Красота возникает в тишине вашего присутствия

 

Иногда мне удается ненадолго поймать только что описанное вами состояние. Это случается, когда я остаюсь один или в окружении природы.

 

Мастера дзэн называют эту вспышку озарения сатори. Это состояние не-ума, тотального присутствия. Хотя сатори — временная трансформация, принимайте такие состояния с благодарностью: ведь они позволяют вам ощутить подлинный вкус просветления. Вполне возможно, что вы уже не раз переживали сатори, сами того не ведая и не понимая всей его значимости.

Присутствие необходимо вам для осознания красоты природы ее величия и святости. Случалось ли вам когда-нибудь вглядываться в бездонные глубины звездного неба, благоговели ли вы перед абсолютной тишиной и невообразимым простором Космоса? Прислушивались ли к журчанию горного ручья в лесу, к голосу дрозда теплым летним вечером?

Осознать все это можно только в том случае, если ум молчит. На какое-то время следует забыть о личных проблемах, о прошлом и будущем, обо всех накопленных знаниях. Иначе вы будете слушать, но не слышать, смотреть, но не видеть. Необходимо абсолютное присутствие.

За красотой внешних форм скрыто нечто большее — то, что невозможно назвать, невозможно выразить; глубокая внутренняя, священная сущность. Где и когда ни являлась бы нам красота, эта внутренняя сущность всегда сквозь нее просвечивает. А открывается красота только тогда, когда человек присутствует.

Может ли быть так, что эта безымянная сущность и ваше присутствие — одно и то же?

Существует ли она без вашего присутствия?

Подумайте об этом, копните как можно глубже. Найдите ответ для себя.

 

 

Когда вы переживали эти мгновения присутствия, вы, скорее всего, не осознавали, что попадали в состояние не-ума. Дело в том, что просвет между этим состоянием и потоком мыслей был слишком мал. Ваше сатори могло длиться всего несколько секунд, прежде чем ум возвращался; но оно все-таки случалось; иначе вы бы красоту не почувствовали. Красота не может быть ни постигнута, ни сотворена умом. Красота и святость открывались вам только в те мгновения, когда вы полностью присутствовали. Но поскольку просветы были слишком малы, а вы — недостаточно бдительны, то, скорее всего, вы не уловили принципиальной разницы между восприятием, осознанием красоты (при полном отсутствии мыслей) и формулированием, истолкованием ее в виде мысли. Все это казалось вам единым процессом. Истина, однако, состоит в следующем: в тот момент, когда мысль появляется, все, с чем вы остаетесь, — это воспоминание о переживании.

Чем больше временной промежуток между восприятием и мыслью, тем большей глубиной вы — как человеческое существо — обладаете; иными словами, тем вы более осознанны.

Многие люди настолько порабощены своим умом, что совершенно не способны воспринимать красоту природы. Они могут сказать: «Какой чудесный цветок!» — но это будут просто механически произнесенные слова. Они не знают, что такое тишина, присутствие, поэтому не видят цветок как таковой, не ощущают его сущности, его святости. Точно так же они не знают себя, не ощущают собственной сущности и святости.

В нашей культуре доминирует ум, поэтому большая часть произведений современного искусства, архитектуры, музыки и литературы лишена красоты. Причина в том, что люди, создающие эти произведения, не в состоянии — даже на мгновение — освободиться от ума. Им недоступна та область внутреннего пространства, где рождается подлинная красота. Ум, предоставленный самому себе, создает уродливые вещи, которые можно увидеть не только в выставочных залах и галереях. Посмотрите на наши урбанистические ландшафты и мертвые промышленные зоны. Ни одна цивилизация не оставила после себя ничего столь уродливого.

 

 

РЕАЛИЗАЦИЯ ЧИСТОГО СОЗНАНИЯ

 

Присутствие и Бытие — одно и то же?

 

Когда вы осознаете Бытие, случается так, что Бытие начинает осознавать само себя. Когда Бытие осознает себя, это и есть состояние присутствия. Поскольку Бытие, сознание и жизнь — понятия синонимичные, можно также сказать, что присутствие — это осознающее себя сознание или достигшая самосознания жизнь. Но не цепляйтесь за слова и не пытайтесь понять то, о чем я говорю. Нет ничего, что вам нужно было бы понять прежде, чем вы станете присутствующими.

Я понимаю, о чем вы говорите, но из ваших слов следует, что в Бытии, этой высшей, трансцендентальной реальности, присутствует некая незавершенность, что оно находится в процессе развития. Разве Богу нужно время наличное развитие?

Да, но только если смотреть на это с ограниченной точки зрения проявленной Вселенной. В Библии говорится: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец... Вседержитель»*.

Во вневременной реальности, в которой обитает Бог и которая также является и вашим домом, начало и конец, Альфа и Омега, едины, и сущность всего, что когда-либо было и будет, присутствует вечно в непроявленном состоянии единства и завершенности — не доступная ни воображению, ни пониманию. В нашем мире, состоящем, как нам кажется, из отдельных форм, вневременная завершенность является непостижимой концепцией. Даже сознание, которое есть не что иное, как свет, излучаемый вечным Источником, кажется нам чем-то, пребывающим в процессе развития. Причина этого — в ограниченности нашего восприятия. В абсолютном смысле все совсем не так. И все же я хотел бы поговорить еще немного об эволюции сознания в этом мире.

Все сущее обладает Бытием, божественной сущностью и определенным уровнем сознания. Даже у камня есть зачаточное сознание, иначе камень не смог бы существовать, его атомы и молекулы рассеялись бы. Все — живое. Солнце, земля, растения, животные, люди — все это выражения различных уровней сознания, проявляющегося через разные формы.

Мир возникает, когда сознание принимает определенные очертания и формы — мысленные и материальные. На одной только нашей планете существуют миллионы форм жизни — на суше, в воде, в воздухе, — и при этом каждая форма жизни повторяет себя миллионы раз. С какой целью? Может быть, это чья-то игра — игра с формой? Не об этом ли говорили древние провидцы Индии? Они воспринимали мир как лилу — божественную игру, игру Бога. Понятно, что в этой игре индивидуальные формы жизни не очень важны. Большая часть живых форм, населяющих мировой океан, погибает уже через несколько минут после рождения. Человеческая форма тоже довольно быстро обращается в прах и исчезает, как будто ее и не было. Трагично и жестоко? Да, но только если вы наделяете каждую форму индивидуальностью, забывая о том, что ее сознание — это божественная сущность, про являющая себя через форму. Но вы не поймете этого до тех пор, пока не осознаете свою собственную божественную сущность, себя — как чистое сознание.

Если в вашем аквариуме родится рыбка и вы назовете ее Джоном, выпишете ей свидетельство о рождении и поведаете ей историю ее семьи, а через пару минут ею закусит другая рыбка из того же аквариума, вы очень расстроитесь. Но случится так только потому, что вы вообразили эту рыбку отдельной сущностью, каковой она на самом деле не является. Вы ухватились за крошечный фрагмент динамического процесса, за молекулярный танец, и сотворили отдельную от этого процесса сущность.

Формы, которые принимает сознание, становятся все более и более сложными, так что сознание полностью теряется в них. Сознание современного человека целиком отождествлено с внешней оболочкой. Оно знает себя только как форму и потому живет в страхе перед уничтожением своей физической или психологической формы.

Эта форма и есть эгоистический ум, место, где возникают всякого рода аномалии. Создается впечатление, что эволюция на каком-то этапе дала серьезный сбой. Но даже это — часть лилы, божественной игры.

В конце концов под давлением страдания, порожденного этими очевидными аномалиями, сознание пробуждается от сна и разотождествляется с формой. Сознание вновь обретает самосознание, но на гораздо более глубоком уровне, чем тот, где оно было утрачено.

Иисус описывает этот процесс в притче о блудном сыне, который покидает родительский дом, проматывает свое состояние, становится нищим и затем под давлением страданий возвращается домой. Когда он возвращается, отец любит его еще сильнее, чем раньше. Сын оказывается в том же положении, что и до своего ухода из дома, и тем не менее его состояние совсем иное. В нем появилась новая глубина. В этой притче описан путь от бессознательного совершенства через явное несовершенство и «зло» к осознанному совершенству.

Ясен ли вам теперь более широкий и глубокий смысл присутствия как наблюдения за умом? Наблюдение за умом отвлекает сознание от мыслеформ — сознание становится свидетелем, очевидцем. В результате свидетель — чистое, не ограниченное формой сознание — укрепляется, а мысленные конструкции теряют силу.

Когда мы говорим о наблюдении за умом, мы персонализируем событие поистине космической значимости. Через вас сознание пробуждается от сна отождествления с формой и отделяется от нее. Это предвещает событие (и в сущности, уже является его частью), которое, вероятно, случится в далеком будущем, если хронологическое время вообще имеет к нему отношение. Событие, о котором идет речь, называется «конец света».

Когда сознание освобождается от отождествления с физическими и мысленными формами, оно становится тем, что можно назвать просветленным сознанием, или присутствием. Некоторые люди уже достигли такого освобождения, и похоже, что вскоре этот процесс должен принять более массовый характер, хотя абсолютных гарантий того, что такое случится, нет. Большинство людей по-прежнему зажаты в тисках сознания эгоистического типа — отождествившегося с умом и управляемого им. Если им не удастся вовремя вырваться из плена ума, он их уничтожит. Они будут все больше запутываться в своих проблемах и страдать от конфликтов, насилия, болезней, отчаяния и безумия.

Эгоистический ум подобен тонущему кораблю. Если его не покинуть, он утянет вас на дно. Коллективный эгоистический ум — это самое опасное, безумное и разрушительное из всего, что есть на Земле. Что, по вашему мнению, произойдет е этой планетой, если человеческое сознание не изменится?

Уже сейчас большинству людей удается отдохнуть от своего ума лишь тогда, когда они время от времени спускаются на уровень сознания, лежащий ниже порога мыслей. Это случается каждую ночь во время сна. Похожий эффект дают секс, алкоголь и наркотики, подавляющие чрезмерную умственную активность. Если бы не алкоголь, антидепрессанты, транквилизаторы и наркотики, употребляемые в огромных количествах, безумие человеческого ума было бы еще более очевидным. Я уверен, что, если бы большая часть жителей Земли вдруг лишилась таких средств, все они стали бы опасны и для себя, и для окружающих.

Нужно ли говорить, что эти средства еще сильнее привязывают вас к тому, от чего вы хотите избавиться? Их повсеместное употребление только сдерживает процесс распада устаревших умственных структур и возникновения более высокого типа сознания. Принося ненадолго освобождение от пыток, которым ежедневно подвергает человека его ум, эти средства препятствуют росту осознанного присутствия, которое позволяет подняться над мыслями и обрести подлинную свободу.

Мы не можем вернуться на более низкий уровень сознания предшествующий уровню мышления наших далеких предков, а также животных и растений. Пути назад нет. Если человечество хочет выжить, оно должно перейти на более высокую ступень развития.

Сознание эволюционирует во Вселенной через мириады форм. Даже если мы перестанем существовать, в масштабах Космоса это не будет иметь никакого значения. Сознание никогда ничего не теряет, оно просто выражает себя через какую-нибудь другую форму. Однако тот факт, что я сейчас говорю с вами, а вы слушаете меня или читаете эти строки, указывает на то, что новый тип сознания уже утверждается на нашей планете.

В этом нет ничего личностного — я не учу вас. Вы сами являетесь сознанием, и вы слушаете самих себя. Одна восточная мудрость гласит: «Учитель и то, чему он учит, вместе создают учение». В любом случае слова сами по себе не важны. Они — не Истина, они лишь указывают на нее. Я обращаюсь к вам из глубины своего присутствия, и, когда я говорю, вы можете присоединиться ко мне, войдя в то же самое состояние. Несмотря на то что каждое слово, которым я пользуюсь, конечно же, имеет, как и весь язык, свою историю и приходит из прошлого, слова, которые я говорю вам сейчас, несут в себе, вне зависимости от их смысла, вибрирующую на высокой частоте энергию присутствия.

Еще более мощным передатчиком присутствия является тишина, поэтому, читая эти строки или слушая мои слова, осознавайте тишину как между словами, так и за ними. Осознавайте промежутки между словами. Где бы вы ни находились, прислушивайтесь к тишине — это самый быстрый и прямой путь к состоянию присутствия.

Даже если вокруг очень шумно, между звуками и за ними всегда можно уловить проблески тишины.

Как только вы начинаете вслушиваться в тишину, внутри вас возникает безмолвие. Внешнюю тишину можно воспринимать только внутренним безмолвием. А что такое безмолвие, как не присутствие, как не сознание, освобожденное от мыслеформ? И это живая реализация того, о чем мы говорим.