Об Ишлинской участковой больнице.

Ишлинская участковая больница. Двухэтажное здание больницы утопает в деревьях, посаженных при его открытии уже после нашего отъезда из деревни в 1974 году. При его строительстве мы бегали по его этажам и комнатам.

О нашей больнице особый разговор. Это наша гордость и величие. Ишлинская земская больница была открыта в 1903 году, еще при Николае II и ей уже почти 120 лет. Такие больницы и школы начали строить после отмены крепостного права Александром II по земской реформе местного самоуправления 1864 года. Наша больница тогда на всю округу была единственной. Были построены несколько, 4 или 5, добротных, с высокими потолками и большими окнами деревянных зданий на территории ниже сегодняшней больницы до речушки Ишлинской. Был некий больничный городок, говоря сегодняшним языком, огороженный дощатой оградой. У входа в этот городок, на месте нынешней лавки "Алтын тау" стояло величественное приемное отделение.

Особо это было заметно изнутри. Был большой квадратный зал с высоким, наверное, чуть ли не на 2 этажа, потолком. Такими были и окна. Здесь у стен были длинные скамейки для пациентов Окнами на речушку выходили комнаты для их приема врачами, двери в эти комнаты тоже были очень массивными и высокими. В одном углу находилась аптека с лекарствами. Здесь новогодние елки устраивали для детей медперсонала и тех, кто встречал Новый год в больнице. Далее повыше здания терапевтического, хирургического и родильного отделений. Был отдельный инфекционный блок. Хозяйственные постройки и колодец. На территории больницы росли огромные и высокие тополя. Некоторые из них сохранялись до наших дней, с высохшими крупными ветками наверху и массивными грачиными гнездами.
А какие врачи здесь работали. С 1915 по 1943 годы здесь работала уроженка соседней д. Тукаево Марьям Мирсаитовна Резяпова (1886 - 1946), из дворянского рода Резяповых, выпускница знаменитых Бестужевских женских курсов в Санкт - Петербурге. На сайте Тукаевской сельской библиотеки даются воспоминания о ней одного из старожилов села Тукаево Рустама Диваева: «Она была очень красивая, невысокого роста. Каждый день ездила на работу в Ишлинскую больницу верхом на лошади. Местное население очень ее уважало и ласково называло «Мәрьям түтәкәй». После войны здесь работала не менее выдающаяся военный хирург Бика Ахметовна Ахметова (1918 - 2002). В конце 1950 - х годов она уехала в Кумертау и до конца жизни проработала в местной больнице. Я как - то отыскал ее дома и поздравил с днем Победы. Сказал, что я из Ишлов, она вспомнила моего отца, с которым были дружны (он был секретарем сельсовета) и работу в больнице.

При нашем детстве и юности здесь работали врачи Батыров Риф абый, его жена Римма апа - гинеколог, Лукманов Мансур абый, его жена Газима - стоматолог. Батыров Риф абый был главврачом. Потом главврачом была Рахимова (Ардаширова) Марьям Бадгиевна, а сейчас главврач - Исангулов Наиль Хамзиевич. Оба на этом посту стали «Заслуженными врачами РБ». Это, наверное, тоже о многом говорит в плане  качественной работы нашей больницы. Она устояла даже в наше время, когда закрыли все участковые больницы района. Конечно, сейчас в больнице даже аппендицит не вырезают, осталось одно терапевтическое отделение на 15 мест - коек стационарного лечения. Ходили слухи, что ее закроют, писали письмо главе РБ Хамитову Р.З. в 2014 году. Вроде отстояли, что будет в будущем - увидим. Может у кого - то дома сохранились фотографии старых деревянных зданий больницы. Сканируйте и выложите, пожалуйста в интернет. Это было бы здорово для сохранения памяти о нашей больнице.

Перед новым годом историко-архивное сообщество «Башархив» опубликовало оцифрованные материалы Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 года. Даются более 240 подворовых карточек наших дедов, прадедов по нашей деревне. Среди них есть карточка врача нашей больницы Заславского Якова Осиповича, еврея по национальности, 34 лет. Указываются его жена, 33 лет и дочь 9 лет. Также есть карточка фельдшера Кузнецова Сильверста Ивановича, тоже 34 лет, русского. Правда, он указан, как мобилизованный в армию, в первую мировую войну. Здесь остались его жена 33 лет с дочкой, 14 лет и тремя сыновьями, 8, 10 и 12 лет. Дается общая карточка по служащим больницы, только с указанием их работы, без фамилий и имен. Это 2 прачки 24, 27 лет, кухарка, 26 лет, санитарки, 18, 18 и 23 лет, дворник, 30 лет, кучер, 24 лет, неразборчиво кто, 18 и 22 лет.   

Об Ишлинской столовой.

Это наша бывшая знаменитая столовая. Можно сказать, что своего рода местный архитектурный шедевр и легенда. Не знаю когда она была построена, как помню себя, так она и была. Своим появлением она обязана автотракту Уфа – Оренбург, который до конца 1960-х годов проходил через нашу деревню. Вот тогда Ишлы и были центром вселенной как  кто – то из патриотов это изобразил. Перед столовой были деревянные ограждения с двух сторон от входа, сейчас их нет, как - то пусто. Напротив, через дорогу, было дощатое большое и высокое здание остановки. Сюда прибывал народ из близлежащих деревень для отьезда в Уфу, Стерлитамак и другие города и деревни. Здесь в обязательном порядке останавливались все проезжавшие автобусы, пассажиры вываливали в столовую и что - то покупали, видимо, подкрепиться. В столовой был буфет. А легендой столовая стала благодаря пельменям, которые начали усиленно валять в одно время. Пельмени где только не валялись, видимо, что привлекли внимание башкирского ТВ. Приехали репортеры, сняли видео, говоря сегодняшним языком, и показали по ТВ. Что же тут плохого? Везде пельмени, и где они должны быть и где не должны быть по санитарным соображениям. Искали начальство допросить, но всех след простыл, за всех отдувалась буфетчица. Но самое смешное было потом, в только что выстроенном СДК. Приехали из Уфы знаменитые тогда комики Кәтүк и Баганай и, первый, глядя на подзорную трубу, увидел вертолеты в Ишлах. На что Баганай хохмил: "Какие это вертолеты? Это мухи кружат над пельменями в Ишлинской столовой". Справа, рядом находился пивной ларек, где торговали первосортным бочковым пиво. Сейчас нет и ларька и такого качественного пива по всей стране.

О мечети и зыярате.

Ишлинская мечеть у зыярата (кладбища), махалля №471 в Едином государственном реестре юридических лиц. Слышал, что до революции в деревне были две мечети. Здесь и еще где - то. Авторитетным муллой до войны был Каримов Мансур, отец нашей покойной учительницы географии Мукмины Мансуровны позднее репрессированный. Слышал, что покойный Кадыргулов Гарей абый, наш учитель-военрук, муж Мукмины Мансуровны, приложил большие усилия в его строительстве (1991-1995). Указным муллой сейчас является его старший сын Ильдус абый. Выпускник матфака БГУ, бывший учитель математики, директор школы (1983 - 1993).                        В нашем детстве здесь мы играли в футбол. Здесь, за огородом Мазитова Настагин абый, заслуженного агронома БАССР, находилась маленькая школьная конюшня с лошадью. По кладбищенской ограде располагалось домохозяйство Кунакбаева Наиля (как он умудрился здесь расположиться). Перед его домом находился конный двор колхоза. Помню, часто приходили смотреть на породистого жеребца, который содержался отдельно в маленьком сарайчике. От конного двора шел переулок с выходом на нашу улицу Советскую и далее на Айкуль, куда коней водили на водопой. Сейчас этого переулка нет, стоит чья - то усадьба. Напротив конного двора, через дорогу на переулок находился большой школьный сад - малинник и два добротных деревянных зданий школы, в одном из которых мы учились в 1-3 классах. Все время думаю, почему зыярату выбрали когда - то такое место - посередине деревни. Ведь обычно кладбища бывают несколько вдали, на окраине деревни. Слышал, что совсем старый зыярат был на южной окраине деревни по дороге в соседнее Исмагилово. Может, когда выбирали место этого зыярата, оно тоже было окраиной, потом заселились улицы Фрунзе и Гафури. Когда интересно появился этот зыярат? Там есть несколько старых надгробных камней с арабской надписью. Есть некий уже обрушившийся кешәнә - мавзолей из камней известняка, видимо, над могилой уважаемого муллы. У мусульман не принято было ставить над могилой ограду с памятником, ставили камни и все на этом. Ограды с памятниками - пирамидками с звездой появились в 1960-ые годы, а сейчас уже мраморные памятники с полумесяцем. В советские времена хоронили в гробах, как у православных, а сейчас вновь по мусульманскому обряду в ләхетах - выемках на дне могилы сбоку. В детстве приходили почти на все похороны, там раздавали всем хәер по от 5 до 20 копеек. Мы шли в магазин и покупали конфеты или печенье. Бурно разраставшую кладбищенскую траву косили под сено для сельсоветских лошадей.

Ис ә нн ә рне ң кадерен бел, юлг ә нн ә рне ң каберен бел.

В конце приведу запись из официальной ведомости о мечетях, духовных служителях и прихожанах мужского пола в Стерлитамакском уезде Оренбургской губернии, 1855 г.

№93

О количестве мечетей, духовных служителей магометан в Стерлитамакском уезде Оренбургской губернии

ВЕДОМОСТЬ О МЕЧЕТЯХ, ДУХОВНЫХ ЧИНАХ И ПРИХОЖАНАХ МУЖСКОГО ПОЛА СТЕРЛИТАМАКСКОГО УЕЗДА. 1855 г.

Ведомость составленная Приставом 1 – го Стана о имеющихся в стане мечетях, при духовных лицах и мужского пола прихожанах.

Исправляющий должность пристава 1 – го стана Стерлитамакского уезда, чиновник правления Оренбургской губернии Рыбчин. ЦГИА РБ, Ф. И-1 Оп. 1 Д. 2859. Л. 1 -77.