Сердечная чакра и принципы устройства тела

Теперь давайте перейдем к основной теории. Теория заключается в том, что, когда вы рождались в этом мире, вы творили принципы устройства своего тела. Сперва был создан принцип разума, потом принцип пространства и третьим был создан принцип воздуха. Затем эти принципы каким-то образом встроились во вселенские принципы, которые были сотворены при создании всего мира. Знаете, подобно тому, как штепсель в розетку втыкается, так вы свой принцип разума воткнули в общий принцип разума. Принцип своего личного пространства воткнули в принцип космического пространства, принцип воздуха свой личный воткнули в общий принцип воздуха, и так до принципа земли. После чего вы начали так или иначе пользоваться этими принципами, для того что бы создавать свои тела и усложнять их. И есть некая логика, что принципы создавались как бы сверху вниз, а используем мы их снизу-вверх. И вот принцип воздуха или тот принцип, за который отвечает сердечная чакра - это принцип тактильных ощущений.

Давайте начнем с тактильных ощущений. Вот сейчас, когда вы сидите, вы получаете огромное количество тактильных ощущений от своей одежды, но не обращаете на это внимание. Есть некий канал информации, который до вашего Высшего Я доносит этот поток. За этот канал информации как раз и ответственен сердечный центр.Сердечный центр равноудален, как мы видим, и от принципа энергии, и от принципа сознания. То есть чем ниже мы опускаемся, тем больше фактора эмоций, энергии начинает проявляться в нашем теле. Чем выше мы поднимаемся от сердечного принципа, тем в большей степени присутствуют факторы сознания, которые уже как бы с позиции разума все высвечивают. А сердечный центр получается сбалансированным. Вот почему и дается эта янтра для Анахата-чакры как двенадцатилепестковый лотос с двумя треугольниками, один вверх, другой вниз. То есть это место, где уравновешены крайности. А раз крайности уравновешены, то у вас больше шансов обрести мудростью. Потому что мудрость и знания, обычные наши знания, понятия разные. Мудрость - это фактически сверхзнание, сверхлогика. Она не противоречит и чувствам, и формальному логическому знанию.

Обычно этот важный принцип применяется при таких рекомендациях. Если перед вами стоит очень тяжелая задача, то, безусловно, мы пытаемся решить ее с позиции разума, логики, здравого смысла. То есть больше воспользоваться нашим интеллектом. Но может случиться так, что интеллект нам говорит одно, а чувства говорят другое. И вот этот конфликт между интеллектом и чувствами - это базовый конфликт. Если человек обладает отточенным, логичным интеллектом - это чрезвычайно хорошо. Но это логика. А иногда в оболочке или в контейнере чувств к нам приходит сверхлогика. И получается, что иногда какие-то эмоции, которые приходят к нам с более низших уровней, несмотря на кажущуюся их примитивность, содержат в себе высшие посылы интуиции. Хотя на первый взгляд кажутся обычными инстинктами. С другой стороны, нет гарантии, что эти чувства или эти эмоции содержат в себе высшую интуицию. Нет гарантии, что это не завуалированная глупость. И в этой связи йога призывает нас к такому жизненному подходу: не исключать чувства из своей жизни ни в коем случае, так как мы можем пропустить сверхлогику. Мы вместе с водой можем выплеснуть и ребенка. А в то же самое время не пренебрегать логикой.

И вот получается, что чувства – это в большей степени чакры ниже Анахата-чакры, а логика и разум – выше. А Анахата-чакра - это как раз место, где они соединяются. Поэтому иногда дается такая вполне конкретная медитация, которая известна в Ньяса йоге и в других йогах.

Если перед вами стоит неразрешимая проблема, очень серьезная проблема гамлетовского вопроса «быть или не быть», то надо сосредоточиться на сердечном центре. То есть следует свое внимание: и сознание, и энергию, - сосредоточить в сердечном центре и как бы отдаться этому ощущению. При этом получается следующая: вы не исключаете чувства, но и интеллект не бесится, не прыгает. И вы начинаете как бы чувствовать ситуацию и с позиции логики, и с позиции чувств - сверхлогики. Поэтому во многих странах, во многих языках есть такие выражения: «принять решение, руководствуясь сердцем». Но имеется в виду, я еще раз подчеркиваю, не физический орган сердце, который кровь гоняет, а именно сердцевина нашего тела. Поэтому и сказано, что прежде чем принять какое-то судьбоносное решение (как правило, люди, наделенные властью, очень часто вынуждены принимать тяжелые решения: мир или война, казнить или помиловать, спасать или убивать…), то рекомендуется на какое-то время уединиться в месте, где никто тебя не потревожит и не будут органы чувств тебя отвлекать, и сосредоточиться на Анахата-чакре. И в таком ясном безмыслии провести какое-то время.

Время в той же средневековой Индии, как правило, измерялось косвенно по солнцу, или во многих текстах известны периоды времени «по стражам». Известно, что любой город или серьезное поселение охранялось, стражи менялись с какой-то периодичностью. Как правило, все делилось на периоды времени, кратные двум часам или что-то около того. Во многих текстах сказано, что прежде чем принять какое-то решение, уединись часика на два в безмыслии, посмотри на свое сердце, что оно тебе скажет. Потому что очень часто бывает, что разум говорит – уничтожай, а чувства – нет. А иногда наоборот, разум говорит – сохраняй, а чувства говорят – уничтожай. И очень тяжело найти эту грань, как поступить, сбалансированное решение.

Поэтому Анахата-чакра в этом отношении - место чисто практическое. Медитация на ней позволит вам уж если не получить правильное решение, то повысить вероятность получения правильного решения. Не говоря уже о прочих дополнительных качествах, которое оно дает.