Шейха Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузана (да хранит его Аллах)

Шейхуль-Исляма Мухаммада ибн ’Абдуль-Уаххаба (да помилует его Аллах)

С разъяснениями

Шейха Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузана (да хранит его Аллах)

Шейха Салих ибн ’Абд аль-’Азиз Али Шейха (да хранит его Аллах)

Подготовил: Абу Яхъя Крымский

Тема этой книги чрезвычайно важна, потому что некоторые черты эпохи невежества сохранились по сей день. Есть много людей, призывающих к этим ошибочным верованиям и обычаям, например, вводящих религиозные новшества и потакающих своим желаниям. Слово “масаиль” здесь обозначает различные аспекты верований, деяний, высказываний, идеологий и обычаев, которых придерживались люди периода невежества. Слово “джахилийа” обозначает период, предшествовавший появлению Ислама. Это понятие произошло от слова “джахль”, означающего “невежество”, потому что взгляды, которых придерживались люди в тот период либо вообще не опирались на небесное руководство, либо основывались на искаженных представлениях о прежних писаниях. Аллах назвал так тот период, подчеркивая Свое недовольство верованиями, деяниями и принципами этих людей. Он осудил и отверг эти заблуждения в Своем писании.

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан

Люди джахилийи считали, что большинство - это истина, а меньшинство - это ложь. Это были весы, с помощью которых они отличали истину от лжи. Это ошибка! Всевышний Аллах говорит: «Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха. Они следуют лишь предположениям и только измышляют». (Сура аль-Ан’ам, аят 116)
А также: «Большая часть людей не знает этого». (Сура аль-А’раф, аят 187)
А также: «Большинство из них Мы не нашли верными завету. Воистину, Мы нашли большинство из них нечестивцами». (Сура аль-А’раф, аят 102)
Весами не являются большинство или меньшинство. Весами является истина. Кто на истине, даже если он один, тот прав и нужно за ним следовать. А если большинство придерживаются лжи, то нужно оставить это. Поэтому говорят ученые: «Истина не познается людьми, а люди познаются по истине». Поэтому если кто-то на истине, необходимо следовать за ним. Всевышний Аллах рассказал о том, что даже меньшинство может быть на истине. Он сказал: «Но уверовали вместе с ним лишь немногие». (Сура Худ, аят 40)
И как известно из хадисов, что пророку (мир ему и благословение Аллаха) была показана община, в которой вместе с пророком была лишь малая группа людей. А с другим пророком был лишь один человек, с третьим - два человека. Также были пророки, с которыми не было вообще никого. Потому многочисленность не является указанием на правильность пути. Необходимо смотреть истина это или нет. Если ты увидел истину, придерживаются которой лишь малая группа или не придерживается вообще никто, все равно схватись за нее, потому что в ней спасение. Многочисленность последователей не укрепляет ложь.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Начался ислам чуждым и снова станет чуждым, так же как и начался». Муслим, 146. То есть распространится зло, смуты и заблуждения. И останутся на истине лишь чуждые из разных племен. Они станут чуждыми в человеческом обществе. Когда пришел пророк (мир ему и благословение Аллаха) весь мир был в неверии и в заблуждении. Он начал призывать людей и ответили на его призыв лишь пару человек. Лишь в будущем их количество увеличилось. Весь мир был в заблуждении. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) один призывал людей и его последователей было очень мало. Конечно бывает и так, что большинство следует за истиной. Но чаще всего большинство следует за ложью. Всевышний Аллах говорит: «Большая часть людей не уверует, даже если ты страстно будешь желать этого». (Сура Йусуф, аят 103)
А также: «Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха». (Сура аль-Ан’ам, аят 116)

6 признак - Люди джахилийи руководствовались тем, на чем стояли предшественники и не смотрели на их доводы

Они считали доводом то, на чем стояли предшественники, как слова Фараона, обращенные Мусе, мир ему, в Коране: «Фараон сказал: "А что будет с первыми поколениями?"». (Сура Та Ха, аят 51)
Также слова неверных, которые приводятся в Коране: «Мы не слышали о подобном от наших праотцов». (Сура аль-Му’минун, аят 24)

Шейхуль-Исляма Мухаммада ибн ’Абдуль-Уаххаба (да помилует его Аллах)

С разъяснениями

Шейха Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузана (да хранит его Аллах)