Оговорка по Фрейду в истории про Бхишму и Амбу

После того как в результате моей оговорки по Фрейду в 275-й серии, что я неверная, и моего совета в 274-й серии, чтобы другие в подобной ситуации не цеплялись, как цеплялась тогда я, до меня дошло, что, оказывается, я цеплялась не за Шри Рама, а за предложение порвать нашу с ним вечную связь, но я все-таки удержалась от этого, я гордилась этим своим поступком. Я думала: я молодец, я удержалась тогда и не дала порвать нашу со Шри Рамом вечную связь, хотя так сильно колебалась. Я проявила тогда верность. Но гордилась этим я не так долго. Очень скоро эта спесь была с меня сбита. Мне открыли глаза на тайны моего прошлого. Мне было открыто, о чем на самом деле говорилось в 274-й серии, когда я сказала, чтобы другие в подобной ситуации не цеплялись, как цеплялась тогда я.

В 275-й серии я рассказывала историю из книги «Тайны Махабхараты» Гададхары Пандита о Бхишме и Амбе. В этой книге сказано, что Бхишма и Амба являются вечной, изначальной парой. И когда они были на высших, райских планетах, они тоже были парой, но в какой-то момент случилась непредвиденная ситуация. Амба с Бхишмой жили на высших планетах (там у них были другие имена, Амбу звали Варангини, а Бхишму — Дью Васой), и Амба, будучи небожительницей, имела подругу, которая жила на Земле, на средней планете материального мира. Продолжительность жизни на высших планетах гораздо больше, чем на средних, и Амба, чтобы удлинить жизнь своей земной подруги, упросила своего мужа похитить священную корову, которая принадлежала мудрецу Васиштхе. Эта корова исполняла желания. Амба (которая в следующем своем рождении стала зваться Амбой, а тогда, на райских планетах, звалась Варангини) однажды услышала, что если обычный смертный человек будет пить молоко этой необычной коровы каждый день, то он сможет прожить десять тысяч лет. Амба пожелала совершить благое деяние — продлить короткую человеческую жизнь своей земной подруге. Чтобы достичь этого, она стала упрашивать своего мужа (который в следующей жизни стал называться Бхишмой) забрать у мудреца эту корову. Она хотела подарить эту корову своей любимой земной подруге. Подстрекаемый женой, ее муж не смог отказать ей и похитил эту корову, а мудрец за это проклял их. Эту историю я раскрывала в своей 275-й серии. И там я произнесла следующее: «Я подумала, что я неверная… неверный дала совет». Я хотела сказать, что в конце 274-й серии я дала неверный совет тем вечным парам, которые, став разделенными, получили бы предложение порвать их вечную связь. Как мне предложили такое когда-то между жизнями, сказав, что мы со Шри Рамом больше никогда не сможем быть вместе. В конце 274-й серии я сказала им соглашаться на такое предложение порвать их вечную связь. Я сказала, что если муж в этой паре стал асуром, то он совершает много мерзостей, но окупаются эти мерзости благочестивыми заслугами, которые сами собой текут от жены в этой паре к ее мужу, и она потом может получить нехорошую реакцию за то, что он за счет ее благочестивых заслуг делал много плохого. Я сказала, что из-за этого, когда я пришла к Шри Раму, мне пришлось на себе испытать все то плохое, что он делал с другими женщинами, пользуясь моими же благочестивыми заслугами, и что за это он заслужил адские миры. Ведь я его Шакти, его изначальная вечная жена, и его дхарма, его святая обязанность, его долг — защищать меня, а он открывал меня для всех. За это ему должны быть назначены адские миры. И в конце 274-й серии я сказала, что если кто-то попадет в подобную ситуацию и им будет дано такое предложение порвать их вечную связь, то чтобы они соглашались на это предложение. Я думала, что я отказалась от этого предложения, хотя и сильно колебалась, и что я проявила верность и целомудрие. Я так думала. Но мне было открыто, что всё было несколько иначе.

В 275-й серии я хотела сказать: «Я подумала, что я неверный дала совет этим парам соглашаться на полный разрыв их вечной связи», но у меня случилась оговорка по Фрейду, и я произнесла: «Я подумала, что я неверная… неверный дала совет». Вместо «я неверный дала совет» я нечаянно сказала «я неверная». Это была не просто оговорка по Фрейду. Через нее мне было показано, что на самом деле в той ситуации, когда мне между жизнями предлагали порвать нашу со Шри Рамом вечную связь, я не проявила никакой верности. Через эту оговорку по Фрейду мне показали, что я оказалась неверной. А дальше в 275-й серии я сказала про Амбу, что она была проклята, что будет одна, без мужа. А про Бхишму я произнесла: «А он дал обет, что будет бездетным… не будет жениться». На самом деле там я хотела сказать, что он не будет жениться, что он будет соблюдать обет безбрачия, целибат, а у меня вдруг сама собой выскочила оговорка по Фрейду — «бездетным». Когда в 275-й серии я произнесла это «бездетным», я тут же подумала, что сказала не так, и исправила: «не будет жениться». И это слово «бездетный», которое как будто случайно выскочило из меня, когда я говорила про этого Бхишму, крутилось у меня в голове и докрутилось до того, что я вспомнила, что я много раз говорила про Шри Рама, что он бездетный. У него были проблемы в первом браке, потому что не получались дети, и поэтому он думал, что, может быть, с какой-то другой женщиной дети у него получатся. Не знаю, откуда я это взяла, но у меня было совершенно четкое ощущение, что это именно так. И когда я вспоминала эту оговорку по Фрейду в моей 275-й серии, что Бхишма дал обет, что будет бездетным, я вспоминала про первую жену Шри Рама в этой его жизни, что он ее отправил на трансфер из-за того, что у них не получались дети. И я подумала, что в этой истории про Амбу и Бхишму мне и Шри Раму открывают, из-за чего на самом деле он стал асуром, в результате чего мы с ним стали разлучены.

Я снова перечитала эту историю в первой части книги «Тайны Махабхараты» Гададхары Пандита. Из слов, что Амба была проклята, что будет одна, без мужа, я увидела, что, оказывается, у нас со Шри Рамом есть какое-то проклятье: он бездетный, а я одна, без мужа. Я поняла, что когда-то в далекой-предалекой прошлой жизни, до того, как его сделали асуром и мы с ним оказались разделенными с невозможностью приблизиться друг к другу, оказывается, что-то такое было, из-за чего мы с ним получили проклятье, когда еще были вместе, как пара. Что-то такое случилось наподобие как у Амбы с Бхишмой, когда они были на райских планетах и она хотела помочь своей подруге, увеличить продолжительность ее жизни, подарив ей эту небесную корову, чье божественное молоко продляет жизнь. Но это была чужая корова, корова мудреца. И мудрец проклял их, после чего они упали на Землю, Амба влюбилась в какого-то другого мужчину, хотя ее вечным мужем был Бхишма. Но так на нее подействовало проклятье. Потому что в проклятье было сказано, что она будет одна, без мужа. И это проклятье так на нее повлияло, что она влюбилась в другого мужчину. Но Бхишма ее забрал со свадебной церемонии, на которой она хотела выйти замуж за того мужчину. И в результате она осталась одна. Она ни за кого не вышла вообще. И она ходила просила у всех справедливости, требовала защитить ее честь и достоинство и даже дошла до самого Парашурамы. Он дал ей благословение, что Бхишма примет ее, но они смогли воссоединиться только через одно ее рождение, когда она родилась как Шикхандини и стала причиной смерти Бхишмы. И только после этого они вознеслись на небесные планеты, воссоединились там и снова стали парой.

277 с 00:35, 275 с 14:50.

https://youtu.be/2CtaMQOZxWo?t=35

https://youtu.be/2ue61PHGVaY?t=891