Церковь принимает всяких негодяев»

Ты говоришь, что в Церкви принимают всяких негодяев. Вчерашние атеисты в храме со свечками стоят. Да и вообще, Церковь не борется за права народа…

Твои рассуждения основаны на том, что ты сам безгрешен, и тебе ведомо всё, в том числе сердца людей. И ты будто бы обладаешь правом судить их. Получается, что ты Бог, а не человек! Ты думаешь, что если кто-то недавно был атеистом, то его нынешняя вера – лицемерие. Но с чего ты взял, что раньше этот человек был атеистом? Ведь и во времена КПСС очень многие только формально принимали учение партии из-за своих личных интересов. На самом деле, настоящих атеистов практически нет. Все во что-то верят: в высший разум, в космос, в самого себя, в прогресс и т. д. И всё это вера, ибо знание здесь не исчерпывает всех вопросов. А голос Бога, совесть, так или иначе, звучит в каждой душе, даже если его заглушают, стараясь не слушать. Почему же ты все свидетельства перетолковываешь в пользу обвиняемого, осуждая вчерашнего нецерковного человека?

А теперь посмотри, почему ты так уверен, что Церковь не борется за земное счастье народа. Действительно, Церковь не поддерживает ни одну из партий или политических движений, но разве в этом предназначение Церкви? Разве для этого её создал Господь? Конечно, нет. Цель Церкви в спасении всех людей от греха, проклятия и смерти. А разве это может сделать хоть одна земная организация? Нет! Так зачем же навязывать Церкви не свойственные ей функции и ещё осуждать её за то, что она не выполняет их? Это всё равно, что считать, будто врачи, вместо лечения больных, должны бороться за улучшение условий труда горнорабочих. Да и так ли бездеятельная Церковь, как тебе кажется? Сколько раз Патриарх, и церковные Соборы призывали к тому, чтобы властьимущие и богачи исполняли заповеди, действовали справедливо, жили честно…

5. «В Церкви все корыстны…»

Ты говоришь, что не хочешь быть в Церкви, потому что все священники сребролюбцы: проповедуют отказ от имущества, а сами на «Мерседесах» ездят. А ведь в Церкви всё должно быть бесплатно!

И вообще, среди священников столько негодяев…

Это утверждение сравнимо с отказом от медицины по причине коррупции в медучреждениях. Но почему-то из-за этого люди не перестают обращаться к врачам. А когда речь идёт о куда более важном – спасении души – то придумывают всякие отговорки, лишь бы не идти в Церковь. Тезис, что всё в храме должно быть бесплатно, нигде не содержится в Библии. Напротив: «Трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10, 10). Патриарх и сейчас запрещает брать фиксированную плату за совершение Таинств ВТО смысле, что недопустимо отказывать в них тем людям, кто не может заплатить некую сумму. А тех, кто поступает иначе, Церковь осуждает. Сам Бог ясно говорит, что священник должен питаться от храма (1 Кор. 9, 13). Да и как ты можешь осуждать других, или ты сам бесплатно помогаешь людям, не имея никаких источников заработка? Церковь никогда не призывала к отказу от имущества, как сектанты. Подавляющее большинство священников – семейные люди, часто многодетные, и как же им жить? Работать на других работах священнику совершенно некогда. Служение в Церкви – это не просто работа, это именно служение, требующее огромных физических и душевных усилий. Для Церкви зло есть не само богатство, а привязанность к нему, страсть наживы. Но разве тебе ведомы сердца священнослужителей? Разве ты Судья? Можно так трястись над копейкой, как не трясутся над миллионами. Чаще всего, за подобными обвинениями стоит обычная зависть, которая сейчас гордо именуется «чувством социальной справедливости».

  Если говорить о священниках-негодях, то в подавляющем большинстве случаев эти обвинения – клевета. Но даже если в конкретном редчайшем случае, это правда, то спроси – откуда берутся священники? Из этого мира, где разврат считается нормой, где миллионы работали на КГБ, и при этом громче всех обвиняют Церковь в своих же грехах! В Церкви же, если человек по слабости впал в грех, он стыдится его, кается, и если об этом узнаёт начальство, то чаще всего строго наказывается. К священникам здесь повышенные требования как к лицам, наделённым властью. В миру же подобные грехи являются нормой.

Да и вообще, какое тебе дело до грехов батюшки, если ты пришёл к Богу. Как сказал один мудрец, ток идёт как по чистому, так и по ржавому проводу, лишь бы он не был порван.

Мне не нужны посредники»

Почему же ты так уверен в этом утверждении? Разве ты способен сам себя спасти, встретившись с Вечным Творцом? Да, Господь слышит твои обращения к нему, но ведь дело не только в этом. Речь идёт о том, сможешь ли ты напитаться Божьей бессмертной жизнью? Сможешь ли ты получить то лекарство, что предлагает Бог? Вечную жизнь может дать только Господь Иисус Христос, Единственный Посредник. Сам Господь сказал, что никто не может прийти к Отцу, как только через Сына, а ты не веришь Ему. Просто за твоими словами нет живого опыта богообщения. Величайшие пророки, увидев Бога, падали перед Ним в благоговейном ужасе, а ты говоришь об этом как о походе на базар. Ты не можешь общаться с Богом, не имея страха, с нечистым сердцем, с нечистыми устами. Для этого и потребовалось Боговоплощение в Иисусе Христе, чтобы стало возможно это общение. Поэтому Церковь, как созданный Христом организм (Тело Христово) и может помочь восстановить связь с творцом. Ведь только в Церкви возможно отпущение грехов (исповедь), причащение (на Литургии), когда Сам Христос таинственным образом входит в человека.

В храме все такие злые»

Ты говоришь: «У вас в храме все такие сердитые, бабки шипят и ругаются. А ещё христиане! Не хочу быть таким».

А ты сам не будь таким злым и сердитым, разве тебя кто-то заставляет? Покажи пример другим, и тогда может кто-то исправиться. Это возражение было бы истинным, если бы священники призывали прихожан ругаться и склочничать. Но это не так, а наоборот, на всякой проповеди и в песнопениях нас призывают быть кроткими, милостивыми. И опять, откуда в храм приходят люди? Не с Марса, а из этого мира, где как раз принято ругаться и грубить (кстати, храм – единственное место, закрытое для матерщины). И ты думаешь, что придя в храм, вчерашняя сплетница или грубиян, по мановению палочки превратиться в пример для подражания? Так не бывает. Бог дал свободу воли и без наших усилий мы не сможем измениться. Церковь сама себя называет больницей, собранием кающихся грешников, так разве можно ожидать, что Её наполняют здоровые?

Так что, не смотри на окружающих, ты ведь пришёл не к ним, а к Богу. Живи сам по-христиански, и сможешь даже в самых неприятных людях видеть образ Божий.

Ничего не понятно»

Считаешь, что в храме ничего не понятно: служат на непонятном языке. Но попытайся понять, что именно тебе непонятно. Учти при этом, что служба – не для миссионерства предназначена, а для самих верующих. Если регулярно посещать храм в течение 2-3 месяцев, исполнять молитвенное правило, то всё становиться понятным. Но глубины богослужения могут раскрываться годами. У нас не плоская проповедь протестантов, а, если угодно, вечный университет. Ведь если ты заглянешь на лекцию матфака МГУ, ты можешь не понять ни слова, но разве из этого следует, что математики должны переходить на разговорный язык, или что не надо поступать на матфак? Напротив, если бы всё было понятно изначально, то зачем тогда учиться?

Далее, церковнославянский язык – это не латынь, это священная форма русского языка. Потрудись немного, выучи полсотни слов, и твои усилия многократно окупятся. Ведь этот язык улучшает условия богообщения, для чего мы и приходим в храм. Церковнославянский язык позволяет находиться как бы в едином молитвенном пространстве: на нём мы молимся в храме, на нём мы молимся дома, на нём молились наши святые. И мы имеем возможность через этот язык входить как бы в духовный резонанс с великими подвижниками благочестия! Поэтому Церковь так и дорожит этим языком. А получение информации возможно на русском языке через проповедь и литературу. Сам язык не является догматом. Во Вселенской Церкви богослужение совершается более чем на восьмидесяти языках.

  Так что это возражение ложно, являясь простой отговоркой.

Бог меня не простит»

Некоторые говорят, что сделали столько зла, что надеяться на Божье прощение просто нет смысла, всё равно в ад идти.

Как можешь ты не верить Богу: «Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам?» (Иез. 33, 10, 11). Христос умер за тебя на Кресте, неужели ты думаешь, что твои грехи сильнее Божьего милосердия? Нет! И апостол Павел до крещения был лютым гонителем христиан. И апостол Пётр трижды отрёкся от Христа, и был прощён. И ты будешь не только прощён, но ещё и получишь силы для исправления жизни. Ты спросишь: за что это мне такая милость? Господь сказал: «Не ради вас Я делаю это…, а ради святого имени Моего» (Иез. 36, 22), ради Сына Своего, Которого предложил Он в жертву в прощение грехов (Рим. 3, 25). От тебя требуется только вера в Сына Божия Иисуса Христа и желание жить по-христиански.

 

Мера веры

  Мерой веры христианина является Символ веры. Текст этот по своему содержанию полностью основан на Божественном Откровении, а в данном виде он был принят отцами Вселенских Соборов: I Никейским (325 год) и II Константинопольским (381 год). Вселенский Собор – собрание епископов всей Вселенской Церкви. Христиане верят, что ими руководил сам Святой Дух, и именно под Его руководством Церковь сохранила изначальную веру. Символ веры – своего рода присяга, которую каждый верующий должен не только знать, но принимать всем сердцем. Приводим текст Символа веры на русском:

«Верую в единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.