Число означает некий вред или грех

Как периоды времени

— людям дали 40 лет мира (Суд.5:31)

- Времени царствования (царя Давида) над Израилем было сорок лет: в Хевроне царствовал он семь лет, и в Иерусалиме царствовал тридцать три года (1 Пар. 29:27)

- 40 лет было царствование царя Саула (Деян, 13:21),

- царя Иоаса (4 цар, гл.12)..,

- священник Илий был судьей Израиля 40 лет (1 Цар.4:18),

- филистимляне поработили иудеев за грехи их, и досаждали им 40 лет (Суд. 13:1),

- по сорок (приблизительно) лет были исчислены пмч. Стефаном периоды жизни Моисея:

Деян. 7:23-34 Когда же исполнилось (Моисею) ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых...Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына. По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста.

В кн. Исхода точно не означен возраст Моисея в это время, а сказано просто: спустя много времени, когда он вырос (Исх. 2:11). Здесь опять Стефан пользуется преданием, которое разделяло всю 120-летнюю жизнь Моисея (Втор. 34:7) на три периода, по 40 лет каждый: первые 40 лет он жил при дворе Фараона, вторые - в стране Мадиамской (Исх. 7:7) и последние - предводил евреев в пустыне (Исх. 16:35; Чис. 14:33; 33:38) до прихода к земле обетованной (Лопухин).

- Сорок дней спасался бегством от страха смерти от Иезавели пророк Илия.

И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь. И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул. И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь; ибо дальняя дорога пред тобою. И встал он, поел и напился, и, подкрепившись тою пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива (3 Цар. 19:5-8).

 

Число означает некий вред или грех

- бедствие расслабленного человека:... лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления (Деяния, 4:22)

Согласно буквальному смыслу, человек, достигший совершенного возраста, является неуязвимым для клеветников; аллегорически же - народ израильский не только сорок лет требовал в пустыне египетской грязи, презрев манну (Чис. 11:4-6; 21:5), но и в Земле обетованной постоянно колебался между почитанием Бога и идолов. Или же, если число сорок обозначает полноту двух законов (ведь четырежды десять дает сорок), то преступивший оба как бы лежит в расслаблении, выйдя за пределы сорок ообразного совершенства. (Беда Достопочтенный)

- 40 дней ливня — это очень много воды! (Лопухин).

- за 40 лет должны были умереть все неверующие сердцем (Лопухин).

 

О присутствии благодати в самом бедствии

 

Тема явления Христа 40 дней по Воскресении

- Пострадав до смерти и воскресши, Христос явил Себя живым пред апостолами и после воскресения со многими верными, а не призрачными и ложными, доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием, которое Он проповедывал людям при жизни Своей до крестной смерти и в которое желал всех привлечь… Иисус Христос дозволял ученикам видеть Свое прославленное тело – Он больше и ощутительнее являлся их душе, которая при явлениях Его наполнялась неизъяснимым миром, вкушала чудную, животворную радость от присутствия при них Бога мира и блаженства, – их сердцу, которое горело живым пламенем святой любви: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге … — христиане должны понимать, что составляет высшую степень доказательности – чувства ли наши, дебелые, грубые, земляные, тленные, или слово Божие и ощущения души, духовной, бессмертной, богоподобной? Я думаю, вы согласитесь, что слово Божие и ощущения души. Верьте же этому и не ищите чувственных доказательств Божественности Основателя нашей веры и всех преподанных Им для нашего спасения истин. Эти временные, грубые чувства даны нам не для того, чтобы они подрывали наше доверие святым, духовным истинам. (Для предметов духовных) есть.. свои законы – в душе: духовное с духовным и надобно срассуждать, по апостолу. (св. прав. Иоанн Кронштадтский).

- Так являлся Господь своим ученикам многократно, в продолжение сорок а дней, чтобы тем совершеннее уверить их в истине Своего воскресения и наставить их тайнам спасения (Архиеп. Евсевий (Орлинский)).

 

Как периоды времени

— людям дали 40 лет мира (Суд.5:31)

- Времени царствования (царя Давида) над Израилем было сорок лет: в Хевроне царствовал он семь лет, и в Иерусалиме царствовал тридцать три года (1 Пар. 29:27)

- 40 лет было царствование царя Саула (Деян, 13:21),

- царя Иоаса (4 цар, гл.12)..,

- священник Илий был судьей Израиля 40 лет (1 Цар.4:18),

- филистимляне поработили иудеев за грехи их, и досаждали им 40 лет (Суд. 13:1),

- по сорок (приблизительно) лет были исчислены пмч. Стефаном периоды жизни Моисея:

Деян. 7:23-34 Когда же исполнилось (Моисею) ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых...Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына. По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста.

В кн. Исхода точно не означен возраст Моисея в это время, а сказано просто: спустя много времени, когда он вырос (Исх. 2:11). Здесь опять Стефан пользуется преданием, которое разделяло всю 120-летнюю жизнь Моисея (Втор. 34:7) на три периода, по 40 лет каждый: первые 40 лет он жил при дворе Фараона, вторые - в стране Мадиамской (Исх. 7:7) и последние - предводил евреев в пустыне (Исх. 16:35; Чис. 14:33; 33:38) до прихода к земле обетованной (Лопухин).

- Сорок дней спасался бегством от страха смерти от Иезавели пророк Илия.

И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь. И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул. И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь; ибо дальняя дорога пред тобою. И встал он, поел и напился, и, подкрепившись тою пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива (3 Цар. 19:5-8).

 

число означает некий вред или грех

- бедствие расслабленного человека:... лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления (Деяния, 4:22)

Согласно буквальному смыслу, человек, достигший совершенного возраста, является неуязвимым для клеветников; аллегорически же - народ израильский не только сорок лет требовал в пустыне египетской грязи, презрев манну (Чис. 11:4-6; 21:5), но и в Земле обетованной постоянно колебался между почитанием Бога и идолов. Или же, если число сорок обозначает полноту двух законов (ведь четырежды десять дает сорок), то преступивший оба как бы лежит в расслаблении, выйдя за пределы сорок ообразного совершенства. (Беда Достопочтенный)

- 40 дней ливня — это очень много воды! (Лопухин).

- за 40 лет должны были умереть все неверующие сердцем (Лопухин).