В состав жюри входят представители Управления культуры администрации г. Красноярска, епархии, мастера кино и телевизионной индустрии г. Красноярска и Красноярского края.

9.3 Медиафестиваль проходит при поддержке:

- Кинотеатра «Мечта»;

- Красноярского «Дома кино»;

- Института филологии и языковой коммуникации Сибирского федерального   университета;

- Культурного центра «Красноярское Воскресение»;

- ИА «Территория Культуры»;

- АНО «Телешкола Ирины Долгушиной»;

- Ассоциации телевещателей и телепроизводителей Красноярского края «Енисей ТВ»;

- Рекламного агентства «Группа 7».

9.4  Для участников организованы консультирование и мастер-классы. Запись в группе «ВКонтакте» – Медиафестиваль «Сретеская свеча» или по

т. 8-908-211-01-78, Евгений Николаев.

Приложение 1.

 

Заявка – анкета участника фестиваля

 

Направление («видео», «фото»)
Номинация
Название работы
Ссылки для скачивания (Материал разместить на «Яндекс-диск», «Облако» и т.д)
Ссылка для просмотра (если работа уже где-нибудь опубликована)
Хронометраж (продолжительность видеоматериала)
Автор или авторский коллектив
Руководитель творческого проекта
Контактный телефон, адрес эл. почты

Краткая информация о содержании, идеи и авторском коллективе материала (для публикации в «YouTube» и «ВКонтакте»). Текст для публикации не редактируется, поэтому просьба писать без ошибок))))

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Строки, отмеченные красным цветом ОБЯЗАТЕЛЬНЫ ДЛЯ ЗАПОЛНЕНИЯ

Приложение 2

Вводное задание к теме:

 

Тема «Наследие и наследники» – это как передать последующим поколениям то, что буквально вынесли на своих плечах победители в Великой Отечественной войне, то есть наши прадеды, наши деды; как передать эту победу, этот мир, эту заботу о мире. Прошло достаточно много времени; в следующем году мы будем праздновать семьдесят пять лет со дня Победы. И с каждым годом, с каждым десятилетием эта победа становится для нас, может быть, очень важной, потому что ее очень сложно сохранить.

Мы, вспоминаем и другую победу, связанную с другой трагедией нашего Отечества. Это Отечественная война 1812 года. Прошло всего лишь сто лет, и победу в этой войне в нашей стране перестали вспоминать. У нас есть такие трагедии – забытые войны. Мы иногда забываем подвиг тех людей, которые совершали свое служение, выполняли свой долг перед обществом, перед ближними.

Первая мировая война. По определенным, чисто политическим причинам (в России произошла смена власти) эта война тоже забыта. Сейчас, уже в XXI веке, мы вспоминаем, восстанавливаем какие-то памятники, посвященные той трагедии, той войне, тем людям, которые отдали свою жизнь за спасение Отечества. Мы их начинаем вспоминать, почитать.

Это тоже очень важный процесс, когда мы осознаем свое историческое наследие, не исключаем то, что происходило в нашей стране много десятилетий назад. Сегодня у нас есть возможность по-новому взглянуть на какие-то события истории. Но весь этот взгляд на события трагедий ХХ века или еще более поздние – это все разговор о сегодняшнем дне, то есть: что это для тебя сегодня? Какое значение имеет это для тебя сегодня? Готов ли ты совершать тот подвиг, который совершали твои прадеды, деды?

И вообще тема предлагает нам обсудить тему подвига, личного подвига сегодня. Как мы относимся к героям? Кто этот герой? На что ориентируется этот герой в своей жизни? Какие идеалы и ценности он защищает? Действительно ли его можно поставить в один ряд со всеми теми героями нашего Отечества, которых мы почитаем, вспоминаем время от времени, в определенные даты? Об этом можно говорить в школах, военных частях, в каких-то социальных институтах. То есть мы говорим о том, кто сегодня готов вновь продолжать то дело, на которое способен человек подвига, могущий полюбить своего ближнего и отдать за него свою жизнь.

Тема актуальна для каждой области, для каждой епархии Русской Православной Церкви. Сейчас как раз проходят этапы Рождественских чтений, люди встречаются друг с другом, обсуждают проблемы, пытаются решить их вместе, потому что если мы не будем общаться, обсуждать какие-то насущные проблемы, мы не сможем двигаться дальше. Мы можем потерять свое наследие; соответственно, можем потерять самоидентичность.

Роль Русской Православной Церкви в войне – очень большая тема. Наверное, это как раз одна из тем, которые предложены нам для обсуждения. Русская Православная Церковь – это верующие православные христиане, которые живут на территории России. Они не просто лично участвовали в каких-то боевых действиях; верующие шли на войну, защищали свое Отечество. Русская Православная Церковь в целом осуществляла прежде всего определенные социальные проекты и помогала фронту всем, чем могла. То есть организовывала сборы, чтобы помочь воинам победить в этой страшной войне, потому что Великая Отечественная война – это война на уничтожение не просто одного какого-то народа; мы все знаем историю.

Война – это плохо, вне всякого сомнения. Проблема состоит в том, что мы, к сожалению, в человеческом обществе не все готовы исполнять заповедь Божию о любви к ближнему. И тогда человеческое общество ставит какие-то барьеры, какие-то преткновения для того, чтобы ненависть и злоба не смогли поглотить не только какое-то конкретное общество, но и целые страны… Людей, которые заботятся о сохранении мира, можно назвать миротворцами. Например, одним из первых миротворцев в истории был император Николай II, заботившийся о том, чтобы не наступила та же самая Первая мировая война. Ему это не удалось, но какие-то процессы были запущены таким образом, чтобы можно было пресечь это зло спустя какое-то время. Сейчас доступны очень интересные данные; например, по поводу того, как люди, которые жили в Российской империи, потом стали гражданами Советского Союза, и вот эти люди, которые помнили еще Первую мировую войну, участвовали во Второй мировой, Великой Отечественной.

Кто эти люди, которые побеждали врага? Мы знаем о трагедии сорок первого года, когда наш фронт очень быстро продвинулся в глубь страны. В то же время мы знаем о том, что люди, которые вошли в Берлин, – это уже были не те, кому девятнадцать-двадцать лет, это были те, кому за сорок, пятьдесят. В строй вступили те, кто помнил победу русского оружия. К концу сорок первого года из десяти главнокомандующих фронтами четверо были те, кто прошел Первую мировую войну. То есть они имели опыт. Возвратились в строй люди, которые несли в себе какую-то воинскую традицию, они несли в себе дух победы.

Это было очень важно, потому что невозможно просто побеждать с помощью количества снарядов, каких-то тактических моментов, еще требуется духовно-нравственное преображение воина, требуется его понимание, какое он дело совершает. Потому что для нас эта война не просто была освободительная, эта война была неким спасительным деянием. Мы спасали не только себя и освобождали свою территорию, но и спасали другие народы. Это было тоже очень важно. Сейчас есть возможность обратиться к каким-то новым данным по поводу того, как проходили события этой войны и вообще как события были взаимосвязаны между собой. Есть вещи, к которым действительно не стоит возвращаться исторически, но не стоит возвращаться сегодня, именно здесь и сейчас, потому что предательство было порицаемо как в то время, так и сейчас, – предательство своего ближнего, своего Отечества.

Сегодня, в нашу повседневную жизнь должно вернуться тяготение к миротворчеству, мы должны задуматься над тем, как созидать мир, как его строить в самом себе, в своих семьях, как созидать мир в обществе. Мы должны, наверное, вот об этом думать, о том, как не повторить тех ошибок, которые привели ко Второй мировой войне, привели к Великой Отечественной войне. Мы помним об этих ошибках и должны не повторить их. Вот тогда мы будем хорошими наследниками, тогда наши прадеды и деды скажут, что мы достойны их победы.

Девятого мая вновь пройдет ставшая в последнее время актуальной акция «Бессмертный полк». Победили вот эти люди, портреты которых последующие поколения несут абсолютно свободно, желая вспомнить своих дедов, прадедов, которые ценой своей жизни защищали мир. И мы призваны Богом быть миротворцами. Но этому невозможно научиться, если сам находишься в состоянии ненависти, гнева, злобы, если не умеешь выстраивать диалог, если не можешь сдерживать свои эмоции и страсти; так мы действительно будем далеко стоять от наших победоносных предков.