Перун, даждьбог, Велес, Макошь, Лада.

ДУХИ НАШИХ ПРЕДКОВ

Славяне знали, что окружающий наш мир населен разнообразными духами: домовыми, лешими, водяными, русалками.

 

ДОМОВОЙ

Домовой живет за печкой, куда и ставят ему домашние дары: молоко, кашу, пироги или лепешки. Домовой очень добрый и заботливый хозяин. Его иногда называют: доможил, хозяин, отец, дедушка.

 

Вот как обращался к домовому Александр Сергеевич Пушкин:

 

Поместья мирного незримый покровитель,

Тебя молю, мой добрый домовой,

Храни селенья, лес, и дикий садик мой,

И скромную семьи мою обитель!

 

Какими внимательными и заботливыми являются домовые, ты узнаешь, прочитав небольшую историю о них…

 

 

(ПРИДУМАЙ К ТЕКСТУ ЗАГОЛОВОК)

 

Однажды маленький мальчик проснулся от того, что услышал чей-то тоненький плач во дворе.

 

Мальчик сполз с печки и осторожно выбрался на крылечко. Пусто во дворе, в небе луна светит. А плач доносится из-за околицы.

 

Спустился мальчик с крылечка в траву и кинулся со двора. Добежал до калитки — да так и замер, когда увидал каких-то низеньких человечков, горько плачущих. Утирая слезы кулаками, глядели они на небо, а в небе был всадник на белом коне. Лицо всадника было измучено, потому что его пронзила стрела. Он погонял усталого коня, пытаясь уйти от погони, и вот уже мальчик увидел меховые шапки степняков, увидел их длинные копья. А еще он узнал умирающего всадника. Это был Воля, его отец!

Закричал мальчик и упал без памяти. Рано утром нашла его матушка, которая встала подоить корову да хватилась сына. Кое-как привели мальчишку в сознание — и рассказал он о ночном видении.

 

К тому времени вокруг полдеревни собралось, и взрослые, выслушав его, молча, переглянулись. Они сразу поняли, что видел мальчик домовых, слышал их причитания. Известно — если домовой плачет ночью, это всегда предвещает беду, а может быть, и смерть хозяина. Что же означает плач всех деревенских домовых?

— Парнишка видел степняков — не их ли надо опасаться? — сказал Воля.

— Сон это глупый, — зевнул пастух Малыга.

— Глупец тот, кто не почитает старых примет и не слушает разумных советов, — сурово ответил Воля. — Приготовимся к обороне.

Все взялись оружие чистить и к бою готовиться. На ночь вдоль улицы охрана встала… и что же? Напали-таки степняки на деревню!

 

Только ждали они найти сонных, безоружных людей, а наткнулись на стрелы да копья. Завязался тяжелый бой, длился он целые сутки. Ушли степняки с большим потерями. А  село удалось отстоять. Воля был ранен стрелою в плечо.

Стойко терпя боль, улыбнулся перепуганному сыну:

— Это ерунда. Нет на свете воина, кто хоть раз не был ранен. Но если бы, ты не услышал плач домовых, все могло быть намного хуже!

 

Мы, домовые и сейчас живем в каждой деревенской избе, только не каждый об этом знает.

И день у нас есть, когда о нас вспоминать надо. Это 14 апреля, мы просыпаемся в этот день и очень любим, когда нас угощают.

 

ЛЕШИЙ

Обитает леший в каждом лесу, особенно любит еловые.

 

Одет как человек — красный пояс (кушак) и кафтан (верхняя одежда). Обувь перепутана: правый лапоть надет на левую ногу, а левый — на правую.

Глаза у лешего зеленые и горят, будто угли.

 

Леший может стать пнем и кочкой, превратиться в зверя и птицу, он оборачивается медведем и тетеревом, зайцем, даже растением, ведь он не только дух леса.

 

Леший отличается от прочих духов особыми свойствами. Когда он идет по лесу, то становиться высоким, как деревья, а если он выходит для прогулок на лесные опушки, он ходит там маленькой былинкой, ниже травы, прячась под любым ягодным листочком.

 

 

В лесу он — полноправный хозяин: все звери и птицы находятся под его присмотром и повинуются ему.

 

Леший умеет заводить путника в непроходимые трущобы и болота и потешаться над ним, перепутывая дорожные приметы: встать перед человеком тем самым деревом, пнем, тою тропою, куда следовало по приметам идти, и непременно сбить с дороги, заливаясь при этом громким хохотом. Поэтому, чтобы задобрить лесного духа путник должен оставить ему хлеб или пирог.

 

ВОДЯНОЙ

 

Человек всегда зависит от воды. В речке или озере он ловит рыбу, от наличия воды зависит урожай. По этому люди должны почитать водяного.

 

Водяной живет в омутах водоворотах и, особенно в густых зарослях.

Он выглядит как старик с длинными и зелеными волосами на голове и бороде, в тине и высокой шапке из водорослей.

 

Всякая водяная трава является его одеждой. Иногда этот дух выглядит как обычный мужик. Его легко узнать: полы его платья всегда мокры; с левой полы капает вода; где сядет, то место оказывается мокрым.

 

Днем водяной сидит в глубине омута. С закатом солнца начинается его жизнь, тогда и купаться очень опасно.

 

Рассказывают, что в омутах он живет богато: у него есть каменные палаты, стада лошадей, коров, овец, свиней. Женат водяной на русалке; ездит на огромном соме. В лунные ночи он хлопает по воде ладонью. Вдруг завертится и заплещется вода – это водяной.

 

Лето является временем бодрствования водяного духа. Просыпается он от зимней спячки на Никитин день, 3 апреля. Если ломается лед на реке, бурлит и волнуется река – значит, просыпается дедушка водяной, река оживает.

 

 

ЛЕШИЙ С ВОДЯНЫМ ИГРАЮТ В ПРЯТКИ. НЫЙДИ И РАСКРАСЬ ЛЕШЕГО, ЧТОБЫ ВОДЯНОЙ ЕГО ЗАМЕТИЛ

 

 

 

РУСАЛКИ

	РУСАЛКА		МАВКА

Русалки – это девушки, утонувшие из-за несчастной любви.

 

С приходом христианства русалок стали путать с мавками (мавки – это девушки с рыбьими хвостами). Они подманивают своим пением, хватают, тащат в воду и топят человека.

 

Русалки наоборот - мирные, грустные и влюбчивые. Внешне они почти не отличаются от обычных женщин.

 

Издавна им посвящались — праздники, позднее совпавшие с днем Троицы.

 

Летом, начиная с Троицына дня, русалки оставляют речные и озерные омуты и выходят на землю. Они выбирают себе плакучие березы, потому в Русалью неделю деревенские девушки ходят заплетать березки, чтобы водяниц задобрить: связывают разноцветными лентами березовые ветви. Русалки аукаются между собой, пляшут, водят веселые хороводы.

 

Бывает, русалка пожалеет парня и не станет его топить, но тогда всего лишь на два часа в сутки дозволено ей, выходить к милому на свидание.

    

 

* * * * * *

 

Домовой, леший, водяной, русалки, а так же многие другие являются нашими древними духами. Разные духи живут в лесах, полях, реках и домах. Все они являются Частью нашей жизни.

 

ПОПРОБУЙ НАРИСОВАТЬ ОДНОГО ИЛИ НЕСКОЛЬКИХ

 СЛАВЯНСКИХ ДУХОВ, КОТОРЫЕ ТЕБЕ ПОНРАВИЛИСЬ

 

 

 

ВСПОМНИ, В КАКИХ РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ ИЛИ МУЛЬТФИЛЬМАХ ВСТРЕЧАЮТСЯ ЭТИ ДУХИ. КАКИМИ ОНИ ИЗОБРАЖЕНЫ В НИХ?

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

 

 

НЕ ПОСРАМИМ ЗЕМЛИ РУССКОЙ

Славяне были крепкого телосложения, сильные могли долго переносить жару, холод и голод, отличались храбростью в бою, некогда не сдавались без боя – до последнего погибнут, но на колени перед врагом не станут.

 

Бились славянские воины мечами, копьями, кинжалами, стрелами. Были у них кистени (тяжелый железный шар с шипами на цепи) и боевые топоры.

 

В бой люди надевали на себя кольчуги и закрывались щитами, обитыми металлом или кожей.

 

Многое можно сказать о воинском духе славян. Наши предки прекрасно владели оружием и традиционным боевым искусством, которое было известно далеко за пределами Руси.

 

 

СВЯТОСЛАВ ХРАБРЫЙ

 

 

По обычаю, битву начинал князь.

 

«Воеводы вложили в детскую ручку копье, направленное в древлянское войско. Святослав толкнул его – копье упало перед конской мордой, малышу было четыре года…Но обычай был соблюден.»

 

Князь с детства учился владеть оружием, бегать на дальние расстояния в тяжелой русской кольчуге, ездить и сражаться верхом на коне.

 

Святослав почти все время своего княжения провел в походах на врагов. Летопись рассказывает о князе, что он ходил легко, как барс. В боевых условиях ни возил с собою, ни возов, ни котлов, ни варил мяса, но нарезав тонкими ломтями конину, дичь и говядину жарил ее на углях и ел. Не имел он и шатра, а спал он на земле. Отправляясь в поход, посылал сначала гонцов сказать: «ИДУ НА ВЫ!». Он покорил вятичей, сокрушил Хазарское царство и, кроме того, вел войну с греками и освободил Болгарию из под гнета Византии.

 

Святослава в Болгарии ждали. Князь из северных краев для них был долгожданным освободителем. «Ждала, как уставшие от собственного непослушания дети – прихода отца».

 

Святослав прошел по стране, как гроза. Болгарские города один за другим падали в его руки, словно созревшие наливные яблоки. 80 городов за одну осень распахнули ворота русскому войску.

 

Святослав быстро освободил Болгарию. Это очень не понравилось христианам в Византии. Вместо кровопролитной войны славян, они объединились.

 

В походе на Византию его встретило неприятельское войско, превосходившее русских в десять раз (100 тысяч греков – 10 тысяч русских). «Нам теперь некуда деться, - сказал Святослав. – Волею или неволею мы должны сразиться; НЕ ПОСРАМИМ ЖЕ ЗЕМЛИ РУССКОЙ, ляжем костьми – мертвые сраму не имут! Я пойду впереди. Если сложу свою голову, то думайте о себе сами!» Ободренная дружина отвечала: «Где твоя голова ляжет, там и мы свои сложим!» Произошла битва. Греки были побеждены, а Святослав взял с побежденных богатые дары.

 

 

КРОСВОРД

 

1. Защитное снаряжение воина?

2. Защитный головной убор славянского воина?

3. Метательное оружие?

4. Боевой отряд князя?

5. Союз племен, получивший название от имени своего родоначальника Радимира?

6. Защитная одежда русского воина?

7. Один из духов, живший в воде?

8. Дух, живущий в лесу?

9. Верхняя накидка русского воина?

10. Боевое оружие воина?

                                                                              

РУССКИЕ БОГАТЫРИ

Там на море-океане,

Там, на острове Буяне,

Мед я горький пил.

Бегал по лесу с волками,

Девушек любил.
Был свободным храбрым трезвым,

Почитал богов!

Пробивал железны латы

Легкою ногой.

Без щита и без кольчуги выходил на бой.

Два меча в руках вращая,

Головы сносил

Тем, кто Родину мою грабил,

Люто мстил.

Эй, славяне!

Выходи на последний бой.

Кто наш дом отстоит,

Как не мы с тобой?

(Отрывок из книги Ю. Серебрянского).

 

Ой, лети ты моя песня вольная. Ой, да проснись от злых чар, Русь Великая. Не в хмельном бреду твое прошлое. А в великих походах и в великих бойцах.

 

СВЯТОГОР

 

 

Каждый назовет былинных богатырей: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Но были на Руси до крещения более сильные и могучие богатыри. Звали их Святогор, Волх Всеславьевич и Михайло Потык.

 

Старший среди них был Святогор. Имя его означает – связь с горами. Это огромный богатырь. Он во много раз больше и сильнее Ильи Муромца. Удары его палицы для Святогора, что мухи укус, а сам Илья со своим конем богатырским умещается в кармане Святогора.

 

 

«Илья Муромец, после многих совершенных им, богатырских подвигов, не найдя себе равного силою, заслышал, что есть один богатырь силы великой. Илье Муромцу захотелось с ним померяться. Пошел он искать этого богатыря и нашел гору, а на ней лежит огромный богатырь, сам как гора. Илья наносит ему удар.

 

 «Никак, я зацепился за сучок», - говорит богатырь.

 

 Илья, напрягши всю свою силу, повторяет удар.

 

 «Верно, я камешек задел», - говорит богатырь; обернувшись, он увидел Илью Муромца и сказал ему: «А это ты Илья Муромец! Ты силен среди людей, будь между ними силен, а со мною нечего тебе мереть силы».

 

 

ВСПОМНИ И ЗАПШИ ПОСЛОВИЦИ И ПОГОВОРКИ О СИЛЕ И

МУЖИСТВЕ РУССКИХ ЛЮДЕЙ

 

_________________________________________________________________

 

__________________________________________________________________

 

_________________________________________________________________

 

__________________________________________________________________

 

__________________________________________________________________

 

ВОЛХ ВСЕСЛАВЬЕВИЧ

 

 

Мой далекий предок обернулся волком,

И не стало равных ему…

Одинок и волен, в волчьей шкуре воин

Рассекает вечную тьму.

Если бьют тревогу над великой Русью,

Что бы мы ни подвили,

Что бы мы с тобою части не отдали –

Он вырастает от земли.

(Николай Емелин)

 

 

Былинный образ Волха Всеславьевича не мене древний, чем образ Святогора. Об этом говорит его имя – Волхв, умеющий колдовать: он мудрый кудесник и волшебник. Он оборотень, обладающий даром оборачиваться в сокола, волка, тура.

 

В Киеве родился могучий богатырь, Волх Всеславьевич. Он учился грамоте и разным премудростям.

Однажды узнал богатырь, что на Киев град царь индийский напасть хочет.

Набрал Волх себе дружину в семь тысяч человек. И пошли они со своею дружиною храброю в царство индийское…

 

 

И пришли они к стене белокаменной,

Крепка стена белокаменная,

Ворота у города железные,

Крюки засовы все медные,

Стоят караулы денно и нощно,

Только мурашки пройти могут.

И все молодцы закручинились,

Закручинились и запечалились.

Молодой Волх он догадлив был:

Сам обернулся мурашиком

И всех добрых молодцев мурашками,

Прошли они стену белокаменную,

И стали молодцы уж на другой стороне,

В славном царстве индийском,

Всех обернул добрыми молодцами,

Со своим стали оружием ратным.

(Отрывок былины о Волхе Всеславьевиче)

 

Богатырь Михайло Потык, так же велик, как и его старшие товарищи: Святогор и Волх Всеславьевич.

 

Узнать о его подвигах можно в былине «Михайло Потык». Это одна из самых больших и сложных русских былин.

 

 

ВСПОМНИ, С КАКИМИ ЕЩЕ «ТЕМНЫМИ СИЛАМИ»

СРАЖАЛИСЬ ЗНАКОМЫЕ ТЕБЕ БЫЛИННЫЕ БОГАТЫРИ

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

 

НАРИСУЙ ИЛЛЮСТРАЦИЮ К ЛЮБОЙ

ИЗВЕСТНОЙ ТЕБЕ БЫЛИНЕ

 

 

ОКРУЖАЮЩИЙ МИР

Во все времена люди живут среди природы и считают ее живой. В сказках все персонажи: Серый – волк, Конек – горбунок, Золотая – рыбка, яблоня, река – кисельные берега и другие разговаривают на человеческом языке с героями и помогают им.

В платье белом девушка стоит, И народ ее благодарит За ее печальную красу, За ее зеленую косу.   _____________

 

 

Очень почитаемой и любимой у славян была береза. Ее считали «счастливым» деревом, которое оберегает от зла, приносит здоровье и добро. Ее специально сажали рядом с домом для благополучия семьи, защиты ребенка от болезней, дома от молнии. На троицу девушки в лесу выбирали молоденькую березку, украшали ее, водили хороводы. Ветки березы считались оберегом дома, полей, огородов. Березки, ветки которых свисали до земли, считали принадлежащими русалкам.

Березки очень красивы внешне, и их сравнивали со стройным гибким станом девушек; как девушки были они «белолицы», в белых сарафанах, ветви в косы «вплетены», имели и желтые сережки. Любовь и нежность к этому дереву можно услышать в русских народных песнях.

 

 

…Во поле береза стояла,                                                Стану в балалаечку играти,

Во поле кудрявая стояла,                                                Стану я милого будити:

Некому березу заломати,                                               «Встань ты, мой милый, Проснися!

Некому кудряву заломати,                                              Ты, душа моя, пробудися!

Я ж пойду, погуляю,                                                         Вот тебе водица, умойся!

Белую березу заломаю;                                                    Вот полотенце, утрися!

Срежу с березы три пруточка,                                         Вот тебе гребешок, расчешися!

Сделаю три гудочка,                                                         Вот тебе башмачки, обуйся!

Четвертую балалайку,                                                       Вот тебе кафтанчик, оденься!

Четвертую балалайку.

Пойду на новые, на сени.

Дуб русские люди почитали как священное дерево. Он является символом мощи, силы, твердости. Дуб связан с образом громовержца Перуна. Славяне считали, что дуб охраняет окрестные поля от града, бурь и других бедствий. В заговорах и песнях дуб сравнивается с мужчиной, а береза – с женщиной. Во все времена считалось, что если прислонишься к дубу с добрыми помыслами, то дуб поделится своею силою.

 

 

Я из крошки бочки-бочки вылез, Корешки пустил и вырос, Стал высок я и могуч, Не боюсь ни гроз, ни туч. Я кормлю свиней и белок – Ничего, что плод мой мелок.   ____________

  

 

Дерево рябину наши предки использовали в качестве оберега в магии и народной медицине. При различных болезнях человек трижды пролезал сквозь рябину, расколотую надвое и связанную по краям, или сквозь рябиновый куст, избавляясь от своих болезней.

 

В России и Белоруссии существовал запрет рубить, ломать кусты рябины, использовать рябину на дрова, обрывать цветы и даже ягоды (зимой этими ягодами питаются птиц).

Кто причинит рябине вред, у того будут болеть зубы. Вылечить их можно только с помощью заговора у дерева.

 

Весной зеленела, Летом загорела, Осенью надела Красные кораллы.   ______________

В лирических народных песнях рябина сравнивается с женщиной, у которой нелегкая доля-судьба, грусть и тоска на сердце.

 

Много песен, стихов, считалок сочинялось о деревьях и живой природе нашими предками. На следующих страницах ты узнаешь некоторые из них. Как ты думаешь, кому они посвящены и почему?

 

 

Как на горе калина,                                                       Уж ты верба, вербушка,

под горою малина,                                                         Золотая вербушка!

тут девушка гуляла,                                                       Не расти, верба, во ржи.

калинушку ломала,                                                        Расти к полю на межи!

Во пучочки вязала,                                                        Вербу ветер не берет,

в молодчика бросала…                                                 Соловей гнезда не вьет…

 

 

Из поколения в поколение передавались разные знания о диких зверях, птицах, рыбах. Особенно подробными они были о тех из них, на которых люди охотились. Для охоты необходимы были знания об особенностях окружающей природы: как отыскать берлогу медведя, каковы повадки белки в лесу, волков и лисиц в степи.

В семьях накапливались знания о дикорастущих растениях: ягодах, грибах, полезных травах и кореньях. Из года в год собирали съедобные ягоды и грибы, и дети могли без труда отличить их от ядовитых.

 

 

КУЗОВОК

ВПИШИ ПРАВИЛЬНЫЕ НАЗВАНИЯ
СОБРАННЫХ ГРИБОВ

 

 

По тропинке во весь дух

Мчится по лесу петух.

Он кричит: «Ку-ка-ре-ку!                   

Честь и слава грибнику!

Я наполнил кузов свой

И бегу скорей домой!»

Из-под елки фыркнул еж:                             

- Все грибы ты растрясешь!

Ежик прав: у Петуха

В кузовке одна труха.

 

 

КА-РО-МАС-ЛЕ-СЫ-ЕЖ-НОК,

 

НО-ПОД-ОСИ-ВИК-ЖИК-РЫ,

 

КА-СИЧ-ЛИ-ПОД-РЕ-БЕ-ЗОВИК

 

НУШ-КА-ПЕ-НОК-ВОЛ-О!

 

 

• Какие грибы могли собирать дети в лесу?
• Почему они так называются?

 

 

ЗАГАДКИ

 

С моего цветка берет пчелка                                                  Очень густо он растет,

самый вкусный мед.                                                                 Незаметно он цветет,

А меня все ж обижают:                                                            А когда приходит лето,

Шкуру тонкую сдирают.                                                          Мы едим его конфеты,

_____________                                                                          Не в бумажке, а в скорлупке

                                                                                                    Берегите, детки, зубки.

                                                                                                    ______________

Зимой и летом зелена,           

В густом лесу живет она.

На ней зеленые иголки                                                            Кудри в речку опустила

И коротки они, и колки.                                                          И о чем-то загрустила,

_____________                                                                         А о чем она грустит,

                                                                                                   Никому не говорит.

                                                                                                   ______________

Что за дерево стоит –

Ветра нет, а лист дрожит?

_____________

 

С раннего возраста постепенно детей посвящали в тайны живой природы, наблюдая за жизнью животных, птиц и растений. С малых лет дети запоминали правила поведения в лесу, отношения к живой природе.

 

 

ЗАКОНЫ ЛЕСА

(ПРИДУМАЙ И НАРИСУЙ СИМВОЛ К КАЖДОМУ ЗАКОНУ)

 

1. Не рвать грибы, а срезать их ножом,

сохраняя грибницу.

 

 

 

2. Не ломать деревья.

 

 

 

3. Не разорять гнезда птиц и норы зверей.

 

 

 

4. Не разорять муравейники.

 

 

 

5. Не рвать цветы.

 

СОЕДЕНИ СТЕЛКАМИ ПОДХОДЯЩИЕ ПО СМЫСЛУ СЛОВА.

ОБЪЯСНИ, ПОЧЕМУ ТЫ СДЕЛАЛ ТАКОЙ ВЫБОР.

КАК ТЫ ПОНИМАЕШЬ ПОЛУЧИВШИЕСЯ СЛОВОСОЧЕТАНИЯ?