Явление Триданди Свами Шримад Бхакти Вивек Бхарати Махараджа.

Явление Триданди Свами Шримад Бхакти Вивек Бхарати Махараджа.

Говинда / Пхалгун. Гоура-панчами.

Ссылки

Поскольку информации об этом святом на русском языке мало, предлагаем вам ознакомиться с вспомогательными материалами по вайшнава-таттве.

 

Тема: вайшнава-таттва

Шрила Б. Р. Шридхар Госвами Махарадж, «Оскорбление вайшнава»:

https://harekrishna.ru/2012/03/9799-oskorblenie-vaishnava#main

Аудио

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж. Лекция на день явления Бхакти Вивек Бхарати Госвами Махараджа и ухода Шрипад Араньи Махараджа:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/7395-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-mayyapur-03032017-g.html

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махараж, «Формальное и абсолютное суждения»:

https://harekrishna.ru/2010/01/5926-formalnoe-i-absolyutnoe-suzhdeniya.html

 

В день ухода или явления великих святых, следует петь бхаджаны по вайшнава-таттве.

Бхаджаны по вайшнава-таттве

Шрила Девакинандана дас Тхакур, «Шри Вайшнава-вандана»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1328-shri-vayshnava-vandana.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Охе! Вайшнава тхакура»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1077-ohe-vayshnava-thakura.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе мора шубха-дина хоибе удая»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1289-kabe-mora-shubha-dina-hoibe-udaya.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Вимала вайшнаве»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1027-vimala-vayshnava.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе муи вайшнава чинибо»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1290-kabe-mui-vayshnava-chinibo.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Крипа коро вайшнава тхакура»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1068-kripa-koro-vayshnava-thakura.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Тхакура вайшнава-пада»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1347-thakura-vayshnava-pada.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Тхакура вайшнава-гана»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1346-thakura-vayshnava-gana.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Эи-баро каруна коро»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1059-ei-baro-karuna-koro.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Ки-рупе паибо сева»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1056-ki-rupe-paibo-seva.html

Радха Мохан дас, «Сакала вайшнава госай»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1335-sakala-vayshnava-gosay.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе Шри Чайтанья море»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1070-kabe-shri-chaytanya-more.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Вишая-васана-рупа»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1028-vishaya-vasana-rupa.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Шри рупануга-махатмья»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1057-shri-rupanuga-mahatmya.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Дже анило према-дхана»:

 

Подробное описание праздника

 «Формальное и абсолютное суждения»

Немного истории

Шримад Бхакти Вивек Бхарати Махарадж был известен до санньясы как Наянабхирам Прабху. Он искренне помогал Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру в его проповеднической деятельности. Шримад Бхарати Махарадж проповедовал на очень простом языке и представлял концепции вайшнавизма простым, но привлекательным образом. Шрила Сарасвати Тхакур приглашал Бхарати Махараджа проповедовать для широких масс. Шримад Бхарати Махарадж иногда вызывал у них смех, а иногда заставлял их плакать.

Его проповедь захватила их сердца, и они приходили тысячами, чтобы послушать его. Он был опытным киртанией. Сарасвати Тхакур всегда знал силу каждого из своих учеников, и привлекал их соответственно их способностям. Прежде чем Шрила Сарасвати Тхакур покинул этот мир, он сказал о Шримад Бхарати Махарадже, что он трудолюбивый и практичный человек и поэтому обязан служить миссии.

Еще во время пребывания Шрилы Сарасвати Тхакура на планете, Шрила Бхакти Вивек Бхарати Махарадж был привлечён своим Гурудевом к служению Матху в качестве преподавателя. Сарасвати Тхакур Прабхупада велел ему обучать преданных в «Институте Бхактивиноды», который был в ведомстве Гаудия Матха. Бхакти Вивек Бхарати Махарадж, Бхакти Прадип Тиртха Махарадж, Нарахари Прабху и другие вайшнавы числились в этом Институте профессорами. Под их руководством были санньяси и брахмачари. Шрила Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж обучался у Шрилы Б.В.Бхарати Махараджа.

На сегодняшний день «Всемирная Вайшнавская Ассоциация» (World Vaisnava Association) признала Шрилу Бхакти Вивек Бхарати Госвами Махараджа – спутником Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура и святым.

Список вечных спутников

Глава 9

Другие качества вайшнава

В Третьей песни «Шримад-Бхгаватам» Господь Капиладева рассказывает Своей матери Девахути о качествах чистого преданного. Он начинает тему, раскрывая разницу между нежелательным общением со сластолюбцами и благотворным общением со святыми:

прасангам аджарам пашам атманах кавайо видух

са эва садхушу крито мокша-дварам апавритам

«Мудрые говорят, что привязанность к жене и семье делает нас рабами материальной природы. Но привязанность к святым преданным ведет к развитию отрешенности и других великих качеств. Такое общение широко раскрывает врата к освобождению» («Бхагаватам», 3.25.20).

Капила продолжает описывать качества такого святого:

титикшавах каруниках сухридах сарва-дехинам

аджата-шатравах шантах садхавах садху-бхушанах

«Терпеливые, сострадательные и дружелюбные ко всем, ни в ком не видящие врагов и умиротворенные, они — воистину величайшие среди святых» («Бхагаватам», 3.25.21).

майй ананйена бхавена бхактим курванти йе дридхам

мат-крите тйакта-карманас тйакта-сваджана-бандхавах

«Чувства этих садху направлены на Меня, они неуклонно и с преданностью служат Мне. Ради Меня они отреклись от всего, включая друзей и семейные связи» («Бхагаватам», 3.25.22).

мад-ашрайах катха мриштах шринванти катхайанти ча

тапанти вивидхас тапа наитан мад-гата-четасах

«Найдя у Меня прибежище, они слушают и говорят обо Мне. Никакие материальные страдания не властны над ними, ибо они всегда размышляют о Моих играх и деяниях» («Бхагаватам», 3.25.23).

та эте садхавах садхви сарва-санга-виварджитах

сангас тешв атха те прартхйах санга-доша-хара хи те

«О, добродетельная женщина! Эти садху свободны от всех привязанностей. Ты должна стремиться к общению с этими святыми людьми, ибо только привязанность к ним поможет тебе избавиться от пагубного влияния материальных привязанностей» («Бхагаватам», 3.25.24).

Когда мы слушаем об Имени, форме, качествах и играх Кришны от такого садху, мы быстро преодолеваем ступени практики бхакти и достигаем бхавы, а затем премы. Прежде чем передать трон своим сыновьям, царь Ришабхадев дал глубокие наставления об истинной цели жизни. Он сказал им, что, получив человеческое рождение, воистину разумный осознает тот факт, что смертное тело — это лишь корм для животных, питающихся падалью, таких как стервятники и шакалы, а потому цель жизни не в том, чтобы искать эфемерных телесных наслаждений. Каждый должен стремиться служить великим душам, которые открывают врата освобождения, и избегать общения с материалистичными людьми, ведущими нас к трем вратам ада — похоти, гневу и жадности.

махат-севам дварам ахур вимуктес тамо-дварам йошитам санги-сангам

махантас те сама-читтах прашанта виманйавах сухридах садхаво йе

«Говорится, что служение великим душам, махат, — это врата, ведущие к освобождению, тогда как общение с теми, кто слишком привязан к сексу, — это врата во тьму и невежество. Великие души — это святые люди, наделенные такими качествами, как уравновешенность, умиротворенность, отсутствие гордыни и гнева и дружеское расположение ко всем существам и благорасположенным людям» («Бхагаватам», 5.5.2).

В этом стихе описываются качества махат: уравновешенность, преданность Верховному Господу, свобода от гнева, желание действовать на благо всех существ и свобода от склонности искать недостатки. В следующем стихе Ришабхадев продолжает подчеркивать, что преданное служение Верховному Господу — это самое главное качество махат:

йе ва майише крита-саухридартха джанешу дехамбхара-вартикешу

грихешу джайатмаджа-ратиматсу грихешу джайатмаджа-ратиматсу

на прити-йукта йавад-артхаш ча локе

«Того, кто развил в себе дружеские чувства ко Мне, Верховному Господу, и считает любовь ко Мне самым важным в своей жизни; кто понимает, что нет ничего более ценного в жизни; кто не имеет интереса к общению с людьми, озабоченными только поддержанием своих тел; кто сам не привязан к дому, жене, детям, друзьям или богатству; кто не берет больше, чем необходимо для жизни, по праву называют словом “ махат ”» («Бхагаватам», 5.5.3).

В первом из двух вышеприведенных стихов описываются общие качества махат, а второй стих подробно говорит об их главных качествах. Из перечисленных качеств любовь к Верховному Господу — самое важное. Только общение с такими преданными дает надежду на достижение любви к Кришне. И, напротив, тот, кто демонстрирует свою любовь к Кришне, желая при этом личной выгоды или славы, стремясь освободиться из плена материи или достичь какой-то иной цели, подобен актеру, обманывающему неискушенную публику. Действия, совершаемые из любви к себе или к своим чувствам, не могут называться любовью к Богу. Любовь — это желание доставить наслаждение чувствам другого, и только преданный, действующий в таком сознании, может считаться великой душой, или махат. Такой преданный принадлежит внутренней энергии Господа, и его милость способна пробуждать в других любовь к Кришне.

 

Оскорбление вайшнава

Явление Триданди Свами Шримад Бхакти Вивек Бхарати Махараджа.

Говинда / Пхалгун. Гоура-панчами.

Ссылки

Поскольку информации об этом святом на русском языке мало, предлагаем вам ознакомиться с вспомогательными материалами по вайшнава-таттве.

 

Тема: вайшнава-таттва

Шрила Б. Р. Шридхар Госвами Махарадж, «Оскорбление вайшнава»:

https://harekrishna.ru/2012/03/9799-oskorblenie-vaishnava#main

Аудио

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж. Лекция на день явления Бхакти Вивек Бхарати Госвами Махараджа и ухода Шрипад Араньи Махараджа:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/7395-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-mayyapur-03032017-g.html

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махараж, «Формальное и абсолютное суждения»:

https://harekrishna.ru/2010/01/5926-formalnoe-i-absolyutnoe-suzhdeniya.html

 

В день ухода или явления великих святых, следует петь бхаджаны по вайшнава-таттве.

Бхаджаны по вайшнава-таттве

Шрила Девакинандана дас Тхакур, «Шри Вайшнава-вандана»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1328-shri-vayshnava-vandana.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Охе! Вайшнава тхакура»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1077-ohe-vayshnava-thakura.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе мора шубха-дина хоибе удая»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1289-kabe-mora-shubha-dina-hoibe-udaya.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Вимала вайшнаве»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1027-vimala-vayshnava.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе муи вайшнава чинибо»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1290-kabe-mui-vayshnava-chinibo.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Крипа коро вайшнава тхакура»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1068-kripa-koro-vayshnava-thakura.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Тхакура вайшнава-пада»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1347-thakura-vayshnava-pada.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Тхакура вайшнава-гана»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1346-thakura-vayshnava-gana.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Эи-баро каруна коро»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1059-ei-baro-karuna-koro.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Ки-рупе паибо сева»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1056-ki-rupe-paibo-seva.html

Радха Мохан дас, «Сакала вайшнава госай»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1335-sakala-vayshnava-gosay.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе Шри Чайтанья море»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1070-kabe-shri-chaytanya-more.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Вишая-васана-рупа»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1028-vishaya-vasana-rupa.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Шри рупануга-махатмья»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1057-shri-rupanuga-mahatmya.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Дже анило према-дхана»: