в Нью-Йорке.

Из писем Е. И. Рерих - Ю. Н. Рериху:

Вчера папа завтракал с Бахметевым. Он очень советовал, как объединить художественные, артистические и литературные силы в Америке в одно общество.

Папа и Зак думают это организовать. (среда - 3 ноября 1920).

Жизнь наша идет по-старому. Целыми днями приезжают народы. Вчера, кроме американок, были три американских художника из передовых и лучших. Они были в полном восторге и выразили готовность помочь. Затем, одна из самых важных Society

Lady присылает во вторник свою племянницу брать у папы уроки. Начинаем получать приглашения на dinner и tea-parties. В среду обедаем у Grant, а вечером у Hammord.

Ты можешь себе представить, в каком я восторге от всего этого!!! Вчера даже поплакала. Ад, а не существование! И при этом деньги на исходе. (3 декабря 1920)

Выставка продолжает привлекать толпы. В субботу было около 1500 человек. Но продаж больше не слышно. Застой продолжается. Никто ничего не продает. Все удивляются, что у нас продано 2 вещи. Куплено: дворец Голицына "Хованщина" и терем Садко с видом на Псков. (12 января 1921 г.)

Сегодня закрывается выставка. Народу продолжает ходить куча. Появились прекрасные статьи в филадельфийских газетах. (15 января 1921 г.)

_____________________

* Гарвардский университет, в котором Ю. Н. Рерих учился на отделении индийской филологии

* Bachelor of Arts (англ.) - бакалавр гуманитарных наук.

* Бринтон Кристиан – амер. Худож. Критик, автор предисловия к каталогу первой выставки Н. К. Рериха в Нью-Йорке. Кингор – владелец художественной галереи в Нью-Йорке.

** Пирсон – друг Тагора.

* Архив Музея Н. Рериха, Нью-Йорк.

** Roerich George. Professor Charles Rockwell Lanman and His Work in the Field of Indology. - Journal of Urusvati Himalayan Research Institute. Vol. 1/ New York, 1

_____________________

<…> В августе Юрик едет в Париж.
Учитель дал ему тоже поручение. <…>
Н. К. Рерих - А. Шибаеву 22 июня 1922 г.

О несостоявшейся женитьбе
Юрия Рериха в Париже
1922 - 1923 гг.

Владимир Росов - Молодые годы Юрия Рериха (Вестник Ариаварты. 2/2002)

Максим Дубаев - РЕРИХ (Из серии ЖЗЛ)

Хроника событий 1922-1923

Отец Иоанн Кронштадтский. Страницы из жизни.

З. Г. Фосдик Дневник

Письма Е. И. и Н. К. Рерихов

Страницы сокровенного дневника семьи Рерихов 1920-1923

К вопросу о карме

О воздержании

АГНИ ЙОГА

Письма Е. И. Рерих

Легенды

_____________________

ХРОНИКА

событий, связанных с женитьбой Юрия Рериха

1922 - 1923

1922 год

16 августа - день рождения Юрия Рериха, ему исполнилось 20 лет.

Август - приезд Ю.Рериха в Париж для завершения индологического образования.

Октябрь - первый визит Ю. Р. семье Манциарли.

17 ноября - объяснение в любви Ю. Р. Марсель Манциарли и объявление о помолвке.

Конец ноября - встреча в Нью-Йорке Марсель Манциарли с Е. И. Рерих.

1923 год

11 января - "Рур взят французами" (из дневника З. Г. Фосдик от 13 янв. 1923)

20 января - назначена свадьба Юрия Р. и М. Манциарли

24 января - приезд в Нью-Йорк Ирмы Вл. Манциарли и встреча с Е. И. Р.

Март - объявление о помолвке Ю. Р. с М. М. в теософском журнале "Вестник Звезды".

20 марта - "в течение трех дней в моей комнате работал обойщик,

которого звали Marcelle - т. е. Мара" (Ю. Р. – Н. К. и Е. И. Р. 20 марта 1923 г.).

Май - приезд в Париж Н. К. и Е. И. Рерихов и совместное путешествие по Европе.

17 ноября - отъезд семьи Рерихов из Европы в Индию.

Свадьба Юрия Рериха с Мар де Манциарли так и не состоялась.

Е. И. Рерих, Н. Хорш, Н. К. Рерих, Ю. Н. Рерих. Санкт-Мориц, 1923

ОТЕЦ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ

Жизнеописание о. Иоанна

Издание Русского Народного Союза

Имени Михаила Архангела.

СПБ. 1909

На Васильевском острове в Петербурге жила семья богатого купца, которую очень любил о. Иоанн и часто бывал в их доме.

Одному из сыновей этого купца, скромному хорошему юноше стали сватать невесту, тоже купеческую дочь с Поволжья. В доме появилась сваха, переговорила обо всем, затем приехала с родными невеста и остановилась в доме будущего мужа.

Молодые люди друг другу понравились и дело пошло на лад. Назначили помолвку, созвали друзей и родственников и пригласили помолиться о. Иоанна.

К величайшему изумлению свахи, расточавшей похвалы невесте и радующейся счастью молодых людей, о. Иоанн резко отказался служить молебен. Все были поражены и не знали, что делать. Все уже было готово к совершению молебна и присутствующие, подавленные неожиданным отказом батюшки, молча стояли и переглядывались.

И вдруг, точно сбрасывая со своей души какую-то страшную тяжесть, тряхнув нервно головой, подходит о. Иоанн к жениху и, не глядя на невесту, говорит отрывисто:

- Она тебе не пара!

Изумлению присутствующих нет предела. Сваха подходит к батюшке и едва сдерживая раздражение, слащаво говорит:

- Что же, батюшка, разве невеста плохая?

О. Иоанн вспыхнул гневом и воскликнул:

- Не лукавствуй! И она не плохая, и он не плохой, только друг для друга они не пара.

Слова и советы высокочтимого Кронштадского пастыря пользовались таким обаянием в доме родителей жениха, что после случившегося нечего было и думать о свадьбе.

Впоследствии молодой человек, с благословения о. Иоанна, женился на доброй и умной девушке, которая была ему прекрасной женой и образцовой матерью его детей.

З. Г. ФОСДИК

Мои Учителя. ДНЕВНИК.

Америка

1922 - 1923

16 ноября 1922 г. Нью-Йорк

Я была у Е. И. и сидела у ней с 8 до 12-ти ночи. Н. К. уехал в Чикаго, так что мы были одни и беседовали по душам.

На другой день пришла мадемуазель Манциарли и рассказала ей очень грустную историю своей жизни. Она обрисовала свою мать в совершенно другом свете, чем Е. И. о ней думала, т. е. женщиной, которая забросила своих детей и жила только для блага других, заставляя этим жестоко страдать своих детей. Этот рассказ очень повлиял на Е. И.. Она мне сказала, что поняла: и она не должна настолько углубляться в себя и свой мир, чтобы забыть своих сыновей, и как она была близка к этому. Е. И. признает единственным истинным путем достижения путь Бхакти, т. е. (путь) любви. Ее жизнь - это безмерная любовь к М. и преданность ему.

4 января 1923 г.

Были у Рерихов и имели сеанс. Е. И. встревожена событиями. Накануне был у них очень грустный сеанс, на котором было Сказано: "Нужная Мне репутация сына гибнет". После сеанса у нас был разговор о теперешнем серьезном времени и между прочим Е. И. рассказала, что у них большие осложнения с Юрием, которого мадам Манциарли желает женить на своей дочери. Та старше его на четыре-пять лет, и они обе совершенно окрутили мальчика.

13 января 1923 г.

Она (Е. И.) мне читала много записей предыдущих сеансов, говорящих об Удрае, и мы видели, что все случившиеся с ним было Предсказано два года тому назад в марте еще на 67-й улице. Рерихам было Сказано, что Рур взят французами, а 11 января 1923 г. это предсказание исполнилось.*

20 января 1923 г.

(…) Потом Светик опять меня писал, потом подошла Е. И. Она со мной говорила, как боится визита мадам Манциарли, которая 24-го приезжает, и, как ей будет тяжело с ней говорить после всего, что она устроила в Париже с Юрием. Читала мне письмо молодого Шклявера, из которого опять ясно видно, как Юрия там опутали. Е. И. говорит, что ей предстоит трудная неделя с выставкой в Бруклине и встречами со многими русскими, которых М. велел пригласить, и визитом мадам Манциарли. (…)

26 января 1923 г.

(…) Е. И. рассказала, что у них уже два раза была мадам Манциарли, впечатление произвела неважное. Е. И. было с ней очень тяжело, и она страдала головными болями и физическим недомоганием два дня после визита. Одно примерило Е. И. с ней - ее преданность Учителю и подчинение Его воле.

27 января 1923 г.

(…) Е. И. имела неприятный разговор с мадам Манциарли - она боится, что у нее еще будут большие неприятности и осложнения, ибо мадам Манциарли их "где-то поцапает" или (возможно) в Индии, где она будет через год, т. е. тогда, когда там будут и Рерихи.(…)

29 января 1923 г.

Были вечером у Рерихов. Е. И. очень трудное время переживает, часто должна видеть мадам Манциарли, и она ей, видимо, очень не нравится. Она грозила Е. И. смертью сына, если та разлучит с ним ее дочь. Е. И. вспомнила недавний свой сон, как она у себя на руке под перчаткой прятала маленькую серую змейку и думала, что та ее не ужилит. А у нее на руке была ранка, и вдруг она почувствовала, как змейка ужалила ее прямо в ранку. Она уже тогда поняла, что змейка - Манциарли. Конечно, она повсюду Рерихам теперь будет вредить. Воплощение, которое Е. И. видела, когда у нее сидела Манциарли, было подтверждено М.: фрау Нехт, продавщица овощей в 19-ом столетии, т. е. самое незначительное. М. обещал дать новый указ для Юрия в мае, т. е. когда Рерихи будут там, в Париже.

6 января 1923 г.

(…) Говорила (Е. И. Р.) о Манциарли, к которой чувствует большую жалость, так же, как и к дочери, хотя для меня это чувство к ним непонятно. Я прямо чувствую к ним обеим неприязнь, о чем и говорила Е. И. (…)

20 января 1923 г.

Вчера в Школе Н. К. рассказал мне, что получил письмо от Юрия, где он пишет, чтоб его родители не огорчались, если прочтут в последнем номере от марта месяца "Herald of the Star" сообщение о его помолвке. Также просит родителей, чтобы, если они встретят Кришнамурти, ничего ему не говорили. Так что видение мамы об ужасно неприятном письме и Юрии, пишущем письмо, и вдруг вырастающей между ним и другими стеной - сбылось. Конечно, мать этой девушки все время старается его окружить стеною от его родителей.

Н. К. сказал, между прочим, как понятно видение или сон (не помню) Е. И., где она прятала змейку у себя под перчаткой, а та ее вдруг укусила в царапину, бывшую там. Эта змейка мадам Манциарли, которая опять их укусила в уже нанесенную рану, объявив о помолвке Юрия и своей дочери именно в теософском журнале, а не газете, т. е. чтобы это известие пошло по теософским кругам.

Индия: 1928

Дарджилинг
2 октября 1928 г.

(…) Е. И. говорила о Юрии. Трудный он, алармист. Боится за здоровье, что многое не выйдет, что будут опасности. Живя с ними и видя ежедневно все чудо их жизни, все же не вполне верит. "Не мешало бы ему пожить одному, самому зарабатывать, разовьется лучше, ибо очень старый дух, упорный, не хочет идти по новому пути", - говорит Е. И.

Что у него было с Манциарли в Париже, Е. И. правильно объясняет. Он мог или флиртовать с мадемуазель Манциарли, или войти в среду русской золотой молодежи, аристократии, куда его пытались втянуть. Из двух зол первое оказалось меньшим, и Учитель позволил первому свершиться.

Н. К. Рерих сыну Святославу
4 марта 1925 г.

Родной Света,

<…> Как хорошо, что тебе не надо ехать в Париж. Это такая грязная яма, а нам и опасная очень. Все лярвы* там. <…>

Е. И. Рерих - С. Н. Рериху
2 марта 1925 г.
Дарждилинг

<…> Все силы видимые и невидимые стараются выжить нас из Дарджилинга. Кончилось здесь все, и начинают нагонять нас аргонавты. Первый из них - Чарльз Крен. <…> На днях приезжает аргонавт пострашнее. Мисс Манциарли уже сидит в Калькутте и намеревается посетить Дарджилинг, который ей так нравится, что она не захочет покидать его. Если же это произойдет перед самым нашим отъездом, возможен случай, что вызовутся сопутствовать нам в Кашмир, ибо сами собираются в турне от "Звезды" по Кашмиру. Едем 6-го утром, ибо сказано, что 7-го приедут новые аргонавты. Хочу думать, что это относится к м-с Манциарли, таким образом, избежим на время их назойливость; бомбардируют нас письмами и брошюрами, которые просят по прочтении возвращать. Хотят знать наш путь, чтобы подкинуться. Они очень остро чувствуют разложение смерти в Адьяре, к тому же в самом Адьяре сейчас приютился астролог. Которому правда отвели помещение вроде бамбукового чердака, и он оттуда читает в звездах принесимпатичные пророчества всему теософскому обществу. <…>

Из письма Е. И. Рерих З. Г. Фосдик от 2 апреля 1938 г.

<…> Вы знаете, что я не писала Юрию против брака с упомянутой девушкой, ибо было мне написано, что в случае нашего несогласия на этот брак он поступит в иностранный легион. Потому мы отложили всякие объяснения до нашего личного с ним свидания, которое должно было состояться в ближайшие месяцы. Вы знаете, что Ю. был рад узнать, что мы не толкаем его на этот брак. Также и девушка, будучи весьма культурной и талантливой особой, высказала себя с самой прекрасной стороны и разумно приняла мои доводы против брака, где жениху едва исполнился 21 год, а невесте было уже 27. О всем этом я могла писать Вам из Парижа, но не самому Ю. Тут какое-то недоразумение, а может быть, и подлог. Не могу понять, с какой целью притянули они этот эпизод? Зачем понадобилось порочить достойную девушку? Если мать высказала себя легкомысленно и увлеклась мыслью выдать дочь за Юрия, то зачем бросать тень на девушку? Можно еще раз до глубины души протестовать против таких хамских выходок".

P.S.

Е. И. Рерих - М. Е. Тарасову
12 апреля 1935 г.

<…> Иллюзия есть наш погубитель. Иллюзия, или Майя, в индуисткой литературе иногда употребляется как эквивалент Мара, а Мара означает "Владыка Тьмы". Потому гоните тщеславные иллюзии.<…>

Е. И. Рерих - З. Г. Фосдик и М. Лихтману
4 октября 1935 г.

<…> Иллюзия разбита, но каждая разбитая иллюзия есть освобождение.

АГНИ ЙОГА

ВЫСОКИЙ ПУТЬ

I

1920

Лондон, март-август
Обращение к Ю. Р(ериху)

Через работу приблизишься ко Граду Степному, где

Найдешь вход в искание твое!

Харогай

Много будешь работать на пользу людям!

Много потрудишься на дело духовное!

Ласково думай о ближних!

Ты будешь большим ученым!

Работай счастливо дальше!

Я хочу счастья тебе.

Хорошо тебе будет жить!

Ласково думай о других!

Св(ятой) Р(амакришна)

Больше думай о нас, Тамерлан!

Много будешь работать на пользу людям!

1921

101 3 августа

России донеси обновленный дух.

105 8 августа Юрию

Доведи до конца избранные темы, духовно почитая

пославшего тебе творчество.

Перед Индией заедешь в Париж.

119 30 августа

Ручной ворчун не знает новой теории о тохарах.

Души ушедших тохаров очень дружно говорят о готском происхождении. Новое решение вопроса поможет Урусвати

послать ворчуна в Париж.

Мощь Урусвати дух Тамерлана умеет условно щадить.

Можете лучше знать, чем Пелио, о счастливых обитателях

Тунхуанга.

1922

191 3 января

Урусвати, ручаюсь, вы четверо имеете особую задачу.

Широко украсится Россия трудами вашими.

200 14 января

В первый раз дан вам опыт проявить устав Мой вне закрытого общества.

Надо провести людей сознанием особой важности и значения

явления школы.

Если Блаватская должна была явить "Тайную Доктрину", то вы должны сообщить о Нас практическим путем - это следующая ступень явления Нашего Братства.

245 10 марта

Получены письма из Адьяра от Кришнамурти и Манциарли.

За пять минут до получения писем я вышла в мастерскую

мужа; он сидя писал, я наклонилась и поцеловала его в голову

и тут же ощутила острый запах моих любимых фризий.

Запах держался продолжительное время, я недоумевала, откуда.

Раздался звонок и мне передали письмо из Адьяра.

248 14 марта

Франция явит почет Удрае.

Явлю помощь Удрае.

Он исполнит карму, открыв разрушенные им города.*

У него задача - ранее России сделать положенные открытия.

264 1 апреля

Нужно открыть глаз Удрае на путь четырех.

Не чужим рукам пусть отдает.

Нужно смотреть широко и далеко.

Не пустите Удраю по обычной дороге.

Для вас особый указ.

324 19 июня

Удрае привет и указ: помни, посылаю тебя в Париж

подготовить новый путь, тем покажешь, что поверх

земных знаний свершиться мудрость Духа.

344 17 июля

Удрая, Саяну реку не забудь для аланов.

Удрая, суди о связи племен тохаров.

Удрая, Удрая, Удрая, Урусвати слушай!

Моим сыном назову Удраю.

Пусть пройдет мужественно ученичество.

Пробу руки не упусти - силе приобщись!

Возле (вас) Сила, - приобщайтесь, пользуйтесь,

укрепляйтесь за эту зиму.

345 18 июля

Удрая у кармы может отвоевать полосу счастья.

Но слушай Меня - хочу помочь, но уберегись от жертв амерлана.

369 22 августа

Чую, надо послать Удрае письмо, просить его не забыть Ваше значение у Манциарли.

375 28 августа

Явление Манциарли нужно Удрае, но, чую, надо туман рассеять около Моих поручений.

Удрая отнесется, трудом объятый, к Моим словам забывчиво.

Манциарли поможет ему сохранить атмосферу влияния.

Я дам ему помощь в работе. Пусть не забудет курс Бако,

Пусть все-таки спросит обращение послов к Далай-ламе.

382 4 сентября

Карма ваша легка сравнительно с принятым до рождения

поручением.

Не смешивайте физическое состояние с духом. Карма не

твоя и не мужа, но наследника вашего Тамерлана.

386 8 сентября

Направьте все силы на отъезд ко Мне.

Указую и призываю, иначе все начатые колонны распадутся.

Приняв мировую задачу, вы держите стражу.

415 27 октября

Напишите Манциарли. Уму ее радость, ибо знаю ее в работе будущей.

422 5 ноября

Напишите Удрае ждать вас.

Вред обращу на пользу, но явите Учителя.

Она послужит вашему поручению.

Книга Ирмы Вл. Манциарли.

Книгу передам вам немедленно.

Должны знать работников ваших.

Найдем ли мы вторую сестру Ниведиту?*

Найдете.

Ирма Вл. М(анциарли).

По поручению полезна.

434 26 ноября

Ваше решение правильно, но по приезде в Париж дам

Мой указ.

Урусвати принимает решение верное.**

Сам укажу последствия.

Она смягчит его (Ю. Н. Р.) жестокость.

Любит войну как действие.

Но надо допускать войну ради следствия с Моего ведома.

Пусть не забудет о поручении, ибо оно - щит ваш.

Удрая и Люмоу могут вредить, но только себе.

437 29 ноября

Скажу и укажу: пусть Удрая ожидает вашего приезда.

439 4 декабря

Срочно надо писать Удрае: усвой отношение к Моему Указу,

лишь ко Благу.

Чую, не принял Мое Указание.

Умеет лишь песнопение, но жертву не понимает,

Умучим почти своей фантазией, говорю долго о нем,

ибо показать надо чувство долга сейчас.

441 6 декабря

Чую, он Рерихом оскорблен.

Он - Удрая.

Пусть думает, что поручение удастся без вас.

Удрая считает себя главным, но вам поручение дано.

Рука Моя распределяет лишь работу.

Урусвати и Фуяма давно приближаются.

444 10 декабря

Чую, умейте удержать Удраю принести жертву.

Длинную повесть не пиши, но укажи последствия.

Уложения принесете ему вы.

Может быть наследником, если донесет свою Чашу.

446 13 декабря

Юрий просил прислать ему для Марсель Манциарли один из браслетов.

Не пошли Моих колец.

15 декабря

Чую, надо Урусвати писать Удрае. Ручной ворчун неисправим, но победа за вами.

27 декабря

Чую, надо показать Удрае малолетие его.

1923

467 7 января

Надо послать Мою Волю Удрае.

Тамерлану надо явить силу духа, иначе посвящение отдалится. Жесток был Тамерлан, но это не оправдание.

Жестокостью не стучаться к посвящению.

473 17 января

Удрая умнеет, утвердится летом.

19 января

Срок наступает, нужно, чую, принять меры.

Фуяма, пощади очень глупых.

Урусвати, учись терпению.

Путь надо очистить, много Удрая усложнил.

Уявлю Щит над вами.

483 28 января

Укажу щита силу для Удраи.

Теперь сохраните прежний Указ. Потом дам новый.

Скажи, нам указана возможность общей работы в России.

Поскакал Тимур, но только осложнил положение. Неистовый

дух, сложивший горы черепов, должен скромно приближаться.

Только цель важна. Подожди делать

выводы, когда и Тимуру дается возможность лучшего

восхождения. По делам Тимура вижу полное малолетие,

лучше бы получить степень доктора в Гарварде.

29 января

Удрая Урусвати считает явленной мучительницей.

Так свои ошибки мы подсылаем другим.

490 5 февраля

Удрая, не покажи Фуяме и Урусвати пумы явление.

Может пума заслонить лик человеческий.

Но убери своеволие, Урусвати - твое прибежище.

Урусвати ведет дух твой.

Урусвати знает и чует Мои Указы.

Удрая, Урусвати береги.

Дума Моя пусть поможет тебе.

539 10 апреля

Удрая Уложения поносит.

Ручным нельзя больше назвать.

Подув на парус, догонит злая кличка.

550 23 апреля

Можете нести Мою волю ему.

Дух Тамерлана, где повод узды?

551 25 апреля

Если зажжется всеобъемлющее пламя любви и

Правды на Вселенной и Мои послы Щит Мой принесут,

пусть там, себе сам путь не преградит.

552 26 апреля

Я Щит явил.

Скажи Тамерлану: есть один лишь Свет.

Пусть не идет земною тропой, ибо окутает тьма.

558 2 мая

Удрае ручайтесь за успех, если пойдет за вами.

< 8 мая 1923 г. Н. К. Е. И. Рерихи покинули Америку>

561 10 мая

Улыбка вам, как люблю дух ваш.

Удрая родине послужит лучше.

О Востоке лучше, Удрая, думай.

Удрая, широко дух расправь.

Удрая, в одиночестве иди на Мой путь, куда Рука Моя укажет.

Удрая, жутко разъединение.

Удрая, ошибку признай твоему возрасту.

Думай лишь о Моем деле.

Удрая, может Лик Мой дать радость.

Лукавые мысли, дух принижающие, рушь.

563 15 мая

Думаю, лучше вам устранить любопытных с пути Удраи.

Лукавые руки тянутся, но ваш путь иной.

Лукавство цветет в явлениях Парижа.

Урусвати знает духом.

Урусвати верно чует.

Относится к усиленному проявлению интереса к спиритизму В Европе.

Любопытство голодных душ, но не горе подвинет к работе.

Будет время, когда словом поможете им.

Дела тебя не должны тревожить.

Карма Манциарли нелегка, но учение ей поможет.

Удрая подрастет, знаю, нелегко с наездниками и царями.

565 21 мая

Брака не видим кроме исключительных поручений.

Удрая преступил Указ, навлек волны бывшей кармы -

можно облегчить последствия, но себялюбие открывает

новые бреши, и тогда лучшие послания читаются наоборот.

Сильный урок Тамерлану.

У Тамерлана много жертв, и они будут тянуться к нему,

и только понимание духовной работы и почитание

Урусвати поможет.

Удрая, тебе Говорю, пойми судьбу Тамерлана и почитай

Водительницу твоего счастья Урусвати, обрати меч к

Власти, которую можешь наследовать.

Не пиши без указания и почитай Начало.

Можешь снова подходить к столу Начала.

Восходи же, Тамерлан.

7 июня

Удрае:

Есть пути земли и путь крыльев, разберись и

отмерь!

616 26 июля

Позовите Удраю.

Не тверди о своем неразумии, но поручи Мне последствия,

ибо Я друг, ибо именем Моим пройдешь, но повторяя случай,

лишь заматываешь хвост.

Мысленно поручи Мне и замолкни.

640 30 августа

Единый едет Удрая, полный сознания дела.

Удрая доверия снова достоин.

645 12 сентября

Теперь легенда:

Уезжай Камень за море, дай птице донести весть Удрае в ухо:

Камень едет.

О карме

АГНИ ЙОГА

З О В

1922

Май 25

Карма важна, но еще важнее избрание.

Карма только условие избрания, но только

избранный поручение несет.

Улыбка Создателя венчает не из признательности,

но из радости огню

сердца, и над головой сияет знак огня.

Сучки срубленные дают мощь стволу,

оставленные привычки очищают дух.

Смелостью утверждаете.

Смелостью находите.

Спешить лучше, чем спать в ожидании.

Рубите из бревен - складывайте дом.

1923

Март 10

Даю вам: учение, кармические сообщения, указы.

Учение пригодно для всего мира, для всех сущих.

Чем обширнее поймете, тем вернее для вас.

Кармические сообщения - в заботе и любви о вас.

Мы даем предупреждения и позволяем вам

встретить волну кармы со знанием.

Потому, не удивляйтесь, если знаки о карме

не всегда вам понятны.

Указы всегда понятны и должны исполняться

без промедления.

ИЕРАРХИЯ

290. Карма есть болезнь прошлого, исцеление от нее в будущем.

<…> Карму можно менять безудержным устремлением.

ЛИСТЫ САДА М

Часть вторая

IV

16. Каждое воплощение несет связь с известным характером, как по связи времени ближе. Знание прошлых явлений может помочь бодрствующим духом, но сонным не полезно. Жизнь лунную надо дожить.

Из письма Е. И. Рерих - А. И. Клизовскому
от 5 мая 1934 г.

<…> Теперь к вопросу о карме. Я сказала бы, что в каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигает его в данном воплощении, и, конечно, он тут же начинает новую карму, но при расширенном сознании и очищении мышления он может быстрее изжить накопленную им карму, причем новая порождаемая им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищение мышления, очищенная аура совершенно иначе реагирует на обратные удары. И таким образом человек может выйти из, казалось бы, заколдованного круга кармы; но, конечно, только кармы земной, приковывающей его к земле, ибо карма не может прекратиться, покуда существует сознание, мысль. Карма, идущая в соответствии с Космическими Законами, будет беспредельно повышаться в своем качестве, вступая в новые круги и выходя из них, и так до беспредельности.

О воздержании

ЛИСТЫ САДА М

Часть третья

V

2. В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность воздержания пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев. Конечно, Мы по-прежнему против изуверства и истязаний, тело знает меру топлива. О половом воздержании надо сказать подробнее, слишком много места уделено этому вопросу.

Очень древние мистерии говорили: "Lingam есть сосуд мудрости", но со временем это значение превратилось в безобразные фаллические культуры, и религия начала что-то запрещать, неизвестно во имя чего. Между тем следовало сказать просто - факт зарождения настолько чудесен, что нельзя обойти его обычными мерами.

Можно взвесить, можно разложить на малейшие частицы, но все же остается неуловимая и несказуемая субстанция, незаменимая так же, как жизненная сила зерна. В свое время Мы обратим внимание на некоторые качества этой субстанции, которая может быть зрима, но теперь должны согласиться, что такая необыкновенная субстанция должна быть очень ценной, и должна иметь какие-то важные качества – даже глупец это поймет. Лучшее доказательство, конечно опыт. Если Мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережет ее, то поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество работы становится совершенно другим, и количество замыслов растет.

Центры солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнем. Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие. Дать жизнь - не значит выбросить весь запас жизненной субстанции.

Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сокр