Стояние первое. Христа приговаривают к смерти.

Стояние первое. Христа приговаривают к смерти.

Минуло уже десять часов утра. Процесс подходит к концу, а доказательств вины нет.

Судья, зная, что враги выдали Его из зависти, предлагает нелепый выход: выбрать между Вараввой – преступником, обвиняемым в краже и убийстве, и Иисусом, назвавшимся Христом. Народ выбирает Варавву. Пилат восклицает:

– Что же я сделаю Иисусу? (Мф 27, 22).

Все отвечают:

– Да будет распят!

Судья упорствует:

– Какое же зло сделал Он?

Снова в ответ неистовые вопли:

– Распни Его! Распни Его!

Пилат пугается усиливающегося волнения толпы. Он посылает принести воды и умывает руки на глазах у народа, говоря: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы (Мф 27, 24).

После того как Христос был подвергнут бичеванию, Его передали для распятия.

Замолкли разъяренные глотки. Наступила тишина. Такая тишина, как если бы Бог был уже повержен.

Иисус один. Позади остались те дни, когда Слово Богочеловека дарило свет и вселяло надежду в сердца людей, те толпы больных, исцеленных Им, то ликование, когда с триумфом входил Господь в Иерусалим, сидя на кротком ослике. Если бы люди уже тогда захотели откликнуться на любовь Божию! Если бы ты и я уже тогда познали день Господень!

 

Страницы раздумий

1

Иисус молится в саду: Pater mi! Отче Мой! (Мф 26, 39) Abba, Pater! Авва Отче! (Мк 14, 36). Бог есть мой Отец, хоть и послал мне страдания. Он глубоко любит меня, хоть и причиняет мне боль. Иисус страдает, чтобы выполнить Волю Отца. А я, жаждущий исполнить Священную Волю Божию, следуя дорогой Учителя, – смогу ли стиснуть зубы, если страдания будут сопровождать меня в пути?

Верным знаком моего богосыновства будет, если Ты поступишь со мной как со Своим Сыном. И тогда, как и Он, я смогу стонать и плакать в одиночестве моей Гефсимании и, распростершись на земле, осознавая ничтожество свое, воззвать ко Господу из глубины души: Отче мой! Авва Отче… Да будет так!

2

Арест – venit hora: ессе Filius hominis tradetur in manus peccatorum; пришел час; вот, предается Сын Человеческий в руки грешников (Мк 14, 41). Значит, и у грешника есть свой час? Да, как и у Бога – вечность!

Цепи Иисуса! Цепи, которыми Он позволил сковать Себя, свяжите и меня, заставьте терпеть вместе с моим Господом, ведь ради этого уничижается мое смертное тело…

Почему? Третьего не дано – или я отвергну его, или оно развратит меня. Лучше быть рабом Господа, чем рабом своего тела.

3

Во время «суда» Iesus autem tacebat; Иисус молчал (Мф 26, 63). Затем Он отвечает на вопросы Каиафы и Пилата… С Иродом, непостоянным и развратным, – ни одного слова (Лк 23, 9): грех сладострастия развратил его так, что не услышать ему голоса Спасителя.

Если борешься за правду с такими, как он, молчи и молись, укроти плоть и жди.

Ведь и в душах, которые кажутся безвозвратно потерянными, до последнего мгновения сохраняется способность полюбить Бога.

4

Все готово для объявления приговора. Пилат издевается: ессе rex vester! се, Царь ваш! (Ин 19, 14). Иудеи отвечают в ярости: нет у нас царя, кроме кесаря (Ин 19, 15).

Господь! Где Твои друзья? Где сподвижники? Они оставили Тебя. Бегство, которое длится вот уже двадцать веков… Все мы бежим от Креста, Твоего Святого Креста.

Кровь, скорбь, одиночество, неутолимый голод душевный – вот спутники твоего «царства».

5

Ecce Homo! Се, Человек! (Ин 19, 5). Сердце сжимается, созерцая Богочеловечество истерзанного Господа.

Его спросят: отчего же на руках у тебя рубцы?

И он ответит: оттого, что меня били в доме любящих меня (Зах 13, 6).

Смотри на Иисуса. Каждый клок Его одежды – это укор, каждый удар плетью – основание для раскаяния в твоей и моей обидчивости.

 

Страницы раздумий

1

Готовится кортеж… Иисус – под градом насмешек и издевок, летящих отовсюду. Он, Который шел по миру, делая добро и исцеляя от болезней (ср. Деян 10, 38).

Теперь Его, Иисуса, учителя добра, вышедшего навстречу тем, кто так от Него далек, отправят на эшафот.

2

Кортеж снарядили праздничный, процессию устроили пышную. Долгой и безжалостной пыткой хотят увенчать судьи свою победу.

Смерть Иисуса не будет мгновенной… Она будет долгой, но только для того, чтобы боль и любовь слились в ней со всемилостивой Волей Отца. Ut facerem voluntatem tuam, Deus meus, volui, et legem tuam in medio cordis mei; Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце (Пс 40(39), 9).

3

Чем глубже познаешь Христа, тем сильнее ощутишь Его покровительство, которое даст тебе силы на земле и вечное блаженство.

Но нужно решиться вверить себя выбранному пути: с Крестом на плечах, улыбкой на устах, со светом в душе.

4

Внутренний голос говорит: «Тяжело же ярмо, которое ты добровольно взвалил на себя!». Это голос дьявола, тяжесть твоей гордыни.

Проси у Господа смирения и тогда поймешь слова, сказанные Иисусом: Iugum enim meum suave est, et onus meum leve; Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф 11, 30), которые вольно я трактовал бы так: Мое ярмо – это свобода, Мое ярмо – это любовь, Мое ярмо – это единение, Мое ярмо – это жизнь, Мое ярмо – это сила.

5

Бытует одна разновидность страха Креста, Креста Господня: когда Крестом начинают называть любые неприятности, сопровождающие нас в жизни, и не умеют переносить их с чувством сынов Божиих, со взглядом духовным. Вплоть до того, что валят кресты, которые устанавливали по дорогам наши деды!…

Страсти Господни превратили Крест из символа кары в символ победы. Крест есть эмблема Искупления: in quo est salus, vita et resurrectio nostra; через него наше спасение, наша жизнь и наше воскресение.

 

Страницы раздумий

1

Грустишь?… Ты потерпел поражение даже в этой пустяковой схватке?

Так радуйся! Потому что в следующей, с помощью Божией и нынешним смирением, – победишь!

2

Пока есть борьба, самоотверженная борьба, – есть внутренняя жизнь. Это то, о чем просит нас Господь: проявлять любовь к Нему в делах, даже в малых каждодневных заботах.

Кто превозмог в малом, победит и в большом.

3

«Этот человек умирает. Уже ничего не поделаешь…».

Это было давно, в больнице, в Мадриде. После исповеди, когда священник хотел дать умирающему цыгану поцеловать распятие, тот стал кричать, да так, что нельзя было его успокоить:

– Своим смрадным ртом не могу целовать Господа!

– Ну, а если в скором времени тебе придется обнимать и целовать Его там, на небе?

Видел ли ты когда-нибудь более достойный восхищения образ покаяния?

4

Ты говоришь, но тебя не слушают. А если и слушают, то не понимают. Ты не понят!…

Пусть так. Но, в любом случае, для того твой крест и есть образ и подобие Креста Христова, чтобы ты трудился, не надеясь на понимание. Другие поймут тебя.

5

Сколько людей из тщеславия и пустого воображения мечутся и страдают, но совсем не так, как Христос!

Крест, который ты должен нести – божествен. Оставь суету мелочных переживаний, а если однажды попадешь в эту ловушку, исправься тотчас: тебе для этого достаточно вспомнить, что Он вынес несравнимо больше из любви к нам.

 

Страницы раздумий

1

Кто же не заплачет, видя Мать Христа в таких чудовищных муках?

Ее Сын изранен… А мы, малодушные, далеки от Него, мы сопротивляемся Божественной Воле.

Мать и Пресвятая Владычица, научи меня произносить «да» так, как произносишь его Ты, как возвестил Иисус перед Своим Отцом: Non mea voluntas… Не Моя воля, но Твоя да будет (Лк 22, 42).

2

Сколько мелочности! Сколько обид! Во мне, в тебе, во всем роде человеческом…

Et in peccatis concepit mе mater mea; Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя (Пс 51(50), 7).

Появившись на свет, мы, как все, несем вину наших праотцов. Затем – свои собственные грехи: бунты невольные, вольные… и свершенные.

Чтобы очистить нас от этого разложения, Иисус решился на уничижение и стал рабом (ср. Флп 2, 7). Родившись от непорочного зачатия нашей Покровительницы, Своей Матери, Матери твоей и моей, прожил тридцать лет в тени. Вместе с Иосифом работал как один из многих. Затем проповедовал. Творил чудеса… А мы заплатили Ему Крестом. Нужны ли еще мотивы для покаяния?

3

Иисус ждал встречи со Своей Матерью. Сколько воспоминаний детства! Вифлеем, далекий Египет, Назарет. И теперь Он хочет, чтобы Она была рядом с Ним!

Мы нуждаемся в Ней!… Во мраке ночи, когда маленький ребенок боится, он кричит: мама!

Так и я должен без конца взывать сердцем: Матушка! Мама! Не оставляй меня.

4

Тебе остается малая часть пути, чтобы с детской доверчивостью забыться в объятиях Отца твоего. Пока ты еще не прошел его до конца – не волнуйся и крепись.

Придет день, когда ты осознаешь, что нет другого пути, чем Он – Иисус, Его Святая Мать и таинства, которые Он нам оставил.

5

Если наши души пребывают в вере, то земным удачам мы придаем весьма относительное значение, как это делали святые. Господь и Его Мать не оставят нас и всегда, когда это необходимо, придут, чтобы наполнить сердца своих сынов миром и уверенностью.

 

Страницы раздумий

1

Ты хочешь знать, как отблагодарить Господа за то, что Он сделал для нас?…

Любовью! Нет другого пути.

Любовь оплачивается любовью. Но неподдельную любовь дает только самоотречение.

Итак: не бойся! Воспрянь духом! Отвергни себя и бери Его Крест. И наверняка воздастся тебе любовью за любовь.

2

Еще не поздно, еще не все потеряно… Даже если ты решил, что – все. Даже если этому вторили тысячи «прорицателей», даже если на тебя нацелены насмешливые и недоверчивые взгляды… Настал подходящий момент, чтобы взять Крест: искупление происходит – сейчас! – ведь Иисусу так нужны помощники.

3

Чтобы увидеть человека счастливым, любящее, благородное сердце не останавливается ни перед какими жертвами. Чтобы утешить страдающую душу, душа истинная побеждает антипатии, помогает естественно, без жеманства… А Бог?

Неужели Он заслужил меньшее, чем кусок мяса да горсть грязи?

Научись перебарывать свои капризы. Встречай препятствия трезво, без преувеличений, кривляний, без… истеричности. Этим ты облегчишь Крест Иисуса.

4

Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама; ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Лк 19, 9-10).

Закхей, Симон Киринеянин, Димас, центурион…

Теперь ты знаешь, почему тебя нашел Господь. Отблагодари Его, но… opere et veritate – делом и истиной.

5

Как от всего сердца возлюбить Святой Крест Иисусов?… Пожелай его!… Проси сил у Господа, чтобы Он вживил его во все сердца по всему необъятному миру! А затем исправляйся с радостью; старайся любить его, вслушиваясь в биение тех сердец, которые еще его не полюбили.

Страницы раздумий

1

Грехи наши стали причиной Страстей Господних: той пытки, которая изуродовала возлюбленный облик Иисуса, perfectus Deus, perfectus homo – совершенного Бога, совершенного человека. И суета наша не позволяет нам созерцать Господа, делая призрачным и зыбким Его Образ.

Когда наш взор затуманен, глаза замутнены, нужно выйти на свет; Христос сказал:

Ego sum lux mundi! Я свет миру! (Ин 8, 12). И добавил: кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

2

Обращайся к Богочеловечеству Иисуса… И Он вложит в твою душу ненасытную жажду,

«безрассудное» вожделение созерцать Его Лик.

В этом страстном желании, которое невозможно утолить на земле, не раз найдешь свое утешение.

3

Сказано у Святого Петра: Как от Божественной силы Его дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества (2 Петр 1, 3-4).

Это обожение наше, однако, не означает, что мы перестали быть людьми… Да, мы – люди, но испытывающие отвращение к тяжкому греху. Люди, ненавидящие мелкие ошибки. Люди, каждый день проявляющие свои слабости, но помнящие о всесилии Божием.

А раз так, то ничто не сможет остановить нас: ни угождение людям, ни страсти наши, ни, тем более, упорствующая в своей низости плоть, ни гордыня, ни одиночество.

Христианин никогда не бывает одинок. Если чувствуешь себя покинутым, это потому, что не хочешь взглянуть на Христа, Который сейчас проходит так близко… И, возможно, с Крестом.

4

Ut in gratiarum semper actione maneamus! Боже Мой, благодарю Тебя за все: за то, что препятствует мне, за то, чего я не понимаю, за то, что заставляет меня страдать.

Чтобы отбить все лишнее от большой глыбы мрамора, необходимы удары. Так и Бог ваяет в душах образ Своего Сына. Возблагодарите Господа за это!

5

Если нам, христианам, плохо, – то потому, что мы не вкладываем в свою жизнь весь ее божественный смысл.

Там, где рука чувствует уколы шипов, глаза видят великолепный букет роз, напоенный ароматом.

 

Страницы раздумий

1

Иисус падает под тяжестью бревна… Мы – под гнетом земной суеты.

Он предпочел рухнуть, но не выпустил Крест из Своих рук. Так исцеляет Христос неспособность любить, которая нас уничтожает.

2

Уныние – почему? Из-за твоего убожества? Из-за постоянных поражении? Из-за большой-большой ямы, которой ты не ожидал?

Будь искренен. Открой сердце. Еще не все потеряно. Ты еще можешь идти вперед, с большей любовью, с большей нежностью, с большей силой.

Укройся под божественным покровом: Бог есть твой любящий Отец. Он твой хранитель, та пристань, где ты смело можешь бросить якорь, что бы ни происходило на поверхности житейского моря. Там ты найдешь радость, силу, оптимизм, победу!

3

Ты сказал: Отец, мне очень плохо. А я шепнул тебе на ухо: бери на свои плечи часть Креста, хотя бы самую малую. Если и тогда не справишься – оставь его целиком на плечах Всесильного Христа. И с этого момента повторяй вместе со мной:

Господи, Боже милостивый, в Твои руки вручаю прошлое, настоящее и будущее, малое и большое, ничтожное и великое, преходящее и вечное. И сохраняй спокойствие!

4

Как-то я себя спросил: чье мучение больше – того, кто принимает смерть во имя веры от рук врагов Господа, или того, кто тратит свои годы, самоотверженно, без оглядки трудясь с одной только целью – служить Церкви и людям, и, состарившись с улыбкой, уходит из этого мира незамеченным… Для меня мучение без зрителей героичнее.

Это твой путь.

5

– Чтобы следовать за Господом, общаться с Ним, мы должны растоптать себя во имя смирения – так, как выжимается виноград в давильне.

Если мы топчем в себе наше ничтожество – а оно и есть мы – тогда Он свободно поселяется в наших душах. Как в Вифании, Он обращается к нам и мы к Нему в дружеской доверительной беседе.

 

Страницы раздумий

1

Святые - говоришь ты - разражались горькими слезами, думая о Страстях Господних. Я - напротив...

Дело в том, что ты и я участвуем в этих сценах как зрители, но не живем в них.

2

Пришел к своим, и свои Его не приняли (Ин 1, 11). Более того, поволокли за город, чтобы распять.

Иисус ответил призывом к покаянию - сейчас, пока душа в пути и еще есть время.

Глубокое раскаяние в наших грехах. Боль за безграничное коварство людей, что готовы умертвить Господа. Искупление за тех, кто все еще упорно пытается доказать бесплодность крестной жертвы Христа.

3

Нужно соединить людей, нужно понять и оправдать их.

Не поднимай никогда Креста только для того, чтобы напомнить, что одни убивали других. Он тотчас станет хоругвью дьявола.

Христов Крест - это молчать, прощать и молиться за всех, чтобы все пришли к миру.

4

Учитель проходит еще и еще раз совсем близко. Он смотрит на нас... Если и ты посмотришь на Него, послушаешь Его, не отталкивая Его от себя, Он научит тебя, как придать духовный смысл всем делам твоим... Тогда и ты тоже будешь сеять повсюду утешение, мир и радость.

5

Сколько бы ты ни любил, этого никогда не может быть достаточно.

Сердце человеческое обладает огромной способностью к расширению. Любящее сердце возрастает в непрерывном крещендо любви, преодолевающей всякие барьеры.

Если любишь Господа, не найдется ни одного создания, которое не нашло бы места в твоем сердце.

 

Страницы раздумий

1

Господь уже не может подняться: так тяжел груз нашей греховности. Как мешок, волокут Его к эшафоту. Он не сопротивляется, молчит.

Смирение Иисуса, уничижение Бога, Который поднимает и возвышает нас. Теперь ты понимаешь, почему я посоветовал тебе бросить свое сердце на землю, чтобы другим было мягко ступать.

2

Как трудно подняться на Голгофу!

Ты тоже борешься с собой, чтобы не сойти с выбранного пути… Эта борьба есть чудо, истинное свидетельство любви Божией, которая хочет, чтобы мы были сильными, ибо virtus in infirmitate perficitur; сила Моя совершается в немощи (2 Кор 12, 9).

Господь знает, что, когда мы чувствуем себя слабыми, мы прибегаем к Нему, больше молимся, безжалостней умерщвляем плоть, усиливаем любовь к ближнему. Так возрастает в нас святость.

Возлюби же Бога за то, что Он позволил существовать соблазнам… и за то, что ты борешься с ними.

3

Хочешь идти рядом, совсем близко с Христом?… Открой Святое Евангелие и читай Страсти Господни. Но только читать – мало. Жить! Разница огромна. Читать – значит вспоминать что-то, что произошло; жить – значит сейчас пребывать в происходившем, стать одним из участников тех событий.

Тогда дай своему сердцу распахнуться, чтобы оно приблизилось ко Господу. А когда почувствуешь, что оно уклоняется, что ты трусишь, как и другие, – проси прощения за малодушие, свое и мое.

4

Кажется, что весь мир обрушивается на тебя. Вокруг тебя нет ни проблеска надежды на выход. В этот раз уже не удастся одолеть трудности.

Но ты опять забываешь, что Бог есть твой Отец: Всемогущий, Всезнающий, Всепрощающий. Он не в состоянии причинить тебе ни толики зла. То, что тебя тяготит, – тебе во благо, хотя твои плотские глаза пока что слепы.

Omnia in bonum! Все Во благо! Господи, пусть еще раз, как и всегда, исполнится Твоя Наимудрейшая Воля!

5

Теперь понимаешь, как же ты заставил страдать Иисуса? Ты полон скорби: как просто просить у Него прощения и оплакивать твои прошлые предательства! Ты не можешь сдержать в груди страстное желание покаяться!

Хорошо. Но не забудь, что дух покаяния заключается прежде всего в исполнении долга, ежеминутного, – чего бы это ни стоило.

 

Страницы раздумий

1

На пути от претории до Голгофы Иисус терпит оскорбления обезумевшей черни, жестокость солдат, насмешки синедриона… Издевки и поношения… И ни одной жалобы, ни одного слова протеста. Даже когда бесцеремонно срывают с тела одежды.

Вижу бессмысленность попыток самооправдания: любые слова здесь тщетны. Цель одна: трудиться и страдать в молчании за Господа моего.

 

2

Изъязвленное тело Иисуса как одна кровоточащая рана…

И по контрасту приходят на память столько любви к комфорту, столько прихотей, столько пустого томления, столько мелочности… И эта постыдная забота о своем теле.

Боже! Через Страсти Твои и через Крест Твой дай мне силы, чтобы подавить в себе эти чувства и вырвать из себя все, что отделяет меня от Тебя.

3

Тебе, падшему духом, повторю одну вещь, очень утешительную: тем, кто делает то, что ему по силам, Бог не отказывает в своей милости. Господь есть Отец, и если один из Его сынов говорит Ему от всего сердца: Отец мой Небесный, я здесь, помоги… Если он обращается к Матери Божией, Которая есть наша Мать, он выйдет из трудного положения.

Но Бог требователен. Он просит любви истинной; Он не приемлет предателей. Нужно быть верным борьбе духовной, и значит – быть счастливым на земле через величие самопожертвования.

4

Настоящие препятствия, которые тебя отделяют от Христа – гордыня, чувственность, – преодолеваются молитвой и покаянием. Молиться и умерщвлять плоть – это значит заботиться о других и забыть о себе. Если живешь так, то увидишь, как большая часть твоих неудач исчезнет.

5

Когда каждый из нас борется, чтобы воистину быть ipse Christus – самим Христом, тогда в жизни каждого переплетается человеческое и божественное. Все наши усилия – даже самые незначительные – становятся достоянием вечности, ибо едины в самопожертвовании с Иисусом во Кресте.

 

Страницы раздумий

1

И вот Иисуса пригвоздили к древу. Палачи безжалостно исполнили приговор. Господь уже неподвижен в Своей безграничной кротости.

Не было необходимости в таких мучениях. Он мог бы избежать горестей, унижений, насилия над Собой, неправедного суда, и позора эшафота, и гвоздей, и раны, нанесенной копьем… Но Он захотел выстрадать все это ради тебя и ради меня. А мы – сумеем ли ответить взаимностью?

Очень возможно, что в какой-то момент, перед распятием, слезы набегут на твои глаза. Не сдерживай себя… Но постарайся, чтобы эти слезы вылились в какое-то решение.

2

Так люблю Христа во Кресте, что каждое изображение распятия – как сердечный укор Моего Бога: Я терплю, а ты… малодушничаешь. Я люблю тебя, а ты забываешь Меня.

Я взываю к тебе, а ты… отвергаешь Меня. Я, Предвечный Первосвященник, здесь переношу все из любви к тебе… А ты стонешь даже при малейшем унижении.

 

3

Как прекрасны эти кресты: на вершинах гор, больших монументов, соборов!… Но Крест нужно воздвигать и в самом мироздании.

Иисус хочет быть поднятым на вершину везде: в грохоте фабрик и мастерских, в тиши библиотек и в шуме улиц, в покое полей, в семейном уединении, на собраниях, стадионах… Там, где христианин проживает свою жизнь достойно, он должен воздвигнуть Крест Иисусов, который все привлечет к себе.

4

Спустя много лет один священник сделал чудесное открытие: он понял, что Божественная Литургия – это действительно настоящая работа, operatio Dei, труд Божий. И в тот день, служа ее, чувствовал боль, радость и усталость. На себе испытал изнурение от божественного труда.

Христу тоже стоила усилий Его первая Литургия: Крест.

5

Перед началом работы положи на стол или рядом с рабочими инструментами распятие.

Время от времени обращай взор к нему… Когда придет усталость, твои глаза обратятся к Иисусу и появится новая сила, необходимая, чтобы продолжить работу.

Потому что распятие больше, чем портрет кого-либо из родных, любимых тобой: родителей, детей, жены, невесты… Он есть все: твой Отец, твой Брат, твой Друг, твой Бог и Любовь твоих возлюбленных.

 

Страницы раздумий

1

Et inclinato capite, tradidit spiritum; И, преклонив главу, предал дух (Ин 19, 30).

Господь испустил дух. Много раз слышали ученики сказанное Им: Meus cibus est…

Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его (Ин 4, 34). И Он исполнил все до конца, с терпением, покорностью, отдав Себя без остатка…

Oboediens usque аd mortem; Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Фил 2, 8).

2

Крест. Тело, пригвожденное ко древу. Рана в боку… С Иисусом остались только Его Мать, несколько женщин и один отрок. Апостолы? Где они? И те, кто был вылечен Им от болезней: хромые, слепые, прокаженные?… И те, кто ликовал при Его появлении?… Никто не откликается! Христос окружен безмолвием.

Ты тоже можешь когда-нибудь прочувствовать одиночество Господа на Кресте. Ищи тогда поддержку в Том, Кто умер и воскрес. Найди убежище в ранах на Его руках, Его ногах, Его груди. И возродится воля твоя, чтобы начать сначала и пуститься в путь с возросшей решимостью и энергией.

3

Есть ложное представление о Господе на Кресте как о разгневанном, непокорном.

Извивающееся тело, словно угрожающее людям: вы Меня сокрушили, но Я брошу в вас Мои гвозди, Мой крест и Мои тернии.

Те, кто так мыслит, не познали дух Христа. Он вынес все, что только возможно, и смог столько потому, что был Богом! Но любил Он еще больше, чем терпел… И даже после смерти дозволил копьем открыть еще одну рану, чтобы ты и я нашли убежище рядом с Его вселюбящим сердцем.

4

Сколько раз я повторял слова из евхаристического гимна: Peto quod petivit latro poeniteпs; Прошу о том, о чем просил кающийся разбойник, – и каждый раз испытывал потрясение: надо просить, как тот раскаявшийся разбойник!

Он осознал, что действительно заслужил эту чудовищную кару… И одним словом завоевал сердце Христа, и разверзлись ему Небесные двери.

5

На кресте висит безжизненное тело – Господа. Народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь (Лк 23, 48).

Сейчас, когда ты в раскаянии, обещай Иисусу, что – с Его помощью – ты не распнешь Его опять. Скажи с верой. Повтори еще и еще раз: возлюблю Тебя, Боже, потому что с того времени, как Ты родился, Ты покоишься в моих объятиях, уверенный в моей преданности.

 

Страницы раздумий

1

Пришел спасти мир, а свои же отступились от Него перед Пилатом. Указал нам путь добра, а Его потащили по дороге Голгофы. Показывал пример во всем, а Ему предпочли убийцу. Родился, чтобы простить, а Его – без вины – приговорили к смерти. Пришел дорогой мира, а Ему объявили войну. Был Светом, а Его отдали во мрак тьмы. Нес любовь, а Ему заплатили ненавистью. Пришел, чтобы быть Царем, а Его короновали шипами. Сделался рабом, чтобы освободить нас от греха, а Его пригвоздили ко Кресту.

Воплотился, чтобы дать нам жизнь, а мы воздали Ему смертью.

2

Я не понимаю твоей «концепции христианина».

Думаешь, справедливо, что Господь умер распятым, а у тебя «все в порядке»?

Это «все в порядке» и есть тот тернистый путь, о котором говорил Иисус?

3

Не падай духом в своем апостольском служении. Ты не сломился, как не сломился Христос на Кресте. Не унывай!… Иди против течения, покровительствуемый Материнским Сердцем Пречистой и Пресвятой Заступницы: Sancta Maria, refugium пostrum et virtus! Святая Мария, Ты мое убежище и моя крепость.

Будь спокоен. Выдержан… У Господа очень мало друзей на земле. Не спеши уйти из этого мира. Не уклоняйся от тяжести дней, даже если они кажутся очень долгими.

4

Если хочешь быть праведным, будь предан Святой Марии.

Пречистая наша Матерь – от явления Ангела и до смертной муки у подножия Креста – не имела Ты другого сердца и другой жизни, чем Сердце и Жизнь Иисусовы.

Припади к Марии с нежностью благоверного сына, и Она дарует тебе и преданность, и самоотречение, к которым ты стремишься.

5

«Ничего не стою, ни на что не способен, ничего не имею, я – ничто…».

Но Ты взошел на Крест, чтобы я смог взять от Твоих безграничных достоинств. К ним я присоединил – и они стали моими, потому что я сын Твой, – добродетели Матери Божией и Святого Иосифа. И овладел я достоинствами Святых и других праведных душ…

Тогда бросил взгляд на свою жизнь и говорю: Господи! Боже Милостивый, ведь это же ночь, полная мрака! Только изредка загораются яркие точки, по великой милости Твоей и моей малой отзывчивости… Все это, а другого у меня нет, посвящаю Тебе, Господи.

 

Страницы раздумий

1

Никодим и Иосиф Аримафейский, тайные последователи Христа, выступают в защиту Его, занимая высокие посты (см. Мк 15, 43). В час одиночества, когда Он покинут и презрен всеми… Тогда проявили они audacter – героическую стойкость!

Я поднимусь вместе с ними к подножию Креста и с жаром моей любви прижму к себе холодное Тело, Труп Христов… Избавлю Его от гвоздей умерщвлением своей плоти и покаянием… Закутаю новой плащаницей моей чистой жизни и сокрою Его в моей живой и преданной груди, откуда никто не сможет вырвать Его. И там, Господи, отдохни!

Когда весь мир оставит и презрит Тебя – serviam! я послужу Тебе, Господи!

2

Не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа (1 Петр 1, 18-19).

Мы не принадлежим себе. Иисус Христос искупил нас Своими Страданиями и Своей Смертью. Мы – жизнь Его. Теперь есть только один способ истинной жизни на земле: умереть с Христом, чтобы воскреснуть с Ним, так чтобы мы смогли сказать вместе с Апостолом: уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал 2, 20).

3

Страсти Господни – неисчерпаемый источник жизни. Иногда в нас возрождается светлый порыв, приведший Господа в Иерусалим. Иногда – боль агонии, завершившейся на Голгoфе… Или – слава Его торжества над смертью и грехом. Но всегда любовь наша – радостная ли, скорбная ли – от Сердца Иисуса Христа.

4

Сперва думай о других. Так ты пойдешь по земле, – ошибаясь, конечно, это неизбежно, – но оставишь добрый след на ней.

И когда придет час смерти, а он неминуем, примешь ее с радостью, как Христос, потому что, как и Он – воскреснешь, чтобы получить в награду Его любовь.

5

Когда я чувствую себя способным на все мерзости и все грехи, которые совершали люди самые низкие, начинаю ясно сознавать, что преданность моя не так тверда…

Но это сомнение – одно из проявлений всемилостивой Любви Божией, которая заставляет меня, как младенца, еще крепче прижаться к моему Отцу, чтобы в Его объятиях, борясь ежедневно, не отступить от Него.

И я уверен, что Бог не отведет от меня руки Своей. Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя (Ис 49, 15).

 

 

ПРИМЕЧАНИЯ

 

1 Путь, 288. 2 Друзья Божии, 299. 3 Там же. 4 Ср. 1 Петр 1, 18-19. 5 Друзья Божии, 141.

 

 

This file was created

with BookDesigner program

[email protected]

13.10.2008

 

Оставить отзыв о книге

Все книги автора

 

                                                                                                                   

Стояние первое. Христа приговаривают к смерти.